全国高考语文试题及答案上海卷Word文件下载.docx
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⑾通过地图与理论模型的类比,我们还发现了值得进一步追问的有趣的问题:
存在完美的地图吗?
答案依赖于什么是“完美的地图”。
如果“完美的地图”是指对一个地方的所有特征进行完整、精确表征的地图,那么,这样的地图几乎不可能存在。
⑿表征所有的特征意味着不仅要表示出所有的街道、建筑的地点,而且还要表示出建筑的高度、新旧的程度,甚至还要表示出全部的植物、被丢弃的自行车等等。
所以,地图不那么完美的一个方面,在于它的不完整性:
地图只是有选择地表示某些特征,如建筑的空间位置,而忽略其他特征,如建筑的高度、新旧程度等。
另外,地图表示出来的特征有多精确?
例如,上海地图能精确表示出东方明珠塔的虹桥机场之间的距离吗?
它精确到千米、米、厘米了吗?
显然,没有一张地图能做到完全的精确。
⒀地图的上述特点,理论模型也同样具有。
不妨说,理论模型就是科学家为我们理解世界而绘制的“地图”。
1.如果要替换第⑥段中的“毕竟”一词,根据上下文,恰当的一项是()。
(2分)
A.因为B.况且C.因此D.也许
2.作者在文中设计的练习为什么只是一个把戏?
请联系第⑨段加以分析。
(3分)
3.全文以地图作类比的作用是。
4.对文章的写作手法分析正确的一项是()(3分)
A.第①段中用汽车模型的例子是为了通过类比引出宴会模型。
B.第⑥段画线部分使用夸张手法,突出了把街道放入口袋绝无可能。
C.第⑿段写到了“植物”“自行车”,不属于举例子这一说明方法。
D.举东方明珠塔和虹桥机场为例是因为它们间的距离不易精确测量。
5.作为说明文,本文的语言除严谨准确外还有其他特点,请举例分析。
6.综览全文,概括理论模型的特点。
(4分)
(二)阅读下文,完成7—11题。
(19分)
雪天张抗抗
①每年下第一场雪的日子,我总会想起多年前,一个雪天的经历。
②那些日子我始终被一件事情恼着。
烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。
当事情渐渐平息下来时,我偶尔听说某某人在其中做了手脚,心里顿时对此人充满了恼恨。
我发誓要当面去质问她,为什么要这样伤害我。
③不久,我出差去某地,恰要路过那人所在的城市。
我向朋友要来了她的地址,决定在那个城市作短暂的停留,突然出现在她家门口,义正词严地指责、声讨她,然后同她拜拜,乘坐下一班火车拂袖而去。
④从清晨开始,天空就阴沉沉的。
火车意外晚点,到达那个城市已是傍晚时分。
当我走出车站时,发现空中已飘起了雪花。
雪来得很猛,雪烟横飞,急速而强劲。
四周的街道和房屋笼罩在一片暗淡迷茫的雪色中。
我按着地址打听路线,完全陌生的街名和异样的口音,令我不知自己置身何处,我有些发懵,但我只能继续往前走,去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。
⑤雪下得越来越大,风也越发凛冽,雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀,围绕着我扑腾旋转。
密集的雪沫子刮得我睁不开眼。
四下皆白,分不清天上地下。
我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。
没有伞,头巾早已湿了,肩上的背包也渐渐沉重,额头上被热气融化的雪水,顺着面颊流淌下来……
⑥那条胡同怎么还没有出现呢?
街上几乎已没有行人,就连可以问路的人也没有。
我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码,自己一定是迷路了。
我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁,心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。
⑦就在这个时候,我看见了街边上一间简陋的平房窗口,泻出一线微弱的灯光。
我涨红着愤怒而疲倦的脸,敲响了那家人的房门。
门开了,灯光的暗影中,站着一位上了年纪的老妇。
她正在和面做饭,于是将两只手甩了甩,又合拢着搓了又搓,才接过我那张写着地址的纸条。
她眯着眼将那纸条在灯下看了看,又低头仔细打量着我。
她用一只手在那面团上拍了拍,问:
“你不是这地方人吧?
”我点点头。
她便往前方指了指,告诉我那条胡同离这儿已经不远,但还得如何拐弯再如何拐弯之类。
那口音不好懂,我听得越发地糊涂,傻傻地愣在那里。
⑧她也愣了一下,后来就索性扯下围裙,抓起一条头巾说:
“得,那地方太难找,跟你说不明白,还是我领你去吧!
”不容我谢绝,她已经跨出门槛,踩在了雪地里。
⑼她走得快,我闷头跟在她身后,只听见在脚下咔咔响,前方忽闪忽闪地雪片里一个模糊的背影,若隐若现地导引着我。
⑽“这大雪天儿出门,肯定是有要紧事吧?
”她回过头大声咕。
我含糊地应了一声,“猜你是去看望病人吧?
看把你累得急得!
是亲戚?
朋友?
她放慢了脚步,一边拍掸着肩上的雪花,等着我,我心里咯噔了下,亲戚?
病人?
……我沉默着,无言以对,我怎能对她实言相告:
自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的!
⑾就在那一刻,我忽然不知道自己来这个城市干什么,甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁,那个人隐没在漫天飘飞的雪花中,随风而去,只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。
她也许出于无知,也许出于一时的利益之需,也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢?
⑿脚底突然在一个雪窝里滑了一上,大娘一把将我拽往,“这该死的雪,真讨厌……”我忍不住嘟哝。
“不碍事,不碍事。
”她说,一边仍在搓着手指上的面粉,“就快到了,前面那个电线杆子右拐,再往前数三个门就是。
”她抬起一只手,擦着脸上的雪水。
我看见她花白的头发上,落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。
“大娘,请回吧,这回我认得路了……”我说着,声音忽然就哽咽了。
⒀她又重复指点了一遍,便转身往回走,刚走几步,又回过头,大声说:
“不碍事,明儿太阳出来,这雪化一化,就有路了!
”
⒁那个苍老的声音,被纷扬的雪花托起,在空荡荡的小街上蹒跚。
⒂我在雪地上久久伫立,任雪花落满我的双肩,遮盖我的眼帘;
任寒风吹打我的脸庞,掀起我的衣襟,湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量,连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思……
⒃那个风雪之夜,我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面,_________________________
7.对第(4)(5)段描写大雪的作用分析不恰当的一项是()(3分)
A.表现了“我”寻人过程的艰难。
B.衬托出此行在“我”心里很重要。
C.渲染了“我”强烈的怨恨之情。
D.为突显作品的主旨做了必要铺垫。
8.赏析第(8)段中关于老妇人的动作描写的表达效果。
9.请紧扣“蹒跚”一词,赏析第(14)段画线句。
10.分析“我”在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。
11.根据作品内容,进行想象,为本文续写结尾。
(限45字以内)。
(三)默写。
(6分)
[任选6空作答:
超过五关空,按前6空评分]
12.
(1)__________________,而神明自得,圣心备焉。
(《荀子·
劝学》)
(2)仰观宇宙之大,_______________。
(王羲之《兰亭集序》)
(3)总为浮云能蔽日,__________________。
(李白《登金陵凤凰台》)
(4)雾失楼台,_____________,桃源望断无寻处。
(秦观《踏莎行·
郴州旅舍》)
(5)_____________,王孙自可留。
(王维《山居秋暝》)
(6)德不孤,______________。
(《论语·
里仁》)
(7)风乍起,___________。
(冯延巳《谒金门》)
(8)___________,谁解其中味?
(曹雪芹《红楼梦》)
(四)阅读下面的作品,完成第13---15。
(8分)
隐净山中大雨(南宋)张孝祥
青峰度云气,幽壑舞回风。
山神助我奇观,唤起碧霄①龙。
电掣金蛇千丈,霆震灵万叠,汹汹欲崩空。
谁泻银河水,倾入宝莲宫。
坐中客,凌积翠,看奔洪。
人间应失匕箸③,高处独从容。
洗尽从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功。
天宇忽开霁,日在五云东。
[注]①碧霄:
隐净山有碧霄泉。
②:
龙,扬子鳄。
③匕箸:
羹匙和筷子。
13.这首词的词牌应是()。
(1分)
A.沁园春B。
水调歌头C。
雨霖铃D八声甘州
14.对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是()(3分)
A.“青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。
B.“山神”句用碧霄龙喻雨,展现山中奇特的景观。
C.“电掣”句用金蛇、灵来比喻电闪雷鸣的景象。
D.“谁泻”句想象丰富,写出山中大雨的磅礴气势。
15.下阕画线句借雨写怀,生动形象,请加以赏析。
(五)阅读下文,完成第16—20题。
(18分)
①梁彦光,少聪慧,有至性,其父每谓所亲曰:
“此儿有风骨,当兴吾宗。
”入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。
解褐秘书郎,时年十七。
累迁岐州刺史,后数岁,转相州刺史。
②彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大安,奏课连最,为天下第一。
及居相部,如岐州法。
邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。
上闻而谴之,竟坐免。
③岁余,拜赵州刺史。
彦光曰:
“臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。
臣自分废黜,无复衣冠之望。
不谓天恩复垂收采。
请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗。
”上从之,复为相州刺史。
④豪猾者闻彦光自请来,莫不嗤笑。
彦光下车,发擿奸隐,有若神明,狡猾莫不潜窜,合境大骇。
初,齐亡后,衣冠士人,多迁关内,唯技巧商贩及乐户之家,移实州郭。
由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。
彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。
常以季月召集之,亲临策试。
有勤学异等,聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。
有好诤讼惰业无成者,坐之庭中,设以草具。
及大成当举,行宾贡之礼;
又于郊外祖道,并以财物资之。
于是人皆克励,风俗大改。
有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。
彦光弗之罪,将至州学,令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛,哀母力衰,对母悲泣之像。
通遂感悟,悲愧若无容者。
彦光训喻而遣之,后改过励行,卒为善士。
以德化人,皆此类也。
(节选自《隋书》)
[注]①邺都:
邺城,相州治所。
②饧:
饴糖。
③发摘:
揭发。
16.写出下列加点词在句中的意思。
(1)当兴吾宗
(2)其俗颇质
(3)臣自分废黜(4)聪令有闻者
17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是()(2分)
A.此儿有风骨B。
称其不能理化
C.无复衣冠之望D。
招致山东大儒
18.把第④段画线句译成现代汉语。
(5分)
19.第③段画线部分反映了梁彦光当时间□□□□的心理状态。
20.梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因。
(六)阅读下文,完成21—25题。
(12分)
静者居记
(明)高启
①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室,尝属余记之,久辞而未获□。
②一日,与客往候之。
入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。
客顾而叹曰:
“美哉居使张君不勤动于外,有以自乐而成夫静者,非是居乎?
③余谓客曰:
“子何言之戾邪?
今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,车马之迹不至。
其居静矣,而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃埋怨堨者,子谓其果静乎?
又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎。
其居非静矣,而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?
盖静也系于人,不系于居。
人能静,则无适而不静。
是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。
虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。
传曰:
“居天下之广。
”居广,居仁也。
自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰仁者静。
张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?
④客未有以应。
张君起而谢曰:
“若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。
子之言备矣,岂不足记吾居哉?
请书之。
⑤顾余欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。
21.可填入第①段方框中的虚词是()(2分)
A矣B乎C耶D也
22.第②段画线部分在文中的作用是。
23.对第⑤段理解正确的一项是()(2分)
A.“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。
B.作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。
C.作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。
D.作者觉得要和张君学习才能成为“静者”。
24.把下列语句组织起来填入第④段画线处,语意连贯的一项是()(3分)
①吾知其所勉
②居不静而静者
③居静而非静者
④吾知其所警
A.③,①;
②,④。
B.②,④;
③,①。
C.②,①;
③,④。
D.③,④;
②,①。
25.本文说理层层推进,请对此加以分析。
二写作70分
26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。
如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
参考答案
1.A
2.答案示例:
因为作者故意不使用大家默认的社会约定来解释地图,所以这个练习只是一个把戏。
3.答案示例:
形象直观地说明理论模型的特点。
4.C
5.答案示例:
本文语言还具有平易近人的特点,如文中多次使用设问,使用“我们”“你”等人称代词,拉近了读者和作者的距离。
6.答案示例:
从文中看,理论模型的特点有:
一、理论模型不同于其表示的对象,但两者易于混淆;
二、理论模型与其表示的对象之间具有结构上的特定相似性;
三、理论模型需要一套基于专业知识的约定来构建和解释;
四、理论模型是不完美的,主要体现在不完整、不精确两方面。
7.C
8.答案示例:
用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词,生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫,也充分表现出她的热心善良。
9.答案示例:
通过比拟和通感的手法,变听觉为视觉,化无形为有形,用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”心头久久萦绕,对“我”触动很大,也与句中“苍老”一词相一致。
10.答案示例:
第一转变是由满怀烦恼到怀疑、动摇,转变的原因是老妇人善意的揣测触动了“我”。
第二次转变是由怀疑到彻底释怀,原因是老妇人的话让“我”领悟到用善良宽容去化解心中的怨恨。
11.答案示例:
轻轻将那张已经揉皱并被雪水浸湿的纸巾撕碎,然后回转身,慢慢朝火车站方向走去。
12.
(1)积善成德
(2)俯察品类之盛(3)长安不见使人愁(4)月迷津渡(5)随意春芳歇(6)必有邻(7)吹皱一池春水(8)都云作者痴
13.B
14.B
15.
答案示例:
划线句借雨写怀,借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象,形象地表现作者涤污秽、惠天下的抱负,达到情景交融的效果;
又以“造物不言功”,寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。
这样写言近旨远,物我浑然。
16.
(1)振兴
(2)质朴(3)料想(4)美好
17.A
18.滏阳有个叫焦通的人,侍奉父母礼数缺失,被堂弟控告,彦光没有判他罪,把他带到州学,责令他在孔子庙观看效法。
19.胸有成竹
20.梁彦光第一次治理相州时,没有针对相州多诡诈的风气,沿用了在岐州时“以静镇之”的方法,导致失败。
第二次治理相州时,一方面揭发坏人坏事,严惩狡猾之徒,另一方面立学兴儒,仪的化人,取得成功。
【参考译文】
梁彦光字修之,安定乌氏人。
彦光小时很聪慧,有很好的天赋,他的父亲常对亲近的人说:
“这孩子有风骨,将会使我的家族兴盛起来。
”西魏大统末年,彦光到太学学习,略略涉猎经史,循规蹈矩,自我约束,匆忙中举止也一定有礼节。
开始做官当秘书郎时,年仅十七岁。
北周受魏禅让,任舍人上士。
武帝时,积功升官,担任小驭下大夫。
因母亲丧事而离职,又因过于哀伤而身心憔悴。
周宣帝即位,任命他为华州刺史。
隋高祖文皇帝即位,让他担任岐州刺史,兼任岐州宫监。
在任很有政绩,粮食连年丰收,还出口到别的州郡。
开皇二年,隋高祖驾临岐州,很欣赏他的才能。
以后几年又转任相州刺史。
彦光以前在岐州,那里民风纯朴,他以宽缓平和的办法来镇守那里,全州大受感化,上交的赋税连年最多,为天下第一。
等到了相州府衙,还是沿用在岐州的办法。
但邺都人口杂居,民风不纯,人很狡诈,给彦光编歌谣,说他不能治理教化这个地方。
高祖听说后责备彦光,最终免了他的职。
一年多后,任命他为赵州刺史。
彦光对高祖说:
“我以前在相州获罪,百姓说我是戴帽饧。
我自以为官已罢免了,就不再抱做官的希望,不想皇上施恩,又起用我。
我请求重新做相州刺史,改变以前的治理办法,希望能改变那里的民风,以报答皇上的厚恩。
”高祖同意了,彦光又出任相州刺史。
相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的,没有不嗤笑的。
彦光刚一上任,就揭发指斥奸邪之人的罪行,像有神灵指引一样,从此狡诈之徒没有不潜逃的,相州全境大为震惊。
当初,北齐灭亡以后,有身份的人都迁入关内,只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里,因此这里人心险恶,行为偏颇。
他们毫无根据地编造谣言,诉告官员,行为变化无常。
彦光想革除这些弊端,就用官俸从崤山之东请来大学问家,每乡都设立学堂,非圣人先哲的书不得教授。
常在每季最后一个月召集他们,亲自进行考试。
到学习有大的成就,就举行宾礼,贡于京师。
又在郊外饯行,并用财物资助他们。
于是人人都能励志学习,风俗大为改观。
有个滏阳人叫焦通,喜欢酗酒,侍奉父母礼数甚缺,被堂弟诉告到公堂。
彦光没有对他问罪,而带着他到州学,让他到孔子庙去观看。
在这时候,庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼,于是为母亲没有力气而悲伤,就对着母亲悲泣的画像。
于是焦通感悟了,既悲伤又惭愧,无地自容,彦光教训了一通就打发他走了。
后来焦通改正错误,行为规矩,最终成为善士。
21.D
22.示例:
对居室“静”的特点进行具体描绘,引出后文“客”的感叹。
23.C
24.D
25.示例:
本文先以居静人不静的现象,反驳了“静系于居”的看法,再从居不静人静的现象,提出“静系于人不系于居”的观点。
在此基础上,又把对“居”的理解上升为心灵的居所,由此推进一层,提出“居仁而静”这一最为核心的观点。
全文紧扣“居”“静”关系,连贯而下,层层推进。
【参考译文】
静者居记(明)高启
①浔阳的张来仪君用“静者居”给他的住处命名,曾经嘱咐我给他的静者居写一篇记,因我长时间推辞而没有得到。
②一天,我和朋友前去看望他。
进入他的静者居,青青翠竹深深掩映,庭院无人非常清静,静悄悄地没有喧嚣的声音。
朋友赞叹说:
“这个居所真美啊!
让张君不经常在外活动,用来让自己快乐而成就这种安静的,不正是这个居所吗?
③我对朋友说:
“你怎么说的这么偏激呢?
现在有的人,身在空旷的山谷之中,住在幽深的树林之内,听不到兵器的声音,没有车马的痕迹,他的居所非常安静了。
但心中却不忘追求功名和利禄的念头。
对于穷困贫贱的忧虑,每每违背心中的理想,即使平静而镇定地前行,孤独地坐在那里,上下争夺,无异于奔忙追求于尘世,你说他是真的安静吗?
还有的人,游走于大都市,在集市上建筑住宅,旁边有唱歌呼喊的吵闹之声,家门有拜访邀请之类的杂事,内心疲倦于应和酬答,身体劳累于迎来送往,他居住的地方不安静。
却抱有谦让的思想,谨慎地对待进出和独处的事,虽然奔忙于人群中,但前进不急躁,不疏忽大意,看世上任意浪费财物,万事万物变化无常,匆匆而来又匆匆而去的人和事,都像过眼云烟,淡泊处之,不为所动,你认为他真的不是静处的人吗?
所以说,安静是和人有关系,而不是和居所有关系。
人能够静心则到处都安静,这就是说居所安静不能给予人什么,而人的内心的安静也不依靠居所。
虽然这样,也有依靠居所而使内心安静的,但不是这种说法。
《传》说:
‘住在天下最宽广的住宅里。
’最宽广的住宅,就是仁。
自己约束自己,使每件事都归于“仁”,主人恭敬地守护着它,至于看重它,安于本乡本土,不愿轻易迁移,深邃沉静而不知其深浅,那么他是真正体查到了什么是静,所以说“仁者静”。
张君的理想,大约就在于此,而借来命名他的居所,你难道没有思考这些吗?
④朋友没有什么来回答的,张君站起身道谢说:
“居所安静而内心不安静的,我明白他所警示的内容;
居所不安静而内心安静的,我明白他勉励的道理。
像你所说居所体现了仁,而内心安静,虽然不是我所能达到的,却愿意学习。
你的话非常全面了,难道不足以来给我的居所做一篇记吗?
请写下来。
⑤只是我想要内心安静却没有能得到,姑且书写记下来,等待以后跟随张君追求安静。
【答案】
【习作例文】
造就和谐自我
海派在显摆时常用的一句话就是:
“阿拉(我)那能(怎么样),那能”。
想当年,即使“阿拉”钻着“鸽子笼”,但到外面也要西装领带,不管别人怎样的嘲笑他的假领头,但“阿拉”还是那样的不以为然,装着阔佬显牛逼,里子不重要,只要形象有了,面子也就有了。
这也许就是最体现“阿拉”的“和谐自我”。
“和谐”一词还真是一个现代新词,且还极其的热门。
从词义看,就是和睦谐调之意。
从社会或群体层面看,反映了一种人际关系。
人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素,如今海派要“造就和谐自我”,大概就是想抽身于这个背景或环境,独自来解剖自我。
否则,作为一个个体怎样体现和谐关系呢?
人有七情六欲,若是某个因素出现了矛盾冲突,自然也就不和谐了。
当然,有矛盾并不都是坏事,就人生而言,矛盾也是人生成长的对立统一。
正如海派所悟的一样:
“人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
”不知当年海派领衔提出“解放思想”的口号,是因为自我的不和谐,还是因为需要