完整版高考语文散文阅读归纳内容要点概括中心意思Word下载.docx
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一是看赋分，一般而言，若赋分为6分，应有3个要点；
二是合并同类求同存异，就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并为一个要点，避免答案要点交叉重复。
信息检索提炼“3方法”
摘取法
有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。
合并法
需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起。
层析法
需要概括的内容，文中无明显的对应关键句时，则可将原文内容分层，层层分析后归纳概括。
对点精炼
阅读下面的文字，完成文后题目。
谁说春色不忧伤迟子建
在我的故乡，十月便入冬了。
雪花是冬季的徽标，它一旦镶嵌在大地上，意味其强悍的统治开始了。
虽说年分四季，但由于南北不同和季节差异，四季的长度是不相等的，有的春短，有的秋长。
而我们那儿，最长的季节是冬天。
它裹挟着寒风，一吹就是半年，把人吹得脸颊通红，口唇干裂。
人们在呼号的风中得大声说话，不然对方听不清。
你走在户外，男人的髭须和女人的刘海，都被它染白了。
所以北国人在冬天，更接近童话世界的人，他们中谁没扮过白须神翁和白毛仙姑呢？
被寒流折磨久了、被炉火烤得力气弱、被冬日单一蔬菜弄得食欲寡淡的人，谁不盼着春天呢？
春天的到来是最铺张的。
三月中旬吧，就有它隐约的气息了。
连续几个晴天后，正午时屋檐会传来滴答滴答的水声，那是春天的第一声呼吸，屋顶的积雪开始融化了。
人们看见活生生的水滴，眼里泛着喜悦的光影。
但别高兴得太早，春天伸了一下舌头，扮个鬼脸，就
不见了。
寒流的长鞭子又甩了出来，鞭打得人还不能脱下冬衣。
人们眼巴巴地看着屋檐滴水时凝结的冰溜儿，就像望着脆弱的琴弦，不敢把动人的旋律弹奏。
到了四月初，屋顶的积雪全然融化了，家家的白屋顶露出了本色，红瓦的现出热烈的红色，青瓦的现出深沉的钢青色，这时春天的脚步真的近了。
雪花隐遁，天空由灰白变成淡蓝，太阳苍白的面庞有了暖色，河岸柳树泛红，林中向阳山坡的达子香花，羞答答地打骨朵了，人们饲养的家禽，开始在冬窝里频频伸展翅膀，想啄春天的第一口湿泥，做自己的口红。
这时的春天怎么说呢，是婚日的盛装的新娘，呼之欲出了！
到了五月，春天波涛汹涌地来了，所有的生命都荡漾在它明媚的波涛里！
地上的草，林中的树，园田的菜圃，呈现着一派娇嫩的绿；
山间原野的花儿，姹紫嫣红，争奇斗艳，蓝的如宝石，红的如玛瑙，白的如珍珠，金黄的如琥珀。
这时窗缝的封条撕下来了，门上用于抵御寒风的棉毡也取下来了，人们换下棉衣棉裤，家禽们又可以寻觅园田肥美的虫子，作为它们的小点心了！
但这样的春色，也许过于寻常，并没有烙印在我心灵深处。
我对最美春色的记忆，居然与伤痛联系在一起。
那年5月3日，爱人在归乡途中车祸罹难，我赶回故乡奔丧。
料理完丧事，回到塔河，正是新绿满枝的时候。
姐姐见我很少出门，有一天领着孩子，拉着我去堤坝走走。
太阳已经很暖了，可走在土路上，我却觉得脊背发凉。
堤坝是我和爱人常去的地方，我们曾在河边打水漂，采野花，看两岸的山影、庄稼和牛羊。
我走下堤坝，看到几棵嫩绿的柳蒿芽，随手采了，那是我和爱人喜欢吃的野菜，把它用开水焯了，蘸酱吃鲜美无比。
我采了柳蒿芽，又看见了野花，白的，粉红的，淡蓝的，星星似的眨眼。
我没有采花，因为以往采回的野花，会放到床头桌上，照亮两个人的梦境。
想着爱人与这样的春色永别了，想着再无人为我采撷这大好春色，伴我入梦，我忍不住落泪了。
我怕姐姐看见，便朝茂密的柳树丛走去。
泪眼中的春色飞旋起来，像一朵一朵的云，在人间与天堂之间绽放，那么迷离，那么凄美！
四野寂静，我听见了自己的心跳声。
我最爱的词人辛弃疾，曾写过“春风不染白髭须”的名句。
是啊，春风染绿了山，染红了花，染蓝了天，染白了云，可它不能把我们的白须白发染黑，不能让岁月之河倒流。
但春风能染红双唇，让它在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人。
（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）
1.为什么说“春天的到来是最铺张的”？
结合二、三两段简要概括。
答案序幕拉得很长，万物蓄势待发，亮相时热烈迅猛。
2.最后一段表达了作者什么样的情感？
答案对岁月流逝的感叹，对爱人深切而真挚的怀念。
二、概括中心意思（主旨）
题型2概括文本主旨
文本主旨的概括直接以文章层意、内容要点为基础，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果，涉及文内使用的材料和文外相关材料，要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。
主旨概括“4方法”
1.“关键整体结合”法
就是抓住文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等关键部位，同时要认真思考全文文句，解答时二者一定要有机结合。
2.“段意串联”法
即汇总每段的中心句概括出文章的主旨，这种逐层地、由多段意思向中心意思的提炼，是分析归纳文章中心意思最实在、最有效、最一般的方法。
3.“因文而异”法
写人记事散文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；
写景状物散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；
议论说理散文应看其通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。
4、联系背景法
适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景，进而推断作者的写作意图
规范答案组织模式：
概括中心意思（主旨）题的答案由“写什么（主要内容）”和“为什么写（写作目的）”两部
分构成。
“写什么”是指作者叙述的事件，描述的人物、景物；
“为什么写”是指作者的写作目的，或是作者在文章中所表达出来的立场、观点、态度和情感。
概括中心意思（主旨）题答案要使用恰当的语言表述形式。
写人散文的表述形式是：
本文记叙
（描写）了……事迹，表现（反映、赞扬、揭露、批判）了……精神（性格、品质）。
叙事散文的表述形式是：
本文记叙了……事件（经过、故事），阐明了……（道理）。
抒情散文以刻画景物、事物的本质特点，抒发情感为主，因此，其表述形式是：
本文描述了……，抒发了……（思
想感情）。
综合提升练
阅读下面的文字，完成1～5题。
米的恩典甘典江
在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。
甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。
《说文解字》曰：
“米，粟实也。
象禾实之形。
”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。
断奶之后，我们开始要吃饭了。
民以食为天，说明吃饭是天大的事。
多少年以来，中国人见面都要问候一句：
“吃了吗？
”难怪古代的圣人早就明察：
仓廪实而知礼节。
吃饭要靠天，更要靠地。
没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。
在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。
《易经》云：
“安土敦乎仁，故能爱。
”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。
土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。
一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。
广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。
在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。
在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量
和创意。
20世纪80年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。
彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。
卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。
我突发恐惧：
要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？
幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。
望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。
吃饱饭后，人性苏醒了。
接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。
不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。
很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。
在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。
顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。
可怜的米，被抽象成了一种消费符号。
每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：
假如苏格拉底看到这一切，不知会发出怎样的感叹。
在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：
“我们的需要越少，就越接近神。
别人为食而生，我为生而食。
”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。
许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：
是不是因为听从了大米的召唤？
我越来越相信：
过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。
每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。
在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。
联想到米的“远亲”——麦子。
西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。
我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。
粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。
从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。
（选自2014年6月4日《人民日报》，有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章开篇点题，明确交代“米”是“我”最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调。
B.《说文解字》《易经》中的语句、苏格拉底的话以及西方对麦子的膜拜，既表达了对米的深厚理解，也增强了文本的厚重感。
C.文中叙述，母亲带我去粮店买米，工作人员居高临下的目光使我突发恐惧。
后来，大米开始自由流通，人们真正的生活才开始。
D.文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，内涵丰富，语言极富感染力，告诉读者粮食是至善至美的对象，并非一种抽象的消费符号。
[解析]C项“工作人员居高临下的目光使我突发恐惧”错误，文中说使“我”突发恐惧的原因是：
要是哪天人们没有了粮食怎么办。
[答案]C
2．[概括内容要点]文章由“米”主要联想到哪些与之相关的内容？
试简要归纳。
答：
[答案]①土地。
②广义的“米”的类型。
③米的交易与人们的生活。
④米的命运。
⑤米的“远亲”——麦子。
⑥敬畏粮食，感恩故乡。
3．[概括散文主题]概括全文主旨，并联系文本及现实谈谈你的看法。
[答案]本文表达了对米的感恩和敬畏之情，指出富裕后不能过度消费物质，敬畏粮食
才能感受到生命的永恒与安宁。
看法略。
4.综观全文，分析文章结尾句中加点词“恩典”的内涵。
[答案]“恩典”原指帝王的恩赐和礼遇，现泛指恩惠。
文中的“恩典”有以下意义：
①丰富了中华文化；
②是人类赖以生存的物质基础；
③是联系历史与道德、政治与民生的媒介和命脉；
④是生产稻米的梯田，给人以视觉享受，“彰显着人的力量和创意”。
5.文中画波浪线的语段有什么作用？
试简要分析。
[答案]①结构上承上启下，承上文联想到苏格拉底的感叹及作者的评价，启下文每一粒大米都有不平凡的经历。
②深化主题，表达出作者对人类冒犯大米的行为的批评。
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