哲学课后题Word文档下载推荐.docx
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∙B、孟子
∙C、老子
∙D、韩非子
【判断题】“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。
【判断题】“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
【判断题】艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
【单选题】观念形态的文化不包括（d）。
∙A、艺术
∙B、哲学
∙C、文学
∙D、规则
【单选题】关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（b）。
∙A、人际社会生活的“理性”
∙B、不包括日常生活中的“道理”
∙C、世界万物的本源之“理”
∙D、事物法则之“理”
（c）提出“世事明洞皆学问，人情练达即文章”的观点。
∙A、《三国演义》
∙B、《西游记》
∙C、《红楼梦》
∙D、《水浒传》
【判断题】《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。
【判断题】《庄子·
所染》中以染布来比附国家政治善恶。
【单选题】现在使用的“哲学”一词是由（c）引入的。
∙A、邹代钧
∙B、夏鸾翔
∙C、黄宗宪
∙D、钱宝琮
【单选题】人或者事物的价值是由（d）规定的。
∙A、人的主观思想
∙B、同类人或事物
∙C、客观的评判标准
∙D、对立面
【判断题】哲学在18世纪成为了一级学科。
【判断题】司马迁在《史记》中提出，聪明就是参前视远、知事穷理。
【判断题】老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。
【单选题】中国哲学兴起时期的形式是（d）。
∙A、神话传奇
∙B、博之以文，约之以礼
∙C、战争夺权
∙D、观乎天文，观乎人文
【单选题】半坡遗址属于（a）。
∙A、仰韶文化
∙B、红山文化
∙C、龙山文化
∙D、老官台文化
【单选题】关于社会，下列说法错误的是（b）。
∙A、建立在人们共同的物质生产基础之上
∙B、以形成共同文化认同为标志
∙C、建立在文化创造活动基础上
∙D、是人们之间相互关系的联合体
【判断题】中国哲学发端于夏朝。
【判断题】社字最早指的是土地神。
【单选题】关于哲学思想和民族，下列说法错误的是（c）。
∙A、贯穿于社会生活的各个层面
∙B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
∙C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的
∙D、是社会生活的时代精神
【单选题】《周易》提出观乎（d），化成天下。
∙A、水文
∙B、天文
∙C、地文
∙D、人文
（a）不是四民分工之一。
∙A、贵
∙B、工
∙C、农
∙D、士
【判断题】中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
。
【判断题】思想是社会人的一种自觉的意识。
【单选题】黄帝用（d）的名称来命名国家机构的职位。
∙A、动物名称
∙B、植物名称
∙C、地方名称
∙D、云彩名称
（d）记载黄帝“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”。
∙A、《中庸》
∙B、《尚书》
∙C、《周易》
∙D、《史记》
【单选题】黄帝时期开创的中国文化对（c）并不十分重视。
A、探索自然现象
B、修养德行
C、大力发展宗教
D、振兴兵力
【判断题】《易经》中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。
【判断题】周代的六官包括天、地、东、西、南、北。
【单选题】孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引（b）学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。
∙A、西周
∙B、汉代
∙C、东晋
∙D、唐朝
【单选题】三皇五帝中的三皇不包括（b）。
∙A、黄帝
∙B、颛顼
∙C、神农
∙D、伏羲
【单选题】古代的粱指的是现在的（a）。
∙A、小米
∙B、高粱
∙C、玉米
∙D、水稻
【单选题】《史记·
五帝本纪》中记载（b）“顺天地之纪”。
∙A、颛顼
∙B、黄帝
∙C、尧
∙D、喾
【判断题】八卦相传是伏羲氏发明的。
【单选题】《周易》的传的部分不包括（a）。
∙A、《爻辞》
∙B、《象辞》
∙C、《说卦》
∙D、《彖辞》
【单选题】国际学术界把（d）称为历史的轴心时代。
∙A、公元前11世纪
∙B、公元前1世纪
∙C、公元1世纪
∙D、公元11世纪
【单选题】儒家的六经不包括（d）。
∙A、诗经
∙B、春秋
∙C、仪礼
∙D、孝经
【判断题】《周易》是一部论述事象变化的文典。
【判断题】《周易》的核心思想是移易变化。
【单选题】《周易》的易的三层意思中不包括（d）。
∙A、简易
∙B、变易
∙C、不易
∙D、容易
【单选题】《周易》的易包含的三层意思中，（c）是就事物的基本性而言的。
“移易之变”中的“移”表示（d）的变化。
∙A、主动
∙B、被动
∙C、无形质
∙D、有形质
【判断题】《周易》的易包含的三层意思中，容易是就方法论而言的。
【判断题】移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
（b）将元亨利贞解释为始长遂成。
∙B、朱熹
∙C、王明阳
∙D、程颐
【单选题】乾坤象征着（d）。
∙A、天地
∙B、阴阳
∙C、刚柔
∙D、以上都正确
【单选题】《周易》包含了（c）卦。
∙A、十六
∙B、三十二
∙C、六十四
∙D、一百二十八
【单选题】屯卦中的屯指的是（d）。
∙A、衰落时期的蒙昧
∙B、衰落时期的困难
∙C、新生时期的蒙昧
∙D、新生时期的困难。
【判断题】元亨利贞的贞意思是正。
【单选题】大蓄卦意为（b）二义。
∙A、散与聚
∙B、止与聚
∙C、散与分
∙D、止与分
【单选题】《周易》记载的最早的革命是（b）。
∙A、夏启
∙B、商汤
∙C、周文王
∙D、周武王
（c）是商周时期国家王权的象征。
∙A、罍
∙B、盨
∙C、鼎
∙D、甑
【判断题】水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。
【判断题】时的问题是大蓄卦的要以所在。
【单选题】根据《史记》的说法，三皇五帝中的五帝不包括（）。
A、帝喾
B、伏羲
C、舜
D、尧
我的答案：
B
（）是《周易》六十四卦的门户。
A、损益
B、乾坤
C、既济未济
D、咸恒
【单选题】相传（c）以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。
B、颛顼
C、伏羲
D、黄帝
【判断题】《周易》的成书要晚于《归藏易》。
（）
√
【判断题】《周易》的周含有周延、完备的意思。
我的1
【单选题】既济未济是六十四卦的第（）卦。
A、三十一、三十二
B、三十二
C、六十三、六十四
D、六十四
C
【单选题】既济、未济中的济指的是（）。
A、济南
B、抚慰
C、渡水
D、接济
【判断题】既济未济表示物之不可穷。
×
【判断题】既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。
√得分：
20.0分
【判断题】八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。
【单选题】《尚书》的构成部分不包括（）。
A、虞夏书
B、唐尧书
C、周书
D、商书
【单选题】《尚书》是中国最早的（）。
A、官方政治文献汇编
B、官方社会情况综述
C、民间政治文献汇编
D、民间社会情况综述
A
【单选题】舜的时代被称为（）。
A、夏
B、虞
C、唐
D、媏
【判断题】书法产生于秦代隶书的仿写。
【判断题】用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。
√
【单选题】现代所说的金木水火土这样的顺序是（）之后才融入五行说的。
A、春秋时期
B、战国时期
C、秦朝时期
D、西汉时期
【单选题】《尚书》中（）被称为皇祖。
A、舜
B、尧
C、禹
a
【单选题】二十五史中官吏的分类不包括（）。
A、循吏
B、庸吏
C、酷吏
D、污吏
【单选题】不懂得变通的官员最有可能是（）。
a
【判断题】《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。
（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。
A、民心
B、道心
C、外心
D、人心
【单选题】《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。
A、没有经过考察的方略不予采纳
B、没有经过考察的方略都很平庸
C、经过考察的方略不予采纳
D、经过考察的方略都很平庸
【判断题】“法”是国家的刚性规范。
【判断题】克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。
【判断题】《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。
【单选题】下列成语中出自《旅獒》的是（）。
A、玩忽职守
B、玩岁愒时
C、玩世不恭
D、玩物丧志
D
【单选题】《旅獒》发生于（）时期。
A、周武王
B、周成王
C、周康王
D、周昭王
【单选题】《旅獒》中提到的“不役耳目，XX惟贞”中，XX指的是（）。
A、人的思维
B、各样的事情
C、多次反复
D、获得的结果
【判断题】君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。
【判断题】“狎侮小人，罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。
【单选题】《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。
A、配合
B、示范
C、执掌
D、演奏
【单选题】乐可以调节（）。
A、人生目标
B、人际关系
C、人的心灵
D、人的本性
C
【单选题】中国的礼乐广泛化是在（）。
A、舜时期
B、商周时期
C、战国时期
b
【判断题】《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。
【单选题】“八音克谐”中的克指的是（）。
A、对立
B、攻克
C、严格
D、克扣
（）不是中国古代乐器的类型。
A、金
B、丝
C、叶
D、石
【判断题】《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。
【判断题】移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。
【判断题】春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。
【单选题】周王朝工分封了（）个诸侯王国。
A、71
B、70
C、69
D、68
（）是用来规范社会成员的。
A、《礼记》
B、《尚书》
C、《周礼》
D、《仪礼》
c
【单选题】不属于中国儒家经典十三经的是（）。
B、《礼仪》
C、《仪礼》
D、《周礼》
【判断题】春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。
【判断题】《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
【单选题】以下四官中以（）为首。
A、春官
B、夏官
C、秋官
D、冬官
（）是春秋战国时期礼制的文论的汇编。
A、《周礼》
B、《礼记》
C、《士礼》
D、《礼仪》
d
【单选题】周代以前的司徒不掌管（）。
A、土地
B、卫生
C、文化
D、教育
【单选题】春官中的宗伯主要掌管（）。
A、军队军事
B、教育文化
C、国家税收
D、宗庙祭祀
【判断题】对于士农工商四个阶层，成文的礼仅仅约束士和商。
【单选题】上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括（）。
A、外在与内心
B、生人与逝者
C、人与鬼神
D、人与自然
（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
B、《周礼》
C、《左传》
D、《尚书》
【判断题】周代的社会属于礼治秩序。
【判断题】豆在古代是一种盛放东西的器皿。
【判断题】礼在周代转化成社会制度规范。
【单选题】礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。
A、家庭关系的有序性原则
B、人际关系的平等性原则
C、安适原则
D、平衡原则
五伦中强调血缘伦理关系的是（）。
A、
父子
B、
兄弟
C、
君臣
D、
夫妻
【判断题】古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。
【判断题】“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。
【判断题】《礼记·
曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。
【单选题】中国图书四大门类中文学属于（）。
A、经
B、史
C、子
D、集
子学的依源不包括（）。
《诗经》
《尚书》
《春秋》
《论语》
（）将百家概括为六家。
司马谈
司马光
司马炎
司马迁
【判断题】周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。
【判断题】商周时期贵族的体制是五等爵位。
【单选题】《国语》提到的“昔圣王之处士也，使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。
A、清闲的地方
B、热闹的地方
C、清闲和热闹过渡的地方
D、交通便利的地方
【单选题】根据管仲的理论，手工业者应该分布在（）周围。
A、闲燕
B、官府
C、市井
D、田野
B
【单选题】学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学术潮流。
A、士
B、商
C、农
D、工
【单选题】根据管仲的理论，商业应该分布在城市的（）。
A、东南
B、西南
C、东北
D、西北
【判断题】
学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。
【单选题】儒家被认为是“盖出于（）”。
A、理官
B、司徒之官
C、羲和之官
D、史官
【单选题】董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。
A、法家学说
B、墨家学说
C、黄老学说
D、儒家学说
【单选题】班固认为儒士的职能不包括（）。
A、顺阴阳
B、助人君
C、明教化
D、行奖罚
【单选题】关于子学的子，下列说法错误的是（）。
A、对男子的尊贵之称
B、对先生老师的敬称
C、弟子众多延续久远
D、先秦诸子百家的著作文本
【判断题】中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。
【单选题】六经中的（）主要包含的是历史文献。
A、《诗经》
B、《礼》
C、《周易》
（）是六经里最早的一部。
A、《礼仪》
C、《春秋》
D、《周易》
（）是人们心和意的适宜的运用。
B、《周易》
C、《尚书》
D、《诗经》
【判断题】孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。
【判断题】汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。
【单选题】道教三玄不包括（）。
A、《庄子》
B、《老子》
D、《太平经》
【单选题】道家是在（）时候创立的。
A、东汉中期
B、西汉晚期
C、战国中期
D、春秋末期
【单选题】道家在（）逐渐发展起来。
A、西汉中期
C、东汉中期
D、东汉晚期
【单选题】《汉书》认为（）的作用是供君主秉要执本。
A、法律
B、政治学
C、文学
D、历史
【判断题】道家学派在道教兴起时已经衰亡了。
【单选题】李约瑟认为中国的技术从（）开始落后。
A、唐朝
B、宋朝
C、元朝
D、明朝
【单选题】我国最早的历法出现在（）。
A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、东周
【单选题】中国农历最终成熟是在（）年前。
A、2200
B、3700
C、4500
D、5100
【单选题】阴阳家的出现衍生自（）。
A、史官
D、理官
【判断题】《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。
【单选题】邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。
A、中间逻辑
B、三段论
C、两可说
D、无矛盾律
【单选题】辩学发端于（）。
C、春秋
D、战国
【单选题】下列人物中对辩学的发展贡献较少的是（）。
A、李悝
B、公孙龙
C、邓析
D、尹文
【判断题】法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。
【判断题】“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。
【单选题】合同异学派的命题不包括（）。
A、日方中方睨
B、物方生方死
C、天与地卑
D、山与木平
【单选题】惠施创立的合同异强调（）。
A、和而不同
B、寻找同和异的对立点
C、求同存异
D、调和异与同
【单选题】公孙龙提出的离坚白主要强调（）。
A、注重事物之间的异化
B、注重事物之间的童话
C、注重概念内涵的分离
D、注重概念内涵的统一
【判断题】白马非马的理论夸大了白马的特殊性。
【判断题】惠施的理论夸大了事物间的差异性。
【单选题】《汉书》提到“墨家者流，盖出于（）之守”。
A、高庙
B、法庙
C、清庙
D、宗庙
【单选题】85岁在战国以前属于
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