《孔乙己》读后感10篇Word文档格式.docx
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孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。
以致“许是死了”，“大约孔乙己确实死了”。
这个任由人笑话，作弄的孔乙己。
“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”生命已无关紧要，连死也不确定。
就这样，从众人的全世界路过。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。
他不曾伤害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。
他的穷苦，没人救济；
他的才能，没人欣赏；
他的挨打，没人疼惜；
他的生命，没人关心。
给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消失，淹没于众人笑声中，渐行渐远。
孔乙己，何其悲哀。
可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。
《孔乙己》，常读常新。
生于新时代的我们，孔乙己的遭遇和处境，同样值得深思和警醒。
众生皆平等，对弱小多些尊重，少些嘲笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。
（赵思聪）
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。
用手挪着一点点地向前走。
他的背影是那么孤独。
那么悲哀，那么苍凉！
”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里假设隐假设现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。
在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。
穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。
最终偷到丁举人家里。
被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言幽默幽默。
可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。
写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”！
这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？
当然是偷！
可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的，读书人的悲惨命运吗？
孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。
正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？
谁也不明白。
如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。
金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光辉。
而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人没有展示自我才华的时机？
我呐喊，孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨？
我呐喊，无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”？
我呐喊，有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？
当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声!
唉，真的是一个悲剧人物!
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。
尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。
“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。
’便排出九文大钱。
”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!
可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。
“你一定又偷人家的东西了!
”“什么清白?
我前天亲眼见你偷了何家的书，被吊着打。
”“孔乙己，你当真认识字么?
”“你怎的连半个秀才也老不到呢?
”
短衣帮一次又一次地几次到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。
最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。
孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。
这种恶状他还能厚着脸皮待下去?
这不是逼他往绝路走么?
他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。
饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。
这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的嘲笑下离去……
就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?
封建科举!
封建社会!
简直能害死人!
但又是什么造成这恶果呢?
孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……
读完了鲁迅先生几十年前写的小说，我不禁生出了许多感想。
它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
反映出他受封建教育毒害之深。
而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。
原因在于他没有正确地认识自己。
在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我抚慰中去，释放心灵深处的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。
所以，即使他再怎么样自命非凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；
小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。
孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；
满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！
对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。
事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：
一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。
尤其是在思想上。
孔乙己那么当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。
——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!
现实生活中，被人取笑的人非常的愤怒，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。
转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!
于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。
我是不是孔乙己一类的人呢?
也许吧!
我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。
可那又能怎样呢?
我的心态是平衡的，我的内心是明净的!
因为我坚信自己不是孔乙己。
因为象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实那么无稽的“高深学问”。
我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!
因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!
他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。
其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!
我鄙视他们!
我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!
我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!
对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;
一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。
我们不是孔乙己，我们无愧于世人。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。
他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。
今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反响出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。
但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的'
诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行的坑蒙欺骗。
难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗？
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。
反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家。
社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。
假设孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？
比照于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？
如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。
在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。
孔乙己被科举制而，成为当时社会的牺牲品。
在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。
中学生—稚气未脱而又渴望长大。
在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。
而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，那么安之。
来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。
人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。
现在，却是要看向未来。
中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。
我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：
“我一定要赢！
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它，孔乙己读后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此傲慢。
说是平易近人，也有那么点差距。
总之，这是一个很特殊的人。
的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。
那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些，可曾有一个关心过民众?
或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。
试问，在这样的下的人民，又怎能关心到别人呢?
现代呢，好似确实是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。
比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该开展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。
但是，可能吗?
学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。
最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么了。
深入学习才发现，这篇文章蕴含的内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。
这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。
学习完这篇文章，我总结了以下三点：
1。
当时人们不团结一致对抗他们的黑暗社会。
2。
当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。
3。
当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。
鲁迅的写作手法总是含模糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。
譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。
“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。
“又脏又破”可以表达出孔乙己懒惰和贫穷。
这篇文章人物描写也很细致：
“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。
”“参水也很难。
”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。
这几个选文，可以看出掌柜做生意不老实，给的茴香豆少，苛扣份量。
从四次笑声中，我们可以看出当时中一种看客心理，都爱看别人的笑话。
冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。
可笑而可悲!
但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。
孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!
读了鲁迅先生的《呐喊》，感觉读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；
多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；
满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦！
孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚不过的事情了。
但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化根底，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不同的“姿态”。
但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，因为平常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。
通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。
简简单单的故事情节依据精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。
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