国学经典教案讲课讲稿Word格式.docx
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“守诚”者一定能赢得真情。
诚信,可以让我们打开友谊的大门。
我们请大家再读。
二.解析字理,明白“信”义
为什么要特别强调“言”而有信呢?
那是因为“信”和“言”和人的口有关。
在我国第一部按部首编排的字典《说文解字》里,对“信”这样解说:
信,诚也。
诚实不欺。
字形采用“人、言”会义,是会字。
信,金文(人)(口,说话),表示开口许诺。
有的金文(千)(言,说话),表示用千言万语保证。
造字本义就是:
许诺,发誓,自然和言有关。
我们没有看到拍拍手、跺跺脚来许诺、发誓的。
引申为守信、可靠等意思。
所以《论语》中有这样一句话:
言必信,行必果。
三.走进曾子,教子需“信”
孔子的言行深深影响到了他的弟子。
相传孔子弟子三千,贤者七十二人。
在诚信方面最听孔子教诲的是谁,你知道吗?
不错,是他的得意弟子之一曾子。
曾子谨遵老师教诲,每天要多次做一件事:
反省自己,反省什么呢?
请你读《论语》,找答案:
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
(师:
读对了,但洪亮、悠扬,不像自我反省的味道,反而像自我表扬!
谁再来读!
最先反省的是“对人对友忠信吗”,最后反省学的语文“复习了吗”。
可见,在孔子、曾子的心中,(道德修养)比(知识的学习)重要的多。
所以,儒家圣贤非常重视诚信品德,非常重视对小孩子的诚信教育。
于是,曾子家的(猪)遭殃了。
谁来读一读这篇小古文:
曾子杀猪
师:
你读得很好,特别是文中的多音字、通假字都读对了。
曾子的这番话,你读明白了吗?
同位俩结合注释,互相读一读,议一议。
那你觉得这猪,这头养了多年的猪,杀了值不值?
(生说:
孩子学到了诚信,对他以后做人做事都很有益。
曾子给天下的父母上了很好的一课,要诚信教子。
教子
四.货真价实,经商需“信”
虽然这“教材”贵了点,但为了培养孩子的诚信品德,挺值。
如果孩子将来不讲诚信,坑蒙拐骗,少的可能就是(孩子的幸福和自由)。
(学生举例、展示自己搜集的失信案例)
一件件触目惊心的新闻事件,让我们感觉到:
不仅“交友”“教子”需要诚信,还有什么需要诚信?
社会板书:
经商一个人如果不讲诚信,那他真是什么事都做得出来。
真可谓:
“人而无信,不知其可也”。
出示:
“人而无信,不知其可也。
没有了诚信,个人将像脱缰的野马;
没有了诚信,社会这辆大车,就像没了方向盘。
而有些人,牢记儒家教诲,三省吾身,坚守诚信,谱写出一曲曲感人的诚信佳话。
(谁带来了这样的故事)——学生交流搜集的资料
看了这个故事,海尔集团崛起的秘诀是什么?
经商需要诚信,诚信赢得信誉。
经商
做生意货真价实,公平交易,才能长久。
能把儒家的思想和道德准则变成自己的商业智慧,这就是“儒商。
六.治国理政,同样需“信”
个人失信,会被拉黑。
企业失信,倒闭破产;
国君失信,家破人亡。
在中国的历史上,因为失信而付出代价最大的人是谁?
(周幽王,烽火戏诸侯。
丢了王位,失了性命,国破家亡,身败名裂。
)即使外敌不来入侵,周幽王能治理好国家吗?
立国(生议论)那我们可以送给周幽王那句《论语》中的话:
子曰:
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”
(指导理解:
道、千乘)
治理中等以上的国家上,必须要取信于民,只有赢得百姓的信任和拥护,国家才能政令畅通,世界无敌。
“诚信”是为政之道,立国之本。
七、归纳诵读,总结提升
同学们,通过今天的课堂,你对“诚信”二字是否有了更深的理解。
(生谈)
《论语》中阐述的“信”,无论是修身,齐家,还是治国,平天下,都应该是我们坚守的品德。
我提议:
我们再来齐诵这些论“信”的句子。
(齐诵)
1988年7月1日,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发出了联名倡议:
“如果人类要在21世纪生存下去,必须要回到2500年前,从中国孔子那里寻找智慧!
”你找到智慧了吗?
——信。
信,只不过是《论语》中的一种智慧,论语中还有“仁义礼智”等好多智慧,当当今世界价值观混乱、陷入迷茫和纷争的时候,孔子这些智慧尤为显得熠熠生辉。
所以孩子们,我们身为孔孟之乡的孩子,身在以“孔子”命名的学校,当亲近经典,践行诚信,无论面对什么诱惑,都能是非分明;
无论身处什么岗位,都能坚守诚信砥柱中流。
国学经典论语教案二
今天让我们一起再来学习《论语》。
请同学们展开自己的学习资料,读一遍这些《论语》中节选的经典语句。
注意读准确字音,读通顺句子。
好,大家都读完了,我检查一下读好没有?
指名读。
读完之后大家有什么发现?
你知道这些语句的意思吗?
对,你的眼光真了不起,这些都是关于做“君子”的语句。
我们在生活中常常遇到这样的评价:
这个人是个君子,那个人做的是不够君子。
而且,被称为君子的人很高兴,说到不够君子的人就像受到批评和侮辱一样。
那么什么是君子呢?
君子就是
让我们再次走进这些论语经典。
小组成员共同研读教材纸上选取的《论语》写到君子的语句,结合译文,想一想君子具有哪些品格?
你最推崇哪些君子品格?
说说理由。
并请你把最推崇的君子品格词语或短语写到君子树上。
同学们介绍一下。
古往今来,我们中华民族涌现了非常多的君子,可以说,每一位仁人志士都是君子。
这些君子成就了中华民族的民族魂。
让我们一起来观看君子故事,学做君子。
看故事,学君子:
从子路身上,我们学到了君子的哪些品格?
读故事,学君子:
我们再来看两个故事。
看又学到了什么?
读《论语》,讲君子:
你还知道历史中哪些著名的君子人物或君子故事?
读《论语》,践行动:
生活中,你将怎样努力做一名少年君子?
读《论语》,辨行为:
读《论语》,唱君子:
这些都是中华民族的脊梁,他们的君子精神传颂至今,他们的君子魅力让我们敬佩不已。
他们是我们学习的榜样。
不过有的同学也在怀疑:
君子的要求那么高,我能不能做君子?
同学们,我可以毫不犹豫的告诉你:
每一个人都能做君子。
孔子说:
道不远人!
只要你心生向往,努力践行,勿以恶小而为之勿以善小而不为,坚持用君子的标准来要求自己,你就能无限靠近并能达到。
尤其我们是中国少年,更应该做时代的少年君子。
因为我们要实现伟大的中国梦,就应该从少年做君子。
那么我们该怎样做新时代的少年君子呢?
这是我们对未来人生的庄严承诺,这是我们终身不渝的铮铮誓言。
每一位立志做君子的学生都应该起立宣誓:
我要做君子,今天做君子,明天做君子——
论语关于诚信的句子
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
3、吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
4、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!
抑亦可以为次矣。
5、贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
6、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
8、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
9、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
诚不以富,亦只以异。
10、君子不重,则不威;
学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改。
11、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
12、恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
13、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
论语关于诚信的句子释义
一、曾子曰:
(译文)曾子说:
“我每天多次反省自己:
替人办事没有尽心尽力吗?
与朋友交往没有做到诚实守信吗?
老师传授的学业没有经常复习吗?
二、子曰:
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(译文)孔子说:
“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。
三、子曰:
“弟-子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
“年轻弟-子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。
做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。
四、子夏曰:
“贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
(译文)子夏说:
“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;
侍奉父母,能尽心尽力;
侍奉君主,能献出生命;
与朋友交往,说话守信用。
(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。
五、子曰:
“君子不重,则不威;
“君子不庄重,就不会有威严;
从事学习,学业就不会巩固。
要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。
不跟与自己不同道的人做朋友。
犯了错误,要不怕改正。
六、有子曰:
“信近于义,言可复也。
(译文)有子说:
“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。
恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱。
依靠自己的亲族,也就可靠了。
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
------------《为政篇》
“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!
(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?
八、子以四教:
文,行,忠,信。
----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:
古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。
“主忠信,徙义,崇德也。
‘诚不以富,亦只以异。
’”
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。
“注重忠信,遵从道义,就能提高道德。
爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉。
既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。
(《诗经》上说:
)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。
十、子曰:
“言必信,行必果。
硁硁然小人哉!
-----------《子路篇》
“说话一定兑现,做事一定果决。
这是(不懂变通的)固执的小人呀!
不过也可以算是再次一等的士了。
十一、子张问行。
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通。
“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。
如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?
站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。
”子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰:
“益者三友,损者三友。
-------《季氏篇》
“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的。
同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益。
同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了。
十三、子张问仁于孔子。
孔子曰:
“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰:
“恭,宽,信,敏,惠。
-----------《阳货篇》
(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。
“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。
”子张说:
“请问哪五种。
”孔子说:
“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。
恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。
---------《述而篇》
’”------------《颜渊篇》
”-----------《子路篇》
”-------《季氏篇》
”-----------《阳货篇》