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本文写了杨震两次“拒绝”,从中可分析出其清正、廉洁、自律的可贵品质。

【考点定位】欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

2.(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;

力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

——节选自《礼记·

礼运》

(乙)令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。

民怪之,莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

卫鞅曰:

“法之不行,自上犯之。

”将法太子。

太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。

明日,秦人皆趋令。

行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

——节选自《<

史记>

卷六十八·

商君列传第八》

(注释)①布:

颁布,公布。

②於:

同“于”。

③卒:

终于。

④嗣:

继承。

⑤刑:

处罚。

⑥傅:

老师。

⑦黥:

即墨刑。

用刀在面额上刺字,再涂以墨。

1.解释下列句中加点词的意思。

①秦民大说说:

(_____)②有一人徙之之:

(_____)

2.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.故人/不独亲其亲,不独/子其子B.故/外户/而不闭

C.令/既具,末布,恐/民之不信D.刑/其傅公子虔,黥/其师公孙费

3.翻译下面的句子。

募民有能徒置北门者予十金。

4.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是____,甲文中的“____”二字也能体现这一点。

5.有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?

为什么?

295.通“悦”,愉快。

代词,指“木”(木头)。

2.A

3.招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。

4.取信于民(表明不欺骗百姓);

“讲信”

5.不同意。

示例1:

因为太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征;

示例2:

太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。

1.试题分析:

解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。

此题有古今异义词,如“说”:

通“悦”,愉快。

所以千万不要以今释古。

“之”作为文言虚词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。

2.试题分析:

文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。

此题较容易,根据文意即可推断出断句错误的答案A项。

改为:

故/人/不独/亲其亲,不独/子其子。

此题要注意把主语部分与谓语部分划开。

译为:

所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。

3.试题分析:

本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“募”“徒”“予”等字词的翻译。

“民有能徒置北门者”定语后置句的翻译。

点睛:

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。

翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。

如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

4.试题分析:

文言文要点的提取。

在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。

“立木南门,徙者奖励”这件事的目的可从取信于民的角度作答。

甲文中能体现这一点的词语可提取“讲信”作答。

5.试题分析:

要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。

首先要理解什么是“大同社会”,然后根据文言文所描述的内容来分析。

如太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征

,太子老师代罚不符合“修睦”的特征。

所以不同意这种说法。

(一)译文:

在政治上最高的理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。

所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业,女子要及时婚配。

对于财产,人们憎恶把它抛弃在地上的行为(而要去收贮它),却不一定要自己私藏;

人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情也不会发生,(家家户户)都不用关大门了,这就是理想中“大同”的境界。

(二)译文:

法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。

人们觉得奇怪,没有人敢搬动。

又下令说:

“能把木头搬到北门的赏五十金。

”有一个人把木头搬走了,当即就赏给他五十金,以表明决不欺骗。

然后终于发布法令。

这时太子也触犯了法律,公孙鞅说:

“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。

太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。

”第二天,秦国人听说此事,都遵从了法令。

新法施行十年,秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象。

3.文言文阅读

蛛与蚕

蛛语蚕曰:

“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄口灿然,固之自裹。

蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯。

然其巧也,适以自杀,不亦愚乎!

”蚕答蛛曰:

“我固自杀。

我所吐者,遂为文章,天子衮龙”①,百宫绂绣②,孰非我为?

汝乃枵腹而营口,吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。

巧则巧矣,何其忍也!

”蛛日:

“为人谋或为汝自谋,宁为我!

”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!

(选自《雪涛小说》有删改)

注:

①衮龙:

龙袍;

②绂绣:

一种官员的礼服;

(③枵腹:

空腹

1.解释下列加点的词语

(1)我固自杀(____)

(2)遂为文章(____)

(3)孰非我为(____)

2.翻译文中画线句子

(1)然其巧也,适以自杀,不亦愚乎!

(2)为人谋或为汝自谋,宁为我!

3.文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人?

1.固然(接着)就哪一个

2.

(1)既然如此.那么你巧妙的技艺,正好用来自杀,(这)不是太愚蠢了吗?

(2)替别人打算,还是替自己打算,(我)宁肯为自己!

3.蛛:

指利己不利世的人;

蚕:

指利世不利己的人。

1.考查理解常规文言实词的能力。

解答时,要注意词语在特定语言环境中的意思。

(1)结合上文“蛛语蚕曰”的内容分析,“固”是固然的意思;

(2)根据对话情景和所积累实词含义分析“遂”是“就”的意思;

(3)前文所罗列之物,“衮龙”、“绂绣”均为丝织物可知,该句为反问句,故“孰”的意思是哪一个。

注意平时多积累文言实词的含义,作答时结合具体语境写出正确解释。

2.考查文言文句子的翻译。

注意翻译时,字要一一对应,以直译为主,意译为辅。

注意对句子中关键词语的理解,根据句式进行适当的增删调换,使句子流畅;

(1)然:

既然如此;

以:

用来。

(2)为:

替;

谋:

打算。

3.考查对文中事物的理解和分析能力。

解此类题目时,先理清文章思路,理解文章含义,最好能正确的翻译成现代文,这样更便于理解文章。

在此基础上找出关键句或词语进行分析作答。

本文由蛛与蚕的对话中可知,蛛不顾他人感受,只为自己享乐;

而蚕到死都在为别人忙碌,从不为自己考虑。

由此作答即可。

【点睛】

参考译文:

蜘蛛跟蚕说:

"

你饱食终日,一直到老。

丝吐成经纬(织成茧),颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚。

养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,(你们)就丧失了性命。

但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?

蚕回答蜘蛛说:

我的确是自寻死路,(但)我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的(绣)龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?

你是空着肚子营造(网),口吐经纬(的丝)、织成罗网,在那上面等待着。

看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀(了)它们而(让)自己(吃)饱(的)。

巧是巧啊,多么残忍啊!

蜘蛛说:

为别人着想就做你;

为自己着想就做我。

啊,世界上像蚕一样不像蜘蛛一样的人太少了!

4.曹刿论战

十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:

“小惠未徧,民弗从也。

“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

“小信未孚,神弗福也。

“小大之狱,虽不能察,必以情。

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

公与之乘,战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:

“未可。

”齐人三鼓。

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙,登轼而望之,曰:

”可矣。

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:

”夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

1.下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是()

A.①又何间焉②中间力拉崩倒之声

B.①忠之属也②属引凄异

C.①战则请从②俟其欣悦,则又请焉

D.①故逐之②故天将降大任于是人也

2.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是()

A.①肉食者谋之②莲之出淤泥而不染

B.①可以一战②以君之力

C.①战于长勺②所患有甚于死者

D.①登轼而望之②先帝创业未半而中道崩殂

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)小大之狱,虽不能察,必以情。

(2)夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

4.下列说法中不正确的一项是()

A.“肉食者鄙,未能远谋"

是曹刿“请见“的原因,显示了他的自信。

B.本文记叙了战争的全过程,充分地显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。

C.鲁庄公身为鲁国的国君,在迎战齐师时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑,显示出他的“鄙”。

D.全文紧扣“论战”来写,对曹刿的论战写得详细,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

5.长勺之战最终鲁国大胜,请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。

1.D

2.B

3.

(1)大大小小不同的案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情合理裁判。

(2)作战,靠的是勇气。

第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。

第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。

4.B

160.鲁国取胜的原因有:

①鲁国进行的是反侵略的正义战争;

②鲁庄公能取信于民,得到人民的支持;

③有曹刿战场审时度势的正确指挥。

1.本题考查文言实词的一词多义。

A.参与/夹杂;

B.种类/连接;

C.请(允许我)/请教;

D.所以/所以。

故选D。

2.本题考查文言虚词。

A.代词/助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义;

B.凭借/凭借;

C.在/比;

D.表示承接关系/表示转折关系。

故选B。

3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:

(1)狱,案件;

虽,即使;

情,实情。

(2)鼓,击鼓;

再,第二次;

竭,尽。

4.B.有误。

“显示了曹刿远大的政治抱负”是错误的。

曹刿知道战争取胜的根本是“取信于民”,显示了曹刿的政治远见;

战争中准确把握进军和追击的时机,显示了他的军事才能。

5.考查对全文内容的理解,首先结合当时背景来看:

鲁国能以弱胜强,重要原因就是鲁国进行的是反侵略的正义战争;

其次结合文章内容分析,“小大之狱,虽不能察,必以情”体现了鲁庄公的取信于民,因此得到人民的支持;

“一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之”“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”写出了曹刿在战场上审时度势的正确指挥,这也是取胜的一个重要原因。

鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说:

“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?

”曹刿说:

“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问:

“您凭借什么作战?

”鲁庄公说:

“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说:

“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。

“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。

“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。

“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。

“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。

如果作战,请允许我跟随您一同去。

到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说:

“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

“还不行。

”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:

“可以追击了。

”于是追击齐军。

打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。

曹刿回答说:

“作战,靠的是士气。

第一次击鼓能够振作士兵们的士气。

第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。

后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。

5.阅读下面的文言文,完成下列小题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

(具通:

俱)

②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;

朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;

日星隐曜,山岳潜形;

商旅不行,樯倾楫摧;

薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

(隐曜一作:

隐耀;

淫雨通:

霪雨)

④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;

沙鸥翔集,锦鳞游泳;

岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲;

居庙堂之高则忧其民;

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰:

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归?

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)属予作文以记之(__________)

(2)去国怀乡(__________)

(3)宠辱偕忘(__________)

2.把文中画线的句子翻译城现代汉语。

(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。

B.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”,形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了作者由悲到喜的情感变化。

D.第⑤段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。

1.

(1)同“嘱”,嘱托

(2)离开(3)一起

2.

(1)这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。

(2)我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于这两种表现,为什么呢?

3.C

1.本题考查对文言实词的理解能力。

平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。

“属”,通假字,同“嘱”,意为“嘱托”;

“去”,古今异义,今义为“由自己一方到另一方,与‘来’相对”,古义为“离开”;

“偕”,本义即为“一起”。

做题时要结合语境,认真分析,确认词义。

99.本题考查的是理解并翻译句子的能力。

(1)此,这;

大观,雄伟景象;

备,详尽。

(2)尝,曾经;

求,探求;

古仁人,古代品德高尚的人;

或,或许;

何,为什么。

3.C.“表明了作者由悲到喜的情感变化”是错误的,应是表现了“迁客骚人一悲一喜的情感变化”。

庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。

到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。

嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。

洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;

日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;

商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;

傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;

沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;

岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;

有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。

渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!

这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

唉!

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑;

不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。

虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?

如果没有这种人,我同谁一路呢?

写于庆历六年九月十五日。

6.阅读下面文言文,完成下列小题。

鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。

好学者以术干①齐侯,齐侯纳之,为诸公子之傅;

好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正。

禄富其家,爵荣其亲。

施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。

羡施氏之有,因从请进趋之方。

二子以实告孟氏。

孟氏之一子之秦,以术干秦王。

秦王曰:

“当今诸侯力争,所务兵食而已。

若用仁义治吾国,是灭亡之道。

”遂宫②而放之。

其一子之卫,以法干卫侯。

卫侯曰:

“吾弱国也,而摄乎大国之间。

大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。

若赖兵权,灭亡可待矣。

若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。

”遂刖之而还诸鲁。

既反,孟氏之父子叩胸而让③施氏,施氏曰:

“凡得时者昌,失时者亡。

子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。

且天下理无常是,事无常非。

先日所用,今或弃之;

今之所弃,后或用之。

此用与不用,非定是非也。

”孟氏父子舍然无愠容,曰:

“吾知之矣,子勿重言!

(节选自《列子·

说符》)

(注释)①干:

这里是劝说的意思。

②宫:

酷刑的一种。

下文的“刖”也是酷刑的一种。

③让:

责问,责备。

1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.羡/施氏之有

B.孟氏/之一子之秦

C.当今/诸侯力争

D.遂/宫而放之

2.解释文中加点词的含义。

(1)抚

(2)反(3)愠

3.翻译文中画线句子

(1)其一子之卫,以法干卫侯

(2)今之所弃,后或用之。

4.选文告诉我们哪些道

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