守株待兔古文翻译守株待兔文言文翻译Word文档下载推荐.docx
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②
5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”
答:
(三)曾子杀猪
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
1、解释文中加点的文言词。
①女还()②顾反为女杀彘()
③特与婴儿戏耳()④婴儿非与戏也()
2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是()
A、其子随之而泣
B、曾子欲捕彘杀之
C、妻止之
D、曾子之妻之市
3、翻译文中加横线的句子。
4、这则寓言说明的道理是什么?
(四)自护其短
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上啖菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知。
并壳者,欲以清热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”。
①席上啖菱()②或曰()
③啖菱须去壳()④欲以清热也()
2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是()
A、欲以清热也。
B、此独以跛之故,父子相保。
C、以土砾凸者为丘
D、温故而知新,可以为师矣。
4、这则寓言的寓意是什么?
(五)师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十。
欲学,恐已暮矣!
师旷曰:
“何不炳烛乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行乎?
“善哉!
①恐已暮矣()②盲臣安敢戏其君乎()
③臣闻之()④善哉()
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是()
A、臣闻之B、如日出之光
C、驱之别院D、学而时习之
3、翻译文中画线的句子
4、这则短文告诉我们一个什么道理?
(六)铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
欲作针。
太白感其意还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
注:
[媪](ǎo)年老的妇人。
[杵](chǔ)棒槌。
[卒业]完成学业
1、加点词的意思去:
()方:
()欲()还()
2、句子中之字各指代什么
1)问之,曰:
()2)学而时习之()
3、翻译文中画横线的句子
4、一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。
(七)孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
此非吾所以处子也。
遂迁居市旁;
孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:
此又非所以处子也。
复徙居学宫之旁;
孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其母曰:
此可以处吾子矣。
遂居焉。
1、解释下列加点的词的意思
①常嬉为墓间之事嬉:
②此非吾所以处子也处:
③复徙居学宫之旁徙:
④遂居焉居:
2、翻译下列句子
①常嬉为墓间之事
②此可以处吾子矣
3、你从孟母三迁的故事是得到什么教益?
(八)孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:
“学何所至矣?
”孟子曰:
“自苦也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故。
孟母曰:
“自废学,若吾断斯织也。
夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。
今而废之,是不免于厮役而无以离于祸患也,何以异于织绩而食,中道废而不为?
宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?
女则废其所食,男则堕于修德,不为盗窃则为虏役矣!
”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。
1、解释词语
孟母方绩
孟子惧而问其故
孟子之少也
2、翻译句子
孟母以刀断其织。
旦夕勤学不息,
3、孟子“遂成天下之名儒。
”他成功了,你能从文中探知孟子成功的原因么?
孟母对儿子的谆谆教导,使人信服,你能对她的教育方法加以评点么
(一)
1、①跑②放下③希望④自己
2、A
3、兔子是不会再得到了,自己却被宋国人所耻笑。
4、因为“兔走触株,折颈而死”只是一个偶然现象。
(二)
1、①坐座②反返
2、D度
3、①尺码②履③到、往、尺码
4、①(你)怎么不用其所长脚试试它呢?
②(我)宁可相信(尺码),也不相信自己的脚啊呀。
5、因为他是因循守旧的教条主义者。
(言之成理即可)
(三)
1、①同“汝”,你②回来③罢了④开玩笑
2、D
3、现在你欺骗他,这就是教儿子欺骗呵。
妈妈欺骗儿子,儿子自然不信任自己的妈妈,不能以此作为一种教育。
4、教育人要言必信、行必果(意思对即可)
(四)
1、①吃②有人③剥掉④想要
2、B
3、前山、后山,什么地方没有!
4、不要不懂装懂、强不知以为知,否则会闹出笑话。
(五)
1、①晚②怎么③听说④好
3、少年好学,就像初升太阳的光芒;
壮年好学,好像中午太阳的光辉;
老年好学,仿佛点燃的蜡烛的光亮。
4、学无止境,什么时候都应该抓紧学习。
(六)
1、离开正想要回去
2、老妪以前的知识
3、李白被老妇人感动了,回去完成了学业。
(七)
1、游戏,玩耍安置、居住搬家住
2、经常把处理丧事作为玩耍。
这里可以用来安置我的孩子了
3、近朱者赤,近墨者黑
环境对人熏染太重要
教育应重视环境的选择
(八)
1、绩:
把麻纤维披开再连续起来搓成线。
这里指织布。
故:
原因
文言文句子翻译技巧提炼
一、三个“遵照”
遵照原文语气、语义和习惯。
二、四个步骤
1.审。
审清句中语法要点,找准采分点。
在翻译之前,首先要审清文言文句中重要的语法现象。
可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子,然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来,以引起自己的注意。
2.切。
将句子以词为单位逐一切分,逐一解释。
3.连。
按照现代汉语的语法习惯将释出的词义连缀成句。
4.誊。
在逐一查对原句语法要点全部落实后,将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。
在誊写过程中还要做到“三清”“三不”:
“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;
“三不”就是不写潦草字,不写繁体字和不规范的简化字,不写错别字。
三、六字歌诀:
留、对、换、补、删、调
1.留:
即保留法。
保留文言文中古今词义完全相同的一些词,保留那些特殊名词,如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等,翻译时照搬即可。
2.对:
即对译法。
对应直译,逐字落实。
指译文尽可能对应原文,基本遵照原文的句式、风格,大量采用有相同语素的双音词,要求字字落实。
3.换:
即替换法。
对那些词义已经发展,用法已经变化,说法已经不同的词,在翻译时要替换为现代词语。
4.补:
即增补法。
补出相关省略成分和省略的语意。
文言文省略现象较多,常考的是省略主语、宾语和介词“于”,为使译文明白通顺,不产生歧义,必须补充译出被省略的成分。
可先将其补足,然后依照常规句式翻译,译出补足部分后用括号标示。
5.删:
即删削法。
文言文中的某些虚词,如发语词、衬音助词、部分连词等,在句子中只起语法作用,无实在意义,可删去不译。
如:
6.调:
即调整法。
将倒装语序调准为正常语序,对于倒装句式要先找出该句的谓语,再以此为核心找出主、宾、定、状、补,然后分析出宾语前置、定语后置、谓语前置和介宾结构后置等现象,再做调整。
(2)[守株待兔文言文翻译]六年级文言文练习题
一、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
“吾一瓶一钵足矣。
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。
(2分)
_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种________方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在____________。
二.1.①边境。
②到。
③难道。
④凭借
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比,立志。
三.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
1.解释字义。
(1)与善人居,如入芝兰之室居:
(2)如入鲍鱼之肆肆:
2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:
近朱者赤,
4.对这个成语所包含的观点你有什么看法请简要回答。
_____________________________________________________________________________________________________________________
三.1.居:
一起店铺
2.比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。
3.近墨者黑4.(言之成理即可)
四.由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;
纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?
请谈谈你的感受。
四.1.由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
2(略)
五.师旷论学
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君?
老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2.翻译下列句子。
(1)安有为人臣而戏其君乎?
(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
五.1.①向②戏弄③昏暗④点燃2.
(1)哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
(2)晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
3.一个人要有活到才老学到老的精神。
六.匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书④遂成大学
2.翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文:
②衡乃与其佣作而不求偿
3.出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是,现在用这个成语形容
4.你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?
六.1.①到,此指照射过来②报酬③把④就
2.①匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书。
②匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
3.凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现在这个成语形容勤学苦练。
4.①学习要主动——匡衡凿壁借光,主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习。
②学习要刻苦——虽然家庭贫穷,可是,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也是值得我们学习的。
七.弈秋,通国之善弈也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
吾曰:
非然也。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④虽与之俱学,弗若之矣。
2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是()
A.夫战,勇气也B.此则岳阳楼之大观也
C.甚矣,汝之不惠D.莲,花之君子者也
3.翻译:
①惟弈秋之为听
②为是其智弗若与?
4.本文通过学弈这件小事,作者意在说明一个什么道理?
七.1.①教诲,教导②这样③引,拉④一起2.C3.①只听弈秋的教导。
②能说(难道)是他的聪明才智不如前一个人吗?
4..阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。
八.齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,
(3)[守株待兔文言文翻译]守株待兔文言文翻译
[原文]
宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》
[注释]
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译]从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔
守株待兔(shǒuzhūdà
itù
)
解释:
比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦·
韩非《韩非子·
五蠹》:
“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。
用法连动式;
作宾语、定语;
含贬义
示例明·
冯梦龙《古今小说·
杨八某越国奇逢》:
“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图”
近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成
反义词通达权变
原文:
宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。
一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子。
结果,兔子没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
寓意:
①不劳而获,天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力,就希望获得成功的侥幸心理。
④说明当时政策的腐某,官员的愚笨。
[守株待兔文言文翻译]