黄冈市三联赛语文模拟试题.doc

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三科联赛语文模拟试卷

一、阅读与赏析

（一）、阅读舒婷的《双桅船》，答问。

雾打湿了我的双翼∕可风却不容找我再迟疑∕岸呵，心爱的岸∕昨天刚刚和你告别∕今天你又在这里∕明天我们又将在∕另一个纬度相遇

是一场风暴．一盏灯∕把我们联系在一起∕是一场风暴．另一盏灯∕是我们再分东西∕不怕天涯海角∕岂在朝朝夕夕∕你在我的船程上∕我在你的视线里

1．这首诗运用了象征的手法，仔细体会下列意象的象征意义．

（1）岸：

（2）风：

（3）风暴：

（4）灯：

2．诗题：

”双桅船”集中体现了作者的思想感情．反复阅读这首诗，说一说题目”双桅船”的深刻含义是什么，

3．诗的最后四句被人们当作警句广为传诵．结合你的生活体验，说一说你的理解

（二）、阅读下面诗歌，完成第8题。

（5分）

夏意（宋·苏舜钦）

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。

注：

①簟（diàn）:

竹席。

②觉（jiào）:

睡醒。

别院，即正院旁侧的小院。

4、此诗以“夏意”为标题，着眼点在“意”，写诗人于炎热盛夏中的一种心境。

这是一种什么样的心境？

（2分）

5、诗歌运用了反衬的手法，创造了优美的意境。

请结合诗句简要分析。

（3分）

（三）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成第9一13题。

（17分）

【甲】秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：

“野语有之曰：

‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

”（选自《庄于·秋水》）

【乙】黄帝将见大隗

（1）乎具茨

（2）之山，   适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：

“若知具茨之山乎？

”曰：

“然。

”“若知大隗之所存乎？

”曰：

“然。

”黄帝曰：

“异哉小童！

非徒知具茨之山，又知大隗之所存。

请问为天下。

”小童辞（4）。

黄帝又问。

小童曰：

“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？

亦去其害马者而已矣。

”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》

   【注释】

（1）大隗（wěi）传说中的神名。

（2）具茨：

山名（3）涂：

同“途”，路。

（4）辞：

谢绝。

（5）奚：

何，什么。

6、解释下列加点字的意思．

（1）秋水时至

（2）河伯始旋其面目

（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（4）亦去其害马者而已矣

7．下列加点字意思相同的一项是（）

A、

（1）河伯始旋其面目

（2）亦去其害马者而已矣

B、

（1）望洋向若而叹曰

（2）若知具茨之山乎

C、

（1）河伯欣然自喜

（2）曰：

“然。

”

D、

（1）于是焉

（2）是进亦忧，退亦忧

8、把下面的句子翻译成现弋汉语。

（1）闻道百，以为莫己若。

（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

9、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

10、请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

（四）阅读下面的文段，完成11—15题。

词语权变之妙

汉语是世界上最丰富的语言之一。

在具体运用中，若注意灵活变通，如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法，往往可以妙趣横生，收到极佳的表达效果。

试举数例，略谈其妙。

一、调整语序。

于右任先生工于书法，有不少人慕名而来请他题写。

为了防滥，亦出于谦虚，他不愿随便满足别人的要求。

有一次，一位来客求墨心切，苦苦恳求。

于老甚感为难，便草就一帧条幅：

“不要随处小便。

”于老心想，写的这些，人家把它挂出去则不适合了。

岂料，来客取到条幅满怀喜悦，心生一计，把条幅上的字逐个剪开，再调整词语顺序，裱成新的条幅，成了“小处不要随便”的箴言。

真是　　　　　　　　　　

二、更换词语。

唐代诗人李商隐有这样的诗句：

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”诗中情调显得低沉、消极、无奈，表现出一种失落感。

朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。

经他妙笔一改，真是笔下生辉，情调高昂，心境显得特别开朗，化消极为积极。

叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的名句，显得更为美妙，深为广大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”。

“字眼”是一句中的关键词，有了它，整句传神。

从前，有个秀才在自家大门上贴上一副对联，上联“身无分文”，下联“家徒四壁”，横批“自得其乐”。

对联贴出后，惹得旁人嘲笑，说是这个秀才穷到如此地步，还能“自得其乐”吗？

岂料，这位秀才走出门来，在上下联之下各补上一个字，对联成为“身无分文债，家徒四壁书”，转贫为富了。

旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐，怪不得可以“自得其乐”了。

看来，根据上下文意，衔接上恰当的词语，即一句中的“字眼”，也不失为妙法。

四、巧拆成语。

就是用表达语气的标点巧妙地点断原有的成语。

国共合作和谈时，有一次，国民党的代表和中共代表周恩来在谈判时，国民党代表提出种种无理条件，均遭到周恩来的严词驳斥。

国民党代表理屈词穷，恼羞成怒，拍案且蛮横地说：

“跟你周恩来谈判是对牛弹琴。

”周恩来机智地接过其话锋，从容不迫地说：

“对！

牛弹琴。

”将对方诬蔑的成语“对牛弹琴”，用表语气的感叹号巧妙点断，以子之矛，攻子之盾，驳得对方自知理亏，哑口无言。

五、妙断语句。

标点是无声的语言，是书面语言的五官。

语句中恰当增添标点，把整句分开，可以使语句中的意思正好相反。

据称，抗日战争时期，敌占区农村的墙壁上被汉奸刷上一条这样的标语：

“粮食不卖给八路军。

”老百姓看了很气愤。

出于义愤，老百姓中有人冒着生命危险，在标语上巧妙地增加了一个逗号，变成“粮食不卖，给八路军”，与原标语的意思正相反。

一个小小的标点的增添，把句子分拆，充分体现了当时敌占区人民爱憎分明的大仁大义。

……（作者:

马挺生）

11.根据文意，解释标题中“权变”一词的意思。

12.文章主要使用了　　　　、　　　　两种说明方法，文章说明了事理。

13.文中“调整语序”部分的最后一句：

“真是　　　　　　　”。

下面选项中，填入该句空格的最佳一项是：

（　　）

A.化俗为雅，点石成金！

　　　B.别出心裁，字字珠玑！

C.工夫不负有心人！

D.得来全不费功夫！

14.“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

”朱自清改李商隐诗，已属妙笔，而叶帅《八十书怀》中的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则是更胜一筹。

叶帅诗句比朱自清诗句好在哪里？

请作简要分析（说出一点即可）。

我的分析：

15.明代的徐文长,人称“滑稽才子”，因遇梅雨季节久住朋友家。

一日，朋友留下一张字条：

下雨天留客天留我不留（字条没有标点；其意思是：

下雨天留客，天留我不留。

）徐文长看后，故意错误断句来曲解其意，仍是久住不走。

请你先将“下雨天留客天留我不留”这句话抄在答题卡上，然后运用标点断句，显示出徐文长的曲解之意。

（五）、阅读下面的文章。

完成14一18题。

“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。

小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。

知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。

当初他曾经选择了学医救国的道路。

但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。

试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？

可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。

放弃也是一种大智。

今天的放弃是为了明天的得到。

干事业的人不会计较一时的得失。

苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。

什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。

俗话说“聚沙成塔”,“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。

我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。

这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。

俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：

“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。

曾经有这样一个故事：

古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。

路人喊住少年问：

“你不知道你的沙锅碎了吗？

”少年回答：

“知道”。

路人又问：

“那为什么不回头看看？

”少年说：

“已经碎了，回头何益？

”说罢继续赶路。

听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。

这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。

与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。

还是让我们学会放弃吧！

像那个少年一样。

不要因为失败而做无谓的自责和叹息。

当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。

所以我们要学会钦弃。

（选自《杂文月刊》）

16、阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。

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