周兴嗣编纂《千字文》的传奇故事Word文档下载推荐.docx
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),鸟官人皇(niǎoguānré
始制文字(shǐzhì
nzì
),乃服衣裳(nǎifú
yīshāng)。
推位让国(tuīwè
irà
ngguó
),有虞陶唐(yǒuyú
tá
otá
吊民伐罪(dià
omí
nfá
zuì
),周发殷汤(zhōufāyīntāng)。
坐朝问道(zuò
chá
owè
ndà
o),垂拱平章(chuí
gǒngpí
ngzhāng)。
爱育黎首(à
iyù
lí
shǒu),臣伏戎羌(ché
nfú
ró
ngqiāng)。
遐迩一体(xiá
ěryītǐ),率宾归王(shuà
ibīnguīwá
鸣凤在竹(mí
ngfè
ngzà
izhú
),白驹食场(bá
ijūshí
chǎng)。
化被草木(huà
bè
icǎomù
),赖及万方(là
ijí
wà
nfāng)。
盖此身发(gà
icǐshēnfà
),四大五常(sì
dà
wǔchá
恭惟鞠养(gōngwé
ijūyǎng),岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕贞洁(nǚmù
zhēnjié
),男效才良(ná
nxià
ocá
iliá
知过必改(zhīguò
bì
gǎi),得能莫忘(dé
né
ngmò
罔谈彼短(wǎngtá
nbǐduǎn),靡恃己长(mí
shì
jǐchá
信使可覆(xì
nshǐkěfù
),器欲难量(qì
yù
ná
nliá
墨悲丝染(mò
bēisīrǎn),诗赞羔羊(shīzà
ngāoyá
景行维贤(jǐngxí
ngwé
ixiá
n),克念作圣(kè
nià
nzuò
shè
德建名立(dé
jià
nmí
nglì
),形端表正(xí
ngduānbiǎozhè
空谷传声(kōnggǔchuá
nshēng),虚堂习听(xūtá
ngxí
tīng)。
祸因恶积(huò
yīnè
jí
),福缘善庆(fú
yuá
nshà
nqì
尺璧非宝(chǐbì
fēibǎo),寸阴是竞(cù
nyīnshì
jì
资父事君(zīfù
jūn),曰严与敬(yuēyá
nyǔjì
孝当竭力(xià
odāngjié
lì
),忠则尽命(zhōngzé
nmì
临深履薄(lí
nshēnlǚbá
o),夙兴温凊(sù
xīngwēnqì
似兰斯馨(sì
lá
nsīxīn),如松之盛(rú
sōngzhīshè
川流不息(chuānliú
bù
xī),渊澄取映(yuānché
ngqǔyì
容止若思(ró
ngzhǐruò
sī),言辞安定(yá
ncí
āndì
笃初诚美(dǔchūché
ngměi),慎终宜令(shè
nzhōngyì
荣业所基(ró
ngyè
suǒjī),籍甚无竟(jí
nwú
学优登仕(xué
yōudēngshì
),摄职从政(shè
zhǐcó
ngzhè
存以甘棠(cú
nyǐgāntá
ng),去而益咏(qù
é
ryì
yǒng)。
乐殊贵贱(lè
shūguì
n),礼别尊卑(lǐbié
zūnbēi)。
上和下睦(shà
nghé
xià
mù
),夫唱妇随(fūchà
ngfù
suí
)。
外受傅训(wà
ishò
ufù
xù
n),入奉母仪(rù
fè
ngmǔyí
诸姑伯叔(zhūgūbó
shú
),犹子比儿(yōuzǐbǐé
r)。
孔怀兄弟(kǒnghuá
ixiōngdì
),同气连枝(tó
ngqì
liá
nzhī)。
交友投分(jiāoyǒutó
ufēn),切磨箴规(qiēmó
zhēnguī)。
仁慈隐恻(ré
yǐncè
),造次弗离(zà
ocì
fú
lí
节义廉退(jié
yì
ntuì
),颠沛匪亏(diānpè
ifěikuī)。
性静情逸(xì
ngjì
ngqí
ngyì
),心动神疲(xīndò
ngshé
npí
守真志满(shǒuzhēnzhì
mǎn),逐物意移(zhú
wù
yí
坚持雅操(jiānchí
yǎcāo),好爵自縻(hǎojué
zì
mí
都邑华夏(dūyì
huá
),东西二京(dōngxīè
rjīng)。
背邙面洛(bè
imá
ngmià
nluò
),浮渭据泾(fú
wè
ijù
jīng)。
宫殿盘郁(gōngdià
npá
nyù
),楼观飞惊(ló
uguānfēijīng)。
图写禽兽(tú
xiěqí
nshò
u),画彩仙灵(huà
cǎixiānlí
丙舍旁启(bǐngshè
pá
ngqǐ),甲帐对楹(jiá
zhà
ngduì
肆筵设席(sì
yá
nshè
xí
),鼓瑟吹笙(gǔsè
chuīshēng)。
升阶纳陛(shēngjiēnà
),弁转疑星(bià
nzhuà
nyí
xīng)。
右通广内(yò
utōngguǎngnè
i),左达承明(zuǒdá
ché
ngmí
既集坟典(jì
fé
ndiǎn),亦聚群英(yì
jù
qú
nyīng)。
杜稿钟隶(dù
gǎozhōnglì
),漆书壁经(qīshūbì
府罗将相(fǔluó
jiāngxià
ng),路侠槐卿(lù
xiá
iqīng)。
户封八县(hù
fēngbāxià
n),家给千兵(jiājǐqiānbīng)。
高冠陪辇(gāoguānpé
iniǎn),驱毂振缨(qūgǔzhè
世禄侈富(shì
lù
chǐfù
),车驾肥轻(chējià
策功茂实(cè
gōngmà
oshí
),勒碑刻铭(lè
bēikè
磻溪伊尹(pá
nxīyīyǐn),佐时阿衡(zuǒshí
āhé
奄宅曲阜(yǎnzhá
iqūfù
),微旦孰营(wēidà
nshú
桓公匡合(huá
ngōngkuānghé
),济弱扶倾(jì
ruò
qīng)。
绮回汉惠(qǐhuí
hà
nhuì
),说感武丁(yuè
gǎnwǔdīng)。
俊乂密勿(jù
nyì
mì
),多士实宁(duōshì
shí
ní
晋楚更霸(jì
nchǔgēngbà
),赵魏困横(zhà
owè
ikù
nhé
假途灭虢(jiǎtú
miè
guó
),践土会盟(jià
ntǔhuì
mé
何遵约法(hé
zūnyuēfǎ),韩弊烦刑(há
nbì
fá
nxí
起翦颇牧(qǐjiǎnpōmù
),用军最精(yò
ngjūnzuì
宣威沙漠(xuānwēishāmò
),驰誉丹青(chí
dānqīng)。
九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì
),百郡秦并(bǎijù
nqí
岳宗泰岱(yuè
zōngtà
idà
i),禅主云亭(chá
nzhǔyú
ntí
雁门紫塞(yà
nmé
nzǐsà
i),鸡田赤诚(jītiá
nchì
昆池碣石(kūnchí
jié
),钜野洞庭(jù
yědò
ngtí
旷远绵邈(kuà
ngyuǎnmiá
nmiǎo),岩岫杳冥(yá
nxiù
yǎomí
治本于农(zhì
běnyú
nó
ng),务兹稼穑(wù
zījià
sè
俶载南亩(chù
zǎiná
nmǔ),我艺黍稷(wǒyì
shǔjì
税熟贡新(shuì
gò
ngxīn),劝赏黜陟(quà
nshǎngchù
zhì
孟轲敦素(mè
ngkēdūnsù
),史鱼秉直(shǐyú
bǐngzhí
庶几中庸(shù
jǐzhōngyōng),劳谦谨敕(lá
oqiānjǐnchì
聆音察理(lí
ngyīnchá
lǐ),鉴貌辨色(jià
nmà
obià
nsè
贻厥嘉猷(yí
jué
jiāyó
u),勉其祗植(miǎnqí
zhīzhí
省躬讥诫(xǐnggōngjījiè
),宠增抗极(chǒngzēngkà
ngjí
殆辱近耻(dà
irǔjì
nchǐ),林皋幸即(lí
ngāoxì
两疏见机(liǎngshūjià
njī),解组谁逼(jiè
zǔshuí
bī)。
索居闲处(suǒjūxiá
nchù
),沉默寂寥(ché
nmò
lià
o)。
求古寻论(qiú
gǔxú
nlù
n),散虑逍遥(sǎnlǜxiāoyá
欣奏累遣(xīnzò
ulěiqiǎn),戚谢欢招(qīxiè
huānzhāo)。
渠荷的历(qú
hé
delì
),园莽抽条(yuá
nmǎngchōutiá
枇杷晚翠(pí
wǎncuì
),梧桐蚤凋(wú
tó
ngzǎodiāo)。
陈根委翳(ché
ngēnwěiyì
),落叶飘摇(luò
yè
piāoyá
游鹍独运(youkūndú
n),淩摩绛霄(lí
ngmó
ngxiāo)。
耽读玩市(dāndú
wá
nshì
),寓目囊箱(yù
ngxiāng)。
易輶攸畏(yì
yó
uyōuwè
i),属耳垣墙(zhǔěryuá
nqiá
具膳餐饭(jù
shà
ncānfà
n),适口充肠(shì
kǒuchōngchá
饱饫烹宰(bǎoyù
pēngzǎi),饥厌糟糠(jīyà
nzāokāng)。
亲戚故旧(qīnqì
gù
jiù
),老少异粮(lǎoshà
oyì
妾御绩纺(qiè
fǎng),侍巾帷房(shì
jīnwé
ifá
纨扇圆洁(wá
nyuá
njié
),银烛炜煌(yí
nzhú
wěihuá
昼眠夕寐(zhò
umiá
nxīmè
i),蓝笋象床(lá
nsǔnxià
ngchuá
弦歌酒宴(xiá
ngējiǔyà
n),接杯举觞(jié
bēijǔshāng)。
矫手顿足(jiǎoshǒudù
nzú
),悦豫且康(yuè
qiěkāng)。
嫡后嗣续(dí
hò
usì
),祭祀烝尝(jì
sì
zhēngchá
稽颡再拜(jīsǎngzà
ibà
i),悚惧恐惶(sǒngjù
kǒnghuá
笺牒简要(jiāndié
jiǎnyà
o),顾答审详(gù
dá
shěnxiá
骸垢想浴(hà
igò
uxiǎngyù
),执热愿凉(zhí
rè
yuà
驴骡犊特(lǘluó
dú
tè
),骇跃超骧(hà
iyuè
chāoxiāng)。
诛斩贼盗(zhūzhǎnzé
o),捕获叛亡(pǔhuò
pà
nwá
布射僚丸(bù
owá
n),嵇琴阮箫(jīqí
nruǎnxiāo)。
恬笔伦纸(tiá
nbǐlú
nzhǐ),钧巧任钓(jūnqiǎorè
ndià
释纷利俗(shì
fēnlì
sú
),并皆佳妙(bì
ngjiējiāmià
毛施淑姿(má
oshīshūzī),工颦妍笑(gōngpí
nyá
年矢每催(niá
nshǐměicuī),曦晖朗曜(xīhuīlǎngyà
璿玑悬斡(xuá
njīxuá
nwò
),晦魄环照(huì
pò
nzhà
指薪修祜(zhǐxīnxiūhù
),永绥吉劭(yǒngsuí
矩步引领(jù
yǐnlǐng),俯仰廊庙(fǔyǎnglá
束带矜庄(shù
ijīnzhuāng),徘徊瞻眺(pá
ihuá
izhāntià
孤陋寡闻(gūlò
uguǎwé
n),愚蒙等诮(yú
ngděngqià
谓语助词(wè
iyǔzhù
cí
),焉哉乎也(yānzāihūyě)。
二、周兴嗣与千字文
周兴嗣(?
——521),字思纂,南朝“齐”属的“陈郡项人”。
是西汉太子太傅周堪的后代,曾祖父周凝,曾任西晋征西府参军、宜都太守。
周兴嗣十三岁开始到齐的京师建康(今南京)游学,十几年后,精通了各种纪事文章的写法。
游学时,他曾在姑苏(苏州)一家旅店住宿,夜里听见有人对他说:
“你才学盖世,不久就会结识到尊贵的大臣,最后被圣明的君主重用。
”不过一直到声音消失,他也没能听出说话人在哪。
隆昌年(494)中,齐侍中谢朏任吴兴(今浙江湖州)太守。
谢朏厌恶与士人交往,却喜欢和周兴嗣在一块谈论文史。
任职期满,他在朝廷极力推荐周兴嗣的才学。
本州举荐秀才出任公职,周兴嗣于是被推举为桂阳(今湖南省桂阳县)郡丞(郡守的副职)。
郡守王嵘,平时就欣赏周的文才,待他很好。
公元502年,萧衍代齐建梁,周兴嗣上奏《休平赋》,文章非常优美,受到萧衍重视,聘用他任“安成王国”侍郎,就在梁都的华林园①当值。
其年,河南献来一匹会随着音乐跳舞的马(儛马),萧衍命周兴嗣与待诏张率等人作赋歌颂。
赋成,萧衍评定周兴嗣的,升周兴嗣为员外散骑侍郎。
梁天监七年(508年),梁武帝用南京城内自己在三桥的旧居,改建为光宅寺,命周兴嗣与陆倕各写一篇寺碑碑文。
碑文完成后,梁武帝只使用了周兴嗣的作品。
自此以后,的《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》以及《次韵王羲之书千字》等,梁武帝都只要周兴嗣一人去完成。
每成一篇,都会受到梁武帝的称赞和财物赏赐。
九年(510),任新安郡丞,任满后,重任员外散骑侍郎,协助编撰国史。
十二年(513),升任给事中,继续为皇室撰写文稿。
周兴嗣的双手常年患有风疽(湿疹)病,升任“给事中”后,又染上了疬疾,这是一种不好医治的流行疫病,结果左眼失明。
梁武帝萧衍抚摸着他的手,感叹地说:
“斯人也,而有斯疾也!
”当场又亲笔抄写了一份专治风疽病的秘方,赐给周兴嗣。
可见梁武帝对周兴嗣何等爱惜。
与萧衍同为“竟陵八友”中人、时任萧衍记室(相当于秘书长)的任昉,也很喜爱周兴嗣的才华,经常对别人说:
“周兴嗣如果没病,十天内就能当上御史中丞”。
梁普通二年(521),周兴嗣病故。
周兴嗣撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷,文集十卷传世。
但流传最广、最久远的,则是《千字文》。
三、《千字文》鉴赏评价
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育最早、最成功的启蒙教材。
宋明以后直至清末,《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起,构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
旧有打油诗云:
“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年”,此之谓也!
不但汉民族用作儿童启蒙教材,一些兄弟民族也使用,甚至传到了日本。
同时,《千字文》在中国文化也有独特地位,是历代各流派书法家实行书法创作的重要载体。
隋唐以后,凡书法家均有不同书体的《千字文》作品流传。
公元六世纪初,南朝梁武帝时期在建业(今南京)刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响的儿童启蒙识字课本,比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》能够说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾:
“学童三五并排坐,‘天地玄黄’喊一年”,正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。
以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓悟助者,焉哉手也”结尾。
全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”,清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。
《千字文》不但各地蒙馆塾师用作儿童课本,亦为社会上诸多行业所采用,如考场试卷编号,商人帐册编号,大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。
《太平广记》是一部收录唐五代以前小说、杂录的集大成之作,其中也引用了很多用《千字文》语作文、说话的资料,读来显得非常幽默风趣。
《梁史》记载:
“上以王羲之书千字,使兴嗣韵为文。
奏之,称善,加赐金帛。
”唐代的《尚书故实》对此事实行了艺术加工,该书说:
梁武帝萧衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸。
然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,让他编成有内容的韵文。
周兴嗣用了一夜时间将其编完,累得须发皆白。
这件事在唐宋两代多有记载,如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录,其内容与《尚书故实》基本相同。
《尚书故实》并非正史,仅仅唐人笔记小说,文中难免有神异虚诞之处,而《刘公嘉话录》、《太平广记》也仅仅唐宋文人消遣之作,所以周兴嗣“一夜成文”“须发皆白”之说,并不可信。
《千字文》问世1400多年来的流传表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分,《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背