全国版中考语文考前增分练说明文阅读20篇Word文档下载推荐.docx
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⑤在榫卯结构中,凸起的榫与凹进的卯,有点像螺丝与螺帽的关系,但相互间的匹配更浑然天成、天衣无缝。
在收藏老家具的人中流传着一句老话,叫“摔断胳膊摔断腿,不能摔断榫”,说的就是中式家具的结构灵魂(B)。
⑥代代相传的榫卯技艺,不仅需要师傅精心教授,还需要徒弟有学习的天赋,可以根据不同的材质、形态,计算出准确的比例、重量,从而采取不同的榫卯结构方式。
年逾不惑的李师傅家住西安,有一双远近闻名的巧手,他痴迷于制作榫卯家具,一年只接一套订单。
李师傅接手单子后,都会仔细测量、计算。
有时为了处理好一块板材,他甚至会花费一天的工夫。
“每一件家具的要求不同,所以每一件家具都是独一无二的。
”这是李师傅最引以为傲的,他一点儿也不觉得一年只打造一套家具有什么不妥。
⑦传承这项技艺,除了天赋之外,还需要有一颗能沉静下来的心。
如今,能够潜心钻研的年轻人不多了,李师傅有时也会感到迷茫,不知道这项技艺还能不能传承下去。
(选自《知识窗》,有删改)
1.选文第①段中加点词“这一点”指代的具体内容是什么?
(2分)
2.文中第③段画线句有什么作用?
(3分)
3.文章第③④两段能否调换顺序,为什么?
(4分)
4.阅读选文的第④⑤两段,你认为下面这句话放在A处合适,还是B处合适?
为什么?
【链接材料】古典家具,榫卯结构种类繁多,有格肩榫、夹头榫、插肩榫、抱肩榫、粽角榫、楔钉榫、闷榫、通榫、勾挂榫、燕尾榫、穿带榫等。
5.有人认为,文章的说明中心是“榫卯是中式家具的结构灵魂”,最后两段与此没有关系,应该删去,你认为呢?
1.
【答案】榫卯结构,它比汉字发源更早。
(评分标准:
答出这句话,或意思接近即可)
【解析】本题考查提取信息的能力。
解答本题,需要找到这句话的所在段落,结合句子内容,认真阅读所在段落,提取或概括出指代的内容即可。
2.
【答案】运用了举例子、分类别的说明方法,具体地说明了建筑中榫卯侧重结构稳定,复杂,合拢时成为一个高强度的完美整体。
说明方法每个1分,说明的内容1分,意思接近即可)
【解析】本题考查说明方法及作用。
本题虽然考查画线句的作用,因为这是说明文,因此需要从说明方法的角度进行分析,如果涉及多种说明方法,都要指出来,然后指出说明了什么内容。
3.
【答案】不能,因为第③段介绍“建筑中榫卯结构的特点”,第④段介绍“家具中的榫卯结构的特点”,这与第②段中的“千百年来,榫卯结构一直广泛应用于中国传统建筑和家具中,只是它们在技术层面上的侧重点各不相同”是一一对应的关系,此外,第④段与下文的内容是紧密相连的。
判断1分,说明的内容1分,对应、衔接各1分,意思接近即可)
【解析】本题考查说明顺序。
说明文的顺序通常有:
时间顺序,空间顺序,逻辑顺序。
在具体解答此题时,需要按照题干,表明观点,接着逐一分析③段和④段的说明内容,然后辨析它们按照什么样的顺序来安排的。
此外,有时还需要考虑上下文的对应、衔接与过渡的作用。
此题,就存在着与上一段的对应,与后面内容的衔接。
4.
【答案】应该放在A处,因为材料重点介绍了榫卯结构的种类繁多,这与A处的“明清时期,榫卯结构的家具制作技术达到鼎盛”高度吻合。
判断1分,理由2分,意思接近即可)
【解析】本题考查对说明内容的把握。
解答本题,需要分析材料的说明重点,然后,分别分析文中A、B处的说明内容,然后进行判断即可。
5.
【答案】不能删去,因为最后两段说明了榫卯结构是灵魂的原因,此外,还表达了作者对这种技艺难以继承的担心之情,深化了文章内涵。
【解析】本题考查对说明内容和情感的把握。
解答本题,需要概括这两段写了什么,然后分析与文章说明的中心内容有无关系,这两段放在结尾,还能体现作者怎样的写作意图。
(二)阅读下面文章,回答问题。
陶器串起的文明史
①20xx年,美国《考古学》杂志按例在岁末评出当年的十大考古发现,除了危地马拉玛雅神庙太阳神面具、苏格兰发现的3000年前的木乃伊等西方考古学家一直热衷的考古发现外,中国江西仙人洞遗址出土的最古老的陶器也赫然名列其中。
②江西仙人洞遗址坐落于江西×
县,地处赣东北石灰岩丘陵地区的一个山间盆地。
早在上世纪60年代初期,中国的考古学家就对遗址有过大规模的发掘。
从上世纪90年代开始,中美联合考古队对遗址进行了多次发掘,世界上已知最早的栽培稻植硅石标本就发现于此。
那时就发现了早期的陶器碎片,但由于比较碎小,无法通过提取里面残留的有机物直接进行年代测定。
关于这些陶器的最新研究成果,发表在20xx年6月28日美国的《科学》杂志上,中美科学家对一个大陶碗的碎片进行了鉴定,认为这些碎片距今已有2万年历史。
2万年前,当这些陶碗制成的时候,地球正处于末次冰期的冰盛期,是最寒冷的时期,那时还没有农业,人类应该处于狩猎或渔猎阶段。
如果这个结论可靠,将成为目前世界已发现陶器的最早年代。
③越来越多的考古证明,陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品,而是在许多不同地区分别独立起源的。
有迹象显示,北非的陶器在距今1万年前也独立发展出来,而南美的陶器则是在距今7000年左右发明出来的。
④人类从一开始也许就是希望自己的生活器物既实用又美观,他们对于美的追求相当执著。
最初出现在陶器表面的装饰,只是单一的条纹陶,而且只是素面陶。
后来逐渐向绳纹陶和编织纹陶的演变。
大约在7000年前,史前陶工逐渐掌握了在成坯后的陶器表面绘以矿物颜料色彩的技术,烧制后的陶器色彩不易剥落,未施彩的陶器表面和彩色纹饰所构成的色差更为明显,彩陶由此发明。
后来随着绘画技巧的提高,和认知能力的提升,彩陶纹饰的构图与内涵不断丰富,彩陶便成了体现史前时代艺术最高水准的载体。
⑤中国史前彩陶,出现年代相当早。
黄河、长江流域在7000年前都出土了彩陶。
6500—4500年前,更是中国史前彩陶的绚烂时期,在仰韶文化的早中晚的不同阶段,以半坡、庙底沟为代表,显示出先民彩陶工艺的登峰造极。
彩陶的代表性图案有鱼纹、人面鱼纹、直边几何纹,后来是鸟纹、花瓣纹和弧边几何图形构成的纹饰。
这些纹饰也代表了当时民众的信仰世界和对世界的认知。
⑥如同树的年轮可以推断精确的年代一样,陶器是一种可以反映文化承续的标志性器物。
我们在一个考古学遗址经常会发现陶器碎片的堆积堆,考古工作者可以通过测年、通过制作工艺、器形特点和纹饰特点来确定它所对应的断代标准。
事实上直到今天,万年前的陶器依然被我们广泛使用,中国的紫砂壶,日本的陶艺产品以及欧洲的彩陶艺术一直都是收藏家的最爱。
它所承载的生活方式、艺术审美也许会延续得更为久远。
(选自《人民日报·
海外版》,有删节)
1.结合全文内容,思考“陶器串起的文明史”的内涵是什么。
2.“如果这个结论可靠,将成为目前世界已发现陶器的最早年代”一句中“如果这个结论可靠”能否删去,为什么?
3.下列语句运用了什么说明,有什么作用?
如同树的年轮可以推断精确的年代一样,陶器是一种可以反映文化承续的标志性器物。
4.分析文章第④段的说明顺序。
5.你看完本文之后,萌发了为江西仙人洞遗址出土的最古老的陶器创写对联做广告的冲动,请把你的创作写下来。
1.【答案】最早陶器的发现,那时人类没有什么文明,陶器是文明的先驱;
陶器是所有部落先民的产品,部落之间又是独自为阵;
陶器的发展,就是人类对美追求的发展;
远古的陶器,它为人类带来的生活方式、艺术审美更为久远。
【解析】本题属于整体阅读和分析语句的含义,解答时先从“陶器”与“文明史”的关系来思考,再以此来筛选出“2万年前,当这些陶碗制成的时候,地球正处于末次冰期的冰盛期,是最寒冷的时期,那时还没有农业,人类应该处于狩猎或渔猎阶段”“陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品,而是在许多不同地区分别独立起源的”“人类从一开始也许就是希望自己的生活器物既实用又美观,他们对于美的追求相当执著”“万年前的陶器依然被我们广泛使用,中国的紫砂壶,日本的陶艺产品以及欧洲的彩陶艺术一直都是收藏家的最爱。
它所承载的生活方式、艺术审美也许会延续得更为久远”等语句来思考即可。
2.【答案】不能删去。
“如果这个结论可靠”表明是一种假设,它说明了“中国江西仙人洞遗址出土的陶器,将成为目前世界已发现最早年代的陶器”是建立在“这个结论可靠”的基础上。
没有这一基础,那么这个结论也是不成立的。
从而体现说明文语言的准确性。
【解析】本题属于分析词语或语句的表达效果,解答时,先表态,再解释意思,接着带入语句(语境)中分析,最后得出从而体现说明文语言的准确性。
本题抓住“如果”,与后面语句构成因果关系,即,后面的说明是建立“如果”的基础上,来思考即可。
【答案】运用了打比方的手法。
将陶器比作树,生动形象的说明了“陶器是反映文化承续的标志性器物”这一特征。
【解析】本题属于分析语句的说明方法以及作用。
解答时抓住“如同”,便知打比方;
再结合抓“可以推断”“标志性”,便得知答案。
4.
【答案】按照陶器制作由简到繁的时间顺序。
【解析】题属于分析说明顺序。
解答时弄清每一话说明的对象及其特征是什么,然后将同对象、同特征进行合并,再理清不同对象以及同对象不同特征之间的关系。
本题抓住“单一的条纹陶”“绳纹陶和编织纹陶”“彩陶”这三个不同对象即可得出答案。
【答案】示例:
最古陶器传承中华文明,江西瓷器彰显人类智慧
【解析】本题属于考查对联。
解答时先弄清对联的特点,上下两句“字数同”“结构同”“意思近或对”等,再联系本文“最古老的陶器”“陶器串起的文明史”“生活方式、艺术审美”等词句来思考即可。
(三)阅读下面文章,回答问题。
袜子礼节
李丹
1早在夏商周时,就有了袜子的记载。
不过,古时所说的“袜子”是不是就是现在的袜子?
却无实物印证,古代袜子究竟何种样式?
不得而知。
2古时穿在脚上的袜子,一般则写成“韈”。
如《释名·
释衣服》称:
“韈,末也。
在脚末也。
”从字面上看,人们最初所穿的袜子,应当是皮革做成的,所以字形从韦(熟皮)、从革而不从衣。
那么,袜子是从什么时候起改用纺织品做成,现已无从稽考,但最晚不出汉代。
因为在汉人的著作中已明确提到“罗襪”一词,如张衡的《南都赋》:
“罗襪蹑蹀而容与”。
这个时期的祙子实物,在湖南、湖北等地的古墓葬中也有出土,质料不仅有罗,而且有绢、麻及织锦等,都是丝纺织品。
可见最晚不迟于汉代,那时的袜子质料,已完成由皮革向布帛的过渡。
3汉代以前有履无袜,人们均赤足着履。
古代风习,登堂入室须先脱履于外,人们都是跣足。
跣足者,光脚也。
《淮南子》中,就有古时子妇侍奉亲老时,“跣足上堂,跪而斟羹”的记载。
可见当时袜子还没出现,戓者还没普及使用。
4唐代妇女穿着锦袜,屡见诗文记载,制作锦袜的材料也更加精美。
在新疆×
区的唐墓中曾有出土。
其中有一双锦袜,以华丽的花鸟纹锦制成,整块料子在鲜艳的红地上用八种不同颜色的彩线构成图案,组织紧密,配色协调,花鸟形态活泼生动,无论从组织技术或花纹设计上看,都具有很高的水平。
值得一提的是该墓年代,据同墓幺土文书得知,恰恰在唐大历十三年(公元778年),与杨贵妃卒年(公元756年)仅相隔十三年时间。
5古人除了罗袜、绫袜及锦袜外,又穿夹袜。
尤其在隆冬之时,人们所穿的袜子,往往用数层布帛纳成。
最多者厚达十余层,名谓“千重袜”。
宋人陶穀《清异录》称:
“唐制,立冬进千重袜,其法用罗帛十余层,锦夹络之。
”说的就是这种情况。
6说起袜子,不能不说到穿袜的礼节。
《左传》中记载一个故事,说的是卫侯当政的时候,请一班同僚喝酒,有一个叫诸师声子的人也邀入席。
诸师进来的时候,卫侯打量了一下他的双脚,当他看到对方穿着一双袜子,不禁怒发冲冠,指着诸师大骂。
原来在当时有个规矩,凡登堂入室,都必须把鞋子脱下,放在门口,然后才能进屋。
诸师居然在大庭广众面前“鞿而登席”,当然要激起卫侯的勃然大怒了。
因为这样一来,君臣之间的差别就显示不出了。
尽管诸师极力声辩:
这是因为自己脚上生有烂疮,脱袜之后,恐怕别人作呕,但仍不为卫侯所谅解。
幸亏诸师逃得较快,不然连双脚都会被砍去。
可见古人对脱袜登席这一礼节的重视。
⑦这种风俗到魏晋南北朝时期仍很盛行。
《隋书·
礼仪志》记:
“(梁天监)十一年,尚书参议:
‘按《礼》,跣韈,事由燕坐,履不宜陈尊者之侧。
今则极敬之所,莫不皆跣。
’”。
这种风习究竟终于何时,史书中没有明确交代。
就有关资料分析,应当在唐玄宗之前。
《新唐书·
李白传》中有一段记载,说的是大诗人李白,蔑视朝贵,在玄宗面前饮酒,醉后“使高力士脱靴”。
这说明当时侍臣礼见天子,不仅可以穿袜,而且可以着靴。
可见在这个时期,已不存在脱袜示敬的礼俗。
(选自《光明日报》,有删改)
1.选文主要介绍了袜子的________________和________。
2.选文多处引用史书记载,请你选一处简析其作用。
3.选文第②段加点的词“这个时期”指的_______。
4.今字“袜”字的古体字写法是:
“韈”。
请你结合选文内容,从古今两个字的结构探究袜子材质的不同。
5.下列语句表述与原文内容不一致的一项是()(3分)
A.据史书记载,袜子的质料由皮革完成向布帛的过渡,最晚不迟于汉代。
B.对袜子的记载,最早见于夏商周时期,但古时所说的袜子与现在的袜子,是不是一回事,已无实物印证。
C.登堂入室须先脱履于外,人们都是跣足。
脱袜示敬的习俗开始于汉代。
D.到了唐玄宗之前,脱鞋示敬之一习俗已经不复存在。
1.历史、材质和礼俗。
【解析】从第①③④段可看出袜子的历史,第⑥⑦段介绍的是礼俗,第③④⑤介绍了材质的变化。
2.如第⑦段引用《隋书·
礼仪志》记载的内容,准确地说明了在魏晋南北朝时期脱袜示敬风俗很盛行,同时增强说明的趣味和文章的文化内涵。
【解析】此文多出引用史书古文,其作用除了准确说明所介绍事物的特点外,还有增强说明的趣味和文章的文化内涵的作用。
选一处,围绕这几方面作答即可。
3.汉代。
【解析】考查指示代词所指内容,“这”一般指代的内容在前面所叙述的内容里。
4.从“韈”字面上看,人们最初所穿的袜子,应当是皮革做成的,所以字形从韦(熟皮)、从革而不从衣。
从“袜”字面上看,材质已经从皮革过渡到了丝纺织品。
【解析】从造字的结构推测其材质,结合课文内容和造字的相关知识可以解答。
5.C
【解析】材料中没有明确的指出始于汉代。
(四)阅读下面文章,回答问题。
书房与中式生活美学
韩晗
①书房,是传统中国社会最重要的生活空间之一。
书房不但为历代中国知识分子提供了一个修身养性、读书抚琴的处所,还助力他们实现修身齐家、治国平天下的理想。
早在汉代,文学家张衡就曾称赞自己的书房可“弹五弦之妙指,咏周孔之图书,挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模”。
②唐代诗人刘禹锡的“陋室”曾是无数名士的桃花源,而宁波范氏家族的“天一阁”则以规模宏大与海量藏书著称,乾隆的书房“三希堂”收藏了中国最顶级的书画珍品……不同的书房,代表了不同的中式生活美学。
③名士们的书房必有另番情趣。
最知名的当是唐代诗人刘禹锡的“陋室”。
这间因千古名篇《陋室铭》而流芳百世的书房,见证了刘禹锡等名士们的生活美学。
这种因各种“陋室”而孕育出的名士之美,从魏晋的“竹林七贤”到刘禹锡,再到八大山人、郑板桥,一直延续至今。
④与简朴的“陋室”不同,书斋一定要繁复讲究。
明清之际有两部书,就是讲书斋的陈列、布置,一部是文震亨的《长物志》,另一部是高濂的《遵生八笺》。
在《长物志》中,文震亨认为,书桌应当“设于室中左偏东向,不可迫近窗槛,以逼风月”,而高濂更是要求书斋里要准备“卧榻”,目的在于读书劳累了可以“偃卧趺坐”,宛如今日许多人在书房里放置的沙发。
⑤当然,这还不算。
文房四宝自不必说,当时文人还要求书斋必备植物,得有一只大水缸养鱼,还必须要弹琴奏乐,甚至常备金樽檀板,演唱当时最为流行的昆腔。
有条件的,还需陈列一些金石碑、名家字画等古玩艺术品,经常邀请朋友来鉴赏分享。
并且,书斋里的家具一定是紫檀或是黄花梨木料,瓷器必定是哥窑,一切都有讲究。
⑥无论是陋室还是书斋,它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同,要说藏书,其实都不能算规模宏大,多半收藏一些经史子集的常备书或是少量私刻、坊刻的善本。
因为印刷技术有限,古代中国大部分私人书房都不可能有巨量藏书。
⑦但在中国历史上总有一些真正对得起“汗牛充栋”这个词的书房。
那就是兴起于明清时期江南的藏书楼。
它们以动辄几十万卷的藏书量再加上与之相辅相成的园林、水法及木质建筑的藏书楼,共同反映了中式生活美学中的另外一端:
极致之美。
⑧前述三种书房,皆为民间书房,宫廷书房与民间书房大不相同。
这类被后世统称为“上书房”的书房,除了藏书、读书之外,还有两个重要的功能,一是收藏重要的文物、字画,另一个就是谈论国事。
⑨乾隆帝有个书房,叫“三希堂”,源于“士希贤,贤希圣,圣希天”这句话,位于故宫养心殿西暖阁里,是为乾隆皇帝的上书房之一。
我们现在看到很多古代字画珍品如王珣的《伯远帖》、王羲之的《快雪时晴帖》与顾恺之的《女史箴图》以及数千册珍贵的宋版书皆为三希堂所藏。
这使得三希堂成为一座名副其实的皇家博物馆与图书馆。
乾隆帝还将其作为谈论国事的场所,因此三希堂与其母体紫禁城、颐和园等皇家建筑一道,成为中式生活美学的一个重要典范:
崇高之美。
(选自《人民日报·
海外版》,有删节)
1.选文主要说明了“陋室”“书斋”“藏书楼”“上书房”四种书房,结合全文说说这三种书房的异同。
2.选文第③段画线句运用了什么说明方法,有什么作用?
3.“无论是陋室还是书斋,它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同”一句中的“最大”一词能否删去,为什么?
4.选文第③—⑨段,说明顺序能否颠倒?
5.阅读本文,以及链接材料,思考书房功能由古至今,有什么变化?
【链接材料】书房,又称家庭工作室,是作为阅读、书写以及业余学习、研究、工作的空间。
特别是从事文教、科技、艺术工作者必备的活动空间。
书房,是人们结束一天工作之后再次回到办公环境的一个场所。
因此,它既是办公室的延伸,又是家庭生活的一部分。
书房的双重性使其在家庭环境中处于一种独特的地位。
——XX百科
1.【答案】陋室与书斋,共同点是藏书不多,不同点是,陋室讲究精神上追求,书斋要求物质上的要求;
藏书楼与上书房相同点是藏书较多。
不同点是上书房还有谈论国事的场所的功能。
【解析】本题考查整体阅读概括信息的能力。
解答时先要整体阅读,弄清“陋室”“书斋”“藏书楼”“上书房”各自语段,再根据重点语句“与简朴的“陋室”不同,书斋一定要繁复讲究”“它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同”“藏书,其实都不能算规模宏大”“几十万卷的藏书量”“一是收藏重要的文物、字画,另一个就是谈论国事”进行分析即可得出答案。
2.【答案】举例子,列举刘禹锡陋室的例子,具体说明了“名士们的书房必有另番情趣”这一特征。
解答时抓住“最知名的当是”,便知举例子,“见证了刘禹锡等名士们的生活美学”,突出了陋室的名士精神上的追求,与“必有另番情趣”意思相同。
3.【答案】不能删去,“最大”表示程度限制,它说明了“陋室与书斋最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同”,还有其他方面的差异,删去不能说明这一点,这体现了说明文语言的准确性特点。
【解析】本题属于分析词语的表达效果。
解答时先表态,再分析词语的意思,接着把词语带到句中来分析,最后用“从而体现说明文语言的准确性”来回答。
本题中“最大”是从程度上限制的,然后联系语句“最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同”来回答即可。
【答案】不能,与第②段中的“唐代诗人刘禹锡的“陋室”曾是无数名士的桃花源,而宁波范氏家族的“天一阁”则以规模宏大与海量藏书著称,乾隆的书房“三希堂”收藏了中国最顶级的书画珍品”一一对应;
第③段说明的是陋室,第④段说明的是书斋,第⑥段说明的是藏书楼,按照由简陋到富有,由粗俗到精致,由个人到国家的顺序。
【解析】本题属于分析说明顺序。
解答时弄清每一部分写作的内容,然后理清内容之间的关系。
本题抓住第②段中的“唐代诗人刘禹锡的“陋室”曾是无数名士的桃花源,而宁波范氏家族的“天一阁”则以规模宏大与海量藏书著称,乾隆的书房“三希堂”收藏了中国最顶级的书画珍品”与各个部分之间的关系,以及各个部分之间内部之间的关系来思考即可。
5.
【答案】古代书房,作为提供了一个修身养性、读书抚琴的处所,实现修身齐家、治国平天下的理想的场所,现在书房主要作为学习、研究、工作的空间。
【解析】本题考查整体阅读筛选信息的能力。
解答时抓住链接材料中“阅读、书写以及业余学习、研究、工作的空间”“再次回到办公环境的一个场所”,与文中“书房,是传统中国社会最重要的生活空间之一。
书房不但为历代中国知识分子提供了一个修身养性、读书抚琴的处所,还助力他们实现修身齐家、治国平天下的理想”来比较即可得出答案。
(五)阅读下面文章,回答问题。
文身,血肉之躯上的“活化石”
①在海南岛少数民族市县的黎村黎寨里,依然可以看到文身的黎族老年女性,她们坐在百年的老榕树下织着黎锦,或坐在庭院里晒着温和的太阳。
她们脸部、手上和腿上永不脱落的青色花纹,在时光里成了血肉之躯上的“活化石”。
②最早记载黎族文身习俗的是司马迁的《史记》,在论到“圣人观乡而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国”时,引称海南岛上黎族文身,说“剪发文身,错臂①左衽②”,是“瓯越之民③”。
③然而,由于历史久远,且黎族没有自己的文字,更没有本民族的文字记录,对于黎族文身的习俗及起因说法不一。
有说文身产生于原始宗教,如果妇女在世不文身,死后祖先鬼不相认,变成无家可归