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不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊！
却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；
午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；
悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：
当然，一定回去！
那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：
“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。
北京的2008，也是我们的2008！
”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；
虽然，学校还是交不上水电费；
虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
他们
夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。
一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。
他们还不能休息，是的，不能。
在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。
他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。
”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。
他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。
他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。
“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。
常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。
不就几元钱，搭上命，值得吗？
值得！
我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。
越是社会底层的人们（不仅仅是农民工），他们所遭受的苦难往往是最重的。
我们看见了么？
把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。
少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。
我们听见了么？
黑砖窑中孩子们的呻吟。
矿难中那声声汉子的求救。
众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。
有时，我们说他们脏；
有时，我们说他们没礼貌。
但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！
我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。
幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！
[例文五]
我不知道，很多人是怎么看待这样一群人，他们佝偻着背，他们拖着破烂不堪的麻皮袋，他们完全可能在一个又一个垃圾箱旁。
是的，无论一个城市多么的发达，总是会存在着这样的一群人，我们称他们为拾荒者。
拾荒者们可能没有豪宅，没有华服，没有灿烂的脸庞，更多的可能是那双粗糙的手，那把长长的黑色镰刀，那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能会很不屑于他们的职业，不屑于他们的卑微。
可是，每每看到他们，我总能感到他们身上的人格尊严。
他们不同于乞丐的低声下气，是因为他们靠的是自己的双手，在赚取自己的明天。
很多人会想，每天捡一些瓶瓶罐罐、破铜烂铁，会有什么好的未来？
孰不知，正是有了这些拾荒者才让我们很多的资源得以回收，很多的资源不被浪费。
他们不向人乞讨，不需要施舍，他们活得很辛苦，但他们活得有尊严，有骨气，因为他们靠的是自己！
曾经看过无数个靠拾荒来养活子女的母亲的故事，也去过拾荒者的临时住所探访过。
我知道，他们的梦想或许很可笑，他们的愿望或许很微不足道，他们害怕别人对他们鄙视的眼神，他们难过别人对他们不理解的嘲笑。
但他们从来没有放弃，那是不是我们又太偏激了呢？
每一份职业都有他存在的必要性，每一个个体都有他不可复制的独一无二性！
那么，为什么大多数的我们不能去包容他们，理解他们，尊重他们呢？
最近，牵动亿万中国人民之心的汶川大地震发生后，也是他们，用自己平时积攒下来的钱，捐赠给了灾区，那些钱可能不是百元大钞，但一分一厘都重如泰山般压在每一个人的心头。
他们，作为社会的一分子，可能付出了千万份的汗水，我们才瞥见了那一滴的汗珠，但他们用他们的行动告诉世界上的每一个人：
他们的职业，他们的身份！
他们不自卑，他们不后退，他们用自己的双手撑起自己的一片天！
你可能说不出他们的名字，记不清他们的长相，但希望我们每一个都能对他们充满爱。
夕阳下他们的身影仿佛镀上了一层金边，袋子里的易拉罐碰撞出好听的旋律。
他们的身影被余辉拉得很长很长，很直很直……
[作文题目]
课堂上，老师说：
“今天我们来做个小实验。
”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：
“瓶子满了吗？
”所有学生答：
“满了！
”“真的？
”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？
”学生们若有所思。
老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。
“这个实验说明了什么？
”老师问道。
课堂活跃起来。
一个学生说：
“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。
”
“顺序很重要。
先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。
“对，得先放石块。
有些分量重的东西就得优先安排。
“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？
……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
生无止境，跃进无息
古人云：
“生无止境。
”寥寥四字，已成至理。
然而古往今来却总有人悖乎此。
他们自负于自己的熠熠才华，锋芒毕露：
他们以为自己人生成就之瓶已然满盈，傲睨尘寰。
于是嵇康的打铁铺中传来不驯的声音；
于是阮藉的途穷路上响彻寂寞的泣诉；
于是滕王阁上，是那个自负的王勃倚栏作赋，傲对诸公；
于是雕栏玉砌，是那个自艾的李煜独视春水，目无下尘……若说是时代的无情给了他们失意的颠沛，我想却不尽然。
是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；
是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路。
若把人生的成就比作一个小小的玻璃瓶，他们总以为自己才华满盈，成就充斥了全部的生命，孰不知，成功的极限未曾存在，不断的追求仍有空间，一句“生无止境”，他们未曾彻悟，于是他们的成就，只是为后人留下几篇用痛苦和迷惘压榨出的文字，仅此而已！
纵使“石块”已经满载，仍有“沙子”、“清水”注入的空间。
人生于世亦如是，永远不停息，空间无止境！
就好似那从巍巍青山中、幽幽流水畔走出来的沈从文先生，他们不断追求、不断跃进赢得的，是国人的欣赏与爱戴、尊重和景仰。
坍圮的白塔，比屋的碾坊，孤行的渡船，艳晦的河滩……每每伴着静夜里的山歌，伴着虎耳草的香气捧读先生的文字时，我们难以忘记这位作家的笔耕不辍，这位语言大师的学无止境，这位民俗学者的不断跃进。
一册《边城》中的神韵美文便是见证；
一部《中国古代服饰史》中的旖旎风情便是见证……
然而更令我们赞叹的是，当国人将“关注人性善美，构塑民族理想”的赞美之辞赋与先生的时候，他只是微笑地说：
“我做的还远远不够！
”年已垂垂，鬓已斑白，却依然不停息不满足，依然相信自己的人生之瓶尚可注入更多的收获，如此精神，怎能不令我们崇敬呢？
原来，极限，决不可用量化尺度去衡量。
因为或许，极限未曾有过明确的界限，不断跃进，你便会发现，本已有所成就的自己实则有着如此大的发掘空间。
就像那个可以不断载入新物的玻璃瓶，看似达到极限，实则还存在空间。
因为，生无止境；
因为，跃进无息。
民族的比重
有一位哲人说过一句话：
“只产生英雄的民族是悲哀的。
”我很同意这句话。
英雄是高大的，坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。
但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。
我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。
沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。
这个实体不会被分裂势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。
它是如此的团结，而又在石块、沙，还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。
这就是一个强大民族的比重。
一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使它们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。
华夏的河床，先由英雄铺就！
这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的样枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。
这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。
所以有人说：
“死去的英雄比活着的多。
”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。
在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字是袁隆平，一个十三亿中国人都知道的名字。
他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；
他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。
无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。
伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。
“水能载舟，亦能覆舟。
”似乎历来百姓都被比作水。
水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。
没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。
百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。
毛主席说过：
“我们什么都可以邈视，但我们不能邈视黄河！
没错，一个民族的比重就是如此：
英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。
这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！
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