中考专题中考语文文言文阅读必考20篇重点推荐 5Word格式.docx
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古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是押韵的。
文章主旨
本文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
写作特点
①托物言志的写法。
通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
②反向立意的构思。
③描写、抒情、议论于一体。
④运用比喻、对偶、白描、用典、排比、类比等多种手法。
⑤骈散结合,使文章节奏明快,语言错落有致,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳。
文
言
实
词
古今异义
无案牍之劳形
古义:
今义:
形状
词类活用
（1）名词作动词
①有仙则名
本义:
名气 句中意思:
②苔痕上阶绿
方位词,与“下”相对 句中意思:
（2）使动用法
①无丝竹之乱耳
扰乱 句中意思:
②无案牍之劳形
劳累 句中意思:
重点实词
①斯是陋室 斯:
②惟吾德馨惟:
吾:
馨:
③谈笑有鸿儒鸿:
儒:
④往来无白丁白丁:
⑤可以调素琴调:
素:
⑥阅金经金经:
⑦无案牍之劳形案牍:
文言句式
倒装句
（宾语前置句。
宾语“何陋”借助结构助词“之”置于“有”的前面,即“有何陋”。
句意:
）
问题探究
1.作者身居陋室,为什么借用孔子的话说“何陋之有”?
你觉得作者追求的是一种怎样的生活情趣?
作者身居陋室,但是陋室因主人的“德”而“馨”,也就不简陋了。
作者用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。
这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样,所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。
作者追求的是一种保持高尚节操,安贫乐道的生活情趣。
2.刘禹锡在《陋室铭》中,从哪几个方面写陋室不陋?
请具体说明。
①品德雅:
惟吾德馨。
②环境雅:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
③交往的人雅:
④情趣雅:
3.结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?
作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
4.《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含意?
试联系全文内容作具体分析。
《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结束全文,显得立意高远,无懈可击。
但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中。
这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,又显得含蓄隽永,发人深思。
跟踪训练
一、（2019洛阳二模）阅读下面两个语段,回答问题。
（10分）
（一）山不在高,有仙则名。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
（选自《陋室铭》）
（二）王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。
或问:
“暂住何烦尔?
”王啸咏良久,直指竹曰:
“何可一日无此君?
”
（选自《世说新语》）
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（2分）（ ）
A.水不在深,有龙则灵 灵:
灵验
B.斯是陋室,惟吾德馨 馨:
能散布很远的香气,这里指德行美好
C.谈笑有鸿儒鸿:
大
D.可以调素琴,阅金经 调:
调节
2.把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
译文:
3.语段
（一）结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含意?
试联系选文内容作具体分析。
答:
4.刘禹锡居陋室不觉其陋,王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?
请结合生活实际,谈谈你对他们的看法。
（4分）
二、（2018新乡一模）阅读下面两个语段,完成问题。
（一）山不在高,有仙则名。
（选自刘禹锡《陋室铭》）
（二）昔孔子欲居九夷,人以为陋。
孔子曰:
“君子居之,何陋之有?
”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。
人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;
而予处之旬月,安而乐之。
夷之人好言恶詈③,直情率遂。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;
迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。
予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧⑤竹,莳⑥之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。
于是人之及吾轩者,若观于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也。
因名之曰“何陋”,以信⑧孔子之言。
（节选自《何陋轩记》,有删改）
[注] ①蔡:
周代古国。
②上国:
国都。
③詈:
骂。
④郁:
阴暗潮湿。
⑤桧:
一种柏树。
⑥莳:
栽种。
⑦通都:
四通八达的都市。
⑧信（shēn）:
同“伸”,伸张。
1.下列句子中加点词意思相同的一项是（2分）（ ）
A.上:
苔痕上阶绿/影布石上
B.素:
可以调素琴/素湍绿潭
C.乱:
无丝竹之乱耳/人影散乱
D.劳:
无案牍之劳形/劳其筋骨
2.将下面句子翻译成现代汉语。
3.语段
（一）引用孔子的话起什么作用?
（3分）
4.从两则语段来看,王守仁与刘禹锡有哪些相同点?
三、阅读下面两个语段,回答问题。
（二）方山子①,光、黄②间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠③皆宗④之。
稍壮,折节⑤读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。
晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。
庵居蔬食,不与世相闻。
弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。
见其所著帽,方屋⑥而高,曰:
“此岂古方山冠⑦之遗像乎?
”因谓之方山子。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。
曰:
“呜呼!
此吾故人陈慥季常也,何为而在此?
”方山子亦矍然⑧问余所以至此者,余告之故。
俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。
环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
（节选自苏轼《方山子传》,有删改）
[注] ①方山子:
陈慥（zà
o）,字季常。
②光、黄:
光州、黄州,两州连界。
③侠:
侠义之士。
④宗:
尊奉。
⑤折节:
改变原来的志趣和行为。
⑥屋:
帽顶。
⑦方山冠:
汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子,唐宋时隐士常戴之。
⑧矍（jué
）然:
惊视貌。
1.对下列加点词语的解释,不正确的一项是（2分）（ ）
A.山不在高,有仙则名名:
有名,出名
B.斯是陋室,惟吾德馨斯:
这
C.谈笑有鸿儒儒:
旧指读书人
D.无案牍之劳形劳:
劳累
3.语段
（一）中写到“诸葛庐”“子云亭”,作者这样写的意图是什么?
4.认真阅读两个语段,说说刘禹锡和方山子在为人处世方面有什么异同点。
四、阅读下面两个语段,回答问题。
（12分）
（二）林逋①隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵②之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。
逋常泛小艇游西湖诸寺,有客至逋所居,则一童子出,应门延③客坐,为开笼纵鹤。
良久,逋必棹④小船而归,盖常以鹤飞为验⑤也。
逋高逸倨傲,多所学,唯不能棋,常谓人曰:
“逋世间事皆能之,唯不能担粪与着棋。
（节选自沈括《梦溪笔谈》,有删改）
[注] ①林逋:
北宋钱塘（今浙江杭州）人。
②纵:
发,放。
③延:
引进,接待。
④棹:
船桨,引申为用桨划船。
⑤验:
凭证。
这里指记号,信号。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（2分）（ ）
A.是
B.上
C.可以
D.劳
3.语段
（一）中,作者写了陋室不陋的哪几个方面?
4.两个语段都是写居住环境的,各自表达了主人公怎样的情怀?
形体、躯体
（1）①出名,有名 ②长到
（2）①使……扰乱 ②使……（感到）劳累
①这 ②只 我,这里指陋室主人 能散布很远的香气,这里指德行美好 ③大 旧指读书人 ④平民,指没有功名的人 ⑤调弄 不加装饰的 ⑥佛经（佛经用泥金书写） ⑦官府文书
一、
1.D 调:
调弄。
2.
答案 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
解析 按照“直译为主,意译为辅”的原则翻译。
注意重点实词“乱”“劳”的使动用法。
3.
答案 引用孔子的“何陋之有”,进一步写出“陋室不陋”,总结全文,与前面的“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵”相对应,首尾呼应,强调了“斯是陋室,惟吾德馨”。
解析 其实这道题仍是在考查这个句子有什么作用,从全文看,这个反问句是对文章的总结,并照应了前面的“山不在高……有龙则灵”,强调了全文的主旨。
4.
答案 相同处:
所居的屋宇都很简陋,但所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空,因所住之人而显得幽静雅致。
看法:
与广厦华服等外物相比,更重要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求。
解析 从语段中可以看出刘禹锡和王子猷所居一为“陋室”,一为“空宅”,都很简陋,但二人都表现出了对高洁品性的追求。
谈看法时注意结合生活实际。
[参考译文]
（二）王子猷曾经暂时寄居在别人的空房里,随即命人种竹子。
有人问他:
“你只是暂时住在这里,何苦还要麻烦自己种竹子?
”王子猷啸咏很久,直指竹子说:
“哪能一日没有这位先生啊?
二、
1.D A.长到;
上面。
B.不加装饰的;
白色的。
C.扰乱;
散乱。
D.使……劳累。
答案 谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
解析 本题考查对文言语句的翻译能力。
注意“鸿儒”“白丁”等字词的翻译。
答案 引用孔子的话做结尾,巧妙地回应了前文“惟吾德馨”一句;
再次强调“陋室不陋”的原因在于室主人的品德高尚,画龙点睛,深化中心。
解析 从结构上:
照应了前文“惟吾德馨”;
从内容上:
强调“陋室不陋”的原因在于室主人的品德高尚,点明了中心。
答案 ①都身居陋室,并不觉得简陋。
②都具有安贫乐道的高尚品质。
③都喜欢与饱学之士交游。
④都喜欢清幽的居住环境。
⑤都志趣高雅。
解析 本题考查对比阅读的能力。
根据题干要求可知,要找出王守仁和刘禹锡的共同点,需要在读懂文本的基础上归纳概括,都身居陋室而不觉得简陋,故均具有安贫乐道的情怀;
都喜欢清幽的环境,喜欢与饱学之士交流,故志趣高雅;
等等。
[参考译文]
（二）当初,孔子想搬到九夷（边远之地）去住,别人都认为那里简陋落后。
“君子居住在那里,有什么简陋的呢?
”我因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。
人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,不能居住;
然而我在此地住了十个月,却很安乐。
夷人好骂人,说粗话,但性情率真、淳朴。
我刚来的时候,没有房子居住,住在丛棘之中,则非常阴滞;
迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿。
我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民纷纷砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住。
于是我种上桧柏竹子,又栽上芍药等花卉,（摆上）琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。
在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地。
于是给轩取名为“何陋轩”,来弘扬孔子的思想言论。
三、
1.D “劳”为使动用法,“使……劳累”。
答案 苔痕长到阶上,使台阶都绿了;
解析 本题考查翻译文言语句的能力。
注意“上”“入”的翻译。
答案 作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明“陋室不陋”的原因是室主人品德高尚。
解析 本题考查分析重点语句在文中所起的作用的能力。
首先应明确使用的手法,然后再结合具体语境分析其作用。
答案 相同点:
远离世俗,不贪恋荣华富贵,不与世俗同流合污,安贫乐道。
不同点:
刘禹锡并没有完全与外界隔绝,常与知识渊博的人交往;
方山子隐居山中,很少与人来往。
（意思对即可）
解答本题,需在深入理解两个语段内容的基础上进行分析。
对比来看,刘禹锡和方山子都是厌倦官场生活之人,两人都远离世俗,过着清贫闲适的生活。
其不同之处在于刘禹锡虽远离官场,但也常与名流雅士交往;
而方山子却过着真正的隐士生活,很少与外人来往。
据此分别概括作答即可。
（二）方山子是光州、黄州一带的隐士。
年轻时仰慕汉代游侠朱家、郭解,乡里的侠义之士都尊奉他。
（等到他）年岁稍长（的时候）,就改变原来的志趣和行为,发奋读书,想要以此在当代施展才学抱负,但是一直不被赏识。
到了晚年就隐居在光州、黄州一带的名叫岐亭的地方。
住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。
放弃坐车骑马,毁掉书生衣帽,徒步往来于山里,没有人认识他。
（人们）见他戴的帽子,帽顶方方的且又很高,就说:
“这难道不是古代方山冠遗留下来的样子吗?
”因此就称他为“方山子”。
我因被贬官居住在黄州,（有一次）经过岐亭时,正巧碰见了他。
（我）说:
“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?
”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他。
（他）低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。
（他的）住所简陋,室内空无所有,然而他的妻子、儿女、奴仆都显出怡然自得的样子。
四、
1.D A.判断词,是;
指示代词,这样。
B.动词,长到;
方位名词,上面。
C.能够;
能够凭借（这）。
D.两个“劳”都是形容词的使动用法,使……劳累。
答案 孔子说:
该句为倒装句,正常语序为“有何陋”。
答案 ①品德雅:
解析 本题考查对文本信息的提炼能力。
首先语段
（一）总述品德雅（惟吾德馨）,然后分别从环境之雅、交往对象之雅、情趣之雅等几个方面加以论述。
答案 语段
（一）表达了作者安贫乐道（或“高洁傲岸”）的情怀。
语段
（二）表达了林逋纵情山水、悠闲自在的意趣。
解析 解答此题要结合文章内容进行分析。
从语段
（一）的“斯是陋室,惟吾德馨”可以看出作者虽身居陋室,但是却不觉得简陋,表达了作者安贫乐道的情怀。
语段
（二）从“逋常泛小艇游西湖诸寺”等可以看出林逋于山水之中尽情畅玩的悠闲自在。
（二）林逋隐居在杭州孤山,常常养着两只鹤,放出来就飞入云霄,久久盘旋,再回到笼子里。
林逋常常撑着小船游览西湖各寺院,有客人到林逋的住所,就有一个童子出来,开门迎接客人坐下,打开笼子把鹤放出去。
过好一阵儿,林逋一定会划着小船回来,看来他常用放鹤高飞作为信号。
林逋清高闲逸,倨傲不群,多才多艺,唯独不会下棋,曾经对人说:
“世间的事我都能做,唯独不能担粪和下棋。
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