高三第二次间周考Word格式.docx
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富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。
所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。
中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。
《庄子》说：
“言者所以在意，得意而忘言。
”道家认为，道不可道，只可暗示。
言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。
言一旦达到了目的，就该忘掉。
诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》、《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。
它们都是富于暗示的名言隽语。
暗示才耐人寻味。
你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。
不管写得多么好，它也不过是一部新书。
它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（）
A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系是可以预料的。
B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。
中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻例证，正是一种诗意的表达方式。
B．照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。
同理，中国哲学家
的言论、文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
C．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
D．中国艺术的理想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是认为语言难以直接、完全地呈现思想。
C．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
D．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4一7题
黄福，字如锡，昌邑人。
洪武中，由太学生历金吾前卫经历。
上书论国家大计。
太祖奇之，超拜工部右侍郎。
建文时，深见倚任。
成祖列奸党二十九人，福与焉。
成祖入京师，福迎附。
李景隆指福奸党，福曰：
“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。
”帝置不问，复其官。
已，督安南军饷。
安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。
时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。
福随事制宜，咸有条理。
上疏言：
“交趾赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。
”又请：
“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。
开中积盐，使商贾输粟，以广军储。
官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。
”又言：
“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。
”皆报可。
于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。
数召父老宣谕德意。
戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。
时群臣以细故谪交趾者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。
镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。
骐诬福有异志。
帝察其妄，不问。
仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。
福在交趾凡十九年。
及还，交人扶携走送，号泣不忍别。
宣德七年，帝改福官南京。
明年兼掌南京兵部。
英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。
留都文臣参机务，自福始。
隆用福言，政肃民安。
正统五年正月卒，年七十八。
成化初，赠谥忠宣。
福丰仪修整，不妄言笑。
历事六朝，多所建白。
公正廉恕，素孚于人。
当官不为赫赫名，事微细无不谨，忧国忘家，老而弥笃。
自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。
初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：
“秉心易直，确乎有守。
”无少贬。
（节选自《明史》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.帝察其妄，不问妄：
荒谬
B.皆报可。
于是编氓籍报：
上报
C.参赞南京守备襄城伯李隆机务赞：
辅助
D.公正廉恕，素孚于人孚：
信服
5．以下各组句子中，全都表明黄福“关爱百姓”的一组是（3分）（）
①请酌定，务从轻省②使商贾输粟，以广军储
③官吏俸廪，仓粟不足则给以公田④宜令广东海运二十万石以给
⑤于是编氓籍，定赋税，兴学校⑥忧国忘家，老而弥笃
A．①④⑤B．②③④C．①②⑥D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.黄福经历六朝，颇受皇帝器重。
太祖越级提拔他；
成祖虽把他列入奸党名列，但仍重用他；
英宗时，他开启了留都的文臣参预机务的先河。
B.黄福为政有方，处理政事有条不紊。
安南初定，事务繁杂，他因事制宜，编制户籍、制定赋税、兴办学校，向父老宣讲皇帝的恩德和旨意。
C.黄福为官清廉，不事家产。
他自己的生活非常俭约，家资仅够妻子儿女衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。
D.黄福为人正直，爱憎分明。
他对被贬到交阯的官员加以拯救和周济，并且和他们共事。
而对侍宠欺压百姓的马骐，黄福则多次压制他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。
（5分）
译文：
（2）事微细无不谨，忧国忘家，老而弥笃。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8-9题
小园
【清】黎简
水影动深树，山光窥短墙。
秋村黄叶满，一半入斜阳。
幽竹如人静，寒花为我芳。
小园宜小立，新月似新霜。
【注】寒花：
菊花
8．诗的首联中哪两个字用得最好？
为什么？
请简要赏析。
（6分）
9．诗的后两联由物及人（诗人），请简要赏析诗中“人”的形象特点。
（三）名句默写（6分）
10、
（1）公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“，？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
（《曹刿论战》）
（2）令初下，群臣进谏，；
数月之后，；
期年之后，虽欲言，无可进者。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
，。
（李商隐《锦瑟》）
四、实用类文本阅读（25分）
11、阅读下面的文字，完成
（1）--（4）题
克罗齐的求索
事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米而奥拉大地震夺去了贝尼代托·
克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。
当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。
这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。
1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。
他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。
期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。
期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。
他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。
艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；
历史则提供实有的真实，表现为真实的发生过的一切。
1902年，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。
中国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。
意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。
在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。
在《美学》中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳，肯定了“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。
然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。
在潜意识里，他渴望公众对他的工作有所关注。
1903年他开始创办涉及文学，历史与哲学的文化刊物-----《批评》。
克罗齐在《自传》中曾说：
“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。
”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。
在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。
1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长。
发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。
在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。
他在一次交流活动中说：
“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复写过的并发表的那些东西喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开……‘人不是生来就什么都会的。
’这就是说，他所懂得的事情是慢慢才学会的；
似乎还应当加上一句-----“人也不是死后才会的”。
因此，人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说‘请你来干下去’。
”
克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。
方法是抵达学术高原的重要途径和手段。
在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。
在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。
哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。
在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。
它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复兴的灿烂文化。
但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。
身外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。
1923年，金蒂雷加入了法西斯党。
克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。
1925年，克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。
他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。
1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。
克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……
“我将死于工作。
”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。
创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。
（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。
B.克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。
C.本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。
D.文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。
E.克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限在于真实和虚构。
（2）克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？
请结合全文概述。
（3）“人不是生来就什么都会的。
”克罗齐在其后又加上一句：
“人也不是死后才会的”。
如何理解克罗齐这一拓展的内涵？
请结合原文简析。
（4）克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。
有人说：
“苦难是人生的财富”。
请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。
（8分）
五、语言文字运用（20分）
12．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（）
A.新一届政府倡导节约之风，严禁官员大吃大喝。
然而一些地方转变作风仍存在虚与委蛇的现象，阻碍了中央精神的贯彻落实。
B.近几年政府投入了大量资金，进行棚户区改造。
居住条件艰苦的群众，都兴奋地搬进新居，告别了长达数十年萍飘蓬转的窘迫生活。
C.税务部门为了要政绩，不断对原本经营困难的企业加重税收，甚至今年收取明年的税。
这种寅吃卯粮的做法只能使企业越加困难。
D.如果胸无城府，缺乏科学分析问题、解决问题的能力，即使有调查得来的大量素材，也会茫然不知所措，更别说彻底地解决问题了。
13．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（3分）（）
A、他刚说过他能处理好自己侵权这件事，现在又矢口否认，这种首鼠两端的态度让人实在不解。
B、美国游泳天才菲尔普斯在北京奥运会上，凭着他绝对过人的实力，如探囊取物般地轻松夺得八枚金牌。
C、有些领导干部，在会上侃侃而谈，实际工作中却述而不作，会上讲的事情不能得到落
实，这种工作作风在群众中造成了极坏的影响。
D、漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。
14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．《2013年全军军事训练指示》强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；
强化打仗思想，增强危机意识。
B．预计将于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。
C．中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。
D．“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：
食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？
这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。
15．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。
B．《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。
C．本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业成功的关键。
D．由于韩朝关系今年一再恶化，导致韩朝政府间对话渠道中断。
六方会谈为双方代表的接触提供了契机，受到了来自各方的高度评价。
16．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
儒、道、易、玄、佛、禅、理等诸家思想，历来被认为是中国传统文化的精神支柱。
__________，__________，__________。
__________，_________。
_________，所以中国审美文化史有可能以上述思想史为纵贯线而得到架构。
①由于中国古代思想学说浑整，互洽的特点，中国审美文化的发展流变往往不是受到一家一派思想的影响
②但对于当时的审美文化总是起着深层次的调控和统合作用
③而是与各家各派都有关系，形成非常复杂的源流关系
④它们产生和形成的时间有早有晚
⑤而后者也总是如影随形地与之同流转、共起伏
⑥譬如，起初往往出现“一源多分流”的景象，到后来则常常形成“众源汇一流”的格局
A.⑤③①⑥④②B.⑤③④⑥②①C.④②⑤①③⑥D.④⑥②①⑤③
17、下面这段划线文字的结论是从哪些方面推断出来的？
请简要概括（不超过15个字）。
我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。
从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海，其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟。
专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。
因此，即使我国大陆海区发生较强的地震，一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化，发生地震海啸的可能性较小。
答案：
六、作文（60分）
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。
中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；
莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：
1.选准角度，自定立意；
2.自拟题目；
3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；
4.不要脱离材料内容及含意的范围。
息县一高2011级高三第二次阶段性测试答题纸
1
2
3
4
5
6
12
13
14
15
16
7、
（1）（5分）
（2）（5分）
（二）古代诗歌阅读
8、（6分）
9、（5分）
（三）名句名篇默写（6分）
10、
（1）
（2）
（3）
乙
选考题
三四（请在三和四中任选一题并涂黑）（25分）
11、
（1）（5分）
（2）（6分）
（3）（6分）
（4）（8分）
五、语言运用（20分）
17、（5分）
六、作文
座号
息县一高2011级高三第二次阶段性测试（参考答案）
1．A此项出处在第一段第2句，选项把原文的“上下章几乎没有任何联系”变成“上下章在思想上几乎没有任何联系”就错了。
这从本段后两句可知。
B项依据在第2段，C项依据在第3段2、3句。
D项依据在第3段4、5句。
2.B该项对“读出更多新意”的归因犯了缩小范围的错误。
从第3段看，中国哲学家表达思想的方式不仅有名言隽语的简短形式，还有比喻例证等。
A项依据在第5段,B项依据也在第5段，C项依据在第5段，D项依据在5、6段。
理解时需要结合全文综合判断。
3．C此项中“体现出对语言作用的排斥”有误，从第6段可知，道（思想）“不是靠语言的固定外延和内涵”，强调的是“固定”，且后面有一句话：
“言一旦达到了目的，就该忘掉。
”还是承认言的作用的，并无排斥之意。
A、B两项依据在第5、6段，但要作推断。
D项依据在最后一段，也要作合理推断。
4.B（报：
答复、回复）
5.A（②是为扩充军粮，③是为官吏俸禄，⑥是说他忧国）
6.D（不是所有的被贬官员，而是“以细故”和“贤者”。
）
7.
（1）告诫下属官吏对百姓不要骚扰，一切用清静无为的方式来治理当地，上下安定（顺服）。
（“戒”，“苛扰”，“镇之以静”倒装句式，“帖然”各1分，语句通畅1分。
（2）对待微小的事情无不小心谨慎，为国忧劳忘记家事，年老更加忠诚。
（“微细”“谨”“弥”“笃”各1分，语句通畅1分。
）
参考译文：
洪武年间，由太学生历任金吾前卫经历。
曾上书论国家大计。
太祖认为他很奇异，把他越级升为工部右侍郎。
建文时期，他深受倚重和信任。
成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之一。
成祖入京师后，黄福迎接并归附。
李景隆指出黄福是奸党，黄福说：
“臣本来应该死，只是被视为奸党，臣心中不服。
”皇上放置不追问，给他恢复了官职。
不久，督运安南军饷。
安南平定后，在那里设置郡县，命黄福以尚书身份掌管布政、按察两司的事务。
当时边远之地刚刚平定，战火还未平息，事务繁重，黄福根据需要制定相宜的政策，都很有条理。
他上疏说：
“交趾赋税轻重不一，请斟酌制定标准，务必从轻省考虑。
”他又请求说：
“沿泸江北岸到钦州，设立卫所，安置驿站，以方便往来。
实行开中法积累食盐，让商人输运粮食到交趾，来充实军粮储备。
官吏的俸禄，仓库储粮不足就给他们公田。
”他又说：
“广西百姓输运粮饷，陆路艰险，应该让广东由海运二十万石去供给。
”这些建议都被批准了。
于是他编制户籍、制定赋税、兴办学校、设置百官，多次召见当地父老宣布晓谕皇帝的恩德和旨意。
告诫下属官吏对百姓不要骚扰，一切用清静无为的方式来治理当地，上下安定（顺服）。
当时群臣中因犯小过被贬到交趾的很多，黄福都加以救助和周济，区分出贤明的人与自己共事。
因此贬谪者有归家之感。
镇守的宦官马骐恃恩宠欺辱百姓，黄福多次制裁、抑制他。
马骐诬陷黄福怀有二心。
皇上察出这并不真实，不过问。
仁宗即位后，黄福被召回，命他兼任詹事，辅导太子。
黄福在交趾共十九年，到他回来时，交趾人民扶老携幼奔走相送，呼号哭泣不忍分别。
宣德七年（1432），皇上让黄福到南京任官。
第二年黄福兼掌南京兵部。
英宗即位后，加封他为少保，参与辅助南京守备襄城伯李隆的机要事务。
留都的文臣参预机要事务，就
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