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一、峡前景点
在青河川的前段通往龙潭大峡谷的路上，有三处景点，各具特色。
它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。
惠风洞：
走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。
它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的天然洞穴，含有泥质白云质灰层。
裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流动；
盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。
所以，无论三伏数九，总是清风宜人，招人驻足流连，被人们称为惠风洞。
将军石：
惠风洞外左侧，高高的石崖上有尊将军石，形象宛然一位将军披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上。
将军石旁边有小象鼻造型石，对面山上有巨石像坦克等。
这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷而残留的地表剩余物。
千年古檀：
再往深处，有一棵千年古檀，傍崖而立，高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地；
树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米；
树根裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。
它顽强求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。
二、峡谷奇观
青河川中段突现一座山峰，叫红崖山，山前有红崖寺遗址红崖山：
处在青河川正中，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开：
右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与峪里峡谷风景区连接；
左边就是龙潭大峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。
红崖寺：
山前的红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极盛；
唐武宗时，大兴灭佛运动，红崖寺一度被毁。
宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上名闻遐迩的著名寺院。
元末明初，寺院毁于战火。
明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。
后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。
红崖寺遗址南侧新建一座石牌坊，是龙潭大峡谷风景区的入口。
牌坊前、后各有坊联。
前联为：
八里迷谷，桩桩迷景逗客伫；
千尺险峡，步步险象着人惊。
后联为：
关峡相望，岚为轻云绕；
潭瀑联珠，水呈青龙飞。
两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的地质公园——龙潭大峡谷风景区。
洛阳龙潭大峡谷全长4公里，从平面图上看，它很像一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，所以历来人们都叫它龙潭大峡谷。
从地质学的角度看，这里又是石英砂岩地质奇观展览馆。
龙潭大峡谷（包括周围的峡谷群）反映的是距今12亿年前后华北古海洋沉积的特征，属于典型的中元古界紫红色石英砂岩构造。
峡谷内悬崖如切，绝壁欲倾，长峡瓮谷，回旋迷离。
崖壁上下，由流水长期冲刷旋蚀深切而显现的层理、节理纹路，把崖墙装饰得如帐如幔，幅折弧曲，形成高峡瓮谷，置身于此，大有如梦如幻的感觉。
而且，由于地壳抬升和下陷交错形成的落差瀑布和水潭十分发育，每处潭、瀑都与周围地质环境，组合成一组别有韵致的自然景观，亦奇亦幻，原始古朴，具有
特殊的科学价值和美学价值。
1、峡口组景
关于五龙的神话传说：
传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。
自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰；
浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。
时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间休养。
天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“五龙庙”和“龙潭大峡谷”之说。
五龙潭：
龙潭大峡谷的第一道景观是由赤壁丹岩和龙潭、瀑布组成的山水画。
赤壁丹崖为第四纪深切峡谷，位于峡谷口，高过百米，长达150米。
峡谷崖墙下，是经人工堵截而形成的水潭，潭面长300米，宽50～150米，潭内碧水潋滟，可以荡舟行船；
潭周围有五条山脉，犹如五条巨龙环抱着这清水一泓，人们按山脉水系，给它命名为“五龙潭”。
关于五龙的神话传说就是由此附会而来的。
五龙瀑：
龙潭大峡谷的河水从五龙潭后的绝壁悬沟口处跌落而下，轰然作响，犹如龙吟虎啸，声震山谷，形成一条壮观的瀑布，人们叫它“五龙瀑”。
五龙洞：
在五龙瀑西侧岩壁上有一个深2米、宽3米、高5～6米的石洞，传说五龙庙里各位龙爷在五龙潭戏水之后，常来此洞中修神养性，所以人们称其为五龙洞。
这里水雾蒸腾，时有岚烟聚散，颇具仙风神韵。
其实，它原是由石英砂岩崩塌而形成的天然石洞。
五龙庙：
传说五位龙爷在这里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓们为它们建起了一座“五龙庙”。
它们在这里常年安享人间香火，倒也悠闲自得。
龙潭大峡谷：
传说五龙庙内黑、白、青、黄、赤五位龙爷中，惟有赤龙（就是人们常说的火龙）脾气最为暴躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气腾身跃起，一直飞到青要山南畛河上游择地另居，独自生活去了。
现在那里还有座火龙庙，就是它的家。
赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条蜿蜒曲折的深沟，就是我们今天的“龙潭大峡谷”。
2、黄龙峪组景
黄龙峪：
从长61米的人工隧道进入峡谷之后，首先是地势比较平缓的黄龙峪，这是进入大峡谷的缓冲地段。
在宽不足10米的狭谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。
这里水草丰美，主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。
黄龙峪的其它景观尚有：
镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是根据岩石形象命名的象形景观。
幽谷海棠：
走进黄龙峪，我们会发现一种草本植物特别茂盛，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。
它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特别精神。
尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。
且说五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。
它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。
一日，它在五龙潭戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭大峡谷里。
他左瞅瞅，右看看，突然发现：
满沟的海棠花鲜艳夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。
于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。
不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，充满了生气。
龙娃一看，心里好不高兴！
他一路走来，一心想为龙潭大峡谷锦上添花，在后面还有不少神来之笔，随着游程再给大家一一介绍。
3、高峡瓮谷组景
走过黄龙峪，突然高峡耸立，雄关挡路。
放眼峡谷上空，岚烟四横，犹若淡云薄雾在轻舒曼卷。
这就是在国内独具特色的双壁对峙、高峡连绵的石英砂岩大峡谷。
峡谷内依次有青龙峡、青龙潭、青龙瀑，黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑，飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑等。
潭前有关峡，潭后有飞瀑，关峡相望，潭泊联珠，瀑布连叠，飞练悬空，沟深谷狭，令人望而却步，真可谓桩桩迷景逗客伫，步步险象着人惊。
⑴青龙峡、青龙潭、青龙瀑：
青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡；
峡底为青龙潭，碧水如带，水深难测；
潭后绝壁上，悬挂一条瀑布，水花四溅，高约10米。
两侧石壁上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上犹如青龙游动，故以“青龙”名之。
⑵黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑：
黑龙峡全长20米，高过50米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线；
由于峡内少光水深，潭水呈暗黑色，故名之为“黑龙潭”。
潭后有黑龙飞瀑从断崖上泄下，如白练飘忽，哗哗作响；
暗中有亮，静中有声，幽光明灭，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如临梦境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。
⑶飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑：
飞龙峡蜿蜒曲折数百米，崖墙高低参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故名。
飞龙峡内飞龙潭直径约25米，深10米。
潭后有15米高的飞龙瀑布，如一条巨龙插入水中，气势壮观。
飞龙峡内还有两组连体水潭，分别叫阴阳潭和串珠潭。
阴阳潭由两个水潭衔接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。
因高峡内阳光照射不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说。
串珠潭是三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭；
三潭之间，串珠潭溪水相连，清澈见底的河床上有一朵朵图案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。
⑷石龛瓮谷组景
飞龙峡内有一段呈曲面对峙的崖墙，崖墙上的平行层理和纵向节理纵横交织，像高高挂起的麻帐丝幔，幅折弧曲，在崖墙中间呈现出类乎半球形的石龛，使整段峡谷变得口小肚大，仰视若置身瓮中，这便是地质学上的奇观——瓮谷。
这也是华北古海洋沉积石英砂岩，经过长期流水冲刷旋蚀而形成的地质现象。
飞龙峡中有两处瓮谷：
第一个瓮谷最为典型，直径达
20米，弧度270°
；
第二个瓮谷，经流水的切割后贯通为嶂谷，其实，在整个龙潭大峡谷两侧红崖绝壁的底部，因水流冲涮旋蚀而形成半球形石龛很多；
瓮谷内的半球形石龛是在地壳运动中被抬升到崖墙中间的，因此才使整段峡谷呈现为瓮的形态。
这类半球形石龛，在研究本地区新构造运动的特征以及地壳抬升速度等方面具有重要的科学意义。
⑸巷谷组景
巷谷：
飞龙峡之后，有峡如百尺胡同。
两边岩壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，犹如穿街过巷，故名。
佛光罗汉像：
走进巷谷，有许多柱形石并排立在崖壁上，高约20～25厘米，形似一排排罗汉像；
午后阳光从谷底水面上折射到崖壁上，那一排排罗汉像闪闪发光，好似佛光闪耀，形成这“佛光罗汉像”的奇观。
这本是石英砂岩柱状节理经过球状风化而形成的地质现象，却也有一段关于小白龙的故事。
话说龙娃在峡谷内一路走过青龙峡、青龙潭，黑龙峡、黑龙潭，飞龙峡、飞龙潭，如同身在画中游，心里好不自在。
忽然他看见前面有一群游方和尚，就急急忙忙赶上去打话，问：
“各位师傅，不在佛堂念经，来到这深山峡谷干什么？
”
和尚答道：
“我们周游四方，是为了广布佛事，圆满功德。
”
龙娃说：
“既然这样，这里风景多好，你们为什么不在这里打坐，为百姓做点功德呢？
和尚指指峡谷上方道：
“那里一片佛光，我们正打算呢。
龙娃仰脸看看，窄窄的胡同，暗淡无光，便说：
“黑洞洞的，哪来的佛光？
和尚道：
“诚心佛事的人，往那里一站，佛光就显现了。
龙娃摇摇头不信。
和尚看他小孩子好玩儿，便逗趣说：
“敢打赌么？
龙娃一想，顺手指指脚下的河水说：
“你能在这胡同里发出佛光，我就叫这河水往高处流！
谁料龙娃的话音刚落，只见这群和尚一跃而上，整整齐齐地站在了高崖上，霎那间金光闪闪，一片辉煌。
龙娃愣了一下，拔腿就跑。
他顺着巷谷往里跑了好一阵，刚要停下来喘口气，就听到后面远远传来和尚的声音：
“小孩童，你跑什么？
“师傅，是我一时唐突，我哪能叫水往高处流呢！
那和尚的声音又道：
“你不是也在这里做好事么，凡事只要诚心，说出去的话就一定能变成现实。
你现在就往你的脚下看看……”
龙娃往脚下一看，果然河水涌涌，却是从低处往高处流的……。
篇二：
河南八大景区导游词
?
云台山导游词
各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。
云台山因其山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。
从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。
?
云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。
这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。
主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。
汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。
中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药,怀牛膝,怀菊花，以及茱萸、当归等200多种。
沿公路而上，过了迎宾洞，我们可以看到左边的山谷相裂成隙。
这便是温盘峪景区了。
温盘峪峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。
相信大家也亲身体验到了，这里的景色秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。
峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为“自然山水精品廊”，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。
峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等，动态的水流入静态的水中，十分美丽。
这座湖叫做子房湖，相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地，因张良字子房，故名子房湖。
向西看呢，我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。
相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是来到云台山，在子房湖西畔山峦上静坐。
那里人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，天灵一片净化像山一样入定下来，不久就化仙而去，此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。
沿湖
而走呢，我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。
老潭沟景区山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫数天瀑了。
“天瀑”是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5—7米。
天瀑之高雄冠九州，可谓“飞流直下三千尺”。
外沟内还有“私语泉”“波浪石
坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。
“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。
沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。
大家请注意，我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰，茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。
后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。
渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。
于是有了”烧高香”的说法。
至于这到底是不是灵验，大家可以亲自去证实一下，好了茱萸峰到了，请大家下车时拿好自己的东西，爬山时注意安全，两小时后我们在车前集合，希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。
内乡县衙导游词
各位游客，大家好：
内乡县衙开始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。
遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。
因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，201X年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线；
201X年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一；
201X年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。
享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。
照壁
先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。
在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。
请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。
从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：
“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。
照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。
官员贪污银子超过六十两。
就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。
因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。
意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。
宣化坊
照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。
面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。
面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。
就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。
在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；
在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。
知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传
褒扬就达五十七人，立牌坊九座。
历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。
大门
县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。
东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，
寅宾馆
进入大门东边的院子叫寅宾馆。
寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。
请大家看寅宾馆的这幅对联：
上联没有篆刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎？
”为什么没有撰刻呢？
这是我们内乡县衙面向社会征集上联。
征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵；
每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖现金为3000元，其他颁发证书。
若特等奖空缺，奖金以1000元逐年递增。
如果你有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，也许你将是特等奖的获得者。
膳馆
寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。
请看膳馆的这幅对联;
上联“以食为天，一日三餐谁能少？
”；
下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。
这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；
因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。
据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。
如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳银为二钱五分，招待本省两院（一品或二品）一桌膳银为三钱，招待司道（三品或四品）一桌膳银为二钱，招待府、厅（五品或六品）一桌膳银为一钱五分。
这些规定旨在整治奢靡之风，提倡下级要敢于告发上级官员中出现的不正当行为。
虽然规定相当严格，但具体执行起来也不是那么严格。
膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。
双祠院
百米甬道的中间的院子是双祠院，（土地祠、赞侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。
掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰黏。
先请看土地祠卷棚的这幅对联：
上联'
“守伏牛门户年年丰黏”；
下联是“护菊潭百姓岁岁平安”。
这幅对联的意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓丰收、平安。
接着请看土地祠的这幅对联：
上联是“职司土府神明远”，下联是“位列中宫德泽长”。
这幅对联的意思是说，土地作为一方保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土据中央，土能生万物，造福于人民。
赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。
是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦封为宰相。
他制定了汉律九章，被封为赞侯。
掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。
所以衙神庙里供奉的都是萧何。
下面先请看衙神庙卷棚的这幅对联：
上联“不求当官称能吏”；
下联“愿共斯民做好人”.这幅对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。
接着请看衙神庙的这幅对联：
上联是“策马追贤日月近”；
下联“安邦崇德乾坤新”。
这幅对联引用了《萧何月下追韩信》的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。
三班院
紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。
三班院是三班衙役待命听差的地方。
这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；
壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有看门的门子、伞夫、厨夫等等，他们也属于这个阶层。
“衙役”的本意是到衙门里去服役，但是这些
篇三：
介绍龙潭大峡谷的导游词
大家好!
今天我们参观游览的是世
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