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毅力，是春蚕吐丝一缕缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；
毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；
败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟；
辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
俄国作家契诃夫说：
“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
”
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；
爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她也一定需要心有灵犀的默契与投合，爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；
沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；
三毛的破碎，源于她历经沧桑后的一刹那的明彻与超脱；
凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛；
贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；
蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；
画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；
花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；
蜡烛燃尽了，但留下一片光明；
雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
“太阳每天都不辞劳苦地升起”。
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
高考满分作文精彩语段20例
●01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
《直面苦难》
●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；
●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；
虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；
虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
●05、冰心说道：
“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
”
●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；
乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；
乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；
在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；
从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；
如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；
如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；
同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；
撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；
阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；
雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；
没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；
没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；
或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；
而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。
终会成为参天大树；
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。
终会拥抱大海；
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；
当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；
暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；
前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？
留些真诚给自己取暖吧！
●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；
沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；
人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；
一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；
一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；
一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
满分作文丰富段20例
1：
鲁迅先生说：
“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。
真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论――合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。
师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。
（《谈合作》）
2：
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；
你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；
你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3：
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。
“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。
信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。
而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。
“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能：
一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。
可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。
（《难舍诚信》）
4：
有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
（《千年的呼唤》）
5：
人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。
”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。
希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。
古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道：
“陛下，您把全部财产分掉了，那？
把什么留给你自己呢？
”亚历山大答道：
“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！
”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。
西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；
史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。
是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；
是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。
（《论希望》）
6：
我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；
语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；
语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹；
语文是夜星下静谧的荷塘；
语文是古道边长亭外无声的冷月；
语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭；
就是沉舟侧畔的千点白帆；
就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；
语文是水浒好汉闯神州的风风火火；
语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。
（2000，河北考生《最后一课》）
7：
身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；
衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。
古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。
假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
8：
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；
要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；
要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；
还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）
9：
“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面：
汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。
老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。
溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。
（《我要扼住命运的咽喉》）
10：
第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。
红棉，也称木棉，木科植物。
谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。
没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。
一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。
了解红棉，第一个感受就是“韧”。
红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。
因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。
（1998，天津考生《此生愿为红棉》）
11：
苏轼在千年以前就曾说过：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
莎士比亚的研究者们也说过：
“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。
”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。
鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。
（江西考生《横看成岭侧成峰》）
12：
同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；
杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……（2000，四川考生《回答》）
13：
风是春使。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。
是谁把春带到这里？
作者随即指出：
是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。
柳永词中：
“便纵有千种风情，更与何人说？
”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。
更有一首歌中的：
“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。
（2000，河南考生《文学与多彩风》）
14：
王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。
早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。
后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。
一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。
“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。
“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。
“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。
（2000，河南考生《诗人的答案》）
15：
如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；
我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；
我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；
我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
（2000，河南考生《你想做什么》）
16：
创造的人生也同样是最美的。
只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；
只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；
只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。
钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；
刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；
袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。
他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）
17：
有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。
封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：
天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。
每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤（《不要忘记那一半》）。
18：
湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。
初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！
（2000，河南考生《美是丰富多彩的》）
19：
汉语是什么？
汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门――受正统文化熏陶的学究如是说。
（2000，河南考生《答案是丰富多彩的》）
20：
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；
我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；
我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；
悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
满分作文深刻段20例
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是《荀子·
天论》中的一句话。
它道出了一个真理：
世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。
古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。
适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。
（《勇当适者》）
真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。
谬误，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。
（《真理与谬误》）
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
（《英雄与光明》）
鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过：
“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。
”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。
诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；
曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；
爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；
还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。
（《环境与成才》）
是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展
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