佛教创业计划Word文档格式.docx

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土壤的测量，肥力，PH值。

灌溉用水要无污染，取水方便，大棚温湿度调节，防虫网，二氧化碳发生器。

镀锌管棚架，无滴膜。

不同作物，不同灌溉，西瓜等用滴灌。

育苗和嫁接。

品种的选择。

采收，清洗（干净水，计划井水），包装。

发展阶段:

第一阶段：

13亩镀锌管大棚蔬菜以及几亩露地蔬菜，总面积10000平方左右。

池塘一个，养鱼和为蔬菜基地提供灌溉用水。

池塘靠近蔬菜基地，面积700多平方。

第二阶段:

时机成熟时，也许是在第二年。

建立小型养猪场，为蔬菜基地提供肥料。

发展几亩水系蔬菜，如，水空心菜，慈姑，水池种藕等。

水产养殖，泥鳅，虾等。

看市场，引进一个品种，成立农村合作社，打造下滩及周边蔬菜基地。

第三阶段：

发展农家乐

行动规划：

首先，1.选址及规划。

2.挖池塘。

3.耕地，晒土。

其次，1.选种，安排作物品种和时间。

2.镀锌管钢架，无滴膜，防虫买农机，微型耕作机，新型喷药设备，灌溉设备。

温度计，湿度计。

3.挖井（洗菜用）还有肥料坑（腐熟农家肥）4.育苗室，空调（已有），温湿度计，排风扇。

5.包装设备。

6.肥料和农药。

人员:

一共四人（一男三女）。

一个人负责市场销售和管理，一个人负责进行绿色蔬菜的研究，另外两个人负责农田里种植蔬菜。

市场分析：

结论：

绿色蔬菜是一项高机会低风险的理想型投资项目。

市场前景：

绿色蔬菜的种植可以弥补庐江市场上绿色蔬菜品种不纯的缺点,及时扩充市场蔬菜的销售量,最终满足消费者日益增长的饮食多元化需要。

本公司生产的绿色蔬菜符合绿色无公害产品要求,公司的销售目标群体主要为热爱健康的人,通过不断扩大绿色蔬菜市场销量,逐渐形成多层次的利润空间,吸引更多的市场潜在消费者。

通过在产品中融入佛教文化特色，宣传佛教饮食文化和本公司的绿色蔬菜绿色品牌,提高绿色蔬菜的市场占有率。

根据各地区绿色蔬菜的市场

容量,引入招商加盟的方式,设立地区绿色蔬菜专卖店,满足各个地区的消费者需求，扩大绿色蔬菜的市场销售渠道。

客户群：

主要面向都市白领，他们平时工作压力比较大，周末可以出去散散心，放松身心，体现一下和城市里快节奏不一样的田园生活，吃自己种的菜感觉是不一样的，放心、安心、舒心。

绿色蔬菜主要面向高校食堂和高档酒店，食堂需要的量比较大，在量大的基础上，价格可以优惠一些。

高档酒店的消费人群主要是讲究生活质量的高消费人群，他们对食品安全是比较关心的，高档小区也是一个营销目标。

市场营销：

如何让人们相信我们的产品？

如何将我们的产品卖出去？

首先我们可以从我们学校入手，先去我们最熟悉的地方，入手我们系，系领导是突破口，然后给系里每一位老师送一份我们的绿色蔬菜。

品尝我们的菜味道和市场上买的有什么区别，然后再向他们咨询，我们存在的缺点和不足，他们口口相传。

然后面向食堂，再面向其他高校食堂，再面向酒店，最后和高档小区合作，直接面向消费者；

同时我们会在闹市口摆地摊，不为赚钱只为吹响我们的口号，让更多的人知道我们的企业。

销售：

与当地农民等种的蔬菜相比，我们具有，喷药少，灌溉水无污染，重金属少，清洗水干净，包装好，菜的色泽和新鲜度较高等优点。

菜的品质和质量优。

因此，我们必须采取差异化以及品牌化的销售模式。

在差异化上，摆放，以及包装，宣传等要做到不一样。

在品牌化上，传统农业是没有品牌的，在多年的销售总结下，品牌的作用非常重要。

销售上必须注意信用，绝不能缺斤少两。

只能多给，不能少给。

定价策略：

在产品导入期，主要出于投资成本回收的考虑，将采用成本加成定价法，即单位产品价格=单位产品成本×

（1+预期目标利润率），以保证公司获得正常的利润，确保生产经营正常进行；

同时，由于国内外市场存在地域性差异、消费者群差异和季节性差异等客观因素，因此结合需求差别定价法，对产品进行综合定价，以适应不同市场的差异。

生产技术：

主要有挑选、切割、清洗、去毒、速冻、真空冷冻干燥等工序。

利用现代化的机器设备对绿色蔬菜进行加工，要尽可能减少对绿色蔬菜组织的破坏，保持蔬菜的营养成分。

1．挑选：

方法有手工作业剔除腐烂次级绿色蔬菜，摘除外叶黄叶。

2．清洗、去毒：

经严格挑选后，在高压清洗机用清水洗涤并去毒，然后经输送机到切割机进行统一切割。

3．切割：

按客户要求，如切片、切粒、切条或者按统一规格切出蔬菜的长度，用蔬菜平板机械切割机将其进行处理。

4．保鲜处理：

①近距离（庐江县至合肥市）的绿色蔬菜订购采用一般直销，节省成本；

②远距离（省外市场）的订单采用真空冷冻干燥技术。

5．检验检测：

将保鲜处理后的绿色蔬菜进行抽样调查，检验检测。

6．包装：

经检验检测后符合标准的合格绿色蔬菜，即可进行包装（塑料包装或纸质包装）。

7．冷藏、分销：

包装好的产品用专用塑料箱或纸箱包装，然后送冷库贮藏或立即运送目的市场。

生产流程：

把每一个生产要点有效地综合在一起就组成了一条完整的、连续的绿色蔬菜加工生产流水线，如图所示：

选种育种种植采摘质量监控产品加工

设备运输：

厢式运输车队（租用），叉车（租用），液压车（租用），物流箱（租用），贴标机，条码打印机，条码扫描枪，无线车载RF终端，无线手持RF终端等。

风险预测：

本公司所面临的市场风险主要来源于国际市场风险，具体表现在以下五点：

1、贸易风险：

近年来，其他省份常对我省的农产品设置壁垒，使大多数农产品一定程度上遭受贸易障碍，难以打开省外市场。

2、财务风险：

其中资金风险占有很大的比重，在贸易中，账目的错失有可能使公司受到损失。

3、运输风险：

本公司的货物有可能在运往目的地的途中发生意外，从而为公司带来损失。

篇二：

寺庙建设项目规划方案寺庙建设项目商业计划书

寺庙建设项目可行性研究报告

第一章规划总论

第二章开发条件分析

第三章指导思想与发展战略

第四章项目性质与形象定位

第五章市场分析与营运

第六章项目建设

第七章安全系统规划

第八章生态环境保护

第九章开发建设与效益分析

第十章发展的对策与措施

第十一章技术指标与投资效益

总论

社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。

在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。

佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。

国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。

某某寺历史悠久，位于某某区某某镇某某村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。

修复某某寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨

大。

一、有利资源及条件

某某寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，某某全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。

修复扩建某某寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；

成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某寺的有利资源得到最好的开发和利用。

二、实施方式

某某寺采用总体规划，分期实施的方式。

总体规划：

某某寺宗教场所区，养生园，项目总占地约60亩，控制面积300亩。

土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。

总规化建筑面积30000平方米。

宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约20亩，建筑总面积25000平方米，建设内容为：

山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。

前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建

设素食养生园，占地约40亩，总建筑面积5000平方米。

某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。

三、环境保护、消防措施

环境保护:

某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极

小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；

对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；

对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。

同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。

消防措施:

严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重

对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。

四、效益评价

经济效益:

将某某寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。

篇三：

寺庙企划方案-副本

xx禅寺营销推广

阶段执行案

前言

随着长三角区域内旅游消费市场的日趋理性化，买方市场的形成，如何客观、全面的看待市场现状，展望市场未来；

如何在项目先天优势的基础上再塑造出后天的优势；

如何使项目在未来的市场中特色尽显；

如何使投资方快捷地回收投资，赢取超期望的回报等等，兹提出具有市场针对性、建设性的建议。

在项目整体运作中，以专业分工，保证项目具强有力的市场竞争策略广为应用，xx禅寺文化能够清楚地认识到这点，使本项目具有了成功的条件之一。

本计划的方案是对xx禅寺及周边环境、相关产业动态的理性分析、实地的考察以及略微超前的对市场的预测，相信本计划的资料全部属实，为保障xx禅寺文化景区的利益，力求本项目以最小的投入，为构建和谐社会、营造中国梦、获取最大的社会效益和经济效益，实现多赢的局面！

第一部分：

xx禅寺概述

1.xx禅寺景区现状

?

知名度——xx寺文化景区历史悠久,享誉国内外，尤以了凡文化在民间根深蒂固。

美誉度——xx禅寺文化景区是xx镇投资项目，以成为xx镇发展社会、推进各行业快速发展的新战略方针。

在政策扶持、资金支持等方面具有较大的优势；

其地理区位、人文环境优势明显，可谓占尽天时、地利、人和。

经营状况——将来xx禅寺文化旅游景区日平均游览量预估为1000人次，主要经营以佛教文化为导向，方式可以考虑以门票、吃、住、游、购、娱、教、佛事等。

明显有别于现有禅寺运营状况。

核心竞争力——善文化

xx禅寺的了凡文化是民间善文化的根，为民间信仰所推崇；

xx禅寺历史悠久，地处长三角，经济发达，有较好的群众基础和经济基础，发展潜力巨大；

此项目开发的佛教安养院（弥陀村）建设，全面享受国家政策，同时也造福社会。

其项目收入以固定为准，年回报率很高。

客源

长三角佛教文化景点游客中，有60%是省外游客，有30%是省内游客略：

xx禅寺的客源结构较全周边佛教景点的相似，但游客客源分布较广，且外来客源

占到60%，是主要的群体。

略

区域外普通游客（非佛教信众）——以佛文化为核心吸引的团体旅游作为游客主

体，更强调文化景区的体验性和适游性；

区域内普通游客（非佛教信众）——近郊休闲观光旅游、要求旅游景区有更多的

文化内涵，更具备参与性和体验性；

国际游客（非佛教信众）——以佛文化为核心吸引的团体旅游为游客主体。

佛教信众——以培值了凡善文化为目的的广大国内外佛教信众，突出宗教的神秘

性、庄重性以及归属感。

长三角文化景点旅游游客人群中，家庭年均收入在15-50万元的最为集中（80%），

其次是10万元以下的群体。

家庭年均收入在20万元以上的占到20%，是长三角佛教文化景点旅游的高收入游客群体。

略：

长三角佛教文化景点游客人群中，国家与社会管理阶层、专业技术人员阶层、商务

服务人员阶层、私营企业主阶层、办事人员阶层等是较为集中的群体。

2.xx禅寺调研

从游客的花费情况看：

有的游客不在法门寺吃饭，有的游客没有购物，有的

游客在法门寺没有娱乐，有的游客不在法门寺住宿。

而从各项人均支出来看，门票花费最多，其次是购物、交通、吃饭。

娱乐支出较少，住宿支出最低。

第二部分：

目标人群锁定

通过第一部分数据显示：

xx禅寺重点销售对象存在于3个层次：

高端商务消费圈、政府中高级管理层、佛教信众；

本案本着推广成本最小化原则，将高端商务消费圈作为第一目标客群，阶段性引导第二、第三客群。

1.高端人群为主线，中高端消费群、佛教信众阶段并进的方针：

第三部分：

营销办法

营销主体原则：

四化原则

去功利化：

在产品包装上最大限度弱化商业概念，力求从心灵层面打动消费群渠道利益最大化：

在推广初期，将最大利益让给渠道商

窄众化：

阶段性销售做窄众处理，以细分传播为着力点

神秘化：

产品细节力求传播神秘感

1.营销主题

2.针对消费圈设计产品

a、禅修圆满智慧——法门灵修

B、十圆满——法门静修（目标客户群：

高端服务：

中级干部、职员，对精神生活有一定层次要求的信众）

c、讲经

d、素斋

E、真如世界——法门朝觐（目标客户群：

长三角地区佛教信众、海外佛教信众、周边佛教信众）

F、宏法（主题：

《佛教与和谐社会》、《佛教与科学发展观》、《佛教对可持续发展的积极意义》等。

主讲：

高等学府哲学、历史学者于丹、钱文忠等）

G、禅茶会（琴、棋、书画、导入茶文化培训活动、佛教礼仪讲解等）

H、清明水陆法会（冬至水陆法会）