青山遮不住Word格式.docx

青山遮不住Word格式.docx

《青山遮不住Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《青山遮不住Word格式.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

　　’改郁孤为望阙。

　　（《方舆胜览》）清江即赣江。

　　章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。

　　公元1175-1176年（淳熙二、三年）间，词人提点江西刑狱，驻节赣州，书此词于造口壁，当在此时。

　　南宋罗大经《鹤林玉露·

辛幼安词》条云：

其题江西造口壁词云云。

　　盖南渡之初，虏人追隆祐太后（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。

　　此一记载对体会此词意蕴，实有重要意义。

　　《宋史》高宗纪及后妃传载：

建炎三年（1129）八月，会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。

　　闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。

　　时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。

　　康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。

　　《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：

质明，至太和县（去吉州八十里。

　　《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。

　　《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。

　　金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。

　　《赣州府志》）。

　　《宋史·

后妃传》：

太后及潘妃以农夫肩舆而行。

胡铨传》：

铨募乡兵助官军捍御金兵，太后得脱幸虔。

　　青山遮不住史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。

　　但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。

　　况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。

　　无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。

　　尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。

　　当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。

　　有人请立皇太子，隆祐拒之。

后妃传》记其言曰：

今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？

其告天下手诏曰：

虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。

　　又曰：

汉家之厄十世，宜光武之中兴；

献公之子九人，唯重耳之独在。

　　《鹤林玉露·

建炎登极》条云：

事词的切，读之感动，盖中兴之一助也。

　　陈寅恪《论再生缘》亦谓：

维系人心，抵御外侮，所以为当时及后世所传诵。

　　故史称隆祐：

国有事变，必此人当之。

　　建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。

　　此诚南宋政权出存亡危急之秋。

　　故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，因此感兴，题词于壁，实情理之所必然。

　　罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。

　　郁孤台下清江水。

　　起笔横绝。

　　由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。

　　词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。

　　进而写出台下之清江水。

　　《万安县志》云：

赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。

　　写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。

　　造口，词境之核心也。

　　故又纵笔写出：

中间多少行人泪。

　　行人泪三字，直点造口当年事。

　　词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。

　　在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。

　　行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。

　　在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。

　　由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。

　　无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　长安指汴京，西北望犹言直北望。

　　词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。

　　抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。

　　然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。

　　歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

　　卓人月《词统》云：

忠愤之气，拂拂指端。

　　极是。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。

　　无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。

　　换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。

　　若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。

　　周济《宋四家词选》云：

借水怨山。

　　可谓具眼。

　　此词句句不离山水。

　　试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。

　　返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。

　　无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。

　　在词人潜伏意识中，当并指投降派。

　　东流去三字尤可体味。

　　《尚书·

禹贡》云：

江汉朝宗于海。

　　在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为天行健之体现，故君子以自强不息（《息·

系辞》）。

　　杜老《长江二首》云：

朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？

浩浩终不息，乃知东极深。

　　众流归海意，万国奉君心。

　　故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。

　　然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　词情词境又作一大顿挫。

　　江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。

　　正愁余，语本《楚辞·

九歌·

湘夫人》：

目眇眇兮愁予。

　　楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。

　　更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：

行不得也哥哥。

　　《禽经》张华注：

鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。

　　白居易《山鹧鸪》：

啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。

　　鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？

抑钩起其志业未就之忠愤耶？

或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？

实难作一指实。

　　但结笔写出一怀愁苦则可断言。

　　而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。

　　一结悲凉无已。

　　梁启超云：

《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。

　　（《艺蘅馆词选》）此词发抒对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。

　　词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。

　　其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。

　　显有寄托，又难以一一指实。

　　但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。

　　此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。

　　全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

　　辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。

　　青山遮不住他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。

　　公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。

　　四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。

　　况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；

但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。

　　这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。

　　但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那行不得也咕咕的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。

　　全词一波三折，极尽回环宛曲之美；

善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。

　　词牌（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）郁孤台下清江水，⊙○⊙●○○▲（仄韵）中间多少行人泪。

　　○○●●○○▲（协仄韵）西北望长安，●●●○△（换平韵）可怜无数山。

　　●○○●△（协平韵）青山遮不住，⊙○○●▲（三换仄）毕竟东流去。

　　⊙●○○▲（协三仄）江晚正愁余，⊙●●○△（四换平）山深闻鹧鸪。

　　⊙○○●△（协四平）