安徽省六安市第一中学学年高二上学期第二阶段检测历史试题 Word版含答案Word文件下载.docx

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材料说明

A.西塞罗的自然法原则对后来的欧洲影响很大

B.文艺复兴就是复兴古希腊罗马文化

C.文艺复兴时期学者开始对西塞罗重新研究

D.文艺复兴和启蒙运动都继承和发展了前任成果

5.1555年，査理五世被迫签订《奥格斯堡和约》，承认了新教在神圣罗马帝国的地位。

査理放弃了自己帝

国的精神支柱，允许其他君主自行选择本国的宗教信仰。

A.宗教改革在欧洲取得决定性胜利

B.罗马帝国确定了“教随国定”原则

C.新教取得了在欧洲的合法地位

D.罗马帝国不再信仰传统的天主教

6.著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：

女主角莺莺己经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会。

在双方的共同努力下，最终老夫人同意了他们的婚事，有情人终成眷属。

《西厢记》的流行说明了

A.元代中央集权的空前加强B.人们对婚烟家庭制度的不满

C.元代商品经济的空前发达D.人们对摆脱理学束缚的渴望

7.19世纪以前，教育主要是少数精英和富有阶级的特权。

然而到了20世纪初，绝大多数欧洲国家都建立起义务教育体系，所有6—12岁的儿童都要上学。

能够说明这一现象的是

A.民主政治对富有阶级的敌视心理B.工业革命对技术工人的巨大需求

C.无产阶级对资产阶级的激烈反抗D.人文主义对个人素质的强烈关注

8.儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它知成为两千多年来中华文化的主流。

这主要是因为儒家

A.以“仁”与“礼”为核心推动了国家的统一

B.以私人讲学的方式培养了众多信徒

C.主张以德治国始终受到统治者重视

D.不断发展完善适应了大一统的需要

9.清朝书法家梁巇在《评书帖》中说：

“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。

”据此分析，下列说法正确的是

A.魏晋南北朝时期市民阶层壮大，促进书法艺术的产生

B.唐朝士人群体形成，以书法表达对规范和风骨的追求

C.宋朝社会生活丰富多彩，文人以书法展现个人修养

D.元明时期文化专制高度加强，使书法艺术渐趋没落

10.针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分

之则并立，和之则两亡”。

此主张的目的是

A.反对学习西方技术B.完整、系统地引入西学

C.建立君主立宪政体D.中西体用完全对立

11.一位学者曾对某种理论感叹道：

“谁还能继续相信自然界中一种和谐的秩序？

它岂不只是不同物种不断斗争的战场？

在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴己经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。

”这种理论是

A.进化论B.经典力学C.相对论D.量予理论

12.台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型，比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐

诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。

形成宋诗这种特点的原因是

A.宋代君主专制的空前强化B.宋代理学的影响

C.宋代商品经济的空前繁荣D.宋代租佃契约关系的定型

13.古代中国戏曲与古希腊戏剧被称为“世界古老戏剧”，其中，古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至公前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。

二者繁荣的共同原因是

A.文艺功能的政治化B.商品经济的发展

C.艺术的世俗化趋势D.知识分子阶层的崛起

14.右图是1916年李大钊赠给友人的一副对联，它典型地反映了社会转型期的中国知识分子力图

A.承担起维护道义与唤醒民众的使命

B.承担起社会改造与文化重建的使命

C.启蒙工农阶层以解决社会现实问题

D.把传统文化与西方民主政治相结合

15.下面是一段学生日记。

该日记作为个案反映了当时新青年

孔子诞日为什么放假？

孔子在专制时代......他的道德和学术，真可算……万世帝王的好商品，无怪乎到这日子，要喧闹了一番。

……孔子既然不是现今的人，他的道德、学术配不上做现在的榜样，那么，我们为什么还要空废（费）了一天的功夫，放无意识的假呢?

A.推崇“尊孔复古”思想B.要求推翻封建君主专制

C.追求西方的生活方式D.对传统文化的批评有片面性

16.有学者认为，唐宋时期，“雅俗两类文化中佛教影响甚广，能够抗衡但无法压倒传统的儒家思想”。

这种“抗衡”的最终结果是

A.形成了佛、儒并行的思想局面B.儒家独尊地位的动摇

C.儒学吸收佛教学说获得新发展D.佛教在社会各阶层广泛传播

17.第一次鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“睁眼看世界”的先驱。

他们“睁眼看世界”的原因是

A.形成了佛、儒并行的思想局面B.受到了西方船坚炮利的刺激

C.发展民族资本主义工业需要D.意识到西方政治文明的先进

18.新文化运动时期，鲁迅指出：

“单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。

”这说明鲁迅

A.倡导民主思想B.反对文学革命

C.提倡白话文体D.重视伦理道德

19.下列示意图最有可能反映的是西欧

A.世俗王权的演变B.资产阶级力量的变化

C.教会势力的演变D.市民阶层力量的变化

20.彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：

虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增

加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品—直占绝对优势。

”这说明，文艺复新时期

A.仍是以神为中心B.并不反对基督教，仍信仰宗教

C.文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D.以神圣主义作为文艺的核心

21.“万乘之王，千乘之君，所以制天下而征诸侯，以其威势也。

”下列选项中体现的思想与这一主张属于

同一派别的是

A.“法不阿贯，绳不绕曲”B.“与朋友交，言而有信”

C.“民不提成，则大威至”D.“俭节则昌，淫侠则亡”

22汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；

另—方面又重用张汤，

鼓励其以严刑酷法治理长安。

这反映了汉武帝时期

A.法家思想的重新崛起B.君相之间矛盾尖锐

C.封国威胁了专制皇权D.懦法思想并行发展

23.王阳明认为“是非之心，不学而能，所谓良知也”，强盗也有良知，他们不愿意人们叫他强盗，说明他还知道强盗这个词是不好的；

又说：

“知善知恶是良知，为善去恶是格物。

”据此可以判断，王阳明强调的核心是

A格物致知B.发明本心C.突发良知D.近朱者赤

24.“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。

一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。

”此处“科学”的典型代表是

A.经典力学B.蒸汽机C.量子论D.相对论

卷（材料题，共52分0

二.非选择题

25.阅读下列材料，回答问题。

材料一启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑，怀疑的缘由主要有两大发现：

一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。

《圣经》居然对这两个事实只字未提！

一下子就发生了信仰危机。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少敦人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要夯开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题，任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的、非常脆弱的。

……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。

……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。

儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之初是罕见的。

……封建时代中国的皇帝，既是君，又是君神合一。

……一切权力都掌握在手里。

除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）依据材料一分析启蒙运动发生的原因。

（4分）

（2）据材料二归纳盂德斯鸠的观念，并从理论和实践两方面简要分析盂德斯鸠思想的影响。

（8分）

（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

26.儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。

阅读下列材料，回答问

题：

（12分）

材料一孔子曰：

“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。

”颜渊问仁。

子曰：

“克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

材料二听众人议以治国，国危无日矣。

何以知其然也？

老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王瘳贵先，儿良贵后*。

有金鼓，所以一耳也；

同法令，所以一心也；

智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；

勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。

故一则治，异则乱；

一则安，异则危。

——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）

材料三董仲舒向汉武帝建议说：

“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。

……

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书.董仲书传》

材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?

——李贽《焚书》

（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。

（2分）

（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么？

（2分）推动这一趋势的历史因素有哪些？

（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征？

27.阅读材料，回答问题。

材料一日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。

——孟宪实《传统文化：

中国文化软实力之源》

材料二10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

时间

欧洲

时期

中国

10-15世纪

远洋航海技术

宋元明前期

印刷术、指南针和火药的划时代发展、远泎航海技术

16世纪

哥白尼太阳中心说

明中期

李时珍《本草纲目》

17世纪

伽利略天文望远镜的、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系

明后期

徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》

18至19世纪中叶

瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理、细胞学说、分子一原子结构学说、进化论

清

（1）结合材料一，试以唐宋的史实为例，从思想、科技、政治制度角度槪括古代中国软实力的表现。

（2）说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？

根据材料二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技各有何特点（8分）

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25.

（1）新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。

（2）权力容易被滥用，要分权，实现权利的制约和乎衡。

（2分）理论：

否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级基础。

实践：

美国颁布1787年宪法，建立三权分立的共和体制：

中国颁布《中华民国临时约法》.（6分）

（3）神学关注来世，束缚容易突破：

儒学影响根深蒂固。

西方有与君权平列的教权：

中国是君神合一。

西方

君主对封臣没有绝对的权力：

中国君主具有一切权利。

西方法律来自社会：

中国法律出于君权。

26.

（1）核心：

“仁”“礼”。

（2）趋势：

由百家争鸣到思想统一。

历史因素：

国家统一，专制主义中央集权制度的确立：

汉武帝为强化中央集权实施“罢黜百家，独尊儒术”。

（3）态度：

李贽反对迷信孔子，认为不应以孔子作为衡量是非的标准。

（2分）时代特征：

封建制度日趋衰落，商品经济发展，早脈主启蒙思想产生。

27.

（1）表现：

思想：

儒学发展到哲理化的理学：

中国文化对周边国家文化发展影响深远，中国文化圈形成。

科技：

四大发明的发展传播。

政治制度：

实行三省六部制、科举制。

（2）变化：

由领先世界到落后。

（2分）特点：

①中国重经验，西方重实验：

②中国重实用，西方重理论（规律）；

③中国重综合，西方重分析。

（6分）