精选教育人教版九年级语文上册第9课《故乡》教学设计doc文档格式.docx
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第一课时
导入
问题1:
谈谈你所认识的鲁迅.
在学生介绍的基础上,教师主要强调或补充鲁迅《呐喊》的内容及创作背景。
问题2:
什么是小说?
阅读小说应注意些什么?
在学生回答的基础上,明确第一问的答案(参见课课本附录《谈谈小说》)及小说的三要素。
明确学习目标和重点。
列出人物表.
提示:
《故乡》中写到了那些人物?
他们的身份各是什么?
互相之间有什么关系?
人物表:
(按出场顺序)
我(迅哥儿)
我的母亲
宏儿(“我”的侄儿)
闰土(小时侯“我”家一个“忙月”的儿子,“我”的儿时好友)
杨二嫂(“我”老家的街坊邻居)
水生(闰土的第五个孩子)
重点分析闰土
闰土是这篇小说重点刻画的人物,也是小说的主人公。
我们可以通过对闰土这个人物形象的分析,来理解作者想要表达的思想主题。
闰土的身份是什么?
他现在的生活景况如何?
从哪里可以看出?
学生四人小组讨论,然后确定一个小组的代表发言,其他小组若有不同看法或补充再发言,最后形成比较一致的看法。
(个人的不同意见可以保留)
闰土是当时(二十世纪一、二十年代,辛亥革命后十年间)中国江南农村的一个普通农民。
他现在的生活“景况很不如意”(“我”的母亲语),“非常难”(闰土语);
“只是摇头”,“大约只觉得苦”;
多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。
问题2:
课文中说:
“虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了”,我记忆上的闰土又是怎样的?
指导学生阅读“这时候,我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”,概括出少年闰土的形象特点来。
然后齐读“这时候,我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”一段,感受这个“少年英雄“的形象。
问题3:
这个“少年英雄”如今却变成了一个“木偶人”,作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化?
运用了什么手法?
学生四人小组讨论,然后确定一个小组的代表发言,其他小组若有不同看法或补充再发言。
作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写,主要有:
外貌、语言(包括对“我”的称呼)、神态(包括对“我”的态度)等。
问题4:
对于闰土的这种变化和生活景况,“我”有怎样的态度与想法?
指导学生从文中寻找有关语句,理解分析:
“叹息”(同情),“惘然”(失落感),“悲哀”(哀其不幸),“不愿意”(对现实的不满)……
问题5:
作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么?
在学生讨论回答的基础上,教师适时提出:
对于这个问题,有以下几种理解,你赞成那一种?
为什么?
A.通过对“我”和闰土关系变化的叙写,揭示了人与人之间的冷漠麻木,表达了对平等亲密人际关系的期待。
B.描写了农民生活的悲苦与挣扎,表达了对农民的深切同情。
C.通过写闰土的种种不幸,揭示辛亥革命的不彻底性,揭露社会的弊端。
布置作业:
《故乡》中所塑造的人物,除闰土外,作者着墨较多的另一个人物就是杨二嫂。
课外认真阅读课文有关内容,自己分析杨二嫂这个人物(突出一点,不求全面),写一篇两三百字的短文。
下节课交流。
第二课时
1.学生交流对杨二嫂的分析
选择三五个学生当堂交流,其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。
如果学生的分析不到位,教师要适当补充。
(对杨二嫂的分析要点可参考教师用书有关内容。
)
2.探究分析宏儿和水生
《故乡》中的闰土和杨二嫂这两个人物,是两个不同的典型人物。
通过塑造这两个人物,作者表达了自己的对当时社会的看法。
为何还要写宏儿和水生?
指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图,理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。
他们能过上新生活吗?
――作者以为?
――你以为?
引导学生分析理解课文最后两段的深层含义,特别是下面语句的含义:
①我想到希望,忽然害怕起来了。
--为什么害怕?
--“我”怕的是:
希望不能实现;
实现希望要付出艰苦的努力;
实现希望要作出牺牲;
希望是泡影,一碰到实际就被粉碎。
②现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像吗?
只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
--“偶像”、“切近”、“茫远”是什么意思?
为什么“我的愿望茫远”?
“手制的偶像”是:
①亲手用木头或泥土做成的神像;
②比喻让后代过上新生活的主观愿望。
③比喻用来自我安慰的一种幻想。
“我的愿望茫远”的原因是:
①根本没有实现的可能;
②当时大多数人还不想去实现这种愿望;
③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现;
④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
③希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
--希望为什么无所谓有无?
决定希望有无的关键是什么?
这里的路是什么路?
走的人多吗?
希望是虚无缥缈的,看不见,摸不着。
希望是变化不定的:
随着客观现实的变化,原有的希望可能会化为泡影,原来没有的希望也可能会产生出来。
希望的有无取决于实践:
不去实践,有希望也等于无希望;
敢于实践,希望就能变成现实。
希望的有无也如同地上的路,地上的路是大家走出来的,有人走就有路,没有人走就没路,努力去实践就有希望,不去实践就没有希望。
这里的路是实现希望、建设新生活的道路,他需要一代又一代的人去探索,去开拓,去闯出一条通往新生活的阳光大道来。
问题3:
课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景?
这里与前文第一次的描写有什么不同?
为什么有这样的不同?
引导学生比较两处描写的异同,理解末段描写与议论结合的写法,深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。
3.主题探究
要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析,自己概括这篇小说的主题。
然后交流讨论。
教师要及时点评,既要把握住大的方向原则,又要尊重学生的个性化理解。
最后教师可以作如下的小结:
《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。
它反映“兵,匪,官,绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治,造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。
物质和外表的变化是显而易见的,可以不必多说。
精神、内心的变化,则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人,杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿,而且表现在人与人之间的严重隔膜,互不了解。
闰土、杨二嫂尽管性格悬殊,表现各异,但“我”同他们之间都“无话可说”,则是共同的。
反过来说,闰土、杨二嫂对于“我”,又何尝不如此。
在他们看来,“我”已经成了“老爷”,或已经“放了道台”,他们之间已经存在厚障壁,也就是隔着一道阶级的鸿沟。
这阶级的鸿沟,不仅是千百年的传统观念问题,主要还是现实的阶级存在问题。
对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判:
同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木,同情更多些;
厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
4.拓展延伸
“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样?
课外查找有关资料,组织成一篇通讯报道或随感
布置作业
对于这篇小说,你觉得还有什么问题值得探究?
请进一步细读课文,提出两个你觉得最值得探究的问题,并就其中的一个做一些分析与探究。
第三课时
1.问题探究
就上节课的作业选择三五个学生当堂交流,每个学生既要说出自己对某个问题的探究分析,又要给大家留一个值得探究的问题。
其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。
如果学生的探究分析发生原则性、方向性的偏离,教师要适当点拨,及时纠偏。
2.拓展阅读
王富仁《精神“故乡”的失落--鲁迅〈故乡〉赏析》(见“教师用书”)
让学生自己阅读,教师只需引导学生把握要点,解答学生的疑难问题即可,不必作什么分析。
要让文章自己来“说话”。
㈢课后练习
一、基础练习
1.读一读下列词语,给加点字注音,然后把词语抄写几遍:
阴晦()萧索瓦楞()胯下()祭祀竹匾毡帽秕谷()潮汛
愕然()鄙夷嗤笑()瑟索()惘然()隔膜恣睢()
2.解释下列词语在课文语句中的含义:
阴晦萧索愕然
鄙夷惘然隔膜
展转恣睢
3.熟读课文最后三段,然后填空:
①然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的而生活,也不愿意他们都如闰土的
而生活,也不愿意都如别人的而生活。
②现在我所谓希望,不也是我手制的么?
只是他的愿望,我的愿望罢了。
③我在蒙眬中,眼前展开一片海边的沙地来,上面的天空中挂着一轮的圆月。
我想:
希望是的。
这正如;
其实地上本没有路,,也便成了路。
二、扩展读写
㈠阅读下面这篇小说,然后做后面的题目:
军刀
不是军人,我却拥有一把军刀。
不是真正的军刀,却是真正的好刀,准确地说是一件金属雕塑品。
军刀出于一位军旅雕塑家之手,燕赵壮汉,宋哲元将军29军之后裔。
雕塑家赠我燕山刀,我赠雕塑家淮河酒,钢刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。
酒酣耳热,胆气舒张,雕塑家缓缓抽出他的作品,“砰”一声插在我俩对饮的桑木桌上。
军刀闪闪晃动中,热酒在木桌上流成了北方的河。
遥隔酒河,他给我讲述了一则关于军刀的故事。
1933年3月,日寇占领喜峰口西侧两个阵地,企图对主峰形成迂回包围。
宋哲元决心把鬼子赶下山去,筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。
他秘密约请精良工匠,认真锻打五百把上品军刀,并挑选五百士兵组成大刀队。
充分准备,严格训练。
临战,宋哲元亲赴阵前送行。
巍巍长城脚下,五百男儿巍巍列队,仿佛天地之间矗起一座血肉长城。
。
一个,一个,一个,宋哲元从五百条汉子面前一一走过。
士兵年轻得像刚刚抽叶的红高粱,抚摸他们的肩膀,仿佛抚摸黑土地。
五百双眼睛映出一幅相同的画面:
飞雪,长城,一只盘旋在长城上空的鹰。
宋哲元想,如果不是日本侵略,他们当是在垄亩间劳作,还是在学堂里学习呢?
如果不是日本侵略,此刻,夕阳西下,暮色将临,五百位母亲不是正依倚在五百扇门边,殷殷瞩盼着五百个孩子回家吃晚饭吗?
可是如今……想到这里,宋哲元突然停下了脚步。
为什么停下脚步,他自己也不知道。
他只觉得,面对这个士兵有话要说。
大额头,方嘴唇,一副聪慧与质朴的自然结合--宋哲元心头怦然一动。
他问:
“你叫什么名字?
”
回答:
“报告军长--一班班长侯万山。
“你身上背的是什么?
“报告军长--是大刀。
“背着大刀去干什么?
“报告军长--风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”
“不简单,还是个诗人。
在家读过书?
“报告军长--临上轿扎耳眼:
我们队长现教的。
“队伍明天就要出发,有话要说吗?
一听这话,侯万山热泪泉涌,“砰”的一声给宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如铁:
“你是男子汉吗?
侯万山仰面作答:
“报告军长--是男子汉。
宋哲元说:
“男儿膝下有黄金,更何况抗日军人。
侯万山含泪站起作答:
“我侯万山别无牵挂,只是家有一个临产之妻,如果我壮烈了,孤儿寡母能得军长体恤,我也就死而瞑目了。
听完,宋哲元望着侯万山那双闪烁在大额头和方嘴唇之间的眼睛,之后,蓦然转脸作狮子吼:
“军务处。
军务处高声报告:
“在!
“把侯万山的话记下来,也把大刀队全体官兵的要求记下来。
”说完面对侯万山也面对他的五百壮士,久久,久久,只轻轻讲了一句:
“你们放心去吧。
”之后,他庄重立定缓缓把手掌举向帽檐,在巍巍盘旋的苍鹰翅膀下,立成一座雪人。
喜峰口战役,侯万山牺牲在长城脚下的罗文峪中。
目击者说,他一人砍死七个鬼子,直到军刀卷刃。
遵照诺言,宋哲元对烈士遗愿一一妥做安排。
他派人到侯万山老家,接来烈士的妻子和一对刚刚出世的双胞胎,把他们安置在自己家里,还请来两个奶妈哺育幼婴。
他对部下郑重交代:
侯万山的孩子就是29军的孩子,就是我宋哲元的孩子。
这两个孩子一个就叫做宋记峰,一个叫做宋记峪,作为对喜峰口和罗文峪的纪念。
十八岁后,他们还跟随他们的父亲,改姓为侯。
我问:
“从哪里的来这么一个动人的故事。
他答:
“家父所言--他当时是29军军务处的副官,侯万山的遗属,就是他去接的。
说到这里雕塑家连喝三盅,热泪顺着面颊落下,滴滴溶进桑木桌上那条北方的河。
军刀兀自孑立,锃锃闪动冷峻的光。
1.读完这篇小说,你内心产生的最深感受是什么?
请用两个成语(四字短语)或一句诗词(歌词)来表达这种感受。
2.文章第三段横线处抽去了一个句子,你认为应该是下面哪句话?
A.刀柄在肩,刀身在背,硬瘦西风敲打在金属上,五百钢刀发出铮铮雷韵
B.五百个士兵每人背着一把钢刀,凛冽的西风吹打在钢刀上,发出铿锵的声响
C.五百壮士,五百钢刀,凛冽西风吹打在金属上,五百钢刀呜呜齐鸣
选理由:
3.你最欣赏“宋哲元”或“侯万山”的哪一种品质?
简要举例说明。
【参考答案:
1.列举如下:
壮烈:
如可歌可泣、惊心动魄;
壮怀激烈、豪气冲天;
把我们的血肉筑成我们新的长城;
金戈铁马,气吞万里如虎。
责任:
如天下兴亡,匹夫有责。
勇敢:
如生当作人杰;
我们万众一心冒着敌人的炮火前进;
感动:
如震撼人心、催人泪下;
热泪盈眶、热血沸腾;
为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉;
我的眼泪在飞。
敬仰:
如浩气长存、肃然起敬。
人情美:
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
2.A,因为这句话句式短促,节奏鲜明,有力地表现了五百壮士出征前那豪气冲天和悲壮的气氛,“硬瘦”、“敲打”、“铮铮雷韵”等词语表现出了坚定、勇敢、悲壮的情感,与上下文相协调。
3.宋哲元:
体恤下属,爱兵如子;
信守诺言,富有人情味;
候万山:
英勇无畏,深明大义,富有责任感(既对国家、又对家庭)
(举例说明要摘录文中有关语句或概述文中有关内容)】
㈡通过对比描写来表现人物,是一种常用且富有表现力的写作方法。
请你选择班级中两位在外貌、性格、爱好、言行习惯等某一方面有较大差异的同学来进行对比描写。
为了不使同学难堪,名字可以另取或甲、乙代替。
字数应不少于200字。