作文结构示例Word格式文档下载.docx
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他是个穷困潦倒的学生，他曾几日依靠半块面包度日。
有人说：
“你不要再学了，否则活不过周。
”他曾捧着书对自己说：
“以后要多站少坐，裤子就会穿得更久。
”就是这样一个人，在科学海洋的探索中寻找新讯，制成了第一个“三极管”，开创了科学领域的胜利新篇，他不畏那些无知人的闲言和“保证”，他追求真理，不懈努力，用行动证明自己的人生不能被保证，他是德福列斯特，三极管的发明者，伟大的科学家，将人类文明引入另一个新天地，为三极乃至多极应用奠基。
就是面对异言，不懈追求使他成就于世，为人称赞。
不畏轻嘲，毅然前行，铸万世之业。
恩格斯思“社会主义”构想时，处于资本主义社会的人们难以理解，嘲笑他“我保证那一天不会到来，你所写尽是废物。
”说罢扬长而去，而恩格斯并未就此放弃，毅然前行，他的书桌下经历几十年的磨耗，已成了脚印状，正是这样不懈顽强，对社会制度的探索与深思，成就了一部部伟著。
一部《共产党宣言》，一个个社会主义国家，强有力地回击了资本主义狂妄者，为世界增添出更多新生力量，使人类文明前进了一大步。
人生不能被保证，他言尽他言，对他人的言语，你只需清楚这对自己并非易事，但决不是不可能。
王选的激光照排，贝尔的电话，罗斯福的新政尽是充满“保证”的但他们无一不坚持目标，无一不成功。
人生不能被保证，自己才是人生的主宰。
莎翁说：
“人生犹如摇曳在风尘中的秋千，在高低起伏中诠释着人生的真谛。
”是啊，人生就是起伏无常，变幻莫测，所以，人生不能被保证，以致遇到别人的否定，我们也要坚持自我，不放弃梦想，抒写辉煌人生。
人生不能被保证，遇到别人的否定嘲讽时，不放弃梦想，坚持下去，成就千古芳名——孔圣人。
周游六国，无数次受到世人冷嘲、权贵的羞辱，甚至就连友人都让他放弃，但是他没有。
他坚持梦想——以“仁”治国，他知道人生不能被保证，坚持梦想，最终会守得云开见月明。
他这样做了，于是他受到万事敬仰，成就千古芳名。
事项如果当时在世人的冷嘲热讽中，他屈服了，现在受众人膜拜的人还会是他吗？
不可能。
只有坚持梦想，才会有穷且益坚不坠青云之志的领悟，有着坐尽冷板凳而不悔的坚强意志，才能走向成功，收获美誉。
人生不能被保证，遇到别人的否定嘲讽时，坚持梦想，以行动证明自己——陈欧。
“你有你的选择，我有我的原则。
我会告诉你这是谁的时代。
”这是聚美优品的年轻CEO所说的。
在他成功之前，没有人知道他的不顺。
网址创意多次被无视，没有人去赏识他，有的人甚至把他的说明书随手扔掉，可他没有停止坚持追求梦想的脚步。
他坚持自己的梦想，自己去创业打拼，实现聚美优品的成功，成为了中国最成功的年轻企业家。
这与他的努力坚持梦想，不受外物的干扰而放弃梦想是分不开的。
人生旅途，错综复杂，没有人能知道下一步会怎么样，所以怎么能因为别人的一句话就放弃自己的目标呢？
80后陈欧的成功说明了这一点。
人生不能被保证，材料中的儿子，因为没有父亲的否定儿放弃梦想，所以他到了金字塔。
而古代的大师们同样没有因别人的话放弃梦想，所以他们获得人生的成功。
但现代的有些人盲从心理严重，只因别人的一句话就放弃了梦想，这是极不可取的。
当今社会上那些坚持梦想、遭人嘲讽也不放弃的人越来越少，他们也显得更加耀眼。
林书豪坚持梦想不放弃，用汗水练成了NBA顶级球员；
帕尔曼坚持梦想，成了闻名世界的小提琴王子；
李瑞坚持梦想成为黑暗的舞者：
他们都是我们的榜样。
我们应像他们一样，而不是放弃自己的梦想，为旁人左右。
佛曰：
“一花一世界，一叶一菩提。
”让我们坚持梦想，即使遭到别人的嘲讽，不要放弃，抒写出别样的人生风采！
过渡式结构范例：
无法注定的人生
“生活是棵长满可能的树。
”米兰．昆德拉曾发出过这样的感慨。
诚然，我们的人生不能在起点处定位，纵使他人对我们下过这般那般的评判，为我们貌似是定好的人生的航向，但我想说人生永远不能被保证，无法被注定。
埃及金字塔的巨幅展品前，儿子为之心驰神往，而父亲的“保证”却仿佛终结了瘸腿儿子的梦想。
然而，儿子在金字塔前灿烂的神采向我们昭示着：
人生不能被保证。
徜徉时间的长河，我看到了史铁生灿烂的人生。
正直壮年，却身体瘫痪，仿佛一个晴天霹雳让史铁生一蹶不振。
人们仿佛都做出了这样的保证，他这一辈子注定沉沦，碌碌终生。
但史铁生不甘于旁人的“保证”，选择了勇敢的面对人生。
他将自己置身书籍的海洋，苦心创作，结合着自己丰富的人生经历，终于著出众多的文章，让自己的人生绽放光彩，让别人无法望其项背。
他用自己不屈的精神和毅力回敬了那些人的否定，他向世界宣示:
人生永远无法被注定。
试想，如果史铁生甘心平庸，又怎会掷出这样的人生绝响？
人生漫漫，我们无法阻止他人对我们的人生下这样或那样的定断，我们能做的就只有用实际行动对那些“保证”予以坚定的回敬。
我又看到哈利.贝瑞手捧奥斯卡奖的喜悦。
当“金酸梅奖”的噩运向她袭来，人们都认为她的演艺生涯将走向终结。
但哈利.贝瑞同样不甘于这样的保证，她也要向命运做激烈的抗争。
从每一个细节做起，一丝不苟，精雕细琢。
多少个日日夜夜，她不思疲倦，坚持不懈。
终于，闪耀的镁光灯再度照亮了她，她的人生从此迈向了辉煌。
她用事实向世人昭示：
人生永远不能被保证，无法被注定。
邓亚萍身材矮小，面对他人对自己“无法打乒乓球”的保证，奋力抗争，实现了乓坛全满贯；
刘伟痛失双臂，面对他人对自己“无法做成大事”的保证，让自己的钢琴声奏响在维也纳金色大厅；
张静初出身寒微，面对他人对自己“注定平庸”的保证，用演技实现人生绽放。
他们都向世人昭示：
纪伯伦曾说：
“大地在沉睡，我们仍在行路。
”朋友，何不忘记他人的保证，用自己的精彩人生来告诉世界：
“
那个瘸腿的儿子没有被父亲的“保证”吓到，最终来到了在照片上见过的埃及金字塔，并给他的父亲寄去了一张神采奕奕的照片，上面写着：
是的，每个人活在这个世界上应像太白一样，坚信“天生我材必有用”。
认得潜力是无限的。
无论在过去还是在未来，我们的“人生不能被保证”。
拨开汉塞历史烟尘，在黄沙漫漫的战场上你可见那铁甲戎装的骠骑将军？
他棱角分明的脸庞上无所畏惧。
他不曾被几年前卫青的断言他不能上战场的保证打击，闻鸡起舞，日夜苦练，终于得到了叔父的认同，终于成为沙场上令胡虏匈奴胆战心惊的骠骑将军霍去病！
谁也不能保证霍去病披甲阅沙杀敌报国的人生，霍去病用自己还曾瘦弱的肩膀告诉我们：
同样的还有明朝之时一心一意格“竹”致和的王阳明。
年少时，王阳明的研究理学而格一竹发呆数十日。
他的父亲怒不可遏，多次阻挠他的研究并保证他定会一事无成。
阳明并不理睬他的父亲如恐吓般的“保证”，在数年的苦心研究下他终于格物致成“知行合一”的心学，为中国的传统儒学注入了心的血液，同时也让王守仁这个名字流传至今。
王守仁用专注的目光告诉我们：
不要在乎别人所谓的保证，人的潜力是无穷的，专注的做，你可以证明你的人生不哼被保证。
就在我们的现实生活中，有多少人因为别人信誓旦旦的“保证”而吓得退缩，拒绝开发自己，拒绝进取，躲在平凡的角落里庸碌一生。
没有一次绽放自己光芒的机会。
这些人，永远也体会不到爱迪生，爱因斯坦在被老师保证人生无为后仍然专心研究喊出的那一句“人生不能被保证”的豪情壮志。
如果因为多次的失败而使人“保证”人生不会有所作为而退缩逃避，就不会有现在风靡全球、由丁·
K·
罗琳带来的“哈利·
波特”潮，也不会于带给儿童无数欢乐的迪士尼王国，也不会有遍布全球的肯德基。
所有的成功都在告诉我们：
人生是不能被保证出来的。
人生不能被保证，不能“保证”吓倒的人生才有机会享受龙翔苍穹、鹰旋山巅的快乐。
优秀结尾示例
（一）联系现实，反观现实
当今社会，随着经济社会发展，贫富差距日渐扩大。
相应地，不可避免的出现了官二代、富二代等一些不学无术、只会闹事的分子。
这些人认为父母会保证他们一辈子无忧无虑的生活，于是为所欲为。
不知他们可曾看到牢狱之中李天一的模样，可曾想过离开父母自己便是废人一个，相比之下，我更庆幸我没有生在那样的家庭，我怕自己也被保证，无法去奋斗、拼搏。
人生真正的价值便在于未知明天。
充满新鲜感、充满挑战的每一天让我们热爱生活、专心生活。
假如人生被他保证，便如同鸟儿的双翼被戴上枷锁，再无法飞前。
人生被他人保证，便失去了真正的价值。
只有自己今天的奋斗才能让明天美好。
所以，让我们大步向前奔跑，奔向未知。
递进式结构：
闻吾过，心窃喜
面对读者的“咬文嚼字”，莫言铁凝等人欣然接受，诚恳感谢。
可见，他们之所以能成为文坛大家，其关键就在于对待过失的态度上：
闻过则喜，是为智者贤人。
孔老夫子说：
“过而能改，善莫大焉。
”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。
对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。
美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。
这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。
面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。
试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？
要想让自己的事业不败在批评打击之下，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。
纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？
如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？
如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？
又会有多少无谓的牺牲？
面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
“以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。
正是因为唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。
中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？
闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
腹有雅量气自华
上善若水，水平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？
雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
（过渡）回溯历史，直视错误，腹有雅量之人，气自芳华！
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！
面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽；
无言，方能万言！
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
（过渡）
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。
”启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣喜如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地宽广。
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
（过渡）于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……
（过渡）而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——
腹有雅量气自华！
叩问心灵
汪国真曾有言：
“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。
然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。
”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。
那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。
那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。
那时，朋友入仕，他写绝交书；
生命将终，他独奏《广陵散》。
他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。
不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。
能于热地思冷，则一世不受凄凉；
能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
（过渡语）古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。
于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；
成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：
“我愿意！
（过渡段）海子曾说过：
“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
”反观今日，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？
有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。
“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。
“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！
“身有疾病，必能治愈；
心有忧伤，谁能承当？
”这是《圣经》中的一句箴言。
多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。
感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；
从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。
不解的人们想必会问：
“值得吗？
”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：
“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。
”人间风云变幻，世事无常。
然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为
“风沙渡”。
独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干
“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；
他们的住所，叫“蜗居”。
当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。
最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；
要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。
对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。
人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？
若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：
终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？
如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。
酒菜已不重要。
小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。
拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。
我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。
可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。
我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。
他自己很清楚，他说：
“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。
”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？
当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。
变得平庸，乃是无奈之举。
（言拒绝平庸的艰难）
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
（转论）
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。
而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！
越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。
因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。
他们的精神与思考，引领大众思考的航线。
帕斯卡尔说过：
“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。
如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。
只是太多的人并没有意识到这样的问题。
他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
生命的姿态——积极进取
小青石一心向往外面的世界，也许有人会讥笑它不过是成了一颗铺路石，但与那枚仍躲在山谷，将以此终老一生的小黑石相比，它是幸福的，因为它有追求，并为之付出了努力，这个过程就已经令人羡慕了。
没有芬芳的花朵是单调的，没有绿色的大地是沉闷的，同样没有追求的人生是乏味的。
如果人生是一张白纸，是心中之追求为它绘上了七彩的颜色，让人生之轨迹斑斓美丽。
所以我们的人生应拒绝静止，抛弃井底之蛙的姿态，循这梦想、追求的轨道，保持着不安与现状积极进取的姿态。
是什么力量使一股细流不畏艰难，奔流向前？
是进取是不安与现状的精神。
如若不然，这股细柳会因停滞不前而变成一湾死水。
是什么力量是一颗种子顽强的冲出地面？
如若不然，这颗种子将常埋于地下，世人将永远无法看到它的春华秋实。
我们的自然因为有了“万类霜天竞自由”的进取精神而显出蓬勃的生机。
自然总带给我们无尽的思考。
既然是鹰，为什么不搏击长空？
既然是树，为什么不立成伟岸？
既然是人，为什么不积极进取，提升生命的高度，增加生命的厚度呢？
做一个有追求的人。
史铁生身残志坚，以笔为桨，以文为船，以进取为帆，没有停留在自我封闭的港湾，而是驶向了更广阔的知识洋面。
如果当时史铁生只是服从命运，停下了前进的脚步，那么上帝收走的不只是他的腿，还有他的灵魂。
不安于现状，积极进取使他又找回了精神的腿，于是世界少了一个自怨自艾的残废人，多了一个自尊自强的文学巨人。
做一番有追求的事业。
“只有最好，没有更好”，在这句口号的指引下，海尔首扛中国品牌的大旗，进军国际市场，在群雄逐鹿的国际市场，立下了一块响当当的“中国制造”牌子。
如果海尔只是满足做国内市场的老大，而就此停住了积极进取的脚步，那么不仅海尔要损失一笔巨额的利润，而且中国也将要损失一张民族企业的招牌。
低着头生活，你的生命高度永远是矮的，抬起头仰望，才会使人变得高大。
拥有远大的志向，保持积极进取的姿态，才能
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