爱情天梯的故事爱情天梯Word格式文档下载.docx

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越王勾践在这里建都，卧薪尝胆。

秦汉的时候是会稽郡，到了隋朝叫越州。

到了南宋的时候，赵构皇帝被金人所逼，一路难逃，到江浙一带。

改了年号为“绍兴元年”，取"

绍祚中兴"

之意，之后赵构就定都在临安，就是我们现在的杭州，当时绍兴就是南宋的陪都。

我们一开始就说绍兴素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡以及戏剧之乡之称。

说到这个水乡，绍兴境内内河湖纵横，在绍兴水域面积占了总面积的20%之多,其中非常有名的就是绍兴的母亲河鉴湖。

坐在绍兴的乌篷船去感受绍兴的水文化。

说到水，就一定有桥了。

在绍兴可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”现在绍兴一共有10610座桥。

几乎每座桥都有属于自己的名字和故事。

绍兴的酒可谓是家喻户晓啊，是中国八大名酒（茅台酒、汾酒、五粮液、泸州老窖特曲、剑南春、西凤酒、古井贡酒、董酒。

）之一，绍兴老酒历史悠久，早在两千多年前，越王勾践就以此佳酿献给吴王，传说中吴的军队狂饮此酒。

我们绍兴还有一条河和酒有关，就是在我们城内的投醪河（投醪出征的故事）。

绍兴老酒以精白糯米和麦曲为主要原料，绍兴酒素有越陈越香的特点，所以素称老酒。

那么我来问问大家，一瓶绍兴黄酒买回家是五年的，在家再放五年是几年？

其实酒龄指的在酒窖里的年龄，出了酒窖拿出坛子装入酒瓶就不能算酒龄了（和红酒相比较）。

关于这个酒，小某可以跟大家说说这个绍兴的地方风俗。

家里生了儿子，要酿一坛酒，放进酒窖封存，等到儿子长大一举高中时，拿出招待宾客，称之为状元红。

家里生了女儿，也要酿一坛酒，等到女儿出嫁时拿出来招待宾客，这个酒就称为女儿红。

如果女儿比较年长还没出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美丽的花即将凋谢），如果到很老了，还没嫁出的，此酒叫太雕（成为了老太婆，酒还没喝）。

所以朋友们如果在绍兴想喝老酒或者买老酒，从不同的名字，就知道酒的年龄了，当然如今的太雕不可能有四五十年，但最起码有五年以上，比花雕女儿红酒龄长。

说到绍兴的名人，真的是很多，所以这里名人故居也很多。

毛主席一首鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠；

剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

充分体现了这一点。

有鲁迅，王羲之，蔡元培，周恩来，大禹，陆游等等。

而且啊我们绍兴的女子课一点不比男子差的，特别出众的有五个，我们称她们为绍兴有五女，大家猜猜是哪五女？

对了，分别是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，侠女秋瑾，情女祝英台（不知道的展开故事，美女西施，也可以展开，4大美女分别对应“沉鱼落雁，闭月羞花”）一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中国古代四大美女，她就是绍兴诸暨人。

据说西施其实本只是一个普通的村姑，长的非常漂亮，家里是种桑养蚕的，经常去河边浣纱，鱼儿看到她的美艳，忘记游动，沉到了水底。

其实啊，压根不是那么回事，据后人考证，西施有非常严重的脚气，每次去河边浣纱，都要脱掉鞋子洗脚，因为她的脚太臭，可怜的鱼儿是给熏晕过去了才沉到水底的。

西施可以说是越国的功臣，当时越国想要灭吴国，采用了很多的计谋，其中一计就是美人计，一举把吴国灭亡。

二才女唐婉唐婉，宋代著名诗人陆游的表妹，才华横溢。

陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。

陆游二十岁与唐婉结合。

婚后他们感情非常好，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德）。

陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，但也还是能够容忍的。

但有件事情是她无法容忍的：

唐婉婚后数年未育。

她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后，两人终究被迫离婚。

两人都有嫁娶，一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。

双方很尴尬。

唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会。

于是写下了《钗头凤》。

唐婉后来因为积郁成疾，30岁就去世了。

三孝女曹娥曹娥上虞人。

曹娥的父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。

过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。

”后人为纪念曹娥的孝节，改舜江为曹娥江，并在曹娥投江之处兴建曹娥庙，四侠女秋瑾秋瑾，人称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门，提倡男女平等，想要冲破封建礼仪的束缚，是民主革命的先驱，妇女解放运动的先驱，1907年7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。

生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔。

秋风秋雨愁煞人，是她一生的写照。

孙中山对秋瑾都有很高的评价——鉴湖女侠，还亲笔题写了“巾帼英雄”。

五情女祝英台梁祝的爱情故事。

祝英台为情所困，既然地上难成连理枝，便去天上化作了比翼鸟。

祝家庄祝员外的女儿，未必会得到同情。

马文才堂堂大款，梁山伯一介书生，肚里的文字总不及身上钱多，寒门怎比得豪门，而祝小姐的芳心所属不能被父母之命所摇动，追求个人选择的自由。

她结果只能在梁山伯坟墓的裂缝中找到了自己的归宿，幻成一双蝴蝶才找到了属于自己的清高与自在。

同时绍兴还是一个戏剧之乡，越剧出自绍兴,绍兴需要越剧。

而绍兴人对越剧的痴迷也是绍兴城市发展的一个重要资源。

以越剧展演来弘扬民族文化,借经典越剧荟萃提升绍兴的文化品位,通过打造越剧展演品牌亮出绍兴的文化名片。

绍兴的文化远远不至这些，还有三乌文化（乌干菜、乌毡帽、乌篷船），绍兴师爷。

说到绍兴的三乌文化，就是乌毡帽，乌篷船还有乌干菜了我们先来说说乌毡帽，在绍兴城乡间，特别是农村，许多男子头上都戴顶乌毡帽，即使在异乡，你只要凭他头上乌毡帽子，就能判断出他十有八九是绍兴人。

现在大家在景区也可以看见，很多工作人员都有带着。

乌毡帽是绍兴人的一个鲜明标志。

在鲁迅先生的笔下，曾出现过许多头戴乌毡帽的农民形象。

形如三大碗，里外乌黑，毛毡厚实；

贴切硬梆的绍兴乌毡帽，早在清朝已很盛行了。

关于它的来历，有这样一个传说：

那是很久以前，有个猎人在山洞里打死了一只老虎。

在背下山时，发现虎背上有一块被血肉粘连着的毛毡。

原来这是老虎平时捕吃了猪羊后剩下的牲畜毛，由于栖息受压而成了饼样的毡子。

猎人用热水把这毡冲洗干净后，摊于草上用鹅卵石压按水分，数日后，干燥的毛毡成了碗形，猎人便拿它作帽子戴在头上，很感舒适暖和。

于是，后人传言，老虎是制造毡帽的“祖师”。

现在生产乌毡帽的主要原料是羊毛。

接着说说乌篷船，乌篷船是绍兴水乡独特的、灵巧的、水上交通工具，船因为篾蓬漆成黑色而得名。

乌篷船船身狭小，船底铺以木板，即使有渗漏，船舱也不会沾湿。

船板上铺以草席，或坐或卧，可以随便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之险。

我们这个奥运冠军孟关良就是从小划着乌篷船的。

三乌的还有一个乌，就是乌干菜了。

乌干莱白米饭”是绍兴流行的一句俗话，说明了人民对乌干菜的喜爱，乌干莱又叫霉干菜，因为颜色黑故称乌干菜。

因为价廉物美，吃了开胃，夏天可以做汤的作料，所以在民间几乎家家腌制，常年食用。

相传以前有个聪明的姑娘名叫培红，从小在财主家做丫鬟，地主刻薄。

给丫鬟和长工们总吃黄菜烂叶，培红看到长工们吃的愁眉苦脸，难以下咽，十分难过，于是暗地里把那些菜用盐加以腌制，果然味道鲜美很多。

有一天，正当大家吃的津津有味时，被财主发现了，他感到奇怪，拿来一尝，味道不同寻常，要培红也做一碗送去。

培红就用没腌制的黄菜兰叶做了送去，财主一尝，又苦又咸，顿时怒气冲冲，破口大骂，并拿起碗砸下培红，正中太阳穴，流血身亡。

长工们闻讯赶到，一拥而上，打死了财主。

后来人们为纪念着善良的姑娘，于是就将这种腌制的菜叫培红菜，晒干了就是霉干菜。

乌干菜加淡笋，经过加工，称“笋干菜”，用它蒸猪肉，是一道典型的绍兴家乡菜——“霉干菜蒸肉”。

是周恩来生前特别喜欢吃的家乡菜。

说完三乌，我们来说说三缸，就是酒缸，酱缸，染缸。

那么的几个就是之前有说到的酒文化和乌干菜，染缸为什么有名呢？

在绍兴有我国最大的轻纺城。

接着说说绍兴的师爷，师爷，是明清时代地方官署中无官职的佐理人员。

清代有句俗谚说：

“无绍不成衙。

”“绍”，指绍兴籍的师爷和书吏，其中又特别强调绍兴籍师爷。

绍兴现在还有一档晚间节目就是绍兴师爷，全程都是用绍兴话讲的，收视率也是非常好的。

大家如果有兴趣小钟到时也教大家几句。

好了说了这么多了，我们还是回到现代来哈~我们来看看绍兴的交通，交通非常的便捷，绍兴与所属各县（市）都有高速公路相通，到达离绍兴最远的旅游景点行程时间不超过二个小时。

毗连杭州、宁波机场，距杭州机场仅30公里。

穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。

穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年平均气温16℃。

整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。

主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。

“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光。

”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。

请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。

大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。

相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。

剡录有这样的记载：

“其日了溪者，推禹功也。

”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。

据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。

现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。

大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：

而最南端的是“鹅鼻峰”。

现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。

此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。

时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。

大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。

现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。

相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。

脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。

可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。

“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。

关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。

相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。

巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。

可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。

巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。

到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。

成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。

当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。

而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。

巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。

不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。

当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。

历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：

“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。

输此真心能化石，春风不许乱香鬓。

”

现在我们所处的位置叫“摄影台”。

站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;

平视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。

站在这里，视野开阔，视角特殊。

请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。

大佛的脸

庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。

下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。

攀登“望海峰”必由“天梯”而上。

“天梯”窄而陡，共有九十

站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。

关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。

隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。

不到一年，侗又被王世充废杀。

其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。

杨白（荣王）偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。

至一荒村，暮色苍茫，乡人云：

“前面还有三十六渡。

”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。

后人便将这条江命名为韩妃江。

还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。

我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。

大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。

我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。

炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。

既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。

“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。

如北宋年间方腊义军屯兵处;

明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;

还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。

据传过“朝天阔。

可直通天庭，现“通天路。

已随马首而去，我们只好下到缆船峰的平台上，观赏四周风光。

东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。

“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于毛某某一首词里的“天堑变通途”一句。

此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。

在过桥之前，我再为大家指点两个景点·

在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。

据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。

而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;

扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。

再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗看那怡然自得的神态多招人喜欢。

大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。

现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。

而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。

“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。

景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。

关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。

相传在很久以前，在这一带附近的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。

在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。

而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。

并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。

到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。

待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。

路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。

现在我们所处的是“竹径通幽”景点。

请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。

在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。

迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。

沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。

溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。

这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。

在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。

现在我们经过的是“铜墙铁壁”。

大家仔细看这崖壁，它平整如席，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。

前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。

上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。

各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。

篇二:

[爱情天梯]重庆爱情天梯的故事

重庆西南部边陲有一座千年古镇——江津中山镇，从场镇再往南30多公里，是数万亩连绵起伏、人迹罕至的深山，这里是中山镇与川、黔的交汇处。

深山中有一座叫半坡头的高山，山顶海拔1500米，夏天与外界温差在8度左右，刘国江、徐朝清夫妇就居住在这片深山中。

探险队深山惊遇“野人”，“野人”问：

“毛主席他老人家身体可还好？

2022年中秋，重庆渝北区一队户外旅行者前往这一带的原始森林探险，在深山老林里走了两天两夜不见一人。

这天，探险队准备攀爬半坡头，发现竟有条人工修筑的石梯通向山顶，石梯上有新鲜的打凿痕迹，撒有新鲜的泥沙，却不见人。

两小时后，队员们来到山顶，四周始终一片寂静，突然，密林中传出

篇三:

[爱情天梯]美文欣赏：

《我不再认识》

我不再认识夜，那可怕的孤独和寂寞，让我植入一种无人之境。

山是巍峨壮观，大地是岿然不动，孤独的小岛上象有微风吹拂。

暗礁里款动的歌声，象在梦里此起彼伏，我象坠入美丽的仙境，在无目的的遨游，为什么我成了一个孤独的小岛，为什么那可伶的鸟，只有在暗礁里的潮汐里扑腾，却得不到爱的认同。

从遗忘里逃出，却被爱搁浅，想望梅止渴，可那爱情的油菜花里出现一种美丽的鲜嫩，就象在你的面前出现一撞带着小红帽的房子，一下成了你追寻的美丽故事，你象在无边的畅谈，把那美丽的黄昏滴入到夜的深处，你象在陷井里搁浅，就象在一个梦里的大洞里游移，所有的门和窗都是紧闭的，我无法走出，象怀揣着一种心事，象炸药包似引起了导火索，只待你爱的爆炸。

所有夜的苍茫，都象在夜的站台上颤动，那此起彼伏的想，就象越过蜿蜒曲折的路轨，在爱的深处里蔓延。

天桥和天梯纵然不是一回事，就象在那匆忙的时代里，隐藏着一种爱的危机，就象在美丽的大钟敲起前，出现一种美丽的幻觉，就象我蓬头垢面在梦的方块里滚动，最后却听到了那震耳欲聋的撕裂声。

我象爱的鹅卵石趴在岸中，不想去惊动谁，就象在洪水退潮时，一下抓住那救命的稻草，就象你一模一样的出现在我的幻觉中，还象珊瑚和美丽的诗悬挂在我的梦中。

我真的不想简化那些美丽的诗句，就象美丽的你汇聚在我的笔下，我带着一种美丽，连带着我的四肢、鸟群、鹦鹉、眼神出现在你的眼前，把美丽的爱贯穿，直达你的彼岸。

我真想把那美丽留给自己，也留给最心爱的人，可是那夜不答应。

我只有掬着一滴相思的眼泪的飞奔，就象夜里下起的梅雨，我无法带走。

还象在白色的病床上，始终象有一种病痛的声音在呻吟，象一种说不清的疼痛在比邻。

就象那无脚的小鸟，落在那爱的冰塔上，你在夜里无法抓到，还险些被折入冰湖中。

我想去扶起我身边触手可及的东西，可那爱的摇晃不得不让我罢手。

我象被隔在世界和你的美丽之间，就象一次次爱的地震，都会引发梦的海啸。

我掐了自己一下，好疼，这不是在做梦，而是那爱在比邻。

从第一声鸟叫开始，你就用柔和的手握住那美丽的春天。

你就象在我的面前，铺上一张爱的白纸，象在点画，从你勾勒的眼神里，我看得出你的痴情。

就象在白色的河对岸，还在白墙黑瓦的老房子之间，以及树与树之间，在画鸟的叫声，就象在春的枝头，和那初夏的梦里，再造美丽的惊醒。

在夜里象嚼着青草的甘香，还象在闻着薄荷香的美味。

一棵美丽的树，象在梦里舔着你纤细的手指，你象梦的乳牙，在我爱的门槛下蠕动。

就象在美丽的小铜镜下闪光，我看到箱底的秘密，比你的梦还直接。

我觉得今夜又在为你写了，又在为你创作了，在那小小的空地里，生发出许多美丽的传说，就象那美丽的爱比邻，就象划起一根火柴，燃亮整个的春天。