名人之后阅读答案Word格式.docx
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双眼闪烁着一种神奇的力量,使所有看到他的人都为之震慑。
”是对贝多芬的外貌描写。
27.请概述《名人传》其中一位名人的一个典型事例。
答:
示例:
1824年5月7日,在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会,获得了空前的成功。
当高度耳聋的贝多芬出场时,他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。
贝多芬在终场后感动得晕了过去。
28.结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。
托尔斯泰一生向善,追求真诚的、博大的爱,厌恶痛苦的民众生活,因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现,托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。
29.我国贤人孟子说:
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨?
”,这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现,请以其中一个人为例,说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。
(要求写出人名和具体事例,不少于30字)
示例:
贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。
可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉”。
他凭着超凡的毅力和奋斗精神,从事音乐的创作,写出《第九交响曲》等传世之作。
30.概括贝多芬的主要人生经历。
贝多芬:
家境贫寒,十七岁丧母,他独自承担着两个兄弟的教育的责任,他的追求音乐之路:
离开了故乡波恩,前往音乐之都维也纳,他的爱情经历:
和朱丽埃塔及布伦瑞克小姐的两段感情,还有他的创作经历:
他的一系列伟大作品的创造过程,以及耳聋之后不向命运屈服,对命运额度抗争,最后写了他的去世。
(四)(8分)八下《随堂》期中测试题
【甲】他的脸上呈现出悲剧,一张含蓄了许多愁苦和力量的脸;
火一样蓬勃的头发,盖在他的头上,好像有生以来从未梳过;
深邃的眼睛略带灰色,有一种凝重不可逼视的光;
长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴,衬着略带方形的下颏,整个描绘出坚忍无比的生的意志。
【乙】对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。
(节选自罗曼?
罗兰《名人传》)
17.右上图中的人物便是文中的“他”,结合选文判断,“他”是贝多芬(填人名)。
“他”面对着自身一个残酷的事实,这个事实是耳聋;
甲文中“深邃的眼睛”“不可逼视的光”“紧闭的嘴”这
些肖像描写显示了主人公不妥协、不屈服,与命运抗争(或:
坚忍顽强,直面人生)的性格特征。
(4分)
18.乙文“他是最大而最好的朋友”中“最大”“最好”暗示了他的伟大,结合两段选文分析,他的伟大之处在于。
他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。
(四)(8分)《随堂》八下第四单元自主检测
①亲爱的贝多芬!
多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得乃可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐,他致“不朽的爱人”信中有言:
“当我有所克服的时候,我总是快乐的。
”1801年11月16日致韦格勒信中又言:
“我愿把生命活上千百次?
我非生来过恬静的日子的。
”一种感到与神
同在的醉意,仿佛在他和大自然不息的沟通之下,他竟感染了自然的深邃的力。
申德勒有言:
“贝多芬教了我大自然的学问,在这方面的研究,他给我的指导和在音乐方面没有分别,使他陶醉的并非自然的律令,而是自然的基本威力。
”格里尔巴策对贝多芬是钦佩之中含有惧意的,在提及他时说:
“他所到达的那种境界,艺术竟和犷野与古怪的元素混合为一。
”舒曼提到《第五交响曲》时也说:
“尽管你时常听到它,它对你始终有一股不变的威力,有如自然界的现象,虽然时时发生,总教人充满着恐惧与惊异。
”他的密友申德勒说:
“他抓住了大自然的精神。
”——这是不错的:
贝多芬是自然界的一股力;
一种原始的力和大自然其余的部分接战之下,便产生了荷马史诗般的壮观。
②他的一生宛如一天雷雨的日子。
——先是一个明净如水的早晨。
仅仅有几阵懒懒的微风。
但在静止的空气中,已经有隐隐的威胁,沉重的预感。
然后,突然之间巨大的阴影卷过,悲壮的雷吼,充满着声响的可怖的静默,一阵复一阵的狂风,《英雄交响曲》与《第五交响曲》。
然而白日的清纯之气尚未受到损害。
欢乐依然是欢乐,悲哀永远保存着一缕希望。
但自181o年后,心灵的均衡丧失了。
日光变得异样。
最清楚的思想,也看来似乎水汽一般在升华:
忽而四散,忽而凝聚,它们的又凄凉又古怪的骚动,罩住了心;
往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后,完全消失了,淹没了,直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
即是快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。
所有的情操里都混和着一种热病,一种毒素。
黄昏将临,雷雨也随着酝酿。
随后是沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,挟带着大风雨,那是《第九交响曲》的开始。
——突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空给赶走,由于意志之力,白日的清明重又还给了我们。
③什么胜利可和这场胜利相比?
波拿巴的哪一场战争,奥斯特利茨哪一天的阳光,曾经达到这种超人的努力的光荣?
曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?
一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!
他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:
“用痛苦换来的欢乐。
”(节选自罗曼?
18.第②段中“他的一生宛如一天雷雨的日子”这句话运用了什么修辞手法?
说说这句话的具体含义。
修辞手法:
比喻。
含义:
“一天雷雨的日子”指的是他一生屡遭挫折,大起大落,比如失意与耳聋等不幸相继发生,使他的人生经历了很多风雨和磨难。
19.第③段画线句中的“箴言”一词是什么意思?
你对这句话是怎样理解的?
“箴言”指劝诫的话。
贝多芬的天性是快乐的,他希望快乐,即使在悲苦的深渊中,他也要歌唱快乐,以一种无可抗拒的力量扫空一切忧郁,扼住命运的咽喉。
(四)(8分)《随堂》八下第五单元自主检测
痛苦是无穷的,它具有种种形式。
有时,它是由于物质的凌虐,如灾难、疾病、命运的偏枉、人类的恶意。
有时,它即蕴藏在人的内心。
在这种情境中的痛苦,是同样的可悯,同样的无可挽救;
因为人不能自已选择他的人生,人既不要求生,也不要求成为他所成为的样子。
米开朗琪罗的痛苦,即是这后一种。
他强有力,他生来便是为战斗为征服的人;
而且他居然征服了。
——可是,他不要胜利。
他所要的并不在此。
——真是哈姆雷特式的悲剧呀!
赋有英雄的天才而没有实现的意志;
赋有专断的热情,而并无奋激的愿望:
这是多么悲痛的矛盾!
他写道:
“我为了工作而筋疲力尽,从没有一个人像我这样地工作过,我除了夜以继日地工作之外,什么都不想。
这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来,不特使他接受他所不能实行的工作,而且也使他堕入偏执的癖性中去。
他要雕琢整个的山头。
当他要建造什么纪念物时,他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块,建筑搬运石块的大路;
他要成为一切:
工程师、断石工人;
他要独个干完一切:
建造官邸、教堂,由他一个人来。
这是一种判罚苦役的生活。
他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。
在他的信札内,随处看得到同样可怜的语句:
“我几乎没有用餐的时间?
我没有时间吃东西?
十二年以来,我的肉体被疲倦所毁坏了,我缺乏一切必需品?
我没有一个铜子,我是裸体了,我感受无数的痛苦?
我在悲惨与
痛苦中讨生活?
我和患难争斗?
这患难其实是虚幻的。
米开朗琪罗是富有的;
他拼命使自己富有,十分富有。
但富有对于他有何用处?
他如一个穷人一样生活,被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。
没有人会懂得他如此自苦的原因。
没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦,也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。
即使脾气和他极相似的父亲也埋怨他:
“你的弟弟告诉我,你生活得十分节省,甚至节省到悲惨的程度;
节省是好的,但悲惨是坏的,这是使神和人都为之不悦的恶行;
它会妨害你的灵魂与肉体。
只要你还年轻,这还可以;
但当你渐渐衰老,这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废,全都会显现。
应当避免悲惨、中庸地生活,当心不要缺乏必需的营养,留意自己不要劳作过度?
但什么劝告也不起作用。
他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。
他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
他只睡几小时。
当他在蒲洛涅进行于勒二世的铜像时,他和他的三个助手睡在一张床上,因为他只有一张床而又不愿添置。
他睡时衣服也不脱,皮靴也不卸。
有一次,腿肿起来了,他不得不割破靴子;
在脱下靴子的时候,腿皮也随着剥下来了。
这种骇人的卫生,果如他的父亲所预料,使他老是患病。
在他的信札中,人们可以看出他生过十四或十五次大病。
他好几次发热,几乎要死去。
他眼睛有病,牙齿有病,头痛,心病。
他常为神经痛所苦,尤其当他睡眠的时候,睡眠对于他竟是一种苦楚。
他很早便老了。
四十二岁,他已感到衰老。
四十八岁时,他说他工作一天必得要休息四天。
他又固执着不肯请任何医生诊治。
他的精神所受到这苦役生活的影响,比他的肉体更甚。
悲观主义侵蚀他,这于他是一种遗传病。
青年时,他费尽心机去安慰他的父亲,因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。
可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人更严重。
这没有休止的活动,累人的疲劳,使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。
他猜疑他的敌人,他猜疑他的朋友,他猜疑他的家族、他的兄弟、他的子嗣,他猜疑他们不耐烦地等待他的死。
17.作者为什么说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”?
①米开朗琪罗所说的“患难”并不存在,他是富有的,但不会享受生活;
②无暇享受生活,偏执的癖性和需要造成他自苦的性格。
18.米开朗琪罗“从不肯把自己的生活安排得更合人性些”,“不合人性”的表现包括哪几方面?
①夜以继日、筋疲力尽地工作,堕入偏执的癖性中;
②只以极少的食物维持生活;
③睡眠很少且睡眠条件简陋;
④卫生状况恶化,使他多病,早衰;
⑤生病后固执地不肯请医生诊治;
⑥精神迷乱,猜疑他人。
(四)(8分)《随堂》八下第六单元自主检测
他离群索居,自我封闭,唯有大自然能给他一些安慰。
特雷泽?
德?
布伦瑞克说,“大自然是他唯一的知已”,是他的庇护所。
1851年认识他的卡尔?
纳特说,从未见过一个人像他那样热爱花草、云霞和大自然,他似乎是靠这些活着。
贝多芬自己写道:
“世界上没有一个人像我这样爱田野?
我爱一株树甚于爱一个人?
”——在维也纳时,他每天都要围着城墙转一圈。
从黎明到黑夜,在田野里,他独自散步,帽子也不戴,顶着太阳,或者冒着雨。
17.文段中的贝多芬生活痛苦,唯有大自然能给他一些安慰,从《名人传》的整部作品中,我们可以知道,这一时期,贝多芬的最大痛苦是什么?
贝多芬此时已完全失聪。
18.结合选文谈谈你读了《贝多芬传》后得到的启示。
贝多芬出身贫寒,13岁辍学,17岁挑起家庭重担,25岁刚在乐坛崭露头角,耳朵便开始失聪。
在生活上,他一直是不幸的,由于贫穷和残疾,他的感情生活充满了凄苦和遗憾?
然而所有的磨难只是使他更坚强,他战胜了疾病,战胜了痛苦,战胜了所有的磨难!
我们应该学习他这种坚强的意志。
(四)(8分)《随堂》八下期末试题
【甲文】
我称之为英雄的,并非以思想或力量取胜的人,而仅仅是因其心灵才伟大的人。
正如他们中最伟大的一个,亦即我们将叙述其生平的那个人所说:
“除了善良,我不承认还有其他高人一等的标志。
”没有伟大的品格,就没有伟大的艺术家、伟大的行动者;
而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像,时间会将它们统统摧毁。
成败无关紧要,重要的是伟大,而不是显得伟大。
我们试图在此为之立传的这些人,他们的人生几乎都是一种长期的受难。
或是悲剧性的命运使他们的灵魂在肉体和精神、贫因和疾病的磨难中经受锤炼;
或是目击同胞遭受不可名状的苦难和羞辱的折磨,从而使他们的生命受到摧残,心灵为之撕裂,使他们每日都在痛苦中受煎熬。
他们的伟大固然来自坚强的毅力,同时也来自所经历的忧患。
不幸的人们啊,切勿过分怨天尤人!
人类中最优秀的人物与你们同在。
从他们的勇气中汲取营养吧;
攻口果我们太虚弱,就把头枕在他们膝上稍事休息。
他们会抚慰我们,在这些神圣的心灵中,涌流着公正之力和强大之善的激流。
甚至无须询问他们的作品、倾听他们的声音,仅从他们的眼睛、从有关他们生活的记述中,我们就能读懂:
生活从来不曾像在患难中那样伟大、丰盈和幸福。
【乙文】
亲爱的贝多芬!
多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术中最英勇的力。
他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐?
17.甲文第1段关于伟大的论述,出现了两个概念:
“伟大”“显得伟大”,你认为贝多芬属于哪一种?
为什么?
请在乙文中选取内容具体分析。
示例一:
贝多芬属于“伟大”。
“伟大”是在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗,“显得伟大”则是取得成就。
“对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友”一句告诉我们,贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为受难的人们而写的。
示例二:
“好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人”一句告诉我们,贝多芬虽历经磨难,但他却隐忍自己的痛苦,用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们。
示例三:
“他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐”一句告诉我们,贝多芬在生活窘迫和精神受到折磨的情况下还以巨人般的毅力进行创作给人们勇气和力量(安慰人们,鼓励人们)。
示例四:
“但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术中最英勇的力”一句告诉我们,面对苦难,贝多芬敢于”扼住命运的咽喉”,勇敢地去反抗,去征服。
18.甲文第2段中说“从他们的勇气中汲取营养吧”,读了《贝多芬传》,你从贝多芬身上汲取了什么营养?
请结合贝多芬的事迹,谈谈你的体验。
略。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争,学习他与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
当我们遭受挫折的时候,无论面对什么样的困难,我们都要象贝多芬一样,毫不动摇,要有顽强的毅力,经受住悲惨的命运和痛苦的考验,战胜痛苦,不再怨天尤人,坚定自己的信仰。
(要求能说出贝多芬的事迹,并紧扣事迹谈生发的体验。
评分说明:
贝多芬的事迹1分;
紧扣事迹生发的体验2分;
不扣事迹空泛谈体验,只给事迹1分,体验不给分)
【篇二:
上海市2015年徐汇语文二模试卷(含答案)】
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(满分150分,考试时间100分钟)2015.4
考生注意:
1.本试卷共28题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
一、文言文(39分)
(一)默写(15分)
1.造化钟神秀,(《望岳》)
2.,两鬓苍苍十指黑。
(《卖炭翁》)
4.(《竹枝词》)5.悍吏之来吾乡,,隳突乎南北(《捕蛇者说》)
(二)阅读下面这首词,完成第6—7题(4分)
蝶恋花
宋柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
6.词中“危楼”的含义是。
(2分)
7.下列理解不恰当的一项是()(2分)...
a.本词表达了怀恋意中人的缠绵情思。
b.词中描绘的春景让人感受到盎然生机。
c.词中主人公愁绪万千深深为情所困。
d.词中流露出主人公坚毅、执着的态度。
(三)阅读下文,完成第8—10题(8分)
橘逾淮为枳
晏子将使楚。
楚王闻之,谓左右曰:
晏婴,齐之习辞者也。
今方来,吾欲辱之,何以也?
左右对曰:
为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:
‘何为者也?
’对曰:
‘齐人也。
’王曰:
‘何坐?
’曰:
‘坐盗。
’?
晏子至,楚王赐晏子酒。
酒酣,吏二缚一人诣王。
王曰:
缚者曷为者也?
对曰:
齐人也,坐盗。
王视晏子曰:
齐人固善盗乎?
晏子避席对曰:
婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?
水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
王笑曰:
圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
8.解释下面加点词。
(2分)
寡人反取病焉取:
.
9.晏子以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”为喻,把比作“淮南”,比作“淮北”,不盗之民比作“橘”,比作“枳”,从而推论出“楚之水土使民善盗”。
(3分)
10.下列选项不正确的一项是()(3分)...
a.晏子机智地应对楚王的刁难,成功地化解了困局。
b.楚王不知道晏子是善辩之人,自以为可以设计羞辱晏子。
c.晏子,名婴,字平仲,是春秋时期齐国著名的政治家。
d.楚王狂妄自大地导演“齐人坐盗被缚”一幕,却自取其辱。
(四)阅读下文,完成第11—14题(12分)
人有鱼池人有鱼池,昔群鷧①窃啄食之。
乃束草为人,披蓑戴笠持竿,植之池中以慑之。
群鷧初回翔不敢即下,已渐审视,下啄;
久之,时飞止竿上,恬不为惊。
人有见者,窃去刍人,自披蓑戴笠而立池中。
鷧仍下啄、飞止如故。
人随手执其足。
鷧不能脱,奋翼声?
假、假②?
。
人曰:
先故假,今亦假耶?
11.解释下列加点词。
(1)窃啄食之()
(2)窃去刍人()..
12.对文中画线句翻译正确的一项是()(2分)
a.过了很久,(鹭鸶)有时会飞翔或停止在竹竿上,安然不被草人惊吓了。
b.过了很久,(鹭鸶)就经常飞到竹竿上面停着,安然不被草人惊吓了。
c.过了很久,(鹭鸶)有时会飞翔或停止在竹竿上,安然不产生惊异的样子了。
d.过了很久,(鹭鸶)就经常飞到竹竿上面停着,安然不产生惊异的样子了。
13.文中鱼池主人“束草为人”的目的是“”(用原文语句回答)(2分)
14.本文借鹭鸶讽刺了的人。
成语□□□□同样讽刺了这类人。
(4分)二、现代文(40分)
(一)阅读下文,完成第15—19题(18分)
遥远的东方有一条龙
——红山碧玉龙
①龙,是中华民族文明和精神的象征。
每一个炎黄子孙都骄傲地自称为?
龙的传人?
然而,龙的原始状态是什么样子?
神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地?
②等待了千百年的岁月后,人们终于揭开了?
中华第一龙?
的神秘面纱。
它名叫红山碧玉龙,出土于内蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村(蒙语意为?
美丽的草甸?
)。
③红山碧玉龙,通体呈墨绿色,高26厘米,重1000克,身体呈英文字母C的形状,因此被命名为C型玉雕龙。
玉龙用一整块玉材雕刻而成,细部运用了浮雕、浅雕等手法。
玉龙整体给人以力度感和动感,让人似乎能感受到神话传说中龙穿行于空间、无所不能的神奇力量。
红山碧玉龙出产距今约5000—6000年,是目前出土的国内年代最早的龙形玉器。
它的出土标志着早在5000多年前西辽河上游便已形成了对龙的图腾崇拜,表现了红山文化深邃悠远的历史内涵。
④红山碧玉龙名扬天下、四海皆知。
没想到,这却引发了一场?
真假玉龙?
之争!
⑤自打红山碧玉龙成名之后,它的发现地赤峰地区就炸开了锅,各种各样的假玉龙层出不穷。
许多?
山寨版?
的红山碧玉龙的外形、光泽都和真玉龙十分相似,一般人几乎分辨不出
真假。
许多爱龙心切的收藏者,都上了制假者的当。
⑥想分辨出真正的?
其实方法很简单!
红山碧玉龙的背部有一个细小的穿孔,尺寸拿捏得异常精准。
如果把细绳穿过这个小孔,将绳吊起,停止摆动后,你就会惊讶地发现:
玉龙头尾始终处于同一水平线。
无论制假者怎么模仿,都不能测算得如此精密,无法准确地把握穿孔的尺寸。
只要你拿细绳一吊,假玉龙就会失去平衡、原形毕露了。
面对古人的智慧,制假者只有望?
龙?
兴叹、自愧不如。
5000多年前,在测算工具极不发达的古代,要想手工雕刻出力学尺度把握如此精准的玉龙,简直比登天还难。
那么这条玉龙是怎样诞生的呢?
至今科学家还没有找到答案。
⑦红山碧玉龙于1971年出土后,曾被送往日本、美国、英国等各国展出,获得如潮的好评。
人们称誉它为?
如今,它被正式收入中国国家博物馆,成为永久收藏的一级文物。
(有删改)
15.回答第①段中提出的问题“神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地?
”(2分)
16.