描写孝孝心孝顺的好词好句.docx

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描写孝孝心孝顺的好词好句

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篇一：

关于孝心的名言

关于孝心的名言

1、弟子入则孝，出则弟。

——出自（春秋）《论语〃学而第一》。

注释：

少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

2、子曰：

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？

”——出自（春秋）《论语〃为政第二》。

注释：

孔子说：

“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。

就是狗马，都能得到饲养。

若对父母不孝敬。

那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？

”

3、子曰：

“父母在，不远游，游必有方。

——出自（春秋）《论语〃里仁第四》。

注释：

孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。

“

4、子曰：

”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

“——出自（春秋）《论语〃里仁第四》。

注释：

孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。

“

5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厌烦。

——出自《劝报亲恩篇》。

注释：

父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

11、家贫知孝子，国乱识忠臣。

——出自《名贤集》。

注释：

在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。

——出自《三国志〃魏书》。

注释：

不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

13、孟子曰：

”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

“——出自（春秋）。

《孟子〃离娄上》。

注释：

孟子说：

”（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

“

14、孟子曰：

”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

“——出自（春秋）《孟子〃梁惠王上》。

注释：

孟子说：

”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，

推广开去也爱抚别人家的孩子。

“

15、孟子曰：

”亲亲，仁也；敬长，义也。

“——出自（春秋）《孟子〃尽心上》注释：

孟子说：

”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

“

16、孟子曰：

”人人亲其亲，长其长，而天下平。

“——出自（春秋）《孟子〃离娄上》。

孟子说：

”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

“

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

——出自（明）《增广贤文》。

注释：

妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

18、千万经典，孝义为先。

——出自（清）《增广贤文》

注释：

成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

注释：

父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

——残自（清）李毓秀《弟子规》。

注释：

父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

21、亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。

——出自（清）李毓秀《弟子规》。

注释：

父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。

22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

——出自（请）李毓秀《弟子规》。

注释：

身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

——出自《家语〃弟子行》。

注释：

孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。

‘

24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

——出自（清）李毓秀《弟子规》。

注释：

父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

25、首孝弟，次谨信。

——出自（清）李毓秀《弟子规》。

注释：

首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。

——出自《大学》

注释：

做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

27、夫孝，天之经也，地之义也。

——出自《孝经》。

注释：

孝是天经地义的。

28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

——出自（宋）林逋《省心录》。

注释：

你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——出自（明）《增广贤文》。

注释：

小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

——出自《动报亲恩篇》。

注释：

如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

——出自《四言》。

注释：

养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

32、曾子曰：

幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

——出自（春秋）《礼记》。

注释：

曾子说：

”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。

“

论孝

有子曰：

"其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！

"

人连亲人都不敬爱，又如何爱人？

不能"齐家"，如何"治国，平天下"？

孟子有云：

"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

"可见，一个人是否孝弟，不仅仅是个人修养的问题，而且关系到了社会的稳定。

影响也渐渐的被局限在家庭之中，从"治国，平天下"的领域退入道德和个人修养领域之中。

特别是对城市生活的人群，随着工作变动，居无定所，家庭观念逐渐淡薄；而且"独生子女"制度也使得很多人根本没有"弟"可言。

这种情况下，如何看待孝的问题呢？

我认为，孔子所论"孝弟"实是爱人之心在家族之中的体现，世易时移，当今家族既已淡弱，我们实应求其"爱人"之本。

只要由自己所爱之人，推而爱及他人，比之孝弟，其用同也！

无论什么时代，爱父母之"孝"都不会过时。

子曰：

"父母唯其疾之忧。

"又曰：

"出则弟"。

父母疼爱之心，只有"孝"以为报，再由对父母之孝推及兄弟、族人，则可平家。

孔子所说孝为：

"父在观其志，父没观其行。

"要"三年无改于父道"，才可说是"孝"。

《中庸》亦云"夫孝者，善继人之志，善述人之事者也"。

也就是说，要继承先人的遗志，完成先人未竞的事业。

可是别说当世，就算远如孔子的时代，能"无改于父道"的，又有几人？

更何况，父行恶，子何为？

孔子这种"先贤"的崇拜我实不敢苟同。

继不继父志，要看个人志向以及"义之所在"，它似乎不应与孝与不孝挂钩。

对父母孝与不孝，要看其心。

祭义篇》说，"孝子有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容"；子曰：

"色难，有事弟子服其劳，有酒食先生馔。

曾是以为孝乎？

"子又有云：

"今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？

"可见，不管是否能养，是否为老人劳，只要内心没有敬意，便失去了孝道的根本。

""见父母有错而不加以劝阻，是陷父母于不义；劝阻而不恭敬委婉，是为不孝；"见志不从"而不敬且违，是为忤逆。

新文化运动以来，父母的权威虽然已经没有那么严厉，但是为人子者，终须情理兼顾，求其中庸之道，不可失掉敬父母之心。

"母直至终老，不远游，恐误送终，以成憾事。

但如今通信交通之发达已非古时能比，所以不妨从另一个角度理解，即：

"父母在，不远游"，以便能使父母得享天伦，不致年老无倚；"游必有方"，以安父母之心。

曰：

"父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

"为添寿而喜，为年高而惧。

不仅年事之数，父母生活、心情各方面，都应该关心。

父母为子女操劳一世，为人子女，实应让父母安享晚年，事事为之操劳，以尽孝道.

子曰：

"君子贞而不谅。

""寸草之心"，即使不能侍奉父母终老，亦无愧于父母，无愧于天地，无愧于仁恕之道。

补充：

关于孝的论文

谈孝

作为一个信仰伊斯兰的穆斯林，一生履行两方面的义务，即主道义务和人道义务。

而人道方面的义务第一条便是孝敬父母，由此可见，孝敬父母，不仅是我们作为一个社会群体中的“人”所必须遵循的伦理道德之一，而且更是我们作为一个穆斯林所必须尽职的主命之一，所以，无论你站在哪个角度，持何种观点——

看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：

父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。

一旦断裂，永无连接。

《古兰经》：

你的主曾下令说：

你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。

如果他们中的一对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：

“我的主啊，求你怜悯他俩，

就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那

听，这是真主安拉的声音。

赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：

“天堂在母亲趁我们父母健在的光阴!

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篇二：

关于孝心名言

关于孝心的名言

1、弟子入则孝，出则弟。

——出自（春秋）《论语·学而第一》。

注释：

少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

2、子曰：

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？

”——出自（春秋）《论语·为政第二》。

注释：

孔子说：

“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。

就是狗马，都能得到饲养。

若对父母不孝敬。

那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？

”

3、子曰：

“父母在，不远游，游必有方。

——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

注释：

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。

”

4、子曰：

“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

”——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

注释：

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们