湖南省2015年普通高等学校对口招生考试语文试题.doc

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湖南省普通高等学校对口招生考试

语文试题

时量150分钟总分:

120分

一、基础知识及运用(18分。

每小题3分)

1、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()

A、恪守kè  一叶扁舟piān         B、叱咤chà  亲密无间jiān

C、辟邪pì  处心积虑chù         D、粗糙cāo  矫枉过正qiǎo

2、下列词语中,没有错别字的一组是()

A、润饰    恃材傲物            B、漠视     所向披靡

C、和霭    见风使舵            D、伺候     冒然行事

3、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()

A、仿佛昨天才踏进校门,倏忽之间三年已经过去,回望校园,真令人百感交集。

B、王学苓长期无微不致地照顾邻居亢德馨老人,因而得到群众称赞,政府褒奖。

C、反映现实的电视剧《蜗居》一炮打响,收视率节节飙升,观众纷纷拍手称快。

D、一开春,村里的青壮年又成群结队出去打工了,只留下几个老人小孩在家守着。

4、下列各句中,有病句的一项是()

A、把文学作为社会现象看时,作家是生产者,读者是消费者,而文学批评家站在中间,充当介绍人的角色。

B、北宋哲宗时期,苏轼被贬谪到南方,羁宦于千里之外,经历了数度转徙,徽宗即位之后才从南疆回来。

C、迅速反映现实生活,高奏时代主旋律,是衡量文艺作品好坏的标准,也是文艺工作者责无旁贷的职责。

D、中国的篆刻艺术是以石材为载体,以文字为主要表现对象,由古代印章镌刻技艺发展而来的传统艺术。

5、下列作家与作品的对应,不正确的一项是()

A、韩愈——《师说》             B、曹禺——《四世同堂》

C、鲁迅——《故乡》            D、雨果——《悲惨世界》

6、下面联语中,不属于对仗的一联是()

A、俯海古边州,云销见戍楼。

     B、涨退山溪水,反复小人心。

C、白发悲明镜,青春换敝裘。

     D、落花人独立,微雨燕双飞。

二、古代诗文阅读(18分)

(一)阅读下面唐诗,完成7-8题。

(6分,每小题3分)

秋词刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

7、对这首诗的一、二句写作手法的分析正确的一项是()

A、对比的手法,诗人颂秋与前人悲秋对比。

B、拟人的手法,将秋天当作一个人来描写。

C、运用了比喻的手法,将秋天比喻成古人。

D、运用了对仗的手法,词义词性两两相对。

8、对这首诗的赏析,不恰当的一项是()

A、诗人盛赞秋天的美好,反映了作者乐观豁达的心境。

B、借托鹤飞云霄的形象,表现了诗人奋发向上的精神。

C、既描绘了秋高气爽,鹤飞云霄美景,又抒发了诗人积极乐观的情怀。

D、这是一首七言绝句,诗人以秋自喻,以春喻人,表达了强烈的自信。

(二)阅读下面的文言文,完成9-11题。

(9分,每小题3分)

王戎,字睿冲,琅邪临沂人也。

祖雄,幽州刺史。

父浑,凉州刺史、贞陵亭侯。

戎幼而颖悟,神彩秀彻。

视日不眩,裴楷见而目之曰:

“戎眼烂烂,如岩下电。

”年六七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中雄吼震地,众皆奔走,戎独立不动,神色自若。

魏明帝于阁上见而奇之。

又尝与群儿嬉于道侧,见李树多实,等辈竞趣之,戎独不往。

或问其故,戎曰:

“树在道边而多子,必苦李也。

”取之信然。

(节选自《晋书。

王戎列传》)

9、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A、戎幼而颖悟,神彩秀彻   颖:

聪明

B、于宣武场观戏           观:

观看

C、猛兽在槛中雄吼震地     震:

震动

D、众皆奔走,戎独立不动   走:

行走

10、下列句中加点的词属于意动用法的一项是()

A、裴楷见而目之曰

B、魏明帝于阁上见而奇之

C、尝与群儿嬉于道侧

D、见李树多实,等辈竞趣之

11、翻译:

戎曰:

“树在道边而多子,必苦李也。

”取之信然。

(3分)

译文:

                                     

(三)诗文填空,完成12—13题。

(3分,每空1分)

12、雕栏玉砌应犹在,   。

问君能有几多愁?

 。

(李煜《虞美人》)

13、别有幽愁暗恨生,               。

(白居易《琵琶行》)

三、现代文阅读(24分)

阅读下面的文章,完成14一17题。

(24分)

壮阔【英】阿兰•德波顿

西奈之旅的第二天,我们一行十二人来到一个毫无生机的山谷,这里没有树,没有草,没有水,也没有动物。

沙岩地上满是巨石,它们仿佛被一个粗野的巨人踩过后,滚下周围的山坡。

这些光秃秃、赤裸裸的山脉,显露出了通常被层层泥土和茂密的松树林所遮掩的地貌。

狭长的洼地和裂缝诉说着千万年来饱受的压力,而经历不同地质年代的演化,山脉间也出现了众多的横断面。

地球的地壳构造板块之间的褶状花岗石,就像亚麻布一样。

山脉在地平线上无止境地延伸,直到西奈山的高原逐渐变成铺满碎石的“砂砾烤盘”。

我们因一些风景而引发的感受,很少能用三言两语就形容出来:

好比在初秋的黄昏看着天色渐渐暗去,或者在一片空旷的平地上看到一池静谧的湖水,我们往往要用一大堆拗口的辞藻来描绘我们的情感。

不过,到了18世纪初,终于出现了一个词,它清晰地反映出我们对悬崖峭壁、山川冰河,以及辽阔夜空和巨石林立的沙漠的特别感受。

这个词就是“壮阔”。

在这些景观面前,我们完全可以体会到这样的感受,而且一提到“壮阔”,别人也可以理解是什么样的风景。

黎明时分的西奈南部,给人的感觉是怎样的?

4亿年前形成的幽谷、2300公尺高的花岗石山以及陡峭谷壁上千年的侵蚀造就了它。

人在这些壮阔景观面前,就像迟来的尘埃。

我的背包里有一部伯克的著作。

伯克24岁时,放弃了在伦敦的法律研究之后,就写了《关于壮阔和美丽理念之源的哲学探究》。

他直截了当地表示:

景致之壮阔和脆弱的感觉有关。

很多景致是美丽的,例如春天的草原、柔美的山谷、橡树和河畔小花(尤其是雏菊),不过这些景致并不壮阔。

“壮阔和美丽常被人混淆,”他抱怨道,“两者所指相差很远,有时性质可说是南辕北辙。

”对于那些从丘园瞭望泰晤士河,然后惊叹泰晤士河是何等壮阔的人,这位年轻的哲学家显露出了一丝的不耐烦。

一种景致只有具备某种力量,才能称之为壮阔。

关于壮阔,他用耕牛和野牛做比较来说明这个道理:

“耕牛力气很大,但它是温驯的,任劳任怨,不构成威胁,因此耕牛并不会给人以雄伟的感觉。

野牛的力气也很大,但是这种力气属于另一种,往往是非常具有破坏性……因此野牛给人的感觉是雄伟无比的,壮阔的感觉也是如此。

但是为什么会产生这种欣悦?

为什么要追求这种渺小的感觉,甚至因此而感到高兴?

为什么要离开埃拉特城的安逸,背起沉重的背包,跟随一组沙漠爱好者沿着亚喀巴湾的海滩行走数英里,来到一个只有岩石的沉寂之所?

还必须像一个逃犯那样躲在少数几块巨大岩石的阴影之下,以躲避烈日的曝晒?

为什么我们充满欢欣地期盼花岗石床、砂砾烤盘,以及那向远处伸展、山峰镶嵌在深蓝天空一角的凝固火山熔岩,而不感到沮丧呢?

有一种解释是,那些比我们强大威猛的东西不一定令我们感到憎恨。

那些与我们的意志相违的东西可能引起我们的愤怒和怨恨,然而它也可能让我们心生敬畏。

而它们能否引发我们的敬畏,则完全取决于它们貌似挑衅、恶劣和傲慢的同时,是否也具尊贵之风度。

看门人的自大傲慢令人生怨,迷雾笼罩的高山奇险则使人心生尊崇之意,强大却卑劣之物让人有被羞辱之感,但强大却尊贵之物则使我们敬畏。

让我们回到伯克关于动物的比喻:

一头野牛或许能引起壮阔之感,但一条水虎鱼却不能。

其关键似乎在于动机:

我们视水虎鱼的力量为邪恶且具掠夺性的,却把野牛的力量视为坦率和正大光明的。

即使我们不在沙漠中,别人的行为及自己的缺点也会让我们感到渺小。

羞辱感是人类永远的危机。

我们的意志常被违抗,愿望也常被阻挠。

崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。

它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法,去面对我们原已熟悉的缺憾。

壮阔的景致以宏伟的方式,重复着日常生活经常施予我们的教训:

“宇宙强而有力,而人类脆弱不堪,人的生命是脆弱和短暂的;我们除了接受加诸意志之上的限制外,别无选择;许多的必然性不是我们可以对抗的,面对它们时,我们只能臣服。

这便是写在沙漠岩石上和南北两极冰地上的教诲。

因为书写得如此壮丽,我们在离开这些景点后不会有任何挫折之感,反倒为这些超越自身的东西所感动,并在回忆中归返这些我们精神生活所不可或缺的庄严壮美的景象。

(选自《旅行的艺术》,有删节)

14、开篇描写“毫无生机的山谷”有什么作用?

(6分)

答:

                                            

15、谈谈人“像迟来的尘埃”在文中的含义。

(6分)

答:

                                           

16、联系上下文,简要概括“一种景致”称为“壮阔”的条件。

(6分)

答:

                                                           

17、根据文章,结合自己的体验,谈谈认知“壮阔”对人生的意义。

(6分)

答:

                                                          

四、语文综合实践(5分)

18、请筛选、整合下面文字中的主要意思,拟写一条“京剧脸谱”的定义。

(5分)

要求:

语言简明,条理清楚,不超过60字。

在京剧表演中,某些男性角色的脸部常有一种特殊的彩色化装,称之为“脸谱”。

根据剧情和剧中人物的需要,演员用夸张、变形等手法在脸上勾画出不同颜色、不同图案、不同纹样的脸谱,用来表明戏中人物的面容、性格等特征,使观众能观其外表,知其心胸。

例如,红色脸常用象征忠义、耿直、有血性等性格,以“三国戏”里的关羽为代表;白色脸则常用来表现奸诈多疑,以“三国戏”里的曹操为代表。

京剧脸谱能够丰富舞台美术色彩,强化演出效果。

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