浅谈中西方建筑文化的差异.doc

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《建筑史》课程论文

论文题目：

浅谈中西方建筑文化的差异

院系：

城市建设学院建筑系

专业：

建筑学

年级：

2011级

姓名：

谢思齐

学号：

201103453

2013年5月10日

浅谈中西方建筑文化的差异

谢思齐

摘要:

建筑是人类的物质文化和精神文化的结合体，建筑的形式反映且丰富着文化的内涵，中西方建筑风格的差异也反映了中西方文化内涵的不同。

所以，研究中西方文化的差异，从文化的广阔角度探索建筑，不仅能够提高人们的精神文明水平，也能够促进不同文化范畴间的交流。

接下来主要针对建筑材料、建筑空间布局、园林建筑、宫殿建筑四方面来介绍两者之间差异!

关键词：

中国，西方，建筑文化,差异

建筑作为一种文化象征性符号，表现为文化表象的外在载体，人类社会文明的演化、历史的变迁透过建筑显现出来。

建筑起源于人类遮风避雨的实际需要，而伴随着人类文明的发展，建筑形式的表现被赋予了文化内涵。

从建筑的单体形象到建筑群的组织，从建筑构成到空间形态，都无不被打上文化体系的标签。

在中西方两种文化体系下，由于人们对世界、宇宙都认识和对哲学、宗教、艺术的看法不同，自然也带来了建筑文化的差异。

1从建筑整体层面来比较

1.1建筑材料的差异

建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。

从建筑材料来看，中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式，从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓居所，一律都是以木材建成。

因而中国古典建筑（包括邻近的日本、朝鲜等地区）被誉为“木头的史书”。

西方古代建筑则多以石料砌筑，以砖石为主要建筑材料来营造，属于砖石结构系统。

诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。

现在不论中外都使用的混凝土建筑实际上是西方建筑的延续。

中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。

中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。

由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。

“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。

而西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。

从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。

1.2建筑空间布局的差异

建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。

从中古代文献记载绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。

中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。

中国建筑的美又是一种“集体”的美。

院落是中国传统建筑空间的主体元素，无论是宫殿建筑中的轴线院落，还是园林建筑中的错落构成形式。

中国古建筑的庭院式空间布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿纵横轴线进行设计，重要建筑在纵轴线上，次要建筑在左右两侧对称的横轴线上。

这种空间布局遵循礼制观念，以封建政权为核心。

西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。

例如巴黎卢浮宫采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。

而且，西方建筑从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。

广场是西方古典建筑最主要的最具特色的外部空间，它与建筑紧密结合，又充分融入建筑环境，是西方相对开放的文化传统的产物。

如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。

这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。

2具体建筑类型的比较

2.1园林建筑的差异

中国古典园林中园林建筑讲求与自然和谐、融于自然。

园林建筑在园林中的位置选择并无固定套路，一般因景而置、灵活多变。

不同类型、功能的园林建筑根据景观上的需要布置在不同的位置，用来欣赏不同的景色。

中国古典园林建筑具有使用功能、美学功能、空间组织功能、生态功能等四大功能。

首先，中国古典园林建筑是使用功能和美学功能的结合体，使用功能包括居住、读书、会客、宴饮、珍藏、游憩等；园林建筑不但自身形象优美且能与周围景色融于一体，具有美学功能，既能观景又是被观的景，有看与被看的关系；其次，中国古典园林建筑还可组合、搭配，形成组合式建筑，可以分割、组合园林空间，增强园林的空间层次，具有空间组织功能；再者，中国古典园林建筑易组成院落空间，形成局部的小气候，再结合花木的栽培，创造出宜人的园林空间环境。

西方古典园林中园林建筑位置布局讲求与自然环境形成对比。

园林建筑一般位于景观视线的节点上，与其他园林要素处于相对分离状态。

园林建筑散点分布在园林环境中，形成相对独立的景观点，园林建筑相互之间没有太多联系，是一种孤立的存在。

西方古典园林建筑除亭、桥有具体使用功能外，其他基本不具有使用功能。

园林建筑在园林中被作为一种人工景观、装饰景观，是被看的对象，在园林中往往仅起点缀的景观作用。

园林建筑的艺术欣赏功能大于实用功能，更多是一种象征意义。

建筑在园林中孤立的存在，作为空间上视觉的焦点，不具备分割、组合空间的功能。

可以说西方古典园林建筑只有少数具备使用功能，在园林中跟多的是体现美学功能。

2.2宫殿建筑的差异

综观中国和西方的宫殿建筑艺术，在形象上有一个共同的特点：

都十分注重渲染建筑的雄伟壮丽的气势，以象征王权的至尊和永恒。

但是，由于文化传统和建筑观念的差异，两者所采取的设计方法不相同。

中国宫殿强调的是群体，它必须通过一连串空间和实体的组合和交替，来烘托一特定的主题，而西方宫殿强调的是建筑物的单体。

中国宫殿建筑的特点是有一条中轴线，中轴线上的宫殿巍峨雄伟，且有多层级纵深，形成渊深、富丽的特点，两旁有附属性建筑左右对称摆放。

这里体现着中国政治文化体系中的君臣秩序、尊卑长幼之节，这里有稳定、中庸、内敛、保守与和谐的内在特质。

西方宫殿中各种用房的设置没有十分鲜明的等级差。

宫殿建筑的公共活动大厅特别多，这些厅的室内布置，较为亲近宜人，并且可与室外的花园直接相通，格调较为明亮开敞。

西方宫殿建筑强调的是国王强大的王权和神性，对自然的强烈征服欲望，直白而强硬的表达了统治者的神权不可抗拒性。

结束语：

中西方建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。

中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求。

建筑发展的客观规律使中西方建筑呈现出不一样的形态，只有了解中西方建筑文化的差异，才能保持传统建筑的生命力，推动中国建筑的发展。

参考文献：

[1]  陈志华著   外国建筑史 [M] 中国建筑工业出版社2004

[2]   《中国建筑史》编写组著 中国建筑史   [M]中国建筑工业出版社

[3]  侯幼彬著中国建筑美学[M] 黑龙江科技出版社19979

[4]  王贵祥著中西方建筑空间[M]百花文艺出版社2006

[5]  周维权著中国古典园林史[M]清华大学出版社1999

[6]  陈从周著说园[M]同济大学出版社1986

[7]刘源，田朝阳，中西方古典园林建筑的差异原因及本质浅析[J] 河北工程大学学报2012 （9）：

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