《丑小鸭》读书笔记300字文档格式.docx

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1．摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。

摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。

　　摘要式笔记又可分为：

　　索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

　　抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。

　　摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。

　　2．评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。

　　评注式笔记又可分为

　　本人网范文网（）

　　书头批注这是一种最简易的笔记作法。

就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。

　　提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。

　　提要提纲和提要不同。

提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。

提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

　　评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。

　　补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。

　　3．心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

　　心得式笔记可以分为：

　　札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。

　　心得也叫读后感。

读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

　　综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。

　　怎样写读书笔记?

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：

眼到、口到、心到、手到。

这“手到”就是读书笔记。

读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

常用的形式有：

提纲式。

以记住书的主要内容为目的。

通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

摘录式。

主要是为了积累词汇、句子。

可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

仿写式。

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

评论式。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。

可分为书名、主要内容、评论意见。

心得式。

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。

即随感。

存疑式。

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

简缩式。

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

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作文网校›读书笔记大全第三篇：

丑小鸭读后感300字

　　虽然丑小鸭很丑，但脾气很好，游泳也比人家好。

我想他会长漂亮的。

因为他在蛋里躺的太久了，所以模样有些不太自然!

鸭妈妈说他梳理一下而且是只公鸭。

鸭妈妈又说他身体很结实，将来会有出息的。

　　听了妈妈的话，可怜的丑小鸭感到非常的悲伤，只因为自己长的太丑了，别人都嘲笑他!

有一天晚上。

发出了响亮的叫声。

一大清早，从内心发出了一个快乐的声音，丑小鸭变成了白天鹅。

　　我读了这篇文章后，我懂得了很多东西。

丑小鸭变成白天鹅是通过自己的不断努力和自信的精神，不断地自我努力，让我学会了不懈努力。

我应该在学习上发挥这种精神，我会好好学习，努力学习，像丑小鸭一样完成质的飞跃。

第四篇：

　　丑小鸭读后感300字

　　丑小鸭读后感300字读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了不能以貌取人，不能嘲笑别人。

虽然有些人小时候长的难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的白天鹅。

也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段

　　读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑别人。

虽然有些人小时候长的难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的“白天鹅”。

也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段日子，她就会一个朋友也没有，越长越难看，小时候的“白天鹅”也会变成“丑小鸭”。

　　外表的美与丑只是人生很小的一部分。

　　我觉得虽然这篇文章的丑小鸭没有信心，但它还是很坚强的，它知道自己长的很丑，它知道朋友们不喜欢它，但是它没有想：

“既然我自己长的那样的丑，既然朋友们都不喜欢我，我活在这个世界上还有什么用啊！

”要是我是文章中的丑小鸭，那些小鸭子、小狗、小猫再嘲笑我，我会对它们说“：

虽然我长的难看，但是我心底善良，坚强，总会有人喜欢我的。

”

　　我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，我们也要懂得一个道理“一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。

　　今天我们学习了《丑小鸭》这一课，丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。

我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。

　　人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

　　是金子总会发光的,是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢,只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗?

　　我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？

是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。

而丑小鸭是谦虚的向别人学习。

在别人抛弃的情况下还相着梦想。

我们人类只是在残忍地杀害自己。

丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。

我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。

所以我们人类应该互相学习。

　　我深深地被丑小鸭的精神所折服。

丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。

　　丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。

我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。

　　最后我奉劝大家,困难并不是孤立的,他是在你心中的一道纸做的墙,看似困难,如果你去尝试了,你就会发现,困难并不可怕.只要我们有决心对待它,你就会成功~!

　　这篇课文主要讲的是：

一只丑小鸭是被鸭妈妈从一个特大的蛋里孵出来的，他很丑，谁都不喜欢他，常被鸭子和其它动物欺负。

无奈之下，它离开了妈妈开始了独自流浪，这期间他遭遇了狂风暴雨、猛虎、猎狗?

?

丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏、努力学习?

最终，人们忽然发现，丑小鸭变成了世界上最漂亮的白天鹅!

　　读了丑小鸭这篇作文,在这里写下了我的读后感：

我们现在的中学生缺少丑小鸭的意志力。

我就是一个例子,我在生活中经常碰到一些小小的挫折,我通常只是想起了两个字---逃避.直到今天上课学了丑小鸭这篇课文,我深深的熟悉了了一个道理----永不言败.

　　拿丑小鸭和自己对比，我才感到自己是多么的渺校

　　我记得有一次双休日，我在家里做练习题，被一道数学题难倒了，开始我本想动动脑筋，把它做出来，心想：

我就不信斗不过你。

可是越急就越做不出来，最后越做越烦了，干脆就不写了。

我把本子笔一扔就看电视去了。

　　现在拿丑小鸭和自己对比，我才感到自己是多么的渺校我要谢谢“丑小鸭”是他让我知道了：

困难并不是孤立的,他是在你心中的一道纸做的墙,看似困难,假如你去尝试了,你就会发现,困难并不可怕.只要我们用120%的决心对待它,你就会成功~!

!

这就是我的丑小鸭读后感

　　今天，我们学了安徒生爷爷写的童话《丑小鸭》这篇课文，它给我的感悟特别大。

丑小鸭一生下来就被别的鸭子嘲笑，因为它长得不同于其他的鸭子，声音古怪，形体肥大，所以没有人喜欢它。

人们和动物都觉得它长得丑陋，不但不和它玩，而且还打它、骂它。

丑小鸭受尽折磨，差点儿死了。

但丑小鸭并没有自暴自弃，春天悄悄来到了，丑小鸭终于从冬天熬出来了，风和日丽，丑小鸭竟然变成了一只美丽的白天鹅?

　　我觉得，丑小鸭是我的榜样，我应该向它学习，学习它坚定地信念，十足的勇气和特殊的精神。

如果有了这些我会多一份信念，多一份勇气和特殊的精神。

做到最好，翻身做一只美丽的白天鹅!

丑小鸭的精神将永远激励我的成长。

　　故事告诉我们，一个人长得丑，不代表他们心灵不美。

我知道，一个人长得丑陋，被人们嘲笑时，真恨不得挖个大洞把自己埋起来，憋死算了。

但是，在那个时候你应该想一想自己的父母，他们那么辛苦把你们养得那么大，难道就为了那些笑声，而放弃自己吗?

在那个时候，我们应该学会坚强，把自己的人生过得更好。

　　为了自己，为了将来，请相信自己，相信一句平凡的话：

一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人;

如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向。

　　所谓“感”

　　可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

　　首先，要读好原文

　　“读后感”的”感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

　　其次，排好感点

　　只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

　　第三、选准感点

　　一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

　　第四、叙述要简

　　既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

　　第五，联想要注意形式

　　联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

　　编辑本段如何写读后感

　　格式

　　一、格式和写法

　　读后感通常有三种写法：

一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;

还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

　　五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

　　六、要审清题目。

　　在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

　　七、要选择材料。

　　读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所转载自百分网?

t=1330670246265转载请注明出处，谢谢！

第五篇：

读书笔记300字

　　读书笔记300字文章，读书笔记大全300字

　　《最后一头战象》读书笔记

　　趁这个暑假，我读完了《最后一头战象》这本书,我觉得这本书很感人，读书笔记300字。

　　这篇故事主要讲了：

一九六九年的春天，沈石溪和曾经与日寇作战的最后一头战象——嘎羧成了好朋友，一个早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人们告别后，他独自上路迎接死亡，然而，他并没有到象冢，而是去埋了八十多头当年在抗战中死去的战象的地方，它自己挖了个坑，和战友们聚在了一起。

　　读完这本书，我觉得很感人，眼泪就流了下来，我原以为，象是人类的伙伴，只是普通的动物,可当我读完这本书，我明白了动物与动物之间的真挚感情，他们也有人的情感，并且比人的情感更真切、更动人、更长久。

　　动物们的世界真神奇，真伟大，它让我们可以从大象身上学习道理，所以，我们应该去善待那些我们的朋友，而不要为了自己的私欲去残害这些可爱而又善良的动物，让人类和它们和平共处，我希望人们能共同保护我们的朋友。

　　《埃及寻宝记》读书笔记

　　今天，我看完了妈妈给我买的《埃及寻宝记》。

这本书是一本韩国畅销书，是一本历史探险漫画书，主要内容是：

为了挖掘因沙尘暴而现身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩荡荡地前往文明古国——埃及。

没想到知本教授一直以来的竞争对手安德鲁，竟然也在考古挖掘计划的受邀行列之中。

布卡与安德鲁的儿子麦克，在峰博士的阴谋与木乃伊的恐怖诅咒下，克服重重困难，守护住了金字塔中的宝物，为国家保住了宝藏。

　　读了这一本书，我了解了许多有关埃及的知识，如：

圣甲虫不像电影中把盗墓者吃掉，而是象征着重生，它与何露斯之眼同为深具代表性的护身符，秃鹰在埃及象征了古埃及神话中的秃鹰女神，是埃及的保护神之一……读了这一本书，让我受益匪浅!

让我懂得了遇到困难，只要有信心，就可以战胜它!

　　《小屁孩日记》读书笔记

　　《小屁孩日记》可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了n遍了，可还是觉得百看不厌。

　　主人公格雷是个机灵、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着自己成名后可以用笔记本来应付采访他的记者;

他喜欢玩电子游戏机，爸爸要让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，然后在回家的路上用人家的喷水器弄湿衣服，装成除了一身大汗的样子;

他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分进基础班------这么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的哥哥罗德里克耍得团团转，对被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。

　　我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，每个故事都妙趣横生，用这种又有漫画图又有文字的日记把自己的童年记录下来多好啊，我们大家都应该学一学。

　　《童年》读书笔记300字《童年》―读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。

这本书是是写了高尔基的童年。

　　我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。

在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。

失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

　　但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。

但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

　　阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。

但他始终没有放弃，依然坚持读书。

与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

　　从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

　　我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。

我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

　　读书笔记300字10篇

　　.《道士塔》

　　余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：

“我好恨!

”

　　他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。

他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上?

余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家?

那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。

《道士塔》的实质作用也仅限于此。

　　聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。

这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了;

于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。

正是这种阿q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。

但我知道，他心虚得紧。

　　但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。

余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春-药。

　　2.《莫高窟》

　　《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。

　　作者的立意很清楚：

想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。

你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depthoffield）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能颈的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。

但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多-维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。

莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。

　　读书笔记300字

　　今天，当我阅读《童年的馒头》后，我知道了母亲的疾苦，她们是多么的劳累呀！

　　从我们刚出生起，从一个还不会说话的男孩到刚毅勇敢的少年男孩，哪一些不经历着风吹雨打