北京各区高三期末语文试题文言文汇编Word格式.docx
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遗憾⑧因介卿之教诲因:
通过
A.①⑥B.②⑤C.③④D.⑦⑧
8.下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解,正确的一项是(2分)
A.王安石B.黄生C.曾巩D.众童子
9.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.黄生之能浸浸闻黄生能够渐渐被人知道
B.而异其业之进而且为黄生学业长进感到惊奇
C.甚矣!
黄生之似吾介哪也黄生和我的好友介卿太像了
D.是介卿之教不独裕于黄生这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处
10.将下面句子译为现代汉语。
(4分)
答:
11.文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”,一个“喜”字贯穿全篇。
请根据文章内容,概括回答作者“喜”的原因。
(6分)
(二)根据要求,完成第12题。
12.阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子夏曰:
“贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”(《论语·
学而》)
卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?
”子贡曰:
“文武【1】之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者。
莫不有文武之道焉。
夫子焉不学?
而亦何常师之有?
子张》)
【1】文武:
指周文王和周武王。
上面文字蕴含了许多关于“学”的道理,请分条概括。
西城
二、本大题共6小题,共25分。
(一)阅读下面文言文,完成6—10题。
(共19分)
智者之举事必因时,时不可必成,其人事则不旷①。
成亦可,不成亦可,以其所能托其所不能,若舟之与车。
鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。
召忽曰:
“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉则不成。
且小白②则必不立矣,不若三人佐公子纠也。
”管子曰:
“不可。
夫国人恶公子纠之母,以及公子纠;
公子小白无母,而国人怜之。
事未可知,不若令一人事公子小白。
夫有齐国,必此二公子也。
”故令鲍叔傅公子小白,管子、召忽居公子纠所。
外物则固难必;
虽然,管子之虑近之矣。
若是而犹不全也,其天邪!
人事则尽之矣。
晋文公欲合诸侯,咎犯曰:
天下未知君之义也。
”公曰:
“何若?
”咎犯曰:
“天子避子带之难③,出居于郑,君奚不纳之,以定大义,且以树誉。
”文公曰:
“吾其能乎?
“事若能成,继文之业,定武之功,辟土安疆,于此乎在矣;
事若不成,补周室之阙,勤天子之难,成教垂名,于此乎在矣。
君其勿疑!
”文公听之,遂与草中之戎、骊土之翟,定天子于成周。
于是天子赐之南阳之地,遂霸诸侯。
举事义且利,以立大功,文公可谓智矣。
此咎犯之谋也。
出亡十七年,反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
管子佐齐桓公举事,齐之东鄙人有常致苦者。
管子死,易牙用,国之人常致不苦,不知致苦。
卒为齐国良工,泽及子孙。
(取材于《吕氏春秋》)
【注】①旷:
荒废,耽误。
②小白:
即齐桓公,公子纠同父异母弟弟。
③子带之难:
周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周,致使周襄王流亡郑国。
6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
①智者之举事必因时因:
凭借。
②若是而犹不全也全:
完备。
③晋文公欲合诸侯合:
迎合。
④君奚不纳之奚:
为何。
⑤吾其能乎其:
大概。
⑥勤天子之难勤:
为……尽力。
⑦成教垂名垂:
留传。
⑧齐之东鄙人有常致苦者致:
表达。
A.①⑦B.②⑧C.③⑤D.④⑥
7.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.以其所能托其所不能
用自己能做到的弥补自己不能做到的
B.欲相与定齐国
三个人想要一起努力让齐国安定下来
C.天下未知君之义也
天下还没有认识到您的主张合乎道义
D.卒为齐国良工
管仲最终成为齐国历史上的贤良工匠
8.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.要想成就大事,就要把握有利时机,同时认识到自身不足并努力弥补。
B.管子考虑到民情对国事的影响,对谁将会担任齐君的预判不同于召忽。
C.咎犯预见到晋文公想要称霸,就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟。
D.管子辅佐齐桓公注重尽人事,他愿意倾听民生疾苦,有利于安邦治国。
9.将下面语句译为现代汉语。
①夫国人恶公子纠之母,以及公子纠。
(2分)
②反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
10.在首段提出“不旷人事”的观点之后,文章是如何围绕这一观点展开的?
(二)阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成11题。
(共6分)
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出。
门人问曰:
“何谓也?
“夫子之道,忠恕而已矣。
”(《论语・里仁》)
11.“吾道一以贯之”中的“道”,指的是什么?
曾子如何解释孔子所说的“道”?
结合《论语》中的相关内容,谈谈你对孔子的“道”是怎么理解的。
答题中可参考以下各句中的部分内容:
①颜渊问仁。
“克己复礼为仁。
”(《论语・颜渊》)
②子曰:
“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”(《论语・雍也》)
③子贡问曰:
“有一言而可以终生行之者乎?
”子曰:
“其恕乎。
己所不欲,勿施于人。
”
(《论语・卫灵公》)
④樊迟问仁。
“居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄,不可弃也。
(《论语・子路》)
东城
三、本大题共6小题,共24分。
(共20分)
王玄谟①北伐之必败也,弗待沈庆之以老成宿将见而知之也;
今从千余岁以下,由其言论风旨而观之,知其未有不败者也。
文帝曰:
“观玄谟所陈,令人有封狼居胥意。
”坐谈而动远略之雄心,不败何待焉?
兵之所取胜者,谋也、勇也,二者尽之矣。
以勇,则锋镝雨集车驰骑骤之下,一与一相当,而后勇怯见焉。
以言说勇者,气之浮也,侈于口而馁于心,见敌而必奔矣。
若谋,则疑可以豫筹者也。
而豫筹者,进退之大纲而已。
两相敌而两相谋,扼吭抵虚,声左击右,阳进阴退之术,皎然于心目者,皆不可恃前定以为用。
唯夫呼吸之顷,或敛、或纵、或虚、或实,念有其萌芽,而机操于转眄。
非凝神聚气以内营,则目荧而心不及动,辨起而智不能决。
故善谋者,未有能言其谋者也。
指天画地,度彼参此,规无穷之变于数端,而揣之于未事,则临机之束手,瞀于死生而噤无一语也,必矣。
玄谟之勇,大声疾呼之勇也。
其谋,画衾扪腹之谋也。
是以可于未事之先,对人主而拄笏掀髯,琅琅惊四筵之众。
今亦不知其所陈者何如,一出诸口,一濡之笔,而数十万人之要领已涂郊原之草矣,况又与江、徐文墨之士相协而鸣也哉!
薛安都之攻关、陕而胜也,鲁方平谓安都曰:
“卿不进,我斩卿,我不进,卿斩我。
”流血凝肘而不退,兵是以胜。
武陵王骏之守彭城而固也,张畅谓江夏王义恭曰:
“若欲弃城,下官请以颈血污公马蹄。
”骏听之,誓与城存亡,城是以全。
由此观之,拓拔氏岂果有不可当之势哉?
勇奋于生死之交,谋决于安危之顷,武帝②之所以灭慕容、俘姚泓,骂姚兴而兴不敢动,夺拓拔嗣之城以济师而嗣不敢遏,亦此而已矣。
皆玄谟所引以自雄者,而心妄度之,目若见之,口遂言之,反诸中而无一虚静灵通之牖,以受情势之变,而生其心。
则事与谋违,仓皇失措,晋寇以屠江、淮,不待智者而早已灼见之矣。
言兵者必死于兵,听言而用兵者,必丧其国。
赵括之所以亡赵,景延广之所以亡晋,一也。
有国家者,亟正以刑可也。
但废不用,犹且著为论说以惑后世,而戕民于无已。
《易》曰:
“弟子舆尸③。
”坐而论兵者之谓也。
(取材于王夫之《读通鉴论》)
①王玄谟:
南朝刘宋将领。
元嘉二十七年,宋文帝刘义隆发动北伐,命王玄谟率军讨伐北魏拓拔氏。
沈庆之、薛安都、武陵王刘骏等人也参与。
②武帝:
宋文帝之父,曾两次北伐。
③弟子舆尸:
形容大败之状。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
①以勇以:
就……而论
②侈于口而馁于心馁:
丧失勇气
③皎然于心目者皎然:
清楚明白的样子
④则目荧而心不及动荧:
眩惑,迷惑
⑤而数十万人之要领已涂郊原之草矣要领:
统帅
⑥而心妄度之度:
预测
⑦赵括之所以亡赵所以:
……的凭借
⑧而戕民于无已无已:
无休止
A.①⑧B.②④C.③⑥D.⑤⑦
A.若谋,则疑可以豫筹者也
至于谋略,或许是可以预先筹划的
B.机操于转眄
在转眼之间机械操作
C.规无穷之变于数端
(把战争)无穷的变化谋划为几种方案
D.不待智者而早已灼见之矣
不用等明智的人(预测),就早已经看明白了
A.王夫之认为宋文帝受了王玄谟陈词的煽动,贸然北伐无疑是自取失败。
B.在王夫之看来,战场情况很复杂,事先确定的临敌谋略并不完全适用。
C.王玄谟的勇气只是浮于表面,嘴上说得多,一旦遇到实战就仓皇失措。
D.王玄谟北伐前在朝中语惊四座,颇具气势地与江、徐等文墨之士辩论。
(5分)
①谋决于安危之顷
②亟正以刑可也
10.根据要求作答。
①写出文章中能作为中心论点的一个句子。
②文章第四段引用了多个战例,请结合全文简述其用意。
(二)根据要求,完成第11题。
(共4分)
11.阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子贡问:
“师①与商②也孰贤?
“师也过,商也不及。
”曰:
“然则师愈与?
“过犹不及。
先进》)
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
雍也》)
①师:
颛孙师,字子张,孔子的学生。
②商:
卜商,字子夏,孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想?
请结合其中一则简要说明。
朝阳
四、本大题共6小题,共25分。
阅读下面的文言文,完成6-11题。
赏者,所以辨情也;
评者,所以绳理也。
赏而不正,则情乱于实;
评而不均,则理失其真。
赏而不正,在乎信耳而弃目;
评而不均,由于贵古而贱今。
古今虽殊,其迹实同;
耳目诚异,其识则齐。
识齐而赏异,不可以称正;
迹同而评殊,未得以言平。
平正俱翻,则情理并乱也。
昔鲁哀公遥慕稷、契之贤,而不觉孔丘之圣;
齐景公高仰管仲之谋,而不知晏婴之智;
张伯松远羡仲舒之博,近遗扬子云之美。
夫子之圣,非不光于稷、契;
晏婴之贤,非有减于管仲;
扬子云之才,非为劣于董仲舒,然而弗贵者,岂非重古而轻今,珍远而鄙近,贵耳而贱目,崇名而毁实邪?
观俗之论,非苟欲以贵彼而贱此,饰名而挫实,由于美恶混糅,真伪难分,弃法以度物情,信心而定是非也。
今以心察锱铢之重,则莫之能识;
悬之权衡,则毫厘之重辨矣。
是以圣人知是非难明,轻重难定,遂制为法则,揆量物情。
故权衡诚悬,不可欺以轻重;
绳墨诚陈,不可诬以曲直;
规矩诚设,不可罔以方圆。
故摹法以测物,则真伪易辨矣;
信心而度理,则是非难明矣。
越人臛蛇以飨秦客,秦客甘之以为鲤也,既觉而知其是蛇,攫喉而呕之,此为未知味也。
赵人有曲者,托以伯牙之声,世人竞习之,后闻其非,乃束指而罢,此为未知音也。
宋人得燕石以为美玉,铜匣而藏之,后知是石,因捧匣而弃之,此为未识玉也。
郢人为赋,托以屈子,举世而诵之,后知其非,皆缄口而捐之,此为未知文也。
故以蛇为鲤者,唯易牙不失其味;
以赵曲为雅声者,唯钟期不混其音;
以燕石为美玉者,唯猗顿不谬其真;
以郢赋为丽藻者,唯相如不滥其赏。
今述理者贻之知音,君子聪达亮于闻前,明鉴出于意表。
不以名实眩惑,不为古今易情,采其制意之本,略其文外之华,不没纤芥之善,不掩萤烛之光,可谓千载一遇也。
(取材于北齐·
刘昼《刘子》)
6.下列句中加点词语的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.其识则齐B.不可罔以方圆
落霞与孤鹜齐飞士也罔极
C.乃束指而罢D.因捧匣而弃之
项伯乃夜驰之沛公军我欲因之梦吴越
7.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.故权衡诚悬,不可欺以轻重
所以秤砣和秤杆确实挂在那里,就不能在重量上骗人了
B.信心而度理,则是非难明矣
相信自己可以超越公理,那么是非的标准就难以明辨了
C.以郢赋为丽藻者,唯相如不滥其赏
人们把郢赋误当作词藻优美的作品,只有相如不会丧失鉴赏准则
D.君子聪达亮于闻前,明鉴出于意表
君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值,明辨是非表现在从外在表象能看出实质
8.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。
B.第二段指出,鲁哀公等三人在辨识人才方面,都存在贵古贱今的问题。
C.第四段运用类比论证,意在批评世人盲目追随潮流的变化,喜新厌旧。
D.作者认为由于美恶混糅,真伪难分,所以能赏文识人的知音千载难遇。
9.将下面语句译为现代汉语。
①夫子之圣,非不光于稷、契
②今以心察锱铢之重,则莫之能识
10.要避免鉴赏品评时失实、失真,应遵循哪两个原则?
请根据文意,分条概括。
11.根据要求,完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
“君子疾没世而名不称焉。
卫灵公》)
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致?
请简要说明。
石景山
五、本大题共6小题,共23分。
(一)阅读下面的文言文,完成7—11题。
赵郡苏轼,余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余,称蜀之士曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;
而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。
将行,请予言以为赠。
余曰:
“余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?
”黎生曰:
“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言,盖将解惑于里人。
”余闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?
知信乎古,而不知合乎世;
知志乎道,而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔,孰有甚于予乎?
今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。
若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
然则若余之于生,将何言哉?
谓余之迂为善,则其患若此;
谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
(取材于曾巩《赠黎安二生序》)
或谓迂夫曰:
“子之言太迂,于世无益也。
”迂夫曰:
“子知迂之无益,而不知其为益且大也;
子知迳之有益,而不知其为损亦大也。
子不见夫树木者乎?
树之一年而伐之,则足以给薪苏而已,二年而伐之则足以为桷,五年而伐之则足以为楹,十年而伐之则足以为栋,岂非收功愈远而为利愈大乎?
古之人惟其道闳大而不能狭也,其志邃奥而不能迩也,其言崇高而不能卑也。
是以所适龃龉,而或穷为布衣,贫贱困苦以终其身。
然其遗风余烈,数百千年而人犹以为法。
向使其人狭道以求容,迩志以取合,卑言以趋功,虽当时贵为卿相,利止于其躬,荣尽于其生,恶得余泽以及后世哉!
如余者,患不能迂而已矣,迂何病哉!
”
(取材于司马光《迂书》)
7.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
①辱以顾余辱:
谦词,使对方受屈辱
②二生固可谓魁奇特起之士固:
必然,一定
③生与安生之学于斯文斯文:
礼乐教化、典章制度
④患为笑于里之人患:
忧虑,担忧
⑤其志邃奥而不能迩也迩:
近,浅近
⑥数百千年而人犹以为法法:
取法,效法
⑦利止于其躬躬:
身,自身
⑧迂何病哉病:
缺点,毛病
A.①⑤B.②⑥C.③⑦D.④⑧
8.下列句中加点字的意义与用法,相同的一项是(3分)
A.请予言以为赠贫贱困苦以终其身
B.余之知生子之言太迂
C.则于是焉则足以给薪苏而已
D.生其无急于解里人之惑而不知其为益且大也
9.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.而其材力之放纵,若不可极者也
他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的
B.今求子之言,盖将解惑于里人
现在求您的赠言,是想解除同乡人的糊涂看法
C.知志乎道,而不知同乎俗
知道有志于圣贤之道,却不懂得附和时俗
D.是以所适龃龉,而或穷为布衣
因此每到一处总和周围搞不好关系,有的人一生贫穷做普通百姓
10.将下面语句译为现代汉语。
①且重得罪,庸讵止于笑乎
②向使其人狭道以求容,迩志以取合,卑言以趋功
11.两段文字的作者对“迂”的态度分别是什么?
请具体说明。
(共5分)
12.阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子谓颜渊曰:
“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!
”子路曰:
“子行三军,则谁与?
“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧,好谋而成者也。
述而》)
子路曰:
“君子尚勇乎?
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
阳货》)
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
“夫子自道也。
宪问》)
①孔子为何说“吾不与也”?
上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么?
(3分)
②勇者何以不惧,有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案,你同意吗?
请说明。
司马牛问君子。
“君子不忧不惧。
“不忧不惧,斯谓之君子已乎?
“内省不疚,夫何忧何惧?
”(《论语·
颜渊》)
丰台
六、本大题共6小题,共26分。
(一)阅读下面两则文言文,完成6-10题。
(1)御民之辔【1】,在上之所贵;
道【2】民之门,在上之所先;
召民之路,在上之所好恶。
故君求之,则臣得之;
君嗜之,则臣食之;
君好之,则臣服之;
君恶之,则臣匿之。
毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。
言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
城郭沟渠,不足以固守;
兵甲强力,不足以应敌;
博地多财,不足以有众。
惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;
天下不患无财,患无人以分【3】之。
故知时者,可立以为长;
无私者,可置以为政;
审于时而察于用,而能备官【4】者,可奉以为君也。
缓者,后于事;
吝于财者,失所亲;
信小人者,失士。
(取材于《管子》)
【1】辔:
缰绳,这里指关键。
【2】道:
同“导”。
【3】分:
指合理分配。
【4】备官:
任用官吏。
(2)古人云:
“君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水。
”故尧、舜率天下以仁,而人从之;
桀、纣率天下以暴,而人从之。
下之所行,皆从上之所好。
至如梁武帝父子志尚浮华,惟好释氏、老氏之教;
武帝末年,频幸同泰寺,亲讲佛经,百寮皆大冠高履,乘车扈从,终日谈论苦空【1】,未尝以军国典章为意。
及侯景率兵向阙,尚书郎以下,多不解乘马,狼狈步走,死者相继于道路。
武帝及简文【2】卒被侯景幽逼而死。
孝元帝【3】在于江陵,为万纽于谨所围,帝犹讲《老子》不辍,百寮皆戎服以听。
俄而城陷,君臣俱被囚挚。
庾信亦叹其如此,及作《哀江南赋》,乃云:
“宰衡【4】以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略。
”此事亦足为鉴戒。
朕今所好者,惟在尧、舜之道,周、孔之教,以为如鸟有翼,如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。
(取材于《贞观政要》)
【1】苦空:
佛教语。
【2】简文:
梁简文帝,武帝第三子。
【3】孝元帝:
南朝梁元帝,简文帝第七子。
【4】宰衡:
指宰相。
①则臣得之得:
找到
②不足以应敌以:
用来
③故祸不萌萌:
产生
④患无君以使之使:
任用
⑤故尧、舜率天下以仁率:
全部
⑥至如梁武帝父子志尚浮华尚:
增添
⑦君臣俱被囚挚挚:
拘禁
⑧缙绅以清谈为庙略庙:
朝廷
A.①⑦B.②⑧C.③④D.⑤⑥
A.毋蔽汝恶没有人能替你掩饰罪恶
B.能备患于未形也能做到防患于未然
C.下之所行在下位的人做的事情
D.未尝以军国典章为意不曾把军机要务、法典制度放在心上
8.将下面句子译为现代汉语。
①故知时者,可立以为长;
无私者,可置以为政
②帝犹讲《老子》不辍,百寮皆戎服以听
9.以上两则短文所论为君之道有何异同?
请结合文本内容简要分析。
(7分)
(二)根据要求,完成第10题。
10.阅读下面《论语》的文字,任选一组,回答问题。
A组:
①子曰:
“,鲜矣仁。
“,无求生以害仁,有杀身以成仁。
B组:
“质胜文则野,文胜质则史,,然后君子。
“君子,小人同而不和。
子路》)
③子曰:
“君子,不成人之恶;
小人反是。
横线处是耳熟能详的成语,请根据原文将其填写完整,并说明该组句子反映了孔子的什么思想。
昌平
七、本大题共6小题,共24分。
(一)阅读下面的文言文,完成7-11题。
国有十年之蓄,而民不足于食,皆以其技能望君之禄也;
君有山海之金,而民不足于用,是皆以其事业交接于君上也。
故人君挟其食,守其用,据有余而制不足,故民无不累①于上也