弟子规详解Word格式.docx
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见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
【泛爱众】
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
【亲仁】
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
【余力学文】
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
弟子规的名称由来
《弟子规》这本书仅次于《三字经》,原名《训蒙文》[6]存在,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
以《论语学而篇》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,分为五个部分,详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育后辈敦伦绝份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽遥祭祀不可不诚。
子孙虽愚,经书不可不读。
废经废伦,治安败坏根由。
贪瞋痴慢,人心蜕化原因,欲致天下太平,须从基本着手。
图挽犯法狂澜,唯有明伦教孝。
误基本为枝末,认枝末为基本。
为求解决问题,反倒制作问题。
正人唯有务本,本务邦国自宁。
俗云:
教儿初孩,教妇初来儿童本性未染污前,善言易入。
先入为主及其长而不易变。
故人之善心、信念,须在幼小时造就;
凡是身为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其基本智慧及定力;
更晓以因果报应之理,敦伦绝分之道。
若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!
弟子规内容详解
总叙
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信
【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;
父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;
做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;
早晨起床后,先探望父母,向父母请安;
晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
(此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故)
6、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;
起居作息,要有规律;
做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;
擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;
如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;
9、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;
父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;
做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;
父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;
12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;
劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;
父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;
纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;
14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;
要昼夜服侍,一时不离开父母床前;
15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;
生活起居,戒酒戒肉;
16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;
祭奠父母要诚心诚意;
对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;
兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了;
18、财物轻怨何生言语忍忿自泯
【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;
言语上包容忍让,忿怒自然消失;
19、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐,就坐行走;
长者优先,幼者在后;
20、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人,应代为传唤和转告;
如果那个人不在,前去转告;
21、称尊长勿呼名对尊长勿现能
【解释】称呼尊者长辈,不可以直呼姓名;
在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己的才能;
22、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好;
长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
23、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;
等待长者离开百步之远,方可续行;
24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站立时,晚辈不可先行就坐;
长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐;
25、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在尊长面前说话,要低声细气;
声音太低而听不清楚,也不合适;
26、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】到尊长面前,应快步向前;
退回去时,稍慢一些才合礼节;
长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;
27、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待别人的父辈,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;
对待别人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;
人生易老,珍惜时光;
29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;
大小便后,马上洗手;
30、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;
袜子穿平整,鞋带应系紧;
31、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服时,要有固定的位置;
衣物不要乱放,避免造成脏乱;
32、衣贵洁不贵华上循份下称家
【解释】服装贵在整洁,不在华丽;
穿着上要根据自己的身份,与家庭的情况相称;
33、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】对待饮食,不要挑食偏食;
饮食适量,不要过少过量;
34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】少年未成,不可饮酒;
酒醉之态,最为丑陋;
35、步从容立端正揖深圆拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;
上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;
36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;
坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;
37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
【解释】进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;
在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤;
38、执虚器如执盈入虚室如有人
【解释】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;
进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便;
39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;
不要畏惧困难,不可草率行事。
40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;
对邪恶的事情,不要好奇过问;
41、将入门问孰存将上堂声必扬
【解释】将要入门之前,应先问:
“有人在吗?
”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;
42、人问谁对以名吾与我不分明
【解释】屋里的人问:
“是谁呀?
”,应该回答名字;
若回答:
“是我”,让人无法分辨是谁;
43、用人物须明求倘不问即为偷
【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;
没有征得同意,擅自取用是偷窃行为;
44、借人物及时还后有急借不难
【解释】借人物品,及时归还;
以后若有急用,再借不难;
信
45、凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】开口说话,诚信为先;
欺骗和胡言乱语,不可使用;
46、话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】话多不如话少;
说话事实求是,不要妄言取巧;
47、奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;
势利市井之气,千万都要戒之;
48、见未真勿轻言知未的勿轻传
【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;
不知道真相的传言,不可轻信而再次传播;
49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】对不合理的要求,不要轻易答应;
如果轻易答应,就会使自己进退两难;
50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;
说话不要太快、吐字模糊不清;
51、彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的长短;
不关自己的是非,不要无事生非;
52、见人善即思齐纵去远以渐跻
【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;
纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;
53、见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;
有则改之,无则加以警惕;
54、唯德学唯才艺不如人当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才;
55、若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】若是穿著饮食不如他人,不要攀比生气;
56、闻过怒闻誉乐损友来益友却
【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去;
57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】听到他人的称赞,唯恐过誉;
听到别人的批评,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;
58、无心非名为错有心非名为恶
【解释】不是有心故意做错的,称为过错;
若是明知故犯的,便是罪恶。
59、过能改归于无倘揜饰增一辜
【解释】知错改过,错误就会消失;
如果掩饰过错,就是错上加错;
泛爱众
60、凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】凡是人类,皆须相亲相爱;
因为同顶一片天,同住地球上;
61、行高者名自高人所重非貌高
【解释】德行高尚者,名声自然崇高;
人们敬重他,并非他的容貌外表好;
62、才大者望自大人所服非言大
【解释】大德大才者,威望自然高大;
人们佩服他,并非他会说大话;
63、己有能勿自私人所能勿轻訾
【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;
他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;
64、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大;
不要喜新厌旧;
65、人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;
别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰;
66、人有短切莫揭人有私切莫说
【解释】别人的短处,切记不要去揭短;
别人自私自利,切记不要去评说;
67、道人善即是善人知之愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善;
别人听到你的称赞,就会更加勉励行善;
68、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【解释】赞扬他人的恶行,就是在做恶事;
对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;
69、善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】互相劝善,德才共修;
有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与贵分晓与宜多取宜少
【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;
给予宜多,取得宜少;
71、将加人先问己己不欲即速已
【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做;
72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;
应该短期抱怨、长期报恩;
73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;
虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;
74、势服人心不然理服人方无言
【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;
以理服人,别人才会心悦诚服。
而亲仁
75、同是人类不齐流俗众仁者稀
【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;
流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少;
76、果仁者人多畏言不讳色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;
他直言不讳,不会查色献媚;
77、能亲仁无限好德日进过日少
【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;
他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;
78、不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;
奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。
余力学文
79、不力行但学文长浮华成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人;
80、但力行不学文任己见昧理真
【解释】只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;
81、读书法有三到心眼口信皆要
【解释】读书的方法有三到:
眼到、口到、心到,三者缺一不可;
82、方读此勿慕彼此未终彼勿起
【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;
83、宽为限紧用功功夫到滞塞通
【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;
用功到了,学问就通了;
84、心有疑随札记就人问求确义
【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案;
85、房室清墙壁净几案洁笔砚正
【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;
86、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。
87、列典籍有定处读看毕还原处
【解释】书架取书,读完之后,放归原处;
88、虽有急卷束齐有缺坏就补之
【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;
89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。
弟子规的故事讲解
1、董遇巧用三余(有余力则学文)
时间:
三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦,整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间,
就坐下来读书学习,所以知识很渊博,人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说:
冬者,岁之余;
夜者,日之余;
阴雨者,时之余。
学习要利用三余,也就是三种空余时间:
冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。
人们听了,恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的水平。
2、孟母断机(父母教须敬听)
孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经)。
孟子小的时候,并不太珍惜学习的机会,有一天读书厌倦了,就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了,就在织布的时候,突然很生气的样子把织布的梭子折断,扔在地上。
孟子很奇怪,就问母亲为什么生气。
母亲说:
“织布要一寸一寸地织,才能织成。
但是如果把梭子折断了,不去织它,还能织成一匹布吗?
你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦了,怎么能够成为有用的人呢!
”孟子听了,明白了做学问的道理,从此发奋学习,终于成为一代大师。
3、黄香温席(冬则温夏则凊)
过去汉朝的时候,有一个叫黄香的孩子,是江夏人。
他九岁时,就已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候,就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫和蚊子扇开,让父母好好睡;
到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。
4、郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)
郯子,春秋时郯国国君。
古代的一位大孝子,父母年纪大了,都患眼疾,很想吃鹿乳。
郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾,便披着鹿皮,去深山想尽办法混入鹿群之中,终于有一天,他得到鹿乳,带回家让父母喝了。
在取得鹿乳的过程中,有一次,一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿,正要射他,郯子赶紧大叫,并将实情相告,猎人被他的孝心感动,护送郯子出山,并且将这件事告诉了大家。
从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
解:
家里有好吃的不能只想到自己的满足,更应该考虑到长辈。
水果或菜肴也都要和长辈一起分享,不能吃“独食”。
(推而广之:
亲所恶谨为去)父母亲不喜欢的东西,或者我们自身而不好的习惯,都要把它去除掉。
5、卧冰求鲤(亲爱我孝何难亲憎我孝方贤)
晋朝人王祥,幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母,继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话,久而久之,连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱,但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天,继母病了,想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻,河面都结冰了,一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼,竟然脱掉衣服卧在冰上,希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行融解裂开一条缝,从里面跃出两只鲤鱼,于是拿回去供母。
王祥的孝行感动了继母,以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文:
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
6、闵子骞谏父(亲有过谏使更亲憎我孝方贤)(挞无怨)
周朝时候,有个孝子,叫做闵子骞。
他是孔子的学生。
生他的母亲,早已过世了,他的父亲娶了一个后妻,生了两个儿子。
那个后母很厌恶闵损,冬天的时候,给自己亲生的两个儿子,做了棉絮做的衣裳,给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。
有一天,他的父亲叫闵子骞推车子出外。
可是因为衣裳单薄,身体寒冷,一个不小心,不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。
他的父亲起初以为儿子太粗心很生气,就用鞭子打他。
鞭子把衣服抽破了,露出全是不保暖的芦花,才知道大儿子是穿了芦花的缘故。
回家后,再摸摸另外两个孩子的衣服,却是暖和的棉花。
父亲的心里明白了,是后母虐待了闵子骞,一气之下,就要赶走后母。
这时闵子骞跪下来衰求父亲,说:
"
母在一子单,母去三寒。
母亲在家,只有孩儿一人受冻,如果母亲走了,家里就有三个孩子要受寒。
这两句话感动了父亲,留下了后母,也使后母知道反省改过,而变成了慈母。
闵子骞的孝行是发自天性的,不管父母对他是疼爱或是憎恶,他始终都是用心尽孝的,安顿了一家人的心,让一家人世间各安其分,因而保全了一个濒临破碎的家庭。
所以孔子在教学时,还特别称赞闵子骞说:
真是难能可贵的孝子啊!
父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是"
孝行"
却可以建立天然和谐的秩序,让我们活在安和乐利的环境中!
家如果是一个人的堡垒,孝就是堡垒的其石,多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行,把家固若金汤堡垒!