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藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供
奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；
西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登
绝顶我为峰”为了形容其高入云天，所以称其为三天门。
飞升台之后是二圣殿，正中供奉三茅真君的父亲茅祚和母亲许氏。
佛教有一种说法叫做“出家无家”，出家人不在保留俗家关系。
而道教则不同，所谓“在家不孝双父母，何必灵山见世尊”，表达了道教注重孝道的思想。
殿中左右神龛分别供奉送子娘娘和眼光娘娘。
在二圣殿的东侧这座仿古阁楼是茅山道教博物馆，里面陈列茅山道教符箓、镇山四宝、道教乐器、三清画像等宝物。
其中以宋徽宗所赐的玉印、玉圭、哈砚、玉符镇山四宝最引人注目。
元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
经过山门玉华门之后首先看到的是睹星门广场。
睹星门始建于宋，正门横额上书“睹星门”三字，四根青石云头盘龙柱均为宋元名家雕刻，石壁上刻有清代书法家王澍楷书的“第一福地、第八洞天”八个大字。
三天门广场上用青石砌成的石台就是万寿台，是古代帝王拜章上表的圣地。
万寿台上的石牌坊就是三天门，建于宋朝，门头有四层石雕。
第一层为二龙戏珠浮雕，第二层为三天门石刻匾额，第三层为五只神态各异的仙鹤，最上层为石刻门顶。
两旁石柱顶端有一对相对而视的石狮。
走下三天门，登上七七四十九级台阶就来到了太极广场。
太极广场中间是太极池，池底为道教标记——太极图。
太极广场钟鼓位置也如太元宝殿一样异于常规，晨撞西钟，幕击东鼓，自古至今代代如此，已成茅山特色。
俗话说“平安钟，太平鼓”，大家一会儿可以自行去排队敲钟击鼓，祈求家人平安吉祥。
穿过太极广场，就是一个气度非凡的坡道，上刻四个行书大字“道法自然”，字体苍劲有力，由当代书法家，原佛教协会会长赵朴初先生题写。
沿坡道两旁的石阶而上，就到了老君殿。
老君殿是一座双层八角楼阁式建筑，一楼大殿中供奉着道教始祖老子的金像，该像是茅山老子神像的模像。
四周墙壁上绘制着“三十二天帝”、“四大天师”、“二十八星宿”等道教神仙彩图。
二楼大殿布局与一楼类似，四周墙壁上道教神仙图分别是“四大元帅”、“三宫大帝”“三茅祖师”“三清尊神”等。
老子神像坐落在道祖广场的正中央，坐南朝北，高33米，用226块紫铜板焊接而成，重达206吨，是世界上最大的一尊老子神像，已被载入吉尼斯世界记录。
老子神像左手捋须，右手持太极扇，慈眉善目，仙风道骨。
在他左手掌心之处有一个天然形成的巨大蜂窝，这便是茅山三怪之一的“蜂窝当做戒指戴”。
为何老子神像刚刚建成，便有许多马蜂以极快的速度在其掌心筑起了这么大一个蜂窝呢？
传说当年老子修道时，常常静坐于此。
因山中常有猛兽出没，于是就有一群灵蜂自动过来保护老子，每当有猛兽靠近，灵蜂就群起而上，直到猛兽仓皇而逃。
如今老子神像落成，灵蜂就又回到老子身边筑起蜂窝，保护老子，使传说与现实神奇地交织在了一起。
离开元符宫沿石阶到山中，首先就能看到仙人洞。
相传古时有仙
人在此修炼，仙人洞因此得名。
仙人洞是一个石灰岩溶洞，形成已有6500多万年，主要特点为“秀”“灵”“仙”。
洞径曲折蜿蜒，洞中流水潺潺，石笋石柱形态各异，栩栩如生。
离开仙人洞往山中走去，就能看到华阳洞，茅山“第八洞天”之称便出于此。
洞口石壁上“华阳洞”三个大字，据说为苏东坡手迹。
外围石壁上还有石刻20多处，不过由于风雨侵蚀，大多已经无法看清。
相传三茅真君就曾在洞中修道，陶弘景也曾隐居这里，并借洞设立了华阳三馆，著书立说，收徒传教。
沿着山中小路往外走，不久便能来到喜客泉。
喜客泉顾名思义是喜迎客人来临，客来泉涌。
游客在泉边鼓掌或跺脚，喜客泉就知道来了客人，顿时冒出一串串珍珠般的水泡，非常神奇。
电视剧《中国泉》中的迎客泉指的就是此泉。
山下的新四军纪念馆为二层方形建筑，门楼为茅山三峰造型，屋顶正上方高悬着代表新四军的“n4a”三个金光大字。
建筑面积3500平方米，藏有革命文物1400余件。
步入展厅，迎面是一尊2.2米高的陈毅元帅的铜像。
内设六个展厅，分为“苏南人民奋起抗击日本侵略军”“茅山抗日根据地的开辟”“苏南新四军东进北上”“苏南抗日根据地的艰苦坚持”“苏南人民夺取抗日斗争的胜利”五个部分。
新四军纪念馆的建成，再现了陈毅、粟裕、谭震林等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和当年抗日军民浴血奋战的悲壮场面，对教育后人和发扬红军精神有着重要意义，已成为茅山景区的重要组成部分。
走进苏南抗战胜利纪念碑碑园，首先映入眼帘的是一座宏伟的三门石牌坊，正门上镌刻“浩气长存”四个鎏金大字。
穿过石牌坊是一
篇二：
茅山导游词1
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游！
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名；
而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下；
而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。
后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。
那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷；
三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛；
还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。
三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，
其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢！
所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。
也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。
在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。
那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢？
恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。
茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。
光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。
十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉；
可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗？
此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等；
圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙；
雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。
明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中；
除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册；
而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。
这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。
大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。
站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和“天地”，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。
这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。
正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷；
两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。
赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢？
原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。
其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦“火精”降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：
生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为祐岳神将，玉皇大帝封为“亢金大神”，他被列为东岳十大太保之一，故有“温太保“之称。
我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。
而那三只眼睛的马善元帅，称为“三眼灵光”，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。
寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙
宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
太元宝殿后门这坐高2米、9米见方的平台，
台上这坐书有“三天门”之字的石坊，相传是大茅真君茅盈登仙飞升之地。
飞升台后是二圣殿，所谓二圣，是指三茅真君之父母的贴金塑像。
两扇殿门之上有一幅巨型黑白太极图，左侧白为阳，右侧黑为阴，白中有黑、黑中有白，门一合就是阴阳相抱，形成了圆形太极图，门一开阴阳分离变为两条阴阳鱼，此图寓意深刻，富含哲理，众游客不妨细细揣摩，也许当你离开茅山后，才会品出其中真正的寓意来。
茅山的风景除了这玄妙深奥的九霄宫外，还有元符宫，元符宫的勉斋道院门前地面上有一则千古之謎，即青砖和小瓦构筑的图案，十分神奇，有人说是一道道教符图，有人说是一个篆体的福字，也有人说是一则古花瓶，瓶口长的是万年青。
此图从何而来？
出于何人之手？
代表着什么神秘作用？
历来众说纷纭，莫衷一是！
篇三：
茅山导游词（成品）
各位游客：
大家好！
欢迎来到镇江，我是大家此次行程的导游xx，大家叫我xx或者x导都可以，坐在我旁边的是我们的司机x师傅，x师傅已经有了多年的驾驶经验，所以，在旅途的安全上大家大可放心，今天就由我们两个为您的旅途铺平道路。
每个城市都有自己的故事，每个城市都有自己的历史，今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事。
镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处，京沪铁路贯穿东西，三面环山，一面临水，是一座天造地设，鬼斧神工的著名古城，可谓“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。
旅游资源十分丰富，拥有一个国家重点风景名胜区，“三山风景区”。
两个国家森林公园和四个国家4a级风景区。
而今天呢，我们首站为您安排的就是茅山风景区，我们大约还有十分钟就会到达景区，那么在车上这段时间我就先来介绍一下茅山的概况。
茅山是国家4a级旅游风景区，位于镇江市西南60多公里出的句容市境内，总面积35.6平方公里，宛如一条绿色苍龙。
主峰大茅山，如绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米,虽不算高,但常言道：
山不在高,有仙则灵!
风景区1986年被省政府年被列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。
同时，她既是抗日根据地，又是道教圣地，集自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。
由于受到历史环境和地理条件的影响，茅山形成了独特的三大特色，下面我就一一为大家讲解：
①风光旖旎的自然景观，茅山的四季景色是各不相同的：
春天繁花似锦，夏天高山耸翠，秋天层林尽染，冬季白雪皑皑。
不管我们什么时候来，都能欣赏到它美的一面。
茅山的自然景观虽不及泰山之雄伟，黄山之奇秀，雁荡山之幽雅，没有名山大川的气魄，但丝毫不逊色，因为它山不高而秀雅，水不深而澄清。
素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，还有众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。
主要的景点有九霄万福宫，元符万宁宫，仙人洞，华阳洞，苏南抗战纪念碑和第四军纪念馆等等。
另外呢，由于特殊的地理位置和良好的气候条件，滋养了很多珍稀的植物，其中最值得一提的呢，就是盛产中草药，如江边一碗水、七叶一支花、头顶一棵珠和天麻、田七等等这些非常名贵的中草药，明代著名药物学家李时珍就曾经到茅山采集过中草药，在《本草纲目》中提到的茅山药材就有380多种。
②历史悠久的道教文化。
茅山是道教上清派的发祥地，又是道教上清，正一，全真多派共修共存之地。
被后人称为：
”第一福地，第八洞天”，享有”秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。
从公元三世纪到12世纪，茅山涌现了一代代宗师，那时的中国道教史基本是围绕茅山开展的。
东晋时，中国道教理论的奠基人，葛洪修炼丹药在茅山抱朴峰，在此著书立说，创立了道教仙道理论体系。
奠定了道教神学的基础。
东晋时，杨义，许谧（mi）在此制作《上清大洞真经》，创立了道教上清派。
到了南朝奇粱时期，茅山来了以为关键人物，陶弘景，可以说，茅山到道教能够光大与天下，陶弘景作出了不可磨灭的伟大贡献：
其一，他把葛洪创立的江南士族神仙道教改为符合统治者需要的官方正统道教，拓展了道教发展
的社会空间，由此奠定了唐宋时期道教鼎盛发展的基础。
其二，他潜心研究道教教义，整理弘扬上清宗法，建立起了更加完善的道教神仙信仰体系，使茅山成为道教上清派的中心。
③丰富深厚的红色底蕴。
茅山曾经是江南著名的抗日根据地。
1938年，陈毅，粟裕等同志率领新四军一，二支队挺进江南，创建了以茅山为中心的苏南抗日革命根据地，为坚持长期敌后斗争，配合战场作战，开展战略反攻，争取抗战的最后胜利，作出了不可磨灭的贡献，谱写了可歌可泣的壮丽史诗。
为了纪念这一抗日斗争历史，于1985年9月建成了茅山新四军纪念馆，1998年有在原址上重新翻建，现在是江苏省十大德育教育基地。
纪念馆占地面积16000多平方米，展厅建筑面积3500平方米，展厅造型别致，正面呈三角形，代表茅山山峰的雄姿，屋顶正上方高悬着代表新四军的“n4a”三个金光大字。
展厅四周陈列着南京军区赠送的大型退役武器。
一进入展厅，就可以看到陈毅元帅的铜像，高2.2米，英姿勃勃，气宇轩昂。
真个展厅分5个部分展示文物资料2000多件，采用声，光，电，多媒体等高科技手段，以及图表，灯箱，蜡像等不同形式再现了新四军和苏南人民抗日斗争的历史风貌。
新四军纪念馆，抗战胜利纪念碑都是红色旅游的精品景点。
如今，发展红色旅游，对于加强革命传统教育，增强全国人民爱国情感，弘扬和培育民族精神，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
因此，国家也十分重视红色旅游，进行红色旅游十大景区评选活动以及刚刚落下帷幕的“沙家浜”杯全国红色旅游导游大赛，以促进红色旅游的可持续发展，
好了，各位游客，在了解了茅山的三大特色后，我们可以发现，茅山是旅游胜地,因为它四季分明,景区如画。
茅山是道教圣地,因为中国道教上清派的发祥地就是这里,茅山是革命圣地,它是六大抗日根据地之一。
现在我们的车已经行使到了风景区的门口，就请大家带好随身物品，共同下车，去感受它的神圣，它的魅力。
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