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寺内殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑作品,均有极高的艺术价值。

其中大雄宝殿是一座单层重檐三叠的歇山式建筑,正中的释迦牟尼像高19.9米。

天王殿的正中佛龛里,则是一尊袒胸露腹的弥勒佛坐像。

寺内北宋年间所建的经幢和经塔,也都极为珍贵。

  净慈寺座落在浙江省杭州市的南屏山中峰慧日峰下,是西湖周围的第二大名刹,与灵隐寺并称南北两山之最。

净慈寺最早叫“慧日永明院”,是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。

永明禅师佛学造诣很高,主持杭州灵隐寺、六合塔的修建,并创建净慈寺,成为净慈寺的开山祖师。

北宋时改名为寿宁禅院,南宋又名净慈报恩光孝禅寺,简称净慈寺或净慈禅寺。

历史上几经兴毁,南宋嘉定十三年(1220年)夏建,历时五年,塑五百罗汉,供奉在罗汉堂内。

净慈寺有殿宇十座,房舍五百余间,被列为禅宗五山第三。

明、清以后屡毁屡建。

现在的净慈寺分前、中、后三重大殿,中间的大雄宝殿于1960年重修,重檐歇山顶,黄色琉璃瓦屋顶,十分端正庄严。

在大雄宝殿西例有济祖殿,殿前有运木古井一口,这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂,殿内供奉着妇孺皆知的济公像。

为汉族地区佛教全国重点寺院。

  天童禅寺位于浙江省宁波市东30公里的鄞县东乡的太白山麓,晋惠帝永康元年(公元300年),义兴禅师在距现寺址约2公里的古天童处,搭设草庵,号“天童寺”。

宋真宗景德四年(1007年),奉敕命改名为“天童山景德寺”。

明洪武十五年(1382年),朱元璋册封天下名寺,赐天童禅寺为天下禅宗五山之第四山。

寺院傍山而筑,梯级布局,由低渐高,有天王殿、法堂(藏经楼)、先觉堂、罗汉堂、佛祖殿、选佛场、禅场、钟楼、御书楼、御碑亭等20多幢古建筑。

原有999间,为历代兵火所毁,现尚存730多间,占地面积5.8万平方米,其规模之大,为国内罕见。

寺内有清代顺治、康熙、雍正皇帝的御书碑刻等文物。

天童寺不但是临济宗的重要门庭,还是日本佛教主要流派曹洞宗的祖庭,在日本和东南亚久负盛名。

号称“东南佛国”,为全国重点佛教寺院。

  阿育王寺又名广利寺,位于浙江省宁波鄞县东乡太白山麓华顶峰下的育王山。

始建于西晋太康三年(282年)。

阿育王寺占地八万能多平方米,建筑面积约二万四千多平方米,是古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜等艺术文化综合建筑群体。

寺内殿宇雄伟,金碧辉煌。

主轴线上的建筑有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑660余间。

舍利殿面阔5间,高15.3米,重檐歇山黄琉璃顶,檐间方形额,上书“妙胜之殿”,为宋孝宗御制,上盖琉璃瓦,内陈五彩宝幢,内外相映,金碧辉煌。

寺内的佛教建筑有阿耨莲池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑660余间。

阿育王寺素有“东南佛国”之称,是佛教禅宗名寺,我国佛教“五山第五”。

因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外,现为佛教全国重点寺院。

  江心寺位于浙江省温州市北部瓯江的小岛江心屿上。

江心岛屿两端各有一座小山峰,东峰西麓原有“普寂禅院”,又名“东塔院”,为唐咸通十年(869年)所建,南宋建炎四年(1130年),金兵南下进犯临安,宋高宗避居孤屿普寂禅院,御书“清辉浴光”四字榜其轩。

第二年,宋高宗回临安后,赐改普寂禅院为“龙翔禅寺”。

当时,江心寺规模宏大,岛上一切亭台楼阁、殿堂庙宇,皆归寺里。

并将江心寺奉为高宗道场,每年春秋二季派京官来寺朝拜进香。

南宋时列为天下禅宗五山十刹第六刹。

宋以后,江心寺屡废屡兴。

乾隆五十四年(1789年)重建,乾隆帝御笔“圆通殿”赐额。

寺分三进:

前为天王殿,中奉弥勒、韦驮,两边为四天王坐像。

两侧配以钟、鼓楼,东厢廊为“三畏堂”。

西厢廊为“去来齐”。

中为圆通殿。

正中供奉香樟木雕成的观世音坐像,总高八米,两边侍立善财、龙女。

后进三圣殿,中供三圣立像。

大殿西首为方丈殿,正屋双檐七间,两厢楼六间,全寺建筑面积达四千平方米,飞檐翘角,蔚为壮观。

江心寺素有“江天佛国”之美称,为全国重点寺院。

  天竺山在浙江杭州西湖西面,在天竺山和灵隐寺之间,有三座天竺寺。

自灵隐寺山门向南直上,在白云峰北者,称上天竺寺。

在稽留峰北者,称中天竺寺。

在飞来峰之麓,称下天竺寺。

三天竺寺皆以供奉观世音菩萨为本。

天竺在历史上是杭州的佛国,天竺三寺香火极盛。

中天竺距上天竺也约1里。

初建寺于隋代,吴越时名崇寿院。

它似乎特别受到历朝君主的垂青:

北宋赐名为“天宁万寿永祚禅寺”。

南宋高宗曾赐佛像,置于寺中的华严宝阁,并增扩殿宇,明代赐号“中天竺禅寺”。

至南宋宁宗皇帝,又列为天下禅宗五山十刹之第一刹。

此外在元代曾改名天历永祚禅寺,清代又改名法净寺。

寺中原有藏经阁,在1947年毁于火灾。

寺周景色宜人,名胜有千岁岩、枫木坞等。

  

  道场山万寿寺又名真正禅院、妙觉寺,在浙江省湖州市城南5公里道场山顶峰处的山岙里,属禅宗五家之一的临济宗。

寺初建于唐中和年间(881—884),北宋元丰三年(1080),湖州知事奏请皇帝御赐金匾称“护圣万寿禅寺”,至南宋宁宗皇帝,又列为天下禅宗五山十刹之第二刹。

于元至顺元年(1330)重建。

有法堂五间,僧堂七间,又有库楼、香积厨、青山堂、榭梅榈林、蒙堂、选僧堂等,后又增建厂观音殿。

明洪武三年(1370)重修。

从山脚到万寿寺庙门口的通道石板上,每隔一块即雕有形态各异的荷花、荷叶、莲、莲子等图案。

山顶有塔,下有伏虎岩,并有笑月、爱山、仰高、宜晚、望湖诸亭,以及瑶席池、归云等庵。

现存观音殿、千佛壁、放生池和瑶席池。

  双林寺位于浙江省义乌市佛堂镇的云黄山(又称松山)山麓,始建于南梁。

中国禅宗初祖菩提达摩曾在金华一带停留多年,梁普通元年(520)收义乌傅翕为徒,在香椿树下结庵修行,称“善慧大士”,成为四方敬仰的名僧,并同梁武帝结下佛缘。

公元550年,梁武帝敕建“双林寺”(在今义乌佛堂镇稽亭塘村),隔年铸造双林寺铁塔。

北宋时,僧舍犹余千二百楹。

英宗治平三处,赐宝林禅寺额,徽宗大观二年赐田20顷。

南宋嘉定年间,宋宁宗品定天下禅宗丛林,选出禅宗十刹,双林被列为十刹之八。

元、明、清三朝,双林虽屡兴废,然仍保持相当规模,在国内外均有盛名,“号称天下第三,江浙第一”。

早在唐、宋时期,就有日本僧人慕名而来,元朝以后,来双林寺的日僧就更多。

双林僧人也有去日本传教的。

1997年,一座比杭州灵隐寺大雄宝殿还高1.6米的双林寺大雄宝殿屹立在云黄山麓。

恢宏的建筑,庄严的殿堂,生动的佛像,又重现了双林寺昔日的神韵。

  雪窦资圣禅寺,又称“雪窦寺”,位于浙江省奉化市溪口镇西15华里的雪窦山上。

雪窦山寺处小平原之中,坐北朝南,四山环抱,东西两洞之水会于寺前“含珠林”,再曲折以至千丈凹处,喷注垂泻,状如飞雪,“雪窦”由此得名。

该寺创建于晋,时有尼结尘山顶,初名瀑布院。

唐咸通八年(867年),信士张立修复,创名“瀑布观音院”。

唐景德年间(892-893年),南岳第五代常通禅师任雪窦寺住持,修缮殿堂,后世尊常通为雪窦禅院开山第一祖。

南宋时列为天下禅宗五山十刹第五刹。

千年来雪窦寺历经兴衰,寺宇屡毁屡建。

寺内原有山门、大雄宝殿、天王殿、弥勒殿、法堂、藏经阁、玉佛殿、蓝殿、后殿、方丈楼等。

光绪三十二年(1906年),光绪皇帝御赐玉印、玉佛、龙袍、袈裟、龙钵、经籍数百函,住持僧果如进京迎接,寺庙备办仪仗下山迎归,盛况非常。

寺内新建法堂、藏经楼珍藏这批文物。

这批文物一直保存至今,成为雪窦寺的镇山之宝。

  保国寺位于浙江省宁波市江北区费市灵山山腰幽谷中,相传东汉光武帝时中书郎张齐芳弃官隐居于此。

东汉时山上原有寺叫“灵山寺”,也叫“骠骑将军庙”。

唐广明元年(880年)重建,僖宗李儇赐“保国寺”匾额,此后改名为保国寺。

寺院依山势建造,占地面积1.3万余平方米,建筑面积0.6万余平方米。

在中轴线上,分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼,两侧有钟楼和鼓楼连接其它建筑。

大雄宝殿是寺内主建筑,重檐歇山式,其面阔三间,进深三间,成纵向长方形。

大雄宝殿(无梁殿)是保国寺建筑之精华,北宋祥符六年(1013年)的建成,全部结构皆用斗拱裼巧妙衔接和精确的榫卯技术,不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起,承托起整个殿堂屋顶的重量。

是我国江南现存最古老最完整的木结构建筑。

为全国重点文物保护单位。

  国清寺初名“天台寺”,位于浙江省天台县天台山南麓,距天台县3.5公里,是佛教天台宗的根本道场,始建于隋开皇十八年(598),唐大中五年(851年)至咸通五年(864年)又陆续重建,大书法家柳公题“大中国清寺”额。

宋景德二年(1005年)改名为“景德国清寺”。

宋真宗亲赐衣物及御书数百卷,寺中建御书阁。

阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。

建炎二年(1128年),国清寺进行了整修和扩建。

修建后的国清寺,规模宏大,殿宇辉煌。

有兜率台、清音亭、雨花亭。

殿后有雷音堂、振奎阁,阁后有无畏室,室后有更好亭。

旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑。

宋宁宗品时,双林列为十刹之十。

现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模。

国清寺系中国佛教天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗祖庭,现为佛教全国重点寺院。

  延福寺位于浙江省武义县桃溪镇福平山,始建于后晋天福二年(937年),原名福田寺,宋绍熙年间赐名延福寺。

现存的建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。

殿间有长生池,殿后有石涧井。

山门和观音堂前有石狮拱门。

大殿于元延祐四年(1317年)重建,为江南已发现的元代建筑中最为久远的珍品,殿方形,分五间,重檐歇山顶。

殿内柱为棱形,侧脚有防震功能。

柱础,一为雕饰宝相花的覆盆柱础,上加石礩;

一为礩形柱矗前檐柱与金柱之间用乳栿蜀柱,下端雕刻似鹰嘴。

平梁与金柱之间加弓形月梁,起搭牵作用,此法开江南弓形梁之先声。

四周墙壁绘山水壁画和行草书作品,多为明代佳作。

山门、天王殿和观音堂为清代建筑,装饰富丽堂皇。

东厢房为明代建筑。

殿内文物有宋宝祐二年(1254年)铸造的大铁钟一口;

后殿前有元代石狮一对,殿内有元泰定元年(1324年)刘演书写的《重修延福寺记》石碑、明天顺七年(1463年)陶孟端书写的《延福寺重修记》石碑。

现为全国重点文物保护单位。

  法雨禅寺,俗称后寺,位于浙江省普陀山的千步沙北端。

为普陀山第二大寺,创建于明万历年(1580),原名海潮庵,后改寺。

万历三十四年改名护国永寿镇海禅寺。

清康熙三十八年,赐“天花法雨”额,改称法雨寺。

全寺324间殿宇,依山起势,巧构宏制,前后六重,逐级递升。

寺内玉佛殿、九龙殿、御碑殿、九龙壁、二十四孝图浮雕,以及龙凤古柏、千年银杏、构成了法雨寺的独特风格。

九龙殿系清乾隆三十八年拆自南京明故宫,为省级重点保护文物,殿后壁大型海岛观音群像,塑造精致,气势恢宏。

寺内的龙风柏、古银杏、连理罗汉送的等珍贵古木,以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板,都是普陀山独一无二的稀有之物。

浙江兜率寺

  狮子岭座落在西华峰与莲花峰之间,山上有五座山峰形如一尊卧地雄狮。

传说乃当年藏王菩萨行到此地,在西华峰坐了一夜,后山石头忽然拔地而起,状如狮子,狮子岭因而得名。

座落狮子岭上的兜率寺是一名闻遐迩的佛教圣地。

兜率寺创建于清顺治年间,人们通常也把兜率寺称为狮子岭,从远处看,兜率寺亦恰如一头雄狮。

有名家曾题诗云:

“万顷松涛,翡翠盘中兜率寺;

千山竹韵,玉笙吹彻狮子林。

  1982年,佛教前辈圆霖法师继任住持,又行复兴寺院的努力。

圆霖法师,自号山僧,其丹青墨宝被视为珍品,名刹名寺纷纷收藏他的书画。

他在兜率寺内所作壁画如一幅幅挂轴悬于墙上,真是惟妙惟肖。

  兜率寺有三圣殿、大雄宝殿、弥勒殿、藏经殿等殿宇建筑。

藏经楼中有新版《大藏经》和《中华大藏经》各一部。

寺庙现有房屋十间。

整个建筑依傍山势,起伏错落。

寺庙周围为一望无际的深山密林。

岭上有文殊洞、天门洞、笔宝峰、罗汉迹等名胜,与兜率寺交相辉映。

大江南北的三宝弟子们不远千里前来参学修行。

目前,兜率寺仍处于恢复与开发之中。

浙江金莲寺

  金莲寺坐落在西湖一个小小的半岛上,属河内市西湖郡广安坊仪蚕村。

相传,该寺建于李神宗王朝(1128-1138)。

至今,已有近千年历史的金莲寺是京城最美的古寺之一。

  金莲寺三观门是极为独特的建筑物,像如一枝莲花在四季碧波荡漾的西湖水面上绽放。

该寺的木结构都雕有精致婉转的龙和花草纹饰。

屋檐上翘缀有陶制四灵龙麟龟凤。

“金莲寺”的朱漆三字悬在寺门正中。

  从三观门进寺,游客将穿过大院。

院里还保留著规格0.8x1.2米浮雕精美花纹的石碑。

据研究者称,这是河内最古老的石碑,立于黎仁宗王朝泰和元年即1443年。

  该寺取“三”字形建筑,共三座平行的房屋。

外座是下寺,中间为中寺,最后是上寺。

三座房屋都有两层叠檐屋顶,盖鳞瓦,斗拱柔美,雕刻细致。

从寺的侧面看,两层屋顶上的24片屋檐辐射四方,体现了古人的建筑才华。

金莲寺仍保藏精美的佛象,如三世佛、阿弥陀佛和观世音等组像,颇具艺术价值。

  前来金莲寺的游客不仅虔诚拜佛祈福还可以观光游览,融入古老寺庙的静谧空间。

多年来,这里吸引了许多爱好探索升龙--河内传统文化历史的游客。

  金莲寺的由来

  虹霏

  世界之大,无奇不有,连传说都有缘相似。

小和山中的金莲寺,便与四大佛教名山之一——东海普陀山的“不肯去观音院”,有着一个十分相似的美丽动人的传说。

  小和山位于高出其160多米的老焦山的西边,在小和山的西南面是高低起伏的午潮山。

午潮山山南脚下,是龙坞乡龙门坎村,那里以盛产各种款式的竹篮而闻名。

  从前,龙坎门村有一位老实善良的农夫。

一日,去杭州城里卖完了自编的竹篮,坐船经西溪至留下,换走山路,翻老焦山,经小和山,过午潮山回家。

在老焦山上的一个小道观里,一眼看到了供奉的一尊玄武大帝像,农夫就不由自主地停下脚步仔细端详,越看越喜欢。

道长见其喜欢,便将玄武大帝像送给了他。

农夫万分喜悦,高高兴兴地背起,想请回村里就近供奉。

  谁知,当农夫从老焦山一路背下来,宝像越来越沉,才到小和山就无论如何再也走不动了。

刚坐下歇歇力,山中就起了雾,越来越浓,迷迷茫茫,不多会,似乎整个世界都被隐没。

农夫摸至边上背风处,置稳了玄武大帝像,靠着岩石休息起来。

  不知过了多久,雾渐渐淡去,阳光穿过林荫,照在玄武大帝像上,仿佛给宝像罩上了一层光辉。

面前一条小溪,碧水缓缓流过,清澈见底。

溪中的莲花,在阳光的照耀下,泛着金光。

农夫见脚下之地,坐北朝南,依山傍水,正是佛院好去处,真是有缘哪!

于是,在小和山村民的帮助下,就地建庙奉祀,取名金莲寺。

  后来,金莲寺迭经扩建,“寺田百亩,香火缭绕,庙宇宏伟”,朝山进香之客络绎不绝,由此还带动了留下经济的兴旺与繁荣。

  (公元1958年,金莲寺被毁。

浙江金莲寺

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