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  (选自《后汉书•董祀妻传》)

  [注释】①屯田都尉:

职官名称。

②当:

判决。

③文姬:

蔡文姬。

④使驿:

使者。

⑤文状:

文书。

⑥明公:

对曹操的敬称。

⑦原:

原谅,此指赦罪。

  [文化常识]

  蔡文姬。

蔡文姬名琰,字文姬,东汉末年的女诗人,其父即蔡邕(字伯喈)。

她博学有才辩,通音律。

初嫁卫仲道。

夫亡后归母家。

遇汉末大乱,为董卓部将所虏,归南匈奴左贤王,居匈奴12年,有子女二人。

曹操平定中原后,念蔡邕无后代,便以重金赎归,再嫁董祀。

她凭记忆写出了四百多篇古文。

她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。

当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

  董祀作屯田都尉的官职,触犯法律被判决死罪。

蔡文姬面见曹操请求(赦免)他。

当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。

曹操对他的客人们说:

“蔡伯喈的女儿就在门外,今天我请诸位见一见。

”蔡文姬进来的时候,头发凌乱,光脚走路,向曹操磕头请罪,说话条理清晰,话音非常酸楚哀痛,众人都被她感动了。

曹操说:

“就算真的像你说得那么可怜,但是降罪的文书已经发下去了,怎么办呢?

”蔡文姬说:

“明公您马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?

”曹操被她的话感动,于是派人追回文书赦免了董祀的罪。

  [思考与练习]

①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________

①旨甚酸哀,众皆为改容;

②诚实相矜;

③济垂死之命。

  3.理解:

“操感其言”属什么句式?

  【参考答案】

  1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒

  2.①表露的思想极悲哀,听的人都因此改变了脸色;

②确实同情你(相,你);

③救助将要被处死的人。

  3.被动词。

 3.炳烛而学

  晋平公①问于师旷曰:

“吾年七十,欲学,恐已暮矣。

”师旷曰:

“何不炳烛②呼?

”平公曰:

“安有为人臣而戏其君乎?

“盲臣安敢戏其君?

臣闻之:

少而好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。

炳烛之明孰与昧行乎?

“善哉!

  (选自汉•刘向《说苑》)

  [注释]①晋平公:

春秋时晋国国君。

②炳烛:

点燃蜡烛。

  “师旷”及其他。

师旷是个盲乐师,他名字叫“旷”,但不姓“师”,因为他是当时著名乐师,所以叫“师旷”。

这种以职业为姓的现象在春秋时还有:

有个著名的工匠名石,世称“匠石”,有个著名的制作车轮的师傅名扁,世称“轮扁”。

  晋平公问师旷,说:

“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。

  师旷回答说:

“为什么不点上蜡烛呢?

  平公说:

“哪有做臣子的和君主开玩笑的?

  师旷说:

“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。

我曾听说:

少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳一样;

中年的时候喜欢学习,就像正午的太阳一样;

晚年的时候喜欢学习,就像点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?

“讲得好啊!

  晋平公

(1)问于师旷曰;

“吾年七十欲

(2)学,恐已暮(3)矣!

  师旷曰,“何不炳烛乎?

  平公曰,“安有为人臣而戏其君乎?

  师旷曰:

“盲臣安敢戏其君乎!

少而好(7)学,如日出之阳;

壮而好学,如日中之光;

老而好学,如炳烛之明。

炳烛之明,孰与昧行乎?

  (选自西汉刘向编《说苑》)

①暮②安敢③善

①安有为人臣而戏其君乎?

  ②炳烛之明孰与昧行乎?

  3、上文“臣闻之”中的“之”属代词,它指代____________________________________

  4、这则故事告诉我们什么?

____________________________________________________

  1.①迟、晚②怎么敢③好

  2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?

②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?

  3.下面一段话。

  4.活到老学到老;

学习总比不学习好。

 4.薛奎识范镇

  范镇①字景仁,成都华阳人。

薛奎守蜀,一见爱之,绾②于府舍,俾与子弟讲学。

镇益自谦退,每行步趋府门,逾年,人不知其为帅客③也。

及还朝,载以俱。

有问奎入蜀何所得,曰:

“得一伟人④,当以文学名世。

  (选自《宋史•范镇传》)

  [注释]①范镇:

宋朝人。

②绾(wǎn):

留。

③帅客:

此指太守的宾客。

④伟人:

不平常的人。

  [文言知识]

  “阳”与“阴”。

古代山的南面叫“阳”,山的北面叫“阴”。

上文“华阳”,即华阳县,它当在华山之南;

又,“华阴”,当在华山之北。

而水的南面称“阴”,水的北面称“阳”,恰与山相反。

江苏省的“江阴”市,当在长江的南面;

“淮阳”县当在淮河的北面。

①俾_________②益__________③退__________

  ④趋_________⑤逾_________

①薛奎守蜀________________________________________________________;

  ②及还朝,载以俱_____________________________________________________________;

  ③当以文学名世_______________________________________________________________

  范镇字景仁,成都华阳人。

薛奎做蜀地的太守,一见面就很赏识他,留在自己的府中,使他和学生们们讲论学问。

范镇自己更为谦逊退让,常到薛奎的府门就快步急走,过了一年,人们不知道他是太守的宾客。

等到薛奎回到京城时,用车带他一起进京。

有人问薛奎进蜀得到了什么,回答说:

“得到一个不平常的人,将会以学问闻名于世。

  4、薛奎识范镇

  1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过

  2.①薛奎在蜀地做郡太守;

②等到薛奎回京城,便带着他一同走;

③必然凭文学出名。

 5.芮伯献马贾祸

  周厉王使芮(ruì

)伯帅师伐戎①,得良马焉,将以献于王。

芮季曰:

“不如捐之。

王欲无厌,而多信人之言。

今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子。

子无以应之,则将晓②于王,王必信之,是贾祸也。

”弗听,卒献之。

荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰:

“伯也隐。

”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉:

尔知王之渎货而启之:

芮伯之罪也。

  (选自明•刘基《郁离子》)

  [注释]①戎:

北方少数民族部落名称。

②晓:

争吵。

  伯仲叔季。

“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。

老大往往取名为“伯”。

上文芮伯,看来是老大。

老二叫“仲”。

孔子排行第二,故取名仲尼,后人亦称之为孔老二。

老三叫“叔”,老四叫“季”。

上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。

月份是以“孟仲季”排列的,如春季第一个月为“孟春”,第二个月为“仲春”,第三个月为“季春”,夏、秋、冬以此类推。

①帅_________②捐__________③厌__________

  ④卒_________⑤逐_________

  2.理解:

①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________;

  ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________;

  3.翻译:

①子无以应之________________________________________________;

②是贾祸也_____________________________________________________________;

③遂谮诸王_____________________________________________________________;

④尔知王之渎货而启之,芮伯之罪也_____________________________________________________________

  周厉王派芮作统帅军队讨伐戎,得到一匹良马,芮伯想把它献给周厉王。

芮季劝阻说:

“不如舍弃这主意。

大王贪欲无厌,而且又好听信别人的谗言。

现在因班师归来就献马给他,大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马,就都要向你索求。

你没有东西应酬他们,他们就会在大王面前说你的坏话,大王必定相信他们的话。

这样做是招引祸患啊。

”芮伯不听劝告,终于把马献给了周厉王。

荣夷公果然派人来向芮作索求东西,没有得到,就在大王面前诬陷中伤芮伯。

周厉王大怒,将芮伯逐出。

君子谈到这件事都说芮伯也有过错。

你既然知道大王贪得无厌,却又诱导他的贪欲,这就是芮伯的过错啊。

 6.及之而后知

  及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?

披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足①;

谈沧溟之广以为知海,不如估客②之一瞥;

疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜③。

  (选自《魏源集》)

  [注释]①一足:

走一步。

②估客:

此指来往于海上的商人。

③一啜(chuò

):

尝一口。

  说“及”。

“及”是个会意字,本指后面的人伸出手抓住前面的人,因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。

上文“及之而后知”中的“及”,就解为“接触”,句意为接触它之后才能知道(它的情况)。

成语“望尘莫及”,意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,比喻比不上别人。

科举考试中的“及第”,从字面上解释是指达到名次,意为及格、录取。

①乌_________②披__________

  2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

①履之而后艰__________________________________________;

②疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜____________________________________________________

  4.理解:

本段文字的中心意思是_____________________________________________

  接触了实际然后才知道真相,实地做了然后才晓得困难,哪有不实践就能够知道的呢?

翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一趟;

谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做买卖的人在海上望一眼;

讲说各种珍品的食谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口。

 7.管仲破厚葬

  齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁。

齐桓公患之,以告管仲,曰:

“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?

”管仲对曰:

“夫凡人之有为也,非名之则利之也。

”于是下令曰:

“棺椁过度者戮③其尸,罪夫当丧者。

”未久,厚葬之风休矣。

  (选自《韩非子》)

  [注释]①布帛:

泛指织物。

②衣裘:

裘,皮衣。

此指死人的衣着。

③戮:

侮辱。

  “棺椁”及其他。

上文有“材木尽于棺椁”,意为优质的木材都用在做棺椁上了。

“棺”即棺材,装敛死人的器具;

“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再套一具棺材。

古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬。

尸体穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣。

棺之外要加椁,棺与椁之间存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

①无以_________②对__________③为__________

①齐桓公患之_________________________;

②禁之奈何?

__________________;

③非名之则利之也_________________________________

  3.比较上文的两个“夫”:

①“夫凡人之有为也”中的“夫”,应理解为_____________;

②“罪夫当丧者”中的“夫”,应理解为___________________

齐国人为什么好厚葬?

请用原文中的句子回答。

____________________________

  齐国人崇尚豪华的葬礼,结果产的布匹都用在了做寿衣上,而木材也都耗在了做棺材上。

齐桓公很是忧虑,就把这个情况告诉了管仲,说:

“布匹都用光了我们就没有衣服穿,木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料,而豪华葬礼的风气不能停息,怎样禁止呢?

”管仲回答说:

“但凡人们要做什么事,不是因为这件事可以带来名声,就是可以获得利益。

”于是齐桓公下命令说:

“今后如果棺材做的太高档,就屠戮那个死者,并且把那些发丧的人治罪。

”没过多久,豪华葬礼的风气就止住了。

 8.董叔攀附权贵

  董叔将娶于范氏①,叔向②曰:

“范氏富,盍已乎!

”曰:

“欲为系援③焉。

”他日,董祁④诉于范献子⑤,曰:

“不吾敬也。

”献子执而纺⑥之槐。

叔向过之.曰:

“子盍为我请乎?

”叔向曰:

“求系得系矣,求援得援矣,欲而得之,又何请乎?

  (选自《国语•晋语》)

  [注释]①范氏:

晋国正卿范宣子的女儿范祁。

②叔向:

晋国大夫。

③系援:

结交攀附。

④董祁:

范祁嫁给董叔后便称董祁。

⑤范献子:

范祁的哥哥。

⑥纺:

吊、悬。

  倒置句文言中有好几种倒置旬式。

上文“不吾敬”是其中之一。

“不吾敬”要按“不敬吾”理解,意为不尊重我。

这是一个否定句,有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等),另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等),因为有这两个前提,所以构成动宾倒置的句式。

又如“勿之忘”,即“勿忘之”;

“未之有”,即“未有之”。

①他日_________②执__________

①范氏富,盍已乎!

________________________________________________;

②子盍为我请乎?

_____________________________________________________________;

③欲而得之,又何请乎?

____________________________________________________________

  董叔快把范氏娶进门,叔向说:

“范氏是富贵人家,何不放弃(这门亲事)?

”董叔说:

“想要结交攀附他们。

”往后的某一天,董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说:

“(董叔)不尊重我。

”范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上。

叔向经过董叔处,(董叔)说:

“你为什么不替我(向范献子)求情呢?

”叔向说:

“(你)要结交的已经结交了,要攀附的也已攀附了,(你)想要的都得到了,又为什么要我替你求情呢?

 9.王昭君出汉宫

  汉元帝宫人①既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。

其中常者,皆行货赂。

王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。

后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝以明君充行。

既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。

  (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)

  [注释]①宫人:

宫女。

②和:

和亲。

指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。

  王昭君出塞。

上文说的王明君,即西汉时的王昭君,她名嫱,字昭君。

晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃。

王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖北境内)。

史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。

按当时规定,和亲者应是公主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充行”(充当而行)。

入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。

阏氏是王后的意思。

她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。

今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

①图_________②但__________③中__________

欲有呼者,辄披图召之____________________________________________;

“其中常者,皆行货赂”中“常者”指________________________;

“常者”向_________________货赂。

“但名字已去”中的“去”,应理解为________________________________

  汉元帝后宫宫女很多,就让画工描绘下她们的相貌,元帝想找哪个宫女,就翻阅图像召唤。

宫女中姿色平庸的,都向画工行贿。

王明君容貌姿态非常美丽,但她不肯苟且求画工,画工就把她的容貌画得很难看。

后来,匈奴前来和亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝就让王明君充当出行。

召见以后,看到她那么美丽,又舍不得了。

但是王明君的名字已经送往匈奴,不好中途更改,于是王明君就去了。

 10.商於子驾豕

  商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。

大豕不肯就轭③,既就复解:

终日不能破一畦。

宁毋先④生过而尤之日:

“子过矣!

耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑤也。

豕纵大,安能耕耶?

”商於子怒而弗应。

宁毋先生日:

“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?

吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?

”商於子日:

“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。

吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤。

不以牛,虽不得田,其害小;

不以贤则天下受祸,其害大。

子何不以尤我者尤牧民者耶?

”宁毋先生顾谓弟子日:

“是盖有激者⑧也。

  (选自明•宋濂《宋学士文集》)

  [注释]①商於(wù

)子:

作者虚构的人物。

②豕(shǐ):

同“猪”。

③轭(è

牛拉东西时驾在颈上的曲木。

④宁毋:

⑤淖(nà

o):

烂泥。

⑥服田:

驾牲口耕田。

⑦牧:

统治、管理。

⑧有激者:

(心中)有不平之气的人。

  说“以”。

“以”既可作动词用,也可作介词、连词用。

它的解释也相当灵活。

上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”。

有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”,也解为“认为”。

上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用。

又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;

又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”。

①犊_________②尤__________③过__________

  ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________

①既就复解,终曰不能破一畦者耶?

________________________________;

  ②吾悯而诏子_____________________________________________;

③子何不以尤我者尤牧民者耶?

_______________________________________________________________

本文的主题思想是____________________________________________________

  商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。

大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。

宁毋先生经过时责备他道:

“你错啦!

耕地应当用牛,以牛得力气之大能够(耕)其土块,蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。

猪再大,怎么能耕地呢?

”商於子怒(目而视)但没搭理他。

  宁毋先生日:

  宁毋子先生说:

“《诗经》不是有云(说)吗?

‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉。

如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?

我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?

”商於子说:

“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。

我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。

不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;

不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。

您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?

”毋宁先生回头对弟子说:

“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。

    11.魏收改武学文

  魏收①年十五,颇已属文。

及随父赴边,好习骑射,欲以武艺自达。

荥阳②郑伯调③之日:

“魏郎弄戟(jǐ)多少?

”收惭,遂折节读书。

夏月④,坐板床,随树阴讽诵⑤,积年,板床为之锐减,而精力不辍。

以文华显。

  (选自《北齐书•魏收传》

  [注释]①魏收:

北齐人。

②荥(xí

ng)阳:

古地名,在今河南境内。

③调:

嘲笑。

(④夏月:

夏季。

⑤讽诵:

背诵。

  “戟”及其他。

上文郑伯嘲笑魏收说:

“魏郎弄戟多少?

”其中“戟”泛指所有兵器。

“戟”本是青铜制成的兵器,它将矛与戈结合在一起,既有“矛”直刺的功能,又有“戈”横劈的作用。

杜牧在《赤壁》诗中写道:

“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

”其中说到的“

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