苏教版九年级语文上册第三单元导学案文档格式.docx
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1、为中作者的观点补充论据:
根据以下提示,请你思考与之有关的例子证明,古今中外的皆可。
A、成功需要天资B、成功需要机遇、成功需要勤奋D、成功的关键因素在于勤奋。
学生互相交流思考结果,教师给予评价并强调在学生交流的基础上教师也可略作补充,如:
A、杨丽萍的舞蹈倾倒无数国内外人士,有人说她就是专门为舞蹈而生的,她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。
B、196年中国在世界上首次人工合成牛胰岛素,使人类在认识生命奥秘的道路上又前进了一步。
当时有很多人提名牛胰岛素的研制者应当获得诺贝尔医学奖,可由于作出此贡献的人多,国内因为报名争议得很厉害,送给评审委员会的名单多达14人,而诺贝尔奖只奖给有突出贡献的一两个人,这样他们就与此奖擦肩而过。
、我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点起床学外语,同时每天去图书馆。
有3天中午,管理员临走时曾大声喊问里面是否有人,但全神贯注的他没有听见,被反锁在里面,后他毫不在意的微笑一下,又重回书堆中。
最终他成为数学大师。
类似书中的成语故事有:
凿壁偷光、闻鸡起舞、程门立雪等。
D、南北朝时的江淹,少时笃志好学,其诗幽丽精工,《恨赋》、《别赋》脍炙人口,晚年满足安逸生活,再也写不出好,人称“江郎才尽”。
2、对成功有自己的看法:
教师展示以下名言:
对于成功所需要的条,从不同的角度看会有不同的观点,请你结合自己的生活、学习、阅读体验等谈谈你的看法。
有人认为成功要耐得住寂寞;
有人认为自卑是成功的障碍;
有人认为成功需要锲而不舍的精神;
需要点滴的积累、需要大胆的尝试、勇于面对失败。
如果你想要获得成功,就要以持之以恒为朋友,以经验为顾问,以耐心为兄弟,以希望为守望者。
——爱默生爱因斯坦的成功公式:
(成功)=X(艰苦劳动+(正确方法+Z(少说空话)
李嘉成认为成功靠3Q:
IQ(理性智商)EQ(情绪智商)SQ(心灵智商)。
学生思考后各抒己见,互相评价,师进行小结:
有同学认为成功需要创新,需要自信;
有同学认为成功需要持之以恒,需要不断探索;
也有同学认为成功是一种感受:
难题攻克了是成功,考试进步了是成功,得到别人的赞扬是成功,得到他人的感谢也是成功……,相信每位同学对成功都有自己独到的见解。
那么,你渴望成功吗?
你最近的预期是什么?
你准备以怎样的行动获得成功?
四、堂总结——升华观点
我们时常会羡慕他人取得成功,慨叹命运对自己不公,学完季羡林老先生的这篇相信每位同学都知道该如何去做。
“书有路勤为径,学海无涯苦作舟”,只要脚踏实地,勤奋不懈就能成功。
希望大家能在以后的学习当中确定目标,勤奋努力,抓住机遇获取成功。
五、学以致用——赏心悦目
1、作《我看成功》,不少于300字。
2、外阅读季羡林的《月是故乡明》、《永远的悔》、《春满燕园》等作品。
《创造学思想录》导学案
学习目标
理解创造性思维的含义和特点,认识创新对人类的巨大作用。
前准备
1了解作者,读《创造学思想录》全。
2收集有关创造的故事或道理。
导入(教师讲两个创造的故事)
1关于创造的故事
故事一:
某公司招聘推销员,考题是向和尚推销梳子,第一个人一把梳子也没能推销出去,因为和尚显然不需要梳头发的梳子;
第二个人推销出去了一把梳子,他劝老和尚用这把梳子梳胡子;
第三个人居然推销了一千把梳子,他说动寺院用这梳子赠给香客以保佑他们。
这第三个人当然被录取了,并在后的工作中不断取得成功。
故事二:
以鞋类为主要经营项目的某体育用品公司打算到非洲拓展市场,市场调查人员甲通过调查上报道:
“那里的人都不穿鞋子,鞋子在那里没市场。
”市场调查人员乙通过调查上报道:
“那里的人都还没有穿鞋子,那是一个多么巨大的鞋子市场啊!
”最后该公司毅然到非洲拓展市场并取得了成功。
用以上两个在无商机处创造商机的例子导人创造性思维,从而进入。
(用这样的故事导入,一是吸引了学生的注意力,二是跟创造性思维结合得非常紧,为后面的教学提供了良好的支撑。
)
2说你所知道的创造的故事。
3结合故事,谈谈你所理解的创造。
整体感知
1、速读,用一句话概括作者表达的观点。
2、把无法理解的片段提出,师生共同讨论。
深入探究
1根据内容说说下面的人创造性思维的特点。
(1)亚历大。
(2)第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人。
(3)在飞机场上看时装的人。
(4)建筑师。
2、从以上例子可以看出创造性思维有哪些特点
3从你的箱子里走出”中的“箱子”指什么?
4“看到画面之外”的“画面”在广泛意义上指什么?
第2时
1学会留心生活,从生活中发现哲理,培养创造性思维能力。
2品味语言,了解灵活多样的写法。
学习过程
1品味语言
(1)小结本的语言特色:
生动形象,隽永含蓄,发人深省。
具体表现在:
①运用比喻。
(在中找出例子)。
②运用小故事说明。
③生活实例,典型生动。
④多引用名人名言。
⑤多用设问句。
(2)运用你的智慧,给八个片段换标题(可用诗歌、成语、俗语、广告语等)。
2写法探究
作者为了证明自己的观点,运用了哪些论证方法?
小组讨论,集中交流。
3补充拓展
结合下面材料,同学们认为要有所创造,还必须有哪些思维或品质呢?
材料一:
老师把蚯蚓放在讲台,让学生仔细观察几分钟,然后看谁能把蚯蚓得特点说得最完整:
一个孩子说:
“我看见蚯蚓没有脚,可是能爬。
”老师说:
“好”。
“那不是爬,是蠕动。
“你说得更好。
”
“我发现蚯蚓身上是一环一环的。
“你观察很仔细。
“我尝了尝,蚯蚓是咸的。
“我不如你,你很勇敢。
“我拴一根线,把蚯蚓吞了下去,又拉出,我发现它还活着,说明它生命力很强。
老师站了起,很严肃地说:
“你真了不起,我应该向你学习,勇于为科学献身。
材料二:
现代物理学的奠基人卢瑟福一天深夜,发现一位学生还在埋头试验,便好奇地问:
“你在干什么?
”学生回答:
“在做实验。
”“下午呢?
”“做试验。
”卢瑟福不仅皱起了眉头,继续追问:
“那早上呢?
”“也在做实验”,卢瑟福大为恼火,批评道:
“你一天到晚的在做试验,什么时间思考呢?
4作业:
生活中处处有创新,试写一篇小短,用实例、名言证明自己的观点,并用一句话概括短主题。
《学问和智慧》导学案
学习目标:
1.能指出“学问”与“智慧”的区别与联系,并能找出作者在中所表达的观点。
2.能理清的说理层次。
3、能说出主要论证方法的作用。
前准备:
1.学生通读,掌握生字词。
(把你认为的易写错读错的词语写下)
2.摘抄中对你有吸引力的词句,并能尽可能的理解其含义。
教学过程:
一、导入:
今天我们一起阅读我国教育家、思想家罗家伦的《学问和智慧》,中为我们揭示了答案,希望大家仔细揣摩,并能对我们今后的学习、生活有所帮助。
二、初读,理解内容。
1.用自己喜爱的方式读,要求读准确、读连贯。
2.请同学朗读,读完后思考:
找出中表明学问和智慧之间关系的语句,其中哪一句表明了作者的观点?
并能结合内容简单说说理由。
三、再读,理清结构。
根据以上关键语句,梳理一下本的论述结构,即作者是如何逐步得出其观点的?
四、细读,学习方法。
为了证明自己的看法,作者运用了许多有说服力的材料,细读,在中勾画批注:
1、中举了许多例子,请简洁地概括出,说说其作用。
2、请从中找出运用比喻论证的句子,品读这些语句,说说其论证目的,有何妙处。
五、巩固延伸:
1、下面哪些名言能证明本的观点,请把它们插入中,并说说理由。
①仅仅具备出色的智力是不够的,主要的问题是如何出色地使用它。
——笛卡儿
②智力教育就是要扩大人的求知范围。
——洛威尔
③一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。
——马修斯
④没有人因为学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得,而机智与智慧却有赖于天赋。
——约翰&
#8226;
塞尔登
⑤人的智慧不用就会枯萎。
——达&
芬奇
2、在第2小节中作者只举了泛例——两种人,你能各举一个具体的事例证明这两种人吗?
第2时
1.加深理解学问与智慧的关系,懂得智慧比学问更重要的道理。
2.分析品味记忆中警策睿智的语言。
一、复习:
1回顾上堂的内容,说说作者在中所表达的观点是什么?
2.指正作业中的普遍问题。
二、研读,深入思辨:
1.作者认为读书“若是像讽诵高头讲的读法,则虽读破五车,也是没有用的。
”这与“读书破万卷,下笔如有神”的观点是否矛盾?
为什么?
2.了解了“智慧比学问更重要”后,有的同学可能会对要求记诵的内容产生疑惑,认为那是死读书,读死书。
对此,你的看法如何呢?
试作简要分析。
三、精读,品味语言:
1.说理最忌枯燥,说理也很容易流于枯燥,你阅读本有无这种感觉?
本为什么会让读者喜爱?
2.读自己认为警策睿智幽默的语言,在书旁白处进行点评。
3.诵读这些句段,争取背诵。
4.品味了本的语言,请仿照句式,根据内容写全下列句子。
若是把学问比作起锚的航船,那智慧便是。
若是把学问比作,那智慧便是。
四、结语:
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问,人情练达即”,就是告诉我们在为人处事上,把人情世故弄懂,有一套应付本领的智慧更重要。
正如作者罗家伦强调:
需要学问,更需要智慧,需要知识,更需要能力,这对我们很有启发。
板书设计:
学问不能等同于智慧(原料、熔炉、铁、电火等作比喻)
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧(举例:
孟德尔、达尔、爱因斯坦)
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
(旁征博引)
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础(肥皂泡与珍珠泉水作比喻)
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成(建筑材料和建筑师的匠心作比喻)
《论美》导学案
1、通过诵读能找出作者的主要观点。
2、能体味中精妙睿智的语言,并说出自己的看法。
3、学习杂感的写法,准确地表达自己的对美的理解。
学习重点:
领悟作者的观点
学习难点:
体味中精妙睿智的语言,并说出自己的看法。
前预习:
1、给加点字注音或:
根据注音写汉字。
滑稽()吝啬()()hen()托摄取()
2、学常识填空。
《论美》作者是国哲学家,他的代表作是《》。
3、搜集关于美的名人名言、谚语、俗语或古诗词等。
(一)导入:
爱美之心人皆有之,但各人对美的理解却不尽相同,因为人们所生活的环境、接受的教育、所从事的职业有很大的不同。
什么是美,一直是人们讨论的话题。
现在让我们探讨一下培根是如何认识美的!
(二)认识培根眼中的“美”:
朗读,你觉得作者眼中“真正的美”是怎样的美?
(三)比较各种各样的“美”:
1.这是一篇杂感,杂感不受论述形式束缚,比较自由,培根的论说经常是断想式的,具有跳跃性。
下面就请同学们在书上划出作者关于美的论述的语句,并填写下表。
作者将颜色之美、形体之美和行为之美进行比较,说明形体之美胜于,又胜于。
只有把美的和美的结合起,美才会放射出真正的光辉。
2.请你为作者再举一个实例证明以上观点(正反面事例皆可)。
(四)品味语言之“美”:
1.作者层次清晰的、有理有据的阐述了他眼中的美,你有没有从中欣赏到语言之美呢?
请选择你感触最深的语句写一段赏析的话。
2.你是否觉得这篇已经很完美了?
有没有需要完善的地方?
尝试着精加工。
(五)学习写“美”:
学习本写法,以“最美”为题写一篇杂感,写出你心中对美的感受。
用精炼而又充满智慧的语言表达出自己对美的认识,并能通过对实例的阐述和分析证明自己的看法。
(六)结语:
花开能有几时红,西施也有鬓斑时,外表的美终归是短暂的,易逝的。
只有心灵美,才是一种永恒的美,是一种深沉的美,它越是经受时间的考验,越是显示出美的光泽。
愿我们拥有美,做一个美的人。
堂练习
1、仿照下面例句再造一个关于“美”的句子。
例句:
“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。
仿写:
美犹如。
2、阅读下面的字,回答问题。
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。
拉丁谚语说过:
“晚秋的景色是最美好的。
”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。
世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却饱受着愧悔的晚年。
因此,把美的形貌与美的德行结合起吧。
只有这样,美才会放射出真正的光辉。
(1)中加点字“有些”可以去掉吗?
(2)为什么世上有很多的美人饱受着愧悔的晚年?
(3)“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。
”指的是哪种美?
(4)美怎样才能放射出真正的光辉?
诵读欣赏:
《得道多助失道寡助》
一、学习目标:
1、掌握的思想内容(中心论点)。
2、学习结构严谨、层层推进的论证方法。
3、掌握的论辩语言。
二、重点难点:
掌握的论辩语言。
三、学习过程:
1.预习:
看注释,试译全;
编提纲,试背全。
2.简介孟子和《孟子》:
孟子,名,家,家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“”,并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇,计261,约3000字。
《得道多助,失道寡助》选自《告子》。
3.初读,疏通意。
(1)全体诵读,教师再范读。
(2)教师巡视,释疑点拨。
(3)对照书下注释,学生独立思考,逐段疏通并翻译。
4.概括的中心论点。
.同桌学生编写结构提纲。
6.重点论述了“人和”的重要性,联系以前学过的例子,举例论证。
7.提问:
(1)本论述的是不是军事问题?
孟子是否主张打仗?
(2)本论述的作战目的是什么?
(3)第一段和第二、三段之间是什么关系?
二、三段采用了什么论证方法?
8.整理:
(1)通假字:
(2)字词:
一词多义:
利、
道、
池、
兵、
之、
而;
古今异义:
亲戚
去。
(4)词性活用:
域固、威
9.小结:
这篇运用了层层推进的论证方法,论述了“人和”对于战争胜负的决定作用,
从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
四、当堂练习
一、学常识填空:
1、孟子,名。
时期学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书,共七篇。
南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。
二、解释一词多义:
道:
1、会天大雨,道不通()2、得道者多助()3、伐无道,诛暴秦()
固:
1、固国不以溪之险()2、汝心之固,固不可彻()
池:
1、有良田美池桑竹之属()2、池非不深也()
国:
1、固国不以溪之险()2、搜于国中三日三夜()
三、解释加点词:
1、环而攻之而不胜()()2、夫环而攻之()
3、是天时不如地利也()4、兵革非不坚利也()
、委而去之()()6、域民不以封疆之界()
7、威天下不以兵革之利()8、寡助之至,亲戚畔之()()
四、翻译下面句子:
1、故曰,域民不以封疆之界,固国不以溪之险,威天下不以兵革之利。
2、得道者多助,失道者寡助。
3、以天下之所顺,攻亲戚之所,故君子有不战,战必胜矣。
4、然而不胜者,是天时不如地利也。
五、回答问题:
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
地非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1、本的中心论点是
2、从上看,得“人和”的实质是“”,得“人和”的最佳局面是“”。
3、本主要采用的论证方法是。
4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。
、请写出一句与“人和”有关的名言警句: