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舆地志
本书原为30卷，既详考山川古迹之典故，又注明其文献出处，不仅在方志史上建树卓著，并且有重要的文献辑佚价值。
是我国古代第一部开地志完整体系先河的杰作，影响深远。
上海古籍出版社
2011年
历史地理
6
经典释文
陆德明（苏州）
唐
首次明确按著述早晚次序，论述十二部经典诞生的演变史，并考察了每部经典注释的传授史，总结了两汉魏晋南北朝的经学研究成果，还对这些经典的源流作了简明的叙述
2012年
7
书谱
孙过庭（吴郡）
《书谱》为二卷，对中国书法的影响是非常巨大的，奠定了书法理论的基本框架，是中国书学史上一篇划时代的书法论著。
光明日报出版社
2008年
艺术
8
吴郡志
范成大（苏州）
宋
本书为汇辑唐陆广微《吴地记》、北宋朱长文《吴郡图经续记》等旧籍，广采史志，补充新事所撰成，是宋代方志体例定型化的代表作。
江苏古籍出版社
1999年
9
景德传灯录
释道原（苏州）
所记禅宗世系源流，上起七佛，下止法眼文益法嗣长寿注齐，五十二世，1701人。
广陵书社
2007年
10
范文正公集
范仲淹（苏州）
本书是范仲淹的全集，作为一代名臣，范仲淹备受后人景仰，除了文集、奏议，他的一些家书、与友人信帖等，经其子孙采辑成编，亦在宋时广泛流传。
从这些文字中，可以获取修身律己做人行事方面的教益。
凤凰出版社
2014年重印本
《范仲淹全集》，
11
心史
郑思肖（原籍福建）
本书作者郑思肖在宋亡后客居苏州，寄居僧寺，写成此书，沉入苏州承天寺井内，直到四百年后的明朝末年，才在一次偶然的机会下被发现并刊刻流传。
《心史》在明清之际影响极为巨大，众多抗清志士和明遗民反复诵读、题咏、引用、评论、传播，借以激励自己。
当时序跋、题咏、品评者多达二百余人，其中包括顾炎武、归庄等著名学者。
内蒙古人民出版社
2001年
12
范石湖集
本书是范成大的全集，范成大是与陆游齐名的南宋著名诗人。
他以诗歌形式，咏赞田园风光，反映民生疾苦，抒发爱国思想，描写山川行旅等，有较高的思想价值。
在艺术风格上清新婉丽，俊秀自然，带有唐诗韵味。
清顾嗣立刻本
1981年
13
水浒传
施耐庵（苏州）
金圣叹评
元
是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。
它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。
金批水浒传，又称贯华堂第一才子水浒传、贯华堂第五才子水浒传、金圣叹批改水浒传。
成书于崇祯末年，把七十一回后受招安、征方腊等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节结束全书。
2010年版，
金圣叹评本
14
浣纱记
梁辰鱼（苏州）
明
是以吴越战争为题材的大型传奇作品，故事曲折、结构完整，西施形象刻画得较为饱满，人物性格鲜明，是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。
吉林人民出版社
《六十种曲》评注本
15
星槎胜览
费信（苏州）
本书对郑和下西洋所经四十余国的位置﹑沿革，重要都会﹑港口﹑山川地理形势，社会制度和政教刑法，人民生活状况﹑社会风俗和宗教信仰，以及生产状况﹑商业贸易和气候﹑物产﹑动植物等，作了扼要的叙述。
该书补充了《瀛涯胜览》所未收录的若干亚非国家。
对于研究15世纪初亚非各国，特别是郑和使团出访的几个非洲国家的基本状况，极有价值。
书中对郑和等访问各国时的一些情况，也作了比较翔实的记述，是研究郑和下西洋和中西交通史的基本史籍之一。
1954年
16
艺苑卮言
王世贞（苏州）
该书表明作者的文学观，主张文必秦汉，诗必盛唐。
但持论不似李攀龙那样偏激；
虽强调以格调为中心，但也认识到思想才情与格调之间的关系；
主张学古，特别注意博采众长，最终要求“一师心匠”。
不但被当时之人奉为金科玉条，而且影响着后来数百年的文坛。
2009年
17
三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）
冯梦龙（苏州）
三言主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑与修订，也有作者的创作。
是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
大众文艺出版社
18
南词引正
魏良辅（苏州）
本书内容精湛独到，中心内涵是对昆曲演唱规律的阐发，包括学唱途径、唱法和听曲门径等等。
作为一部继《唱论》之后的戏曲声乐专著，在中国戏曲理论史上影响深远，为后世广泛征引，并被奉为演唱之圭臬。
张丑日记
载《真迹日录》
19
筹海图编
郑若曾（苏州）
本书第一次提出了完整的中国近代海防思想。
制定了海中战法以攻船为上，其次则靠火器的作战方案，进而订立了五十条海防策略，从而确保了明中后期东南沿海的长期稳定。
可以说自1562年（嘉靖四十一年）该书问世直至清末，没有一部军事著作能超越它。
该书刊刻后广为流传，甚至在日本、朝鲜等亚洲国家影响也非常大。
20
清河书画舫
张丑（苏州）
本书以时代先后为序，以作者为纲，以其流传书画为目，记其名迹的流传、题跋等。
始自三国钟繇，终至明代仇英，共著录140余家，其中法书49件、名画150件。
内容丰富，引用文献亦多，是收藏家、鉴赏家辨验书画真伪必备参考书，对于研究书画作品的源流极有考证价值。
21
园冶
计成（苏州）
本书从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都作了深入具体的总结和阐述，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
建筑科学
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松弦馆琴谱
严澂（苏州）
本书为中国古琴史上的重要文献，从1614年初版到1656年曾多次再版，一度被琴界奉为正宗。
本书是《四库全书》所收唯一明代琴谱，在琴界有较大影响。
中国书店
2013年
23
南九宫十三调曲谱
沈璟（苏州）
本书是著名曲家沈璟声律理论的代表作，也是昆剧吴江派的重要著作。
冯梦龙在《太霞新奏•自序》中认为曲学之“法门大启，实始于沈铨部《九宫谱》之一修”。
曲论家徐复祚也在《曲论》中把它誉为“词林指南车”。
沈璟以后的传奇家、填词家都把《南九宫十三调曲谱》视为正宗的南曲格律的准绳、检索的工具书。
该书也是后人研究古代曲牌体戏曲的重要依据。
明天启年间吴门三乐斋刊本、文治堂刻本
北京大学据《啸余谱》本石印本、台湾学生书局《善本戏曲丛刊》影印明末龙骧校刊本。
1985年
24
长物志
文震亨（苏州）
本书十二卷，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。
相比于《园冶》，《长物志》更多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》更多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。
25
温疫论
吴有性（苏州）
中国第一部系统研究急性传染病的医学书籍，对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温疫论》的基础上有所发挥，有所创造。
直至今天，我国应用温病学说的理、法、方、药治疗一些传染病，如流行性乙型脑炎、流行性感冒、麻疹、猩红热、痢疾等，取得了很高的疗效。
而其中很多地方就是继承和发扬了《温疫论》的理论和经验。
人民卫生出版社
1977年
医药卫生
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《天下郡国利病书》
顾炎武（苏州）
清
本书以讲究郡国利病贯穿全书，重点辑录了兵防、赋税、水利三方面内容。
书中对全国各地的形势、险要、卫所、城堡、关寨、岛礁、烽堠、民兵、巡司、马政、草场、兵力配备、粮草供应、屯田以及有关农民起义和其他社会动乱等方面资料，无不详细摘录。
所以梁启超在《中国近三百年学术史》中称此书为“政治地理学”。
《顾炎武全集》本
27
《日知录》
顾炎武
该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。
以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
顾氏把写这部书比作“采铜于山”。
其对此书的价值很是自信，自言“平生之志与业皆在其中”。
该书影响深远，确如潘耒在《日知录序》中评价，“先生非一世之人，此书非一世之书”。
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《音学五书》
《音学五书》是研究汉语上古音的著作。
大约成书于1643年，全书分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个部分。
《音论》分上中下3卷，共15篇，论述古音和古音学上的重大问题，集中地阐述了作者对古音学的基本看法，是《音学五书》的总纲。
其中重要的有4篇：
《古人韵缓不烦改字》，《古诗无叶音》，《古人四声一贯》，《先儒两声各义之说不尽然》。
29
隋唐演义
褚人获（苏州）
本书共一百回，以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。
《隋唐演义》既是中国古代一部白话小说，也是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作，流传广泛。
齐鲁书社
2003年
30
朱子家训
朱伯庐（苏州）
以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训，被尊为“治家之经”。
黄山书社
2002年
与《增广贤文》合一册，
31
义门读书记
何焯（苏州）
本书为清代学术笔记的经典之作，成为后世许多学者纷纷效仿的典范。
何焯在清朝初期极力推行程朱理学的背景之下，却着重于校勘、考据的研究，可谓之开有清一代校勘、考据风气之先，为盛极一时的乾嘉考据学开了先河。
1987年
社会科学总论
32
古诗源
沈德潜（苏州）
本书上溯先秦下迄隋代，录诗七百余首，因其内容丰富，篇幅适当，笺释简明，遂为近代以来流行的古诗读本。
2010年
33
孽海花
金松岑
曾朴（苏州）
本书采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。
书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，突出虚伪造作和庸腐无能，为晚清四大谴责小说之一。
人民文学出版社
34
浮生六记
沈复（苏州）
本书是作者的自传体散文，以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情，受到了林语堂、陈寅恪等人的高度赞赏。
2000年
35
十七史商榷
王鸣盛（嘉定）
嘉定人，受聘紫阳书院讲学，居苏州。
本书是王鸣盛校理毛晋汲古阁所刻十七史所撰,不仅为其匡谬补阙,而且就其中的典章制度舆地职官皆探赜索隐,有所发明。
其求实的宗旨和考辨的研究方法影响深远，与赵翼《廿二史札记》、钱大昕《廿二史考异》并称为乾嘉时期三大考史名著。
36
读书敏求记
钱曾（苏州）
《读书敏求记》由清代苏州著名藏书家、版本目录学家钱曾所撰写一部著名目录学著作，为后世研究古籍版本提供了重要的参考资料。
综合性图书
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校邠庐抗议
冯桂芬（苏州）
本书是一部政论集，作者针对清咸丰朝以后的社会大变动，以及当时科技水平落后于西方国家的状况，向当权者提出了一系列改革方案。
上海书店出版社
38
词林正韵
戈载（苏州）
本书分三卷，分平、上、去三声为十四部，入声为五部，一共是十九个韵部。
实际上是依据前人作词用韵的情况归纳而来，即所谓“取古人之名词参酌而审定”。
戈氏的分韵虽是归纳、审定工作，但其结论却多为后人所接受，论词韵之士多据以为准。
戈氏所分的词韵十九部，事实上也是进一步归纳诗韵即“平水韵”而来。
39
温热论
叶桂（苏州）
本书内容简短，仅四千余字，却温病理论与临床有极大的指导价值，对后世温病学的发展起了推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。
叶天士创立的卫气管血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说的发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。
40
原诗
叶燮（苏州）
本书被认为是继《文心雕龙》之后，我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。
在这部书中，叶燮将以往诗话单纯从“诗教”、“诗法”角度研究诗歌的模式提升到审美的层次，因而它既是一部诗学论著，又是一部美学论著。
2014年
41
续资治通鉴
毕沅（苏州）
本书上与《资治通鉴》相衔接，即起于宋太祖建隆元年，下迄元顺帝至正二十八年，共四百一十一年，是一部较完备的宋辽金元编年史。
著名学者钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事。
本书取材宏博，考证谨严，编排合理，总引资料达三百余种，纠正了以往宋史专著详北宋略南宋的偏颇，还增加了少数民族的资料。
梁启超对该书评价极高，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”。
1957年，1979年重印本
42
说文通训定声
朱骏声（苏州）
本书是清代三百年来最为优秀的声韵学著作之一，书中对中国文字的转注、通假、定声作了大量的考证。
论述极为赅洽，向为海内外研究中国文字的学者所推崇。
1984年，
1998年重印本
43
訄书
章太炎（原籍余杭）
章氏晚年居苏州。
本书从正面批评了孔子和孔学，进而对于封建中国的“天道”观、“天命”论做出了有力的批判，成为了中国近代民族民主革命的重要思想武器。
1899年初刊于苏州。
2000年，
2008年重印，
徐复详注本
44
藏书纪事诗
叶昌炽（苏州）
本书时代起于五代末期，迄于清代末期，计收集有关人物739人，所引用资料大量采录自正史、笔记、方志以及官私目录、古今文集等文献，并将记述一人或相关数人的有关资料各用一首叶氏自作的七言绝句统缀起来，间附叶氏案语，实际上是一部资料汇编式的藏书家辞典。
本书同时还收录了历代刻书、校书、抄书、读书等方面的资料，因而对于研究目录、版本、校勘及文化学术的演变发展情况，具有重要的史料价值。
被誉为“藏家之诗史，书林之掌故”。
1989年
文化科学
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古史辨
顾颉刚（苏州）
民国
本书是顾颉刚等人编辑出版的研究、考辨中国古代史的论文集，是“古史辨派”研究成果的汇集。
该书体现了20年代初在中国史学界崛起的“古史辨派”的疑古辨伪的精神。
1982年
影印本
46
稻草人
叶圣陶（苏州）
本书通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。
该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。
人民文学出版社
天天出版社
47
江村经济
费孝通（苏州）
本书共十六章,内容包括调查区域、财产与继承、亲属关系的扩展、户与村、生活、职业分化、劳作日程、土地的占有等，是学界公认的农村社会经济及其制度调查研究的代表作，用详尽的资料和客观系统的描述，为国际人类学家、社会学家及其他读者了解中国提供了重要的帮助，出版后受到了人类学界和社会学界的高度重视。
北京大学出版社
经济
48
神农本草经疏
缪希雍（苏州）
约1546-1627年
本书是以注疏《本经》为主的著作。
其特点，正如缪氏在本书自序中说：
“据经以疏义，缘义以致用，参互以尽其详，简误以防其失”，是有其独到之处的，直到清代才被医家重视。
明天启5年
49
从野堂存稿
缪昌期（苏州）
1562年～1626年
缪昌期（1562年～1626年）字当时，一字又元，号西溪，谥号文贞，举万历四十一年（1613年）进士，选翰林院庶吉士，天启元年（1621年）任左赞善，后升为谕德，为东林党早期人物，在《东林点将录》中，他被称为“智多星吴用”。
著有《从野堂存稿》8卷、《周易九鼎》16卷、《四书九鼎》14卷、《缪氏家训》等。
中国医药科技出版社
50
虞山集
瞿式耜（苏州）
《虞山集》十二卷，向无刻本，现华师大、常熟图书馆藏有清康熙宝恩堂精钞本。
瞿氏为南明朝重要人物，《虞山集》保存大量当时的奏疏及其子嵩锡所撰长达数万言的行状等，是研究南明史的重要文献资料。
《瞿式耜集》
51
翁文恭公日记
翁同龢（苏州）
《翁文恭公日记》，是晚清四大日记之一，民国十四年经商务印书馆影印出版以来，一直是近代史研究的重要文献史料。
本书起自咸丰八年六月二十一日（1858年7月31日），迄于光绪三十年五月十四日（1904年6月27日），记叙了这一时期的许多重要史事和作者本人的思想，活动，内容相当丰富，被誉为晚清三大日记之一。
《翁同龢日记》
52
铁琴铜剑楼藏书目录
瞿镛（苏州）
《钱琴铜剑楼藏书目录》二十四卷，经瞿镛及其子秉清、秉渊、孙启甲三代撰写增补，终于光绪二十八年刊刻成书，“每书之后必载其行款，陈其同异，以见宋元本之善”，是虞山藏书集大成者。
瞿氏五代藏书，“不特为一家保守遗书，实为东南文献留一线之传”。
53
读史方舆纪要
顾祖禹（苏州）
顾祖禹，字景范，清初人，博极群书，尤精地理之学，好远游，足迹几遍天下，归而闭户著书，成《读史方舆纪要》一百三十卷。
该书综记“山川险易，古今用兵战守攻取之宜，兴亡成败得失之迹”，历来被誉为“千古绝作”、“海内奇书”，是研究中国军事史、历史地理乃至研究历史、经济等方面的重要文献。
康熙三十一年（1692）成书
1955年
54
柳南随笔
王应奎（苏州）
《柳南随笔》，纪录了当时的遗闻佚事，社会风俗等，具有较重要的史料价值。
此书有乾隆五年刻本，为最全之本。
后又有数种刻本，多有删削。
借月山房本
1983年
55
玉梨魂
徐枕亚（苏州）
近代
《玉梨魂》，为早期鸳鸯蝴蝶派成型时最重要的奠基之作，对鸳鸯蝴蝶派的形成起着极为重要的作用，曾多次被改编成戏剧、电影。
本书除大量出版各种单行本外，还被全书或节录收进各种近代文学总集。
1912年《民权报》
已出版
56
中国文学史
黄人（苏州）
《中国文学史》，共170万字，钱仲联评价此书是我国自有文学史以来，第一部空前的巨制。
该书论述，“从语方结绳图画音韵而有文字，从文字而有文学金石音韵小学美术之类，从文字肇始以至于极盛时代，华丽时代，无所不详”。
1904年东吴大学教材
苏州大学出版社
2015年
57
江山万里楼诗抄
杨圻（苏州）
杨圻，字云史，号野王，清末南元，晚清民国著名诗人。
著有《江山万里楼诗钞》十二卷《词》四卷，民国十五年铅印本。
其作“清丽流空，风调隽永，方诸三李，存神化迹，是能入而出者。
”少年时即以所作长诗《檀青引》闻名诗坛。
其代表作《天山曲》，洋洋千言，钱仲联许为“长庆体第一首长篇，即论藻采，亦已突过《秦妇吟》矣。
2003年
58
震川先生集
归有光（苏州）
《震川先生集》，明代归有光撰别集，共四十卷，包括正集三十卷，别集十卷，另附录一卷。
正集中有《经论》、《序》、《论议说》、《杂文》、《题跋》等30卷，别集中有诗一卷，余均为文。
昆山图书馆藏为上海涵芬楼影印本。
上海涵芬楼影印本1929年
59
了凡四训
袁黄（苏州）
《了凡四训》又名《命自我立》，作者袁黄，字了凡，为佛教名人。
该书是训子善书，是一本种德立命、修身治世类教育书籍，虽然不是佛经，但佛教界把它当作佛经一样尊重。
民国初年净宗印光大师一生中对这本书极力提倡，印送该书约在百万册以上。
如今全国大小寺院都有该书印送，传播广泛。
百花文艺出版社
2007年
60
吴中水利全书
张国维
（浙江東陽）
本書蒐輯了口天中地區歷代以來治理太湖流域上上下下水系脈絡的有關資料，分紀事和紀言兩部分。
紀事部分為前十卷，主要包括蘇南四府（蘇、松、常、鎮）及各縣的水系形態、名稱與水旱災、治水疏濬修築等歷史紀事。
後十八卷為紀言部分，收錄歷代以來關於吴中水利的詔命敕書、奏狀章疏、祀文詩歌等資料。
本書在中國水利史上佔有重要地位，四庫館臣稱讚它『所記雖止明代，然指陳詳切，頗為有用之言』，又稱『國維之於水利，實能有所擘畫，是書所記皆其閱歷之言，與儒生紙上空談，固迥不侔矣』。
刊刻於崇禎十一、十
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