届中考语文综合性学习传统文化篇Word文档格式.docx
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3.对联对法指要
对偶是对联最基本的修辞手法，它具有如下基本特征：
①字数相等。
对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。
字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差。
②词性相对。
上下两联相应位置上的词，词性须相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。
如：
两个黄码鸣翠柳，一行白鹭上青天。
③结构相应。
上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。
④节奏相合。
节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。
如杭州西湖岳坟联：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，上下联的节奏都是二字一顿、二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。
⑤平仄相协。
古人把上声、去声归为仄声一类，与平声（阴平、阳平）相对。
平仄最起码的要求是：
上联末字必仄，下联末字必平。
上面所举的杭州西湖岳坟联上联是：
平平仄仄平平仄，下联是：
仄仄平平仄仄平，平仄相协，富有音乐美。
⑥意义相关。
对联的两联之间在内容上必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
注意：
上联中出现过的词语，下联最好不要重复出现。
但“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”除外。
在范围、立意、境界、情绪等方面，下联应压住上联。
错例：
举国欢乐迎富贵，合家欢腾奏和谐。
正例：
五湖四海皆春色，万水千山尽德辉。
符合以上特点的对联叫“严对”，而在结构、词性方面不够严格的叫“宽对”，中考一般只作“宽对”的要求。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。
好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
4.书法名帖名家（后四位为楷书四大家）
王羲之东晋书圣平和自然，俊秀《兰亭序》
欧阳询唐欧体结构沉稳，笔力苍劲，转折自如，重严谨，笔力险《仲尼梦奠帖》。
颜真卿唐颜体用笔之际情感如潮涌，满篇狼藉，端庄雄伟，气势《祭侄文稿》
柳公权骨力矫健，字形瘦长，大小错落《玄秘塔碑》
赵孟頫外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。
5.特定称谓计时法
古代人们根据寒暑的变化现象，把一年分为春夏秋冬四季，每季又分为孟、仲、季三个不同的时段。
比如春季就分为孟春、仲春、季春。
孟春就是初春或早春，仲春就是春天中间的一段时间，季春就是暮春或晚春。
夏秋冬三个季节同样如此。
古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。
晦就是阴历每月的最后一天；
朔是初一；
弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；
望就是十五。
6.天干地支及推算：
7.二十四节气《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气分为四类
第一类是反映季节的：
（1）立春、立夏、立秋、立冬是用来表明季节，划分一年为四季。
第二类是反映太阳高度变化的：
（1）春分、秋分、夏至、冬至
第三类是反映气候特征的：
（1）小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况，用来表示一年中不同时期寒热程度；
（2）雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；
（3）白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：
气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；
气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；
当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
第四类是反映物候现象的：
（1）小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况；
（2）惊蛰、清明反映自然物候现象，惊蛰用天上初雷和地下昆虫的复苏，来预示春天的回归。
清明反映气候温暖，天气清和明朗。
二、真题训练
（一）选择题
1.下面有关二十四节气的传统文化知识的表述不正确的一项是（）C
A.立春中的立是开始的意思，立春就是春季的开始。
惊垫是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
B.小暑就是气候开始炎热。
大暑是一年中最热的时候。
处暑：
处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
小寒就是气候开始寒冷。
大寒表示一年中最冷的时候。
C.春分和秋分中的分是平分的意思，表示昼夜平分。
清明表示天气晴朗，草木繁茂；
雨水表示雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
D小满表示麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种表示麦类等有芒作物成熟。
雨水表示降雨开始，雨量渐增；
谷雨表示雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
2.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是（）B
A.公历称为“阳历”，民间的传统的“夏历”、“农历”通俗地称之为“阴历”。
B.元旦是公历一月一号，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。
王安石有《元日》诗：
"
千门万户曈曈日日，总把新桃换旧符。
”讲的就是元旦的习俗。
C.农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。
习俗有吃汤圆、猜灯谜，宋欧阳修《生查子·
元夕》：
“去年元夜时，花市灯如昼。
”讲的就是上元节的习俗，中元节是农历七月十五，俗称鬼节。
D.在二十四个节气中，既是24节气又是传统节日的是清明和冬至。
3.下列诗句中，描写气候的是（）D
A.清明时节雨纷纷
B.冷露无声湿桂花
C.山雨欲来风满楼
D.春风不度玉门关
春风不度玉门关”是指夏季风难以到达玉门关，描述的气候现象，选项ABC描述的是天气现象.
故选：
D.
4.下面有关古代传统文化知识的表述正确的一项是（）A
A.七夕节又称之为“乞巧节”或“女儿节”，约定俗成在农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑等都是它的习俗。
B.中秋节，为秋季的第一个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，赏月、吃月饼、喝桂花酒都是它的习俗……
为秋季的第二个月
C.小年也称祭灶节、灶王节，在不同地方日期不同，在古代，过小年有“民三船四官五”的传统，也就是说，百姓家的小年是腊月二十三，水上人家的是腊月二十四，而官家则是腊月二十五。
祭灶王，扫尘土、贴窗花、贴春联、当洗浴、宜婚嫁都是它的习俗。
过小年有“官三民四船五”的传统
D.重阳节，公历九月初九，又称为“重九”。
九是阳数，固重九亦叫“重阳”。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
还有重九节、荣英节、菊花节、老人节等说法。
由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，习俗有登高、吃重阳糕、悬菖蒲、赏菊、饮菊花酒、佩荣英·
·
王维《九月九日忆山东兄弟》：
遥知兄弟登高处，遍插荣英少一人。
“吟诵的就是这个。
悬菖蒲是端午节习俗
5.关于下列敬辞谦词使用不正确的一项是（）A
A、“令”字用于对方的亲属或有关系的人。
如令尊：
尊称对方的父亲；
令堂：
尊称对方的母亲；
令郎：
尊称对方的儿子；
令爱、令媛：
尊称对方的女儿；
令侄：
尊称对方的侄子；
而“家”用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家君：
称父亲；
家母、家慈、家严：
称母亲；
家兄：
称兄长；
家姐：
称姐姐：
家叔：
称叔叔。
家严称父亲、足下是称对方，久仰（多用于初次见面）
C“惠”字用于对方对待自己的行为动作。
如惠存是好好保存别人的东西；
惠临指对方到自己这里来；
惠允指对方允许自己做某事；
惠赠指对方赠誉财物。
D“垂”字用于别人，多是长辈或上级对自己的行动。
如垂爱称对方对自己的爱护；
垂青：
称别人对自己的重视；
垂问、垂询称别人对自己的询问；
垂念称别人对自己的思念。
6.从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（）D
A刘亚文在课堂讨论时感慨地说：
“李老师的分析真是抛砖引玉，对我启发很大。
”
B稽首是我国古代九拜中最隆重的礼节，行礼时拱手高举，自上而下表示敬意。
C鸡年恰好而立之年张利华，有一个比他小六岁的妹妹莹莹，那么莹莹应该属“龙”
D“九月寒露白，六关秋草黄。
”讲的是寒露期间的气候和物候。
A错，B稽首是跪拜礼，是九拜之一C应属兔
7.从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（）D
A清代科举制度包括四部分，分别是童试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫“童试”；
明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
B.乡试每三年一次，考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè
）元，第二名至第十名称“亚元”。
C.会试是由礼部主持的全国考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持，录取分三甲：
一甲三名，赐进士出身，第一名称状元、鼎元，二名探花，三名榜眼，合称三鼎甲。
二甲赐进士及第，三甲赐同进士出身二、三甲第一名皆称传庐。
一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。
8.从传统文化的角度来看，下列称谓不正确的一项是（b）
A、女孩13岁称为豆寇年华，豆寇是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成
年，故称未成年的少女时代为“豆寇年华”。
B、古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，虽然未到结婚年龄，但已经
成年，如“年已及笄”。
C、女孩16岁称为破瓜年华、碧玉年华，出自唐·
李群玉《醉后赠冯姬》诗：
“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。
D、古代指女子在24岁被称为花信年华，到出嫁这段时间的称谓，称为标梅之年。
9.下列有关文化常识的表述。
错误的一项是（）B
A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：
桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；
《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
“子”是古代对男子的尊称或美称。
敬称，不是谦称。
故答案为B。
10.下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A
A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。
“数九”是从立冬开始，立春结束。
B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：
初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。
”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
A数九是从冬至日开始计算的，出九的日期一般在惊蛰节气
11.下列说法正确的一项是（）A
A．“射者中，弈者胜。
”其中的“射”，指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。
B．“君与家君期日中。
”“家君”是对人称自己的父亲。
常用的谦辞还有：
家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
C．《早春呈水部张十八员外》中，“张”是姓，“十八”是他的排行。
唐代以称人排行为高雅的风尚。
D．“自既望以至十八日为最盛。
”其中“望”即望日，指农历每月十六；
“既望”，农历十五。
A射：
这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
“六艺”中的“射”是指射箭。
B“赐教”是对他人指教或来信的敬称。
C正确。
D望日，指月亮圆的那一天。
通常指旧历每月之十五日。
“既望”就是农历十六日。
据此，答案为C。
（二）综合性学习（12分）
1．端午节，是中华民族的传统节日。
九年级
（1）班决定围绕节日开展以“了解中国传统节日一端午
节”为主题的语文综合性学习活动，请完成以下任务。
（1）下列有关端午节的表述，正确的一项是（）（4分）B
A．端午节，又叫端阳节、重五节、寒食节，每年的农历五月初五为端午节。
B．相传楚人因不舍屈原离世，便划船追赶拯救，后来演变成了赛龙舟的习俗。
C．为了驱毒辟邪，人们常在端午节这天将艾草挂在门口，或将桃符挂在门上。
D．端午节人们通常要玩龙灯、吃粽子，到了唐宋，粽子成了端午节必备食品。
（2）根据下面的提示，将对应的中国传统节日名称填在横线上。
（3分）
①
②
③
（3）如图，请从两幅图画中任选一幅，简述其内容。
（70字以内）（5分）
（1）B
（2）①元宵节（上元节）；
②重阳节；
③七夕节（乞巧节）
（3）一艘龙形的船上，一男子在船头击鼓，其他男子一边划船一边喊号子，这就是端午节赛龙舟的场面。
画面中祖孙两个，小女孩静静的看着奶奶包粽子，旁边有粽叶糯米等材料。
2.金秋十月，学校开展“传承中华传统文化”系列活动，请你参加并完成下列任务。
活动一：
承习俗
（1）古代诗歌中，“月”是常见的意象，下面与“月”有关的诗句中，哪两句写到了传统节日？
（）（4分）
A．举杯邀明月，对影成三人。
B．明月松间照，清泉石上流。
C．明月几时有？
把酒问青天。
D．小时不识月，呼作白玉盘。
（2）同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品，《九日齐山登高》是其中的一首，请你认真阅读，回答问题。
（4分）
九日齐山登高杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
你注意到这首诗中描写的节日习俗了吗？
请写出你学过的，同样描写这个节日习俗的两句诗。
活动二：
学对联
（3）对联的基本要求：
①必须是两句，而且这两句字数一样多。
②头一句与第二句所用短语的结构与词性应当相同或相似，即是说必须形成对偶的修辞格。
如：
国家富强，人民幸福。
这两句就可以称作对联：
“国家富强”是主谓短语，“人民幸福”也是主谓短语；
“国家”与“人民”都是名词，“富强”与“幸福”都是形容词。
③两句的内容必须有必然的联系，如果内容没有联系，即使符合前两点要求，也不能叫做对联。
下
联内容上要能压住上联。
④上联最后一个字应为仄声，下联最后一个字应为平声。
请根据对联要求，解答下面的问题。
你认为下面三个选项中，哪一个选项的内容不可以作为对联，请具体说出两个理由。
A．发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
B．百花迎春满地香，幸福临门多喜气。
C．东风化雨山山翠，政策归心处处春。
（1）C
（2）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（3）B项两句中，“满地春”与“多喜气”不构成对偶（或短语结构与词性不同）。
上联最后一个字应为仄声，而“香”是平声；
下联最后一个字应为平声，而“气”是仄声。
3.中国文化博大精深。
为了让传统文化更广泛地走进学生生活，某中学将开展以“传统文化，你我共
享”为主题的学习活动。
请你也来参与。
【魅力汉字】
草隶篆行，异彩纷呈，绽放出巾国文化独特的艺术魅力和韵味。
下面是一个汉字的演变过程，请
根据前几个字形将其简体楷书写在山字格内。
并总结出汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律。
演变规律：
【传统文化】
下面诗句中的四句可以组成两副对联，请根据对联特点完成组合，并把答案写在下面相应的横线上
（填写序号）。
①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声④风定花犹落⑤窗外见南山
（1）上联：
，下朕：
；
（2）上联：
，下联：
。
【众说纷纭】
最近，某校开展践行《弟子规》活动。
一晚，妈妈因某事严厉批评小明。
小明刚要反驳，想到
《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。
对于小明的表现，作为他的同学，你想对他说些什么？
魅力汉字：
马，由繁到简。
传统文化：
（1）①⑤
（2）④②
众说纷纭：
示例：
小明，你是好样的，学了《弟子规》后能够自觉遵守，点赞！
我们都要向你学习。
4.中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
请走进剪纸艺术，完成下面的题目。
（1）根据你的了解，剪纸往往贴在什么地方？
（至少写出三个）（3分）
（2）民间剪纸中凝结了传承久远的集体心智，在作品中表现了社会形态、人类历史与丰富的心理。
婚嫁贴“双喜”字可是很有讲究的，请将你了解的贴“双喜”字的含义给大家作简要介绍。
（5分）
（3）民间剪纸，是人们生活中最廉价的装饰品，也是最能体现主人意愿的精神产品。
春节时粮仓、水缸等盛物器皿是人们着重美化的“天地”，一般都喜欢贴“鱼”，请你说说这其中有什么寓意？
生辰、婚嫁、吉庆
（2）示例：
结婚时要贴“双喜”字。
这“双喜”字，原本是民间集体创作的字，以“双喜”喻喜上加喜，出于民间艺术家的丰富想象，也体现了一种民族的共同心理。
他们在剪“双喜”字时，又将钱纹、瑞兽、花鸟等形象组合在一起，越发增加了剪纸的意蕴，也袒露出中华民族非常丰富的心理文化，只有这样才足以表达作者更深层、更广泛的一种涵义。
（3）示例：
“鱼”音谐“余”，粮仓上贴鱼象征家有余粮；
水缸上贴鱼喻如鱼得水，有鱼必有水，源源不竭之意。
5.综合性学习：
“传统文化”主题活动
传统文化在今天受到越来越多的重视，为了增加同学们对传统文化的兴趣，感受语言、文化之
美，某校九年级某班语文老师组织学生出了一期“传统文化撷英”的班级小报，以下是其中几个板块：
板块一：
探究节日文化。
（1）中国的传统节日都有着深厚的文化内涵，班报上也介绍了不少传统节日背后的历史文化，请按班报上介绍的这四个节日的顺序将节日对应的名人或习俗进行排列：
节日：
社日 、寒食 、端午 、重阳 ，
习俗或名人：
A．赏菊登高B．祭祀土地C．介子推D．屈原
板块二：
领略回文
（2）“回文”是旧时很具形式美的语言运用形式，有种首尾回环的妙处。
班报中的其中一个板
块就涉及了“回文对联”，对联的上下联分别顺着读或逆着读，读音都是一样的（文字未必一样），班报中有这样一联：
画上荷花 ，书临翰墨翰林书。
注：
翰林是古代官名。
下联顺读逆读读音都一样，上联也是如此，请根据对联知识，结合以上内容推测横线上缺少的三个字。
品味语言
（3）古代汉族风俗，冬至开始进九，以九天作一单元，过了九个九天，冬天就过去了。
如图
是班报上的一张古代的“九九消寒图”，每个字九笔，一天描一笔，描完九个字，冬天就过去了。
其中“亭前垂柳待春风”已运用了拟人手法，表达垂柳候春的意思，你能品味一下加上的“珍重”二字在语意上的好处吗？
（1）BCDA；
（2）和尚画
（3）有了珍重语意更丰富立体，“亭前垂柳待春风”只说明了垂柳等待冬天到来的情况，加了“珍重”不仅突出了冬天的寒冷，也写出了人们忍着严冬希望春天到来的强烈愿望。
更重要的是“珍重”透出一种悲悯情怀，仿佛作者引柳为知己好友，希望垂柳也能安然过冬。
这不仅使句子表意更丰富，也更有情感的温度。
6.为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）
【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？
请说明理由。
字数在80字以内。
A．巧伪不如拙诚 B．生于忧患，死于安乐
（2）图片链接】从下图你看出什么？
谈谈你的感想。
（3）
【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。
下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。
上联：
勤俭能创千秋业
下联：
（1）A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。
B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
（2）漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。
家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。
我们不能让家风家训越来越缺失。
（3）懒惰可毁百年家
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