说和做 教案部编新人教版七年级下册教学设计Word格式文档下载.docx
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〖教学要点〗
资料汇总，增强感性认识;
朗读课文，整体感知文意，把握闻先生的主要事略，并作自由演讲，训练学生的理解能力和口头表达能力;
思读课文，深层探究，突出重点，理解文章选材精当、结构精致的特点。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计
（一）：
教师播放“七子之歌”歌曲或《红烛》诗歌朗诵带。
这首歌（诗歌）的作者是闻一多先生。
他是五四以来知识分子之中一位杰出的人物，青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的昂首作狮子吼的民主战士。
他横眉冷对国民党特务的手枪，把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦，他将永远屹立在历史的潮头。
今天，让我们走进臧克家的《闻一多先生的说和做》，了解他的精神品质。
设计
（二）：
多媒体显示“闻一多画像”。
（也可参考参考课本前彩图插页）
同学们，眼前这位人物给你什么样的感觉?
（学生发言：
清瘦、历史沧桑、目光坚定、神情刚毅、目光深邃、饱学诗书、疾恶如仇……）你们猜猜他是谁?
（从背景烛光、红焰看）他就是我国著名的民主战士闻一多。
今天我们一起学习《闻一多先生的说和做》。
设计（三）：
说话、做事是我们每个人日常生活的必修课。
有的人先说后做，有的人只说不做，那闻一多先生的说和做与常人相比，有哪些不同之处呢?
让我们在《闻一多先生的说和做》中寻找答案。
设计（四）：
多媒体播放有关闻一多的电视电影录像或光盘。
闻一多先生敢于无畏地面对邪恶势力，为祖国安危而英勇献身的行为，谱写了一曲中华民族新的正气歌，是中国传统文化留下的弥足珍贵的精神财富。
让我们虔诚地献上我们的敬仰之情，为我们心中可敬的人。
设计（五）：
在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有人类灵魂的工程师──艺术家……但有一位备受世人瞩目，他既是热情澎湃的诗人，卓越的学者，同时也是一位大勇的革命烈士，他就是闻一多先生。
（多媒体显示闻一多先生画像或雕塑）
二、资料读演，资源共享
学生展示课前搜集的相关资料，图片交付老师投影显示，文字资料朗读或投影显示。
学生共同交流，互动互学。
教师也可酌情提供相关资料，资料内容如下：
1、关于闻一多：
闻一多先生，著名诗人、学者、爱国民主战士。
五四运动时，闻一多在北京清华学校读书，就参加了学生运动。
他曾代表学校出席全国学联会议。
1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学，1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。
1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花，1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。
在这以后致力于古典文学的研究。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。
1945年为中国民主同盟中央委员会兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。
“一二·
一”惨案发生后，他更英勇地投身于爱国民主运动中。
1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害，7月15日下午，闻一多先生不顾好心肠人的劝阻，参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。
会上，李夫人报告了李先生的殉难经过。
党中央为了民主人士的安全，曾经指示昆明地下党组织，不安排闻一多先生在会上公开演讲。
但由于会场上混入了国民党特务分子，在李夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏。
当李夫人刚离开讲台，闻先生就拍案而起，发表了讲演，使群情为之振奋，特务们没敢在会场上轻举妄动。
会后，闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。
在他离社返家途中，被特务分子暗害了。
2、闻一多与《七子之歌》：
澳门回归之日，《七子之歌》传唱大江南北，引起观众的强烈反响。
大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。
这首歌的歌词是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。
那是在20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;
在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱后，更激起了他强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《澳门》为其中的一首，现摘录如下：
你可知“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲!
我要回来，母亲!
3、关于作家、作品：
本文作者臧克家，现代诗人。
1905年出生于山东省诸城县。
在大学读书期间开始发表诗作，受闻一多先生的影响很大。
1933年出版第一本诗集《烙印》，以后连续出版诗集。
抗日战争时出版了《从军行》《泥淖集》《淮上吟》等。
1942年到重庆，参加《中华全国文艺界抗敌协会》活动。
出版《泥土的歌》《十年诗集》《古树的花朵》等。
建国后，先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务，第二、三届全国人民代表大会代表，第五届全国政协委员，全国文联委员，作家协会理事，创作委员会委员，《诗刊》顾问兼编委。
本文是一篇介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹的叙事散文，作者从三十年代在国立青岛大学对闻一多先生的印象写起，一直写到了闻一多先生的最后一次讲演，表现了闻一多先生崇高的品格，高度赞扬了他的革命精神。
三、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。
明确：
⑴校（xià
o校规;
jià
o校订）壳（ké
弹壳;
qià
o地壳）
藏（cá
nɡ躲藏;
zà
nɡ宝藏）行（há
nɡ行列;
xí
nɡ行动）
⑵xiá
hè
shūkuīpé
nɡpà
ishuò
mí
piǎojiǒnɡ
⑶诗兴不作（作：
兴起;
写诗的兴致减少了）
锲而不舍（锲：
刻;
镂刻不停，比喻有恒心）
群蚁排衙（指许许多多的蚂蚁排列成行，文中指闻一多书写的密密麻麻、工工整整的蝇头小楷）
兀兀穷年（兀兀：
劳苦的样子;
辛辛苦苦地一年到头这样做）
迥乎不同（迥：
差得远;
很不一样）
一反既往（既：
已经;
与以往完全不同）
潜心贯注（潜：
隐藏的;
全身心、全部精力集中做某事）
气冲斗牛（形容气势之盛，可以直冲云霄）
造句略。
2、学生自读课文，结合听读印象，学习表情朗读。
教师可作相应的朗读指导，如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
3、学生自主选择自己喜欢的段落，表演朗读，其余同学评议。
4、学生齐读课文，努力读出最佳水平。
5、把握闻先生的主要事略，理清文章思路。
⑴学生运用圈点勾画的方法读课文，看看文章叙述了哪几件事。
然后以“闻一多先生的故事”为题进行口头演讲。
学生自由演讲，其余同学评价。
教师可作相应的指导。
多媒体显示：
⑵整体感悟，理清文章思路。
学生细读课文。
教师可设计相关问题，指导学生整体把握文意。
⑴这篇课文的思路是如何安排的?
请谈谈你的认识。
⑵闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?
前后期有何变化，又有什么共同的地方?
⑶闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处?
学生四人一组讨论，然后各组选代表进行全班交流。
必要时，教师可说出自己的意见，供学生参考参考。
⑴作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”;
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
课文两部分之间，是用两个句子完成过渡的。
“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。
“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。
这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。
作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，使衔接紧密，过渡自然。
⑵闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。
后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。
前期，做了再说，做了不一定说;
后期，说了就做。
前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但救国救民爱国的主要思想、执著的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则不变。
⑶做了再说，做了不说，说了就做，而一般人先说后做，说了不做。
教师导学：
阅读文章，理清思路是第一步，也是关键的一步。
注意把握文章的结构特征，注意过渡句过渡段的作用，只有这样，才能更好地理解文意。
四、学生合作研讨，深层探究
1、探究文章第一部分。
⑴学生齐读1～7小节。
⑵多媒体显示：
①作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍?
请谈谈你的理解和认识。
②闻先生的治学态度对我们有什么启示?
学生四人一组讨论，全班交流。
学生明确：
①作者所选材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍，实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。
作者能根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。
写闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度：
“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的在于救国;
“目不窥园、足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神;
“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
这样写，有力地突出中心。
研究唐诗，写得详细;
而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达得侧重点与前面不同。
从作者选材、剪裁的方法看，我们受到了教益。
以前写文章只愁没得可写，一旦有了材料，便不管三七二十一，统统入文，哪管什么中心，详略安排，以后应该学着点。
②这是一个自由发挥的问题，同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等等皆可。
教师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界，深化对文意的理解。
⑶选一男同学读1～7小节。
2、研讨文章第二部分。
⑴选一女同学朗读这一部分。
①“一反既往”使人想起成语________，在这里的意思是________。
②第11小节引用闻一多信中的话，这里可以看出闻先生有什么样的品格?
这里说到“讲话定要讲个痛快”，请想象闻先生讲的什么话?
③“起先，小声说，只有昆明的青年听得到;
后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
”该如何理解这段话?
④联系时代背景，你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗?
⑤文中有一段闻一多先生的形象描写，你能找出来吗?
并理解其作用。
⑥“他，是口的巨人。
他，是行的高标。
”如果写成“他是口的巨人，行的高标”行不行?
为什么?
⑶学生精读语段，独立思考，然后小组内讨论交流，要求人人发言，小组长总结。
各小组组长自愿上讲台展示小组研讨成果，其余小组评议，然后选出最佳学习小组。
活动成果展示：
①“一反既往”让人想起成语“一如既往”，在这里是说“完全和做学问的情况不一样”。
②联系上下文，可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。
他这时讲的应该是“反对独裁，争取民主”之类的话，是揭露反动派，鼓舞人们斗志的话。
③在这里，作者运用夸张的手法，描绘出闻一多先生为了反对独裁，大声疾呼的发展过程，语言精练，生动形象。
④因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言论不自由，谁反对就有被杀害的危险，所以，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的说和做，他的“说”和“做”也就必须以生命为代价，要不只好明哲保身，保持缄默。
⑤他走到游行示威的队伍前头，昂首挺胸，长须飘飘“形象再现了闻一多先生大义凛然的气概，表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。
”
⑥不行。
两句对举，有助于加强气势。
⑶教师引申：
作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。
他是以他的说表示他的做，而在有些时候，不仅在说，而且以生命为代价来这样做。
五、课堂小结
生命的尺度和价值不在它存活的长短，而在于如何运用它。
生得其时，死得其所，是生命的最佳状态。
把个人生命融入到国家、民族的正义大潮中，是生命价值的最高体现。
基于此，闻一多先生的生命是无价的。
追寻闻一多先生的足迹，则是我们的使命。
六、布置作业
1、闻一多、臧克家都是诗人，你能各写出他们的一首诗吗?
2、课外阅读闻一多先生的《死水》《发现》等诗，体味作为诗人的闻一多在诗中倾吐的热情澎湃的爱国主义情感。
第二课时
品读课文，揣摩语言，赏析文章的语言美，并仿写句子，学以致用，提高对语言的感悟能力和运用能力;
质疑问难，使学生学有所思，学有所悟，学有所获;
延伸拓展，加强课内外衔接。
一、教师配乐朗读课文，学生听读，感受课文的语言美、
二、学生品读课文，赏析文章的语言美
1、教师提问：
文章的语言有什么特点?
教师组织学生讨论交流。
学生自由发言。
生1：
文章的语言有气势，有如大江奔流，瀑布飞泄。
生2：
文章的语言有情感美，无论叙还是议，都流露出作者对闻一多先生的颂扬、崇敬、景仰之情。
生3：
文章的语言有凝练美，有以一当十的表达效果，耐咀嚼，有余韵。
生4：
文章的语言有形象美，如对闻一多语言、肖像的具体描写，形象再现了闻先生那令人尊敬的高大形象，使他的精神、品格、作风仿佛都成了具体可感的东西。
生5：
文章的语言有诗意美。
臧克家是诗人，他是用诗化的语言写的，精练、生动，有跳跃性、有气势。
生6：
我感觉文章的语言气势过盛，似乎在呐喊，大呼小叫，不够好。
我比较喜欢朴实的语言。
生7：
文章有些地方用词不够恰当，给人一种不连贯的感觉。
……
教师总结：
同学们谈得很好，很有个性。
文学的审美是一种个体化的活动，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受。
2、请选择你最欣赏的一句话，按照“我欣赏________，因为它具有________美，体现在________”的句式说话。
我欣赏“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”这句话，因为它具有形象美。
体现在比喻的运用和“钻探”一词的选择上。
特别是“钻探”一词，作者不用“钻研”或“研究”，而选用“钻探”，词义比“钻研”更进了一步，既形象，又含义丰富，而且句式变成了“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而是热情的称赞了。
我欣赏“仰之弥高，越高，攀得越起劲;
钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”这句话，因为它具有音乐美、情感美。
对偶辞格的运用，使句式整齐，音调铿锵，具有音乐美;
本句叙事中兼有抒情，记叙了闻先生刻苦钻研、深刻探究的治学态度，作者对闻先生的赞美之情溢于言表。
我欣赏“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”这句话，因为它具有形象美。
体现在“吃尽、消化尽”“炯炯目光”“远射”等词的运用上，形象地再现了闻一多先生苦苦钻研文化典籍、放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者风范。
我欣赏“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这句话，因为它具有形象美、凝练美。
体现在“开一剂救济的文化药方”，这是一种比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
闻先生的爱国情操决定了他的行为，治学是为了寻求救国救民的药方，这让我们想到了鲁迅先生的弃医从文，想到了无数仁人志士的人生选择。
我欣赏“1930年到1932年，‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”这句话，因为它具有形象美、凝练美。
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，这还仅仅走出了第一步，晚年的闻一多却走出书斋，投身于民主运动，成为中国革命知识分子的楷模。
我欣赏“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”一句，因为它具有凝练美、音乐美。
音乐美自不必说。
“目不窥园”，语出《汉书·
董仲舒传》，表意蕴藉;
一个“沥”字，深刻表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当、凝练。
我欣赏“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”一句，因为它具有诗意美、意趣美。
深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。
课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
生8：
我欣赏“不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”一句。
因为它具有凝练美、形象美。
“不动不响，无声无闻”，两个“不”，两个“无”，看来普遍，但细细咀嚼，颇有韵味。
不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用“灯火漂白了的四壁”动。
这个“不动”是不说，是无声，用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。
“群蚁排衙”形象生动，表现了闻一多先生一丝不苟的治学态度。
生9：
我欣赏文章语言的凝练美。
一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。
“人家说了再做，我是做了再说”，这里“说”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;
“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德;
“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责。
生10：
我欣赏“他‘说’了……他‘说’了……他‘做’了……”这一组排比段，因为它具有音乐美、形象美、情感美。
作者刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象，为革命事业奔走呼号、英勇无畏的精神跃然纸上。
作者的感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾吐了对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬之情。
生11：
我欣赏“他，是口的巨人。
他，是行的高标”这句话，因为它具有气势美。
这是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，言深意赅，是文章有力的收束。
学生集体评议，选出五位最佳发言人，教师予以表扬。
散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度，更生动更形象更深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题，并且以包孕的激情给人以激励、鼓舞和感染。
请同学们齐读课文，再次感受文章的语言美。
同学们，今天我们学习文章的语言用的是“语感品读法”，这是一种科学的阅读方法。
阅读散文、小说等形象性的文学作品会经常用到它，它能让我们体验到阅读的乐趣与美感，培养我们的审美能力和创新意识，希望同学们在今后的阅读中多加实践。
三、质疑问难
学生每人提一个最想得到解答的问题，可以指名请教同学或向老师提问。
学生可能提到的问题有：
闻一多先生前期全身心地寻求解救民族衰微的文化良药，他找到了吗?
为什么又放弃了呢?
同学讨论后明确：
任何文化药方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗统治，才能拯救民族的危亡。
所以后期，闻一多先生走出书斋，走向街头，投入到反对独裁、争取民主的革命行动中去，反映了他对社会认识的变化。
四、课堂小结
课文一千多字，却浓缩了闻一多先生的一生。
言行是一个人思想、精神品质的外在表现，言导行、行证言。
作为学者、革命家的闻一多的言行是独特的。
言行一致高度概括了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情。
在静思默想时，在昂首远望时，我相信，闻一多先生会出现在我们的脑海里，他将会成为幸福的守望者。
文章选材精当、剪裁得体、组材恰当，是我们学习的典范，特别是文章的语言，如一杯清茗，让人百品不厌。
【板书设计】
五、迁移拓展
教师分发文字资料，资料内容如下：
追念闻一多先生
冰心
①闻一多先生是我所敬佩的诗人，他的诗从《红烛》到《死水》，差不多每首我都读过。
他学贯中西，对于中国的古诗和西洋诗都有很深的研究和造诣。
中西诗的格律，他都能融会贯通，用起来流畅自如，得心应手，因此他的诗读起来总是那么顺口，那么有力，那么自然，那么铿锵。
他自己曾经说过：
“诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的整齐）。
”他的诗大都做到了这几点，只是后写的《死水》比《红烛》更为凝练谨严一些。
②我不是诗人，我说不出评诗的内行话，作为诗的一个爱好者，联系到闻一多先生的一生，与其说诗如其人，还不如说他自己就是一首诗——一首爱自由、爱正义、有理想的诗，一首伟大的爱国诗篇!
③我和一多先生的会面谈话，往多里说，也只有七八次。
我记得第一次是在1925年春天，我们在美国波士顿的留学生上演古典剧《琵琶记》，一多先生从纽约来波士顿过春假，因为他是学美术的，大家便请他替演员化妆。
剧后的第二天，一多先生又同几位同学来看我。
那天人多话杂，也忘了都说些什么了。
第二次我记得很清楚的见面，是1930年的夏天，他同梁实秋先生到我们燕
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