人教版历史必修三理科小高考复习资料Word格式文档下载.docx
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历史意义
①“百家争鸣”奠定了中国整个历史文化的基础，对中国历史有着非常深刻的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器）
②形成了中国的传统文化体系，成为传统文化的源头，儒家思想后成为中国的主流思想。
③是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。
『一、2』、儒家思想的演变历程及其原因
地位
思想内容
代表人物
演变历程
原因
春秋
兴起
仁、礼，为政以德
孔子
不被重视
儒家思想主张仁政，德治，不适应春秋战国时期统治者加强中央集权，维护统治的需要。
（或者不适应春秋战国社会大变革的历史潮流）
战国
确立
仁政、
君轻民贵
孟子
荀子
秦
焚书坑儒
韩非子
受压制
秦崇尚法家，实行暴政
西汉
正统思想
天人感应
君权神授
董仲舒
受到尊崇
通过思想上的统一，维护政治上的统一，巩固封建大一统格局。
汉—唐
危机
韩愈李翱
受冲击
佛教、道教迅速传播。
宋明
重确立正统
程朱理学
陆王心学
存天理，灭人欲
北宋五子、朱熹、王阳明、陆九渊
复兴
中央集权进一步强化；
儒学的新发展，更好地适应统治需要
明清
衰落
黄宗羲、顾炎武、王夫之
受质疑和批判
儒学呈现守旧、陈腐的习气；
商品经济发展；
人们追求个性企图冲破传统儒学束缚
维新
变法
利用
康有为：
著有《新学伪经考》、《孔子改制考》。
把西方资本主义政治学说和中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。
特点：
利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，以减少变法的阻力。
（资产阶级维新派政治上的软弱性和妥协性）
新文化运动
彻底
动摇
背景：
①一战期间，中国资本主义有了进一步发展，资产阶级要求实行民主政治，打破封建思想的束缚。
②袁世凯企图复辟帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。
以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“德先生”“赛先生”（胡陈独秀提出）和“打倒孔家店”（胡适提出）以及“打到吃人的礼教”（鲁迅秀提出）等口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣扬资产阶级的新文化、新道德。
目的是动摇封建思想的统治地位，宣扬民主与科学，解放人们的思想。
内容：
A.提倡民主与科学，反对专制和愚昧；
B.提倡新道德，对旧道德；
C.提倡新文学，反对旧文学。
局限：
全盘否定儒家文化。
对儒家思想的认识
（1）儒家思想的现代价值：
①它所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识；
②“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结；
③“以人为本”的治国思想有利于今天的政治文明建设；
④“和为贵”的思想有利于和谐社会的构建；
⑤民本思想有利于“三农”问题和其他社会问题的解决；
⑥“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
（2）儒家思想的世界影响：
儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。
在日本、韩国，在东南亚、欧洲影响巨大，对中国国际影响力的增强，树立良好的大国形象具有不可替代的作用。
（3）对待儒学的正确态度：
继承精华，剔除糟粕，否定其中的消极因素，继承儒家传统文化中的宝贵遗产。
如“齐家治国平天下”的社会责任感，尊老敬贤、见利思义的做人准则等。
『一、3』儒家思想的演变历程及主要代表人物、思想
代表作思想主张
历史贡献及影响
春秋儒学兴起
孔子六经
弟子论语
①思想主张：
A.“仁”的学说—思想核心（进步性）
B.“礼”的学说--维护奴隶制等级秩序（局限性）
C.重视政治和人事，对鬼神静而远之。
D.为政以德，反对苛政和任意刑杀。
F.伦理观:
性近论.
②教育方面：
“有教无类”，兴办私学，注重人全面发展。
③整理文献：
整理六经。
1）孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人。
2）“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
3）他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
4）首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展5）他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
战国儒学体系形成
A.把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；
B.提出“民贵君轻”民本思想.C.提出“性善论”伦理观。
伦理观：
性善论（仁、义、礼、智）
被称为“亚圣”,继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义。
天人关系：
提出了“天行有常”“制天命而用之”
——朴素的唯物主义思想
政治思想：
A.“仁义”、“王道”、“以德服人”；
B.提出“君舟民水”民本思想；
C.主张进行礼治、法治结合。
“性恶论”
代表新兴地主阶级利益，儒家集大成者,对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会发展需要。
儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。
新儒学
董仲舒《春秋繁露》
⑴思想来源：
把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，改造成具有时代特色的新儒学体系；
⑵思想主张：
（核心：
君权神授，天人感应）
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；
②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；
③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；
④针对为人处世标准，提出“三纲五常”。
（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁义礼智信）
⑶思想特点：
外儒内法（既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。
）
⑷影响：
积极：
1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。
2）儒学地位上升，确立了儒家思想的统治地位；
3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步；
消极：
结束了各派思想平等竞争局面（百家争鸣彻底结束），遏制了学术思想的自由发展。
唐
韩愈
《原道》《论佛骨表》对佛教、道教进行尖锐抨击
成为北宋儒学复兴和理学创立先声
李翱
提出必须从“性命之源”高度理解孔子
宋
明
理
学
程
朱
理学
宋代形成理学，儒学汲取了佛、道中的有益内容，完成了更加理论化、思辨化的过程，形成新儒学。
他们将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系
张载：
严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神
开创理学中“气学”一派，是理学中唯物主义杰出代表
朱熹
南宋
①“理气论”（客观唯心论）：
理和气不可分离。
②“存天理，灭人欲”（维护封建道德规范和等级秩序）
③政治理论：
强调要“正君心”，才能正纲常，最后才能达到国治、天下平。
④大力表彰《大学》、《中庸》，将其与《论语》《孟子》并列。
从而使之成为理的经典。
《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书（明代八股取士）。
宋代理学集大成者
核心命题：
“存天理，灭人欲”是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，在历史上被誉为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要的作用。
陆
王
心
陆九渊
①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理。
认为心是天地万物的渊源（主观唯心论）
②认为“物欲”和“意见”是人心之弊，“理”不需要到身心以外去寻找，求“理”的方法就是进行内心反省（“发明本心”），所以要将其剥落、扫除
南宋陆九渊：
心学的开创者：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
明朝王守仁：
心学的集大成者：
“心外无物”、“心外无理”
①心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
②宋明理学从哲学方面发展了儒学，为专制等级制度制造理论依据，从而成为官方哲学。
王阳明
明朝
①他的“心学”更多的吸取了佛教禅宗的思想，宣扬“心外无物”、“心外无理”，属主观唯心论宇宙观。
②倡导“致良知”和知行合一。
宋明理学成为官方正统儒学后，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
①“三纲五常”作为天理得到强化，在维护专制统治、扼杀人的自然欲求和创造力方面，产生了严重的消极影响。
②理学重视主观意志力量，注重气节、品德、发奋立志，强调人的社会责任、历史使命、人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。
清
反
封
建
民
主
思
想
李贽
反正统意识：
《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》
①针对正统理学家“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，对正统思想发出大胆挑战；
②不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；
③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
④在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性成为近代进步思想的先声。
黄宗羲
主张：
“天下为主，君为客”《明夷待访录》梨洲先生
①思想最精彩处在于敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；
②提出限制君权主张，学校成为决策是非最高机构
③反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
（资本主义萌芽的反映）
为天下之大害者，君而已矣
“公其是非于学校”
其思想为中国近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。
顾炎武、
①将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制；
②主张“众治”：
“以天下之权，寄之天下之人”，
③“天下兴亡，匹夫有责”；
④注重实学，主张经世致用。
亭林先生开清代考据学先河
《日知录天下郡国利病书》是清代经世致用思潮的推动者，其脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
王夫之
①政治思想主旨是“循天下之公”，主张批判“孤秦陋宋”。
深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
②在发挥古代唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。
是一位杰出的唯物思想家
船山先生《船山遗书》《宋论》
清初的一位思想巨人，他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。
影响：
他们汲取儒家的民本思想等有益营养，反对理学的不合理部分，是儒学的新发展。
1）政治上：
反对君主专制独裁，提倡民本思想，即“人民为主”。
（反封建民主思想；
反映封建制度日趋没落）
2）经济上：
重视手工业、商业的发展,强调经世致用。
（反映资本主义萌芽的发展，最能从根本上体现时代潮流）
3）思想上：
批判继承传统儒学，建立了具有时代特色的新思想体系。
（经历上：
都参加过抗清斗争，后隐居著书立说。
一方面，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世（近代民主革命）也产生了深远的影响。
都代表了中小地主和工商业者的利益。
另一方面，这些批判没有上升到制度批判的层次，只是着眼于对黑暗现实的揭露，仍寄希望于贤明君主，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
实质是对儒学的被判和发展。
（仍是儒家思想）
专题二中国古代的科技和文化
四大发明
造纸术：
东汉蔡伦改进造纸术“蔡候纸”。
经阿拉伯人传到欧洲，在四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
指南针：
①战国：
人们利用磁石指南的特性，发明“司南”。
②北宋：
指南针用于航海。
12世纪末13世纪初经阿拉伯人传到欧洲。
指南针的应用，为新航路开辟提供了技术条件。
火药：
①炼丹家在炼制丹药时偶然发明了火药；
②唐朝未年，火药开始用于军事；
③北宋时军事上广泛使用火药，开创了人类战争史的新阶段；
④明朝：
创制了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹。
14世纪初，火药经由阿拉伯人传到欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了重要作用，也推动了欧洲采矿业和治金业的发展。
印刷术：
①隋唐：
出现佛经等雕版印刷品，世界上现存最早的有明确日期的雕版印刷品是唐朝的《金刚经》②北宋：
平民毕昇发明活字印刷术（胶泥活字）；
③元朝：
王祯创制木活字，发明转轮排字盘；
铜活字在苏南得到较多应用。
使用铜活字印制的最大的一部书是清代的《古今图书集成》。
促进了欧洲文艺复兴与宗教改革。
书法艺术
1、汉字的演变：
甲骨文（商）→金文（商周）→小篆（秦）→隶书（汉魏）→草书（汉初）→楷书（东汉末）→行书（晋代）。
演变趋势是由繁到简。
2、书法艺术分为两个阶段：
魏晋以前属自发阶段，魏晋时期进入自觉阶段，书法的审美功能逐渐超过实用功能。
①楷书（真书、正书）：
字形方正，具有实用价值。
楷书始于东汉末，唐代盛行。
代表作有欧阳询《九成宫澧泉铭》、颜真卿《颜氏家庙碑》、柳公权《玄秘塔碑》，他们创立了欧体、颜体、柳体。
②草书：
笔画简约，线条流畅。
实用性不大，但有极高的审美价值，把书法的写意性发挥到极致。
草书起源于汉初，成熟于东晋。
著名书法家有东晋的“二王”，盛唐的张旭、怀素。
③行书：
兼具楷书的规矩与草书的放纵，既有实用价值，又具审美价值。
王羲之的《兰亭序》，被称为“天下第一行书”。
“宋四家”、元朝赵孟頫、明朝文征明等人以行书名世。
绘画
①“文人画”：
特色是集文学、书法、绘画、篆刻艺术于一体，强调个性表现，是北宋以后中国画的主要艺术形式。
唐代诗人王维被奉为文人画的鼻祖。
②按题材：
分人物画、山水画、花鸟画三大画科。
山水画是中国画的精粹，意境是山水画的灵魂。
③按表现技法：
分工笔和写意画。
④魏晋南北朝至隋唐时期：
“中国画”的艺术形式逐渐成熟。
文学成就
（1）《诗经》：
汇集了西周至春秋中期的诗歌305篇，国风是精华部分。
①特色：
以四言为主，间或杂言。
②地位：
我国最早的一部诗歌总集。
奠定了中国古典文学现实主义的优良传统，后来成为儒家经典。
（2）楚辞：
战国时期屈原创造一种新的诗歌形式。
《离骚》，中国浪漫主义诗歌的开端。
（3）汉赋：
在《诗经》和楚辞的基础上，吸收散文成分，形成的一种半诗半文的综合文体。
代表作：
西汉司马相如《子虚赋》《上林赋》；
东汉张衡《二京赋》。
（4）唐诗：
①繁荣原因：
繁荣、开放和文化多元的社会氛围；
科举考试以诗赋为主。
②著名诗人：
李白是浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
杜甫是现实主义诗人，被誉为“诗圣”。
其作品被誉为“诗史”。
（5）宋词：
成就：
①豪放派：
苏、辛；
②婉约派：
柳、李。
北宋柳永词在宋元时期流播最广，南宋辛弃疾是豪放派集大成者。
繁荣原因：
①商业和城市的繁荣，市民阶层的文化心理需求，统治阶级的文化娱乐需求。
②词的句子长短参差，便于抒发感情。
一些作家用词来反映阶级矛盾和民族矛盾，表达忧国忧民的爱国情怀。
（6）元曲：
①渊源：
宋代民间的散曲；
②繁荣：
元代，散曲创作进入繁荣阶段；
③内涵：
元曲包括杂剧与散曲；
④代表：
关汉卿的《别情》、马致远的《秋思》最为著名。
⑤出现固定的演出娱乐场所“瓦肆”（“勾栏”）。
（7）明清小说发展：
①魏晋南北朝：
小说兴起。
②唐代：
出现情节曲折离奇的短篇小说，称为传奇，唐代传奇标志着中国小说渐趋成熟。
③宋代：
出现话本，把中国小说推进到一个新阶段。
④明清：
小说创作进入繁荣时期。
著名作品：
①四部著名长篇小说：
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》；
②《儒林外史》是中国古代讽刺小说的丰碑；
③《聊斋志异》是中国文言短篇小说的杰作。
④《红楼梦》是一部为后人“说不尽”的奇书。
①封建君主制度进一步强化；
②手工业和商业繁荣，资本主义萌芽出现；
③市民阶层进一步壮大。
古代戏曲
（1）元杂剧：
元杂剧标志着中国戏曲艺术走向成熟。
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》和马致远《汉宫秋》。
（2）昆曲：
宋元时期兴起于南方的“南戏”到明代发展成为传奇，以昆曲最为著名，明朝中期汤显祖《牡丹亭》。
（3）京剧：
清朝乾隆末年，安徽四大徽班进京演出。
道光年间，湖北汉剧进京。
徽剧与汉剧互相融合，形成“徽汉合流”局面。
吸收昆曲、秦腔等地方戏，形成了新的剧种京剧。
同光年间，京剧走向成熟。
程长庚、谭鑫培等京剧艺人号称“同光十三绝”。
京剧角色分为生、旦、净、丑四大行。
古代科技
1、中国古代科学思想的特点：
①儒家重视社会人文问题,忽视自然的探求与技术的总结;
②讲究天人合一,尊重自然;
③重视经验总结,忽视理论概括.④重视实用技术，忽视抽象科学。
2、古代科技发展逐渐落后于西方的原因
1）重农抑商政策和闭关政策阻碍了资本主义萌芽的发展
2）明代“八股取土”和清代文字狱禁锢了知识分子的思想和创新环境。
3）中国古代科技注重经验总结和实用技术，不重视对自然规律和抽象理论的研究。
4）归根结底，腐朽的封建制度导致中国科技在16世纪以后走向衰落。
专题三、近代中国思想解放的潮流
『三、1』近代“向西方学习”主要阶级、派别及其思想
派别
主要思想
特点
历史影响和贡献
地主阶级
抵抗派
林
魏
姚
徐
禁烟运动
鸦战一
师夷长技以制夷
（利用外国先进技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路）
器物
文明
1）第一批睁眼看世界的中国人。
2）启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识世界探索救国之路。
3）但是他们都是地主阶级知识分子，因此，其思想具有有保存和维护封建统治作用。
洋务派
李
曾
左
张
鸦战二
太平天国
运动
“师夷长技以自强”
前期创办军事工业
后期兴办民用工业
70’南洋、北洋、福建三支海军
60-90开近代教育
中学
为体
西学
为用
封建制度不变用西方近代科挽救统治危机
1）引进西方先进科技和工具
2）在改革封建教育制度上打开缺口
3）培养科技人员和技术工人
4）一定程度抵制外国经济扩张
5）刺激民族资本主义发展
----是中国经济近代化的开端
农民
阶级
太平天国运动《资政新篇》（1859年洪仁玕提出）——具有明显的资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了当时中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。
但由于缺乏相应的社会基础和实施条件，加上战争环境，并未实施。
资产阶级
维新派
康梁谭严
1.甲午战败、《辛丑条约》、瓜分狂潮，阶级、民族矛盾激化，民族危机加剧。
2.19C末，民资初步发展,民资登上历史舞台。
维新变法君主立宪
把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法
制度
维新变法运动（1894-1895）①是一次资产阶级的改良运动、爱国救亡的政治运动、启蒙运动；
作用：
①在社会上起了思想启蒙作用；
②对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
——中国政治近代化的开端。
近代史上第一次思想解放潮流
革命派
孙中山
暴力革命民主共和——三民主义
辛亥革命1894-1912
a.推翻清王朝的封建统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，沉重打击了封建主义和帝国主义。
b.建立了中华民国，并颁布《中华民国临时约法》，使民主共和观念深入人心。
激进派
陈
胡
鲁
1.政:
辛亥革命失败2经:
一战,民资春天
3.思想：
1）民主共和观念深入人心；
2）袁尊孔复古逆流；
前期：
1提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
2提倡新道德，反对旧道德；
3提倡新文学，反对旧文学；
后期：
宣传马克思主义。
新文化运动：
1915陈独秀《青年杂志》
进步性：
1）一次伟大的思想解放运动。
从根本上动摇了封建思想的统治地位。
2）是一场全面的文化转型运动。
弘扬了民主与科学思想，推动了自然科学的发展。
3）（后期）马克思主义的广泛传播，成为拯救国家、改造社会的思想武器。
局限性：
1）脱离广大群众；
2）没有明确提出反帝；
3）绝对肯定或绝对否定东西方文化；
无产阶级
早期民主革命者
『三、2』近代“向西方学习”各种民主思想潮流及代表人物（重点）
人物
著作
主要主张和思想观点
历史作用和地位
地主阶级抵抗派
林则徐
《四洲志》
第一部系统世界地理志
开眼看世界第一人
魏源
《海国图志》
第一部由中国人编撰的最详细的世界史地著作
师夷长技以制夷——迈出近代中国向西方学习第一步
地主阶级洋务派
李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞：
师夷长技以自强
洋务运动
中国经济近代化的开端
资产阶级维新派
康有为
《孔子改制考》
《新学伪经考》
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