广东广州市天河区届高考语文复习精选试题阅读与表达13含答案.docx

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广东广州市天河区届高考语文复习精选试题阅读与表达13含答案

阅读与表达(十三)

第Ⅰ卷

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

唐人诗歌中所表现的民族精神

从整个的中国文学史看来,无疑的唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位。

不但它声韵的铿锵和格调的度化,集诗歌的大成,为后来的学诗者所效法,而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势,就是描写民族战争文学的发达,在别的时代可说决没有这样多的。

如西汉中世,富贵化的古典词赋甚发达,北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。

在唐代却不然了,初唐诗人的壮志,都具有并吞四海之志,投笔从戎,立功塞外,他们都在做着这样悲壮之梦,他们的意志是坚决的,他们的思想是爱国主义的,这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”!

中唐诗人的慷慨激烈,亦大有拔剑起舞之概!

他们都祈祷祝颂战争的胜利,虽也有几个非战诗人哀吟痛悼,诅咒战争的残忍;但他们诅咒战争,乃是国内的战乱,惋惜无辜的死亡,他们对于与别个民族争雄,却都存着同仇敌忾之志。

如素被称为非战诗人的杜少陵,也有“男儿生世间,及壮当封侯,战伐有功业,焉能守旧丘!

”看吧!

唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”,一致地鼓吹民族精神!

和现在自命为“唯我派诗人?

”“象征派诗人?

”只知道“蔷薇呀!

”“玫瑰呀!

”“我的爱呀!

”坐在“象牙之塔”里,咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来,真令人有不胜今昔之感呢!

唐代诗坛的特质既如上述。

但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味?

为什么民族诗人在唐代不断地产生?

研究中国历史的人们,谁都知道唐代的国势之强,唐代的武功,至今外人话及,尚有谈虎色变之概!

因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年,差不多都注意于对外的民族斗争。

在这种威加四夷,万邦慑服的时代里,当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”!

养成“慷慨的民族诗人”了!

一个时代的创始,正和人的少年时候一样,带着一种活泼的朝气。

初唐是唐代三百年的开创时期,代表初唐统治者的唐太宗,无论文治、武功都超轶古今。

而那时候的诗人,也能一洗六朝靡靡的风气,他们都具有高远的眼光,把握着现实生活努力,他们都有投笔从戎,立功海外的壮志,抒写伟大的怀抱,成为壮美的文学。

总之,初唐摆脱六朝的靡靡文风,开导全唐的民族诗歌,继往开来,我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。

到了盛唐,国家对外战争的次数更多,社会的组织,也渐渐呈着不安状态,所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。

那时期的诗人,目击“外患内扰”相因未已,他们一方面诅咒内战,一方面却都存着“匈奴未灭,何以家为”的壮志。

盛唐的诗人们,无论那一个作家,至少也得吟几首出塞诗。

,“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。

在我们研究中国文学史的人看起来,可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。

但究竟什么叫做“出塞曲”呢?

胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着:

“班马萧萧,大旗飘飘,军笳悠扬,军行离开长安——唐时的首都很远了;渡过黄河以北了,渐渐渡过陇头水,越过陇西,出玉门关了;或由河北直上,过了黑水头,过了无定河,渐近燕支山了,渐近受降城了。

”总之,民族诗歌到了盛唐,音调的铿锵,格律的完善,犹非初唐诗歌所及。

再加诗歌的普通化,上至武将,下至鄙人,都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。

无疑的,民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。

自中唐以后,唐朝开始向衰亡的途上走去,藩镇跋扈,宦官窃柄,内乱外患,相逼而至,在这样国运危险万分之际;晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学,积极的反对内战!

应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志,歌咏慷慨的民族诗歌!

然而事实是使我们失望的!

晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气;他们只知道沉醉在女人的怀里,呻吟着无聊的悲哀。

我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌,不得不佩服他们对于修辞学的讲究,字句的美术化,使我们觉得十分满意,而音律的婉转抑扬,真可谓“弦弦掩抑声声思”了!

然而当着国家危急存亡的关头,和千百万人民都在流离失所的时候,他们尚在那儿“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。

“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

”只管一己享乐,忘却大众痛苦,那就失掉诗人的人格了!

唉,颓废的晚唐诗人,没落的晚唐诗人!

1.下列对于第一段的理解,不正确的一项是

A.声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达,使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。

B.和西汉中世以及北宋的诗人相比,初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想,他们的才是“民众喇叭手”。

C.对于与其他国家争雄,中唐诗人们大都的慷慨激烈,同仇敌忾,只有少数的几个非战诗人除外。

D.“男儿生世间,及北当封侯,战伐有功业,焉能守旧丘!

”杜工部作为非战诗人,仍然鼓吹民族精神,具有强烈的民族自信力。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.在民族诗歌的萌芽时期,初唐诗人抒写伟大的怀抱,成就壮美的文学,这与唐太宗统治的时代分不开的。

B.班马嘶嘶,飒飒秋风,胡笳短笛,将士出征,热血澎湃,大旗飘飘,“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。

C.盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期,不仅在于其音调的铿锵,格律的完善,还在于民族诗歌的大众化、普及化。

D.在诗歌的内容和表现形式上,晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气,令人失望。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.和唐代诗人相比,现代诗人只是坐在“象牙之塔”里,咀嚼着“轻烟般的烦恼”,缺失了民族自信力和民族精神。

B.威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”,而晚唐诗人却在国运危难之时,颓废没落了。

C.在盛唐时期,歌咏民族战争,不仅仅是诗人作家们的专利,就连百姓、武夫也都以诗抒怀。

D.身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张,也没有歌咏出塞从军的慷慨,只知道沉醉在女人的怀里,呻吟着无聊的悲哀。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

赵惠文王卒,子孝成王立。

七年,秦与赵兵相距长平,时赵奢已死,而蔺相如病笃,赵使廉颇将攻秦,秦数败赵军,赵军固壁不战。

秦数挑战,廉颇不肯。

赵王信秦之间。

秦之间言曰:

“秦之所恶,独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。

”赵王因以括为将,代廉颇。

蔺相如曰:

“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。

括徒能读其父书传,不知合变也。

”赵王不听,遂将之。

赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。

尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。

括母问奢其故,奢曰:

“兵,死地也,而括易言之。

使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。

”及括将行,其母上书言于王曰:

“括不可使将。

”王曰:

“何以?

”对曰:

“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数。

大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事。

今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家而日视便利田宅可买者买之。

王以为何如其父?

父子异心,愿王勿遣。

”王曰:

“母置之,吾已决矣。

”括母因曰:

“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?

”王许诺。

赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。

秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。

四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。

括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。

赵前后所亡凡四十五万。

明年,秦兵遂围邯郸,岁余,几不得脱。

赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围。

赵王亦以括母先言,竟不诛也。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.而蔺相如病笃笃:

深重B.奢不能难难:

驳倒

C.悉更约束约束:

束缚D.详败走详:

假装

5.下列各组句子中,全能表明赵括不可将兵的一组是(3分)

①与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善②括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当

③受命之日,不问家事④东向而朝,军吏无敢仰视之者⑤括徒能读其父书传,不知合变也

⑥秦之所恶,独畏马服君赵奢之子赵括为将耳

A.①③⑤B.②④⑤C.②③⑥D.①④⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.面对秦军屡次挑战,廉颇置之不理,于是秦就使用反间计,唆使赵王以赵括为将,赵王中计,并以赵括来代替廉颇。

B.赵王起用赵括为将时,遭到蔺相如、赵括父母等人的极力反对,他们多次劝谏均于事无补,最终造成秦军坑杀数十万赵军的惨痛结局。

C.赵母将赵奢与赵括进行对比,认为赵括不如父亲体恤部下,不能以国事为重,并已预见到了战争的失败,恳求赵王免于连坐,最终如愿。

D.秦将白起截断赵军运粮的道路四十多天,赵军饥饿难耐,赵括亲自与秦军搏斗,死于战场,赵国损失共四十五万人。

7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。

(2)始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8-9题。

鹧鸪天

向子諲①

有怀京师上元②,与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。

紫禁烟花一万重,鳌山宫阙倚晴空。

玉皇端拱彤云上,人物嬉游陆海中。

星转斗,驾回龙③。

五侯池馆醉春风。

而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。

[注]①向子諲:

字伯恭。

金兵进犯、宋室南渡后,他力主抗金,因得罪秦桧,于是被贬还乡。

②上元:

元宵节。

③驾回龙:

龙驾回宫。

8.本词以“愁”字作结,凝重含蓄,发人深思。

请品析“愁”字的深沉意蕴。

(5分)

9.从整首词来看。

本词突出的两种表现手法是什么?

请结合词句简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中空缺部分。

(6分)

(1)钉头磷磷,;瓦缝参差,。

(杜牧《阿房宫赋》)

(2)沧海明月珠有泪,。

此情可待成追忆,。

(李商隐《锦瑟》)

(3)中通外直,不蔓不枝,,亭亭净植,。

(周敦颐《爱莲说》)

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)-(4)题。

(25分)

玩物不丧志

  启功

“玩物丧志”这句话,见于所谓伪古文《尚书》,好似“玩物”和“丧志”是有必然因果关系的。

近代叶遐庵先生有一方收藏印章,印文是“玩物而不丧志”。

表面似乎很浅,易被理解为只是声明自己的玩物能够不至丧志,其实这句印文很有深意,正是说明玩物的行动,并不应一律与丧志连在一起,更不见得每一个玩物者都必然丧志。

我的一位挚友王世襄先生,是一位最不丧志的玩物大家。

大家二字,并非专指他名头高大,实为说明他的玩物是既有广度,又有深度。

他深通中国古典文学,能古文,能骈文;能作诗,能填词。

外文通几国的我不懂,但见他不待思索地率意聊天,说的是英语。

他写一手欧体字,还深藏若虚地画一笔山水花卉。

喜养鸟、养鹰、养猎犬,能打猎;喜养鸽,收集鸽哨;养蟋蟀等虫,收集养虫的葫芦。

玩葫芦器,就自己种葫芦,雕模具,制成的葫芦器上有自己的别号,曾流传出去,被人误认为古代制品,印入图录,定为乾隆时物。

他对艺术理论有深刻的理解和透彻的研究。

把中国古代绘画理论条分缕析,使得一向说得似乎玄妙莫测而且又千头万绪的古代论画著作,搜集爬梳,既使纷繁纳入条理,又使深奥变为显豁。

读起来,那些抽象的比拟,都可以了如指掌了。

王先生于一切工艺品不但都有深挚的爱好,而且都要加以进一步的了解,不辞劳苦地亲自解剖。

所谓解剖,不仅指拆开看看,而是从原料、规格、流派、地区、艺人的传授等等,无一不要弄得清清楚楚。

为弄清楚,常常谦虚、虔诚地拜访民间老工艺家求教。

因此,一些晓市、茶馆、黎明时民间艺人已经光临,他也绝不迟到,交下了若干行中有若干项专长绝技的良师益友。

“相忘江湖”,使得那些位专家对这位青年,谁也不管他是什么家世、学历、工作,更不用说有什么学问著述,而成了知己。

举一个有趣的小例:

他爱自己炒菜,每天到菜市排队。

有一位老庖师和他谈起话来说:

“干咱们这一行……”,就这样,把他真当成同行。

因此也可以见他的衣着、语言、对人的态度,和这位老师傅是如何地水乳,使这位老人不疑他不是“同行”。

王先生有三位舅

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