七年级语文上册期末专题复习文言文知识点整理Word文档格式.docx

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组织编写的.

2.解释下列句子中词语的意思.

⑴俄而雪骤(俄而:

⑵撒盐空中差可拟(差可拟:

 

⑶太丘与友期行,期日中(期日中:

⑷太丘舍去(舍去:

⑸尊君在不(不:

⑹与人期行,相委而去(委:

3.《咏雪》中两个比喻哪个更好 

4.《太丘与友期》中"

君"

"

尊君"

家君"

的称谓有什么不同 

5."

撒盐空中"

和"

柳絮因风起"

来比拟"

大雪纷纷"

你认为哪个更好 

为什么 

你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗 

6.《太丘与友期》中,"

友人惭,下车引之"

而"

元方入门不顾"

怎样理解元方的行为?

《论语》十二章 

重点字词小结

一、通假字

1.不亦说乎

说:

同悦,喜悦、愉快

2.吾十有五而志于学

有:

同又,放在整数与零数之间

二、古今异义

1.不亦君子乎

古:

道德上有修养的人

今:

泛指品德高尚的人

2.可以为师矣

可以 

凭借

可能、许可

3.饭疏食饮水

粗劣

疏通、疏散

4.饭疏食饮水

冷水

无色无味无臭的液体

5.匹夫不可夺志也

普通人

无学识、无智谋的人

6.吾日三省吾身

多次

数词,三

三、词类活用

1.学而时习之

时:

名词--状语,按时

2.吾日三省吾身

日:

名词--状语,每日

3.温故而知新

故、新:

形容词--名词,旧的知识、新的体会

4.传不习乎

传:

动词--名词,传授的知识

5.饭疏食饮水

饭:

名词--动词,吃饭

6.好之者不如乐之者

乐:

名词--意动。

以„„为乐

四、一词多义

1.为:

可以为师矣 

当、做

为人谋而不忠乎 

2.知:

人不知而不愠 

了解

温故而知新 

懂得

3.而:

表转折

表顺承

博学而笃志 

表并列

4.其:

仁在其中矣 

它的

其不善者而改之 

他人

五、特殊句式

1.省略句:

可以为师矣。

“以”后面省略代词“之” 

其不善者而改之。

句首省略动词“择”

2.判断句:

贤哉,回也!

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

《诫子书》知识点整理

一、作者介绍

诸亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉政治家、军事家

二、字词解释

1、夫:

句首发语词,不用翻译

2、之:

结构助词,的

3、行:

行为

4、静:

屏除杂念和干扰,宁静专一

5、俭:

节俭

6、养:

培养

7、淡泊:

心恬淡,不慕名利

8、明:

明确

9、明志:

明确志向

10、致:

达到

11、远:

形容词活用为名词,远大志向

12、广:

形容词活用为动词,增长

13、才:

才干

14、淫:

放纵

15、慢:

懈怠

16、励:

振奋

17、险:

轻薄

18、躁:

浮躁

19、治性:

修养性情。

治:

修养

20、与:

跟随

21、驰:

疾行,指迅速逝去

22、遂:

最终

23、枯落:

凋落,衰残。

比喻年老志衰,没用用处。

24、穷庐:

穷困潦倒之人住的陋室

25、诫:

劝勉、告诫

26、书:

书信 

(二)一词多义

1、之

学而时习之:

代词,代指学过的知识之

君子之行:

静以修身:

介词,表目的以

非宁静无以致远:

介词,用来

2、志

非淡泊无以明志:

远大志向志

非志无以成学:

名词活用为动词,立志

夫学须静也:

动词,学习学

名词,学业

(三)词类活用

1、志非志无以成学:

2、广非学无以广才:

3、远非宁静无以致远:

三、句子翻译

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。

翻译:

君子的行为操守,(应该)用宁静专一来修善自身,用俭朴来培养自身的品德。

2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不心恬淡,淡泊名利就不能明确自己的志向,不宁静专一就不能达到远大的目标。

3、夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

学习必须宁静专一,才识需要学习。

不学习无从增长才干,不立志不能取得学业的成就。

4、淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

5、 

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

年纪随同时光而疾速逝去,意志也随岁月而消失,于是渐渐枯零凋落,大多对社会没有任何贡献,可悲地守着贫寒的居舍,(那时后悔)哪来得及!

四、文章分析

1、本文中心论点是:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

2以成学。

3、《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是:

险躁则不能治性

《狼》(蒲松龄)知识点梳理

一、文学常识:

1、蒲松龄是我国著名的文学家。

2、出处:

节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。

第一则说的是屠户为狼所迫,把肉吊在树上,狼为食肉而被钩吊死的故事;

第三则写屠户被狼困在一个席棚,狼以爪伸入,结果为屠户割破皮肉、吹气胀死的故事;

教材所选的《狼》为第二则故事。

《聊斋志异》是我国著名的文学作品,是短篇小说集。

聊斋:

书斋名;

志异:

记述奇异的故事。

3、三分”;

老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

蒲松龄自题诗:

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二关终属楚。

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

二、读准字音

缀(zhuì

) 

窘(jiǒng 

苫蔽((shà

nbì

弛(chí

眈(dān 

)黠(xiá

瞑(mí

ng 

暇(xiá

隧(suì

尻(kāo 

少时(shǎo 

积薪(xīn 

奔倚(yǐ) 

顷刻(qǐng 

变诈(zhà

四、试读出下列几个句子的停顿

①而/两狼之并驱/如故。

②其一/犬坐于前。

③意将隧入/以攻其后也。

④禽兽之变诈/几何哉?

四、字词分类整理

1、通假字:

“止”通“只”,意思是 

只. 

(止有剩骨;

止露尻尾;

止增笑耳)。

2、一词多义:

①之:

复投之(代词,代骨头)

又数刀毙之/亦毙之(代词,代狼)

而两狼之并驱如故/禽兽之变诈几何哉(主谓之间,不译)

久之(助词,凑足音节,不译)

②以:

投以骨(把)

以刀劈狼首(用)

意将隧入以攻其后也/盖以诱敌(来,用来)

③止:

止有剩骨(“止”通“只”)

后狼止而前狼又至(停止)

④乃:

屠乃奔倚其下(于是,就)

乃悟前狼假寐(才)

⑤前:

后狼止而前狼又至(形容词,先前的)

狼不敢前 

(动词,上前)

⑥意:

意暇甚(神情)

意将隧入以攻其后(想,打算)

⑦敌:

恐前后受其敌(攻击)

盖以诱敌(敌方,名词)

3、古今异义:

①弛担持刀 

弛 

放下;

今义:

松弛 

②屠自后断其股 

股 

大腿;

屁股。

③一狼仍从 

从 

跟随;

介词,常引出时间、地点。

4、词类活用:

①恐前后受其敌:

敌,名词用为动词,攻击,胁迫。

②其一犬坐于前:

犬,名词作状语,像犬一样。

③一狼洞其中:

洞,名词用为动词,打洞。

④意将隧入以攻其后也:

隧,名词用作状语,从隧道,从柴草堆中打洞。

⑤“狼不敢前”——上前(名作动)

5、特殊句式

投以骨 

倒装句兼省略句,应为“以骨投之”,意思是“把骨头扔给狼”

五、重点语句翻译

1、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?

止增笑耳。

译文:

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼就都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?

只不过给人们增加笑料罢了。

2、其一犬坐于前:

译:

另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

3、一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

另一只狼正在柴草堆中打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

4、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。

《寓言四则》知识点整理

溉汲.. 

一、重点字词解释:

1. 

穿.井得一人(穿:

挖掘,开凿)

2. 

溉汲..(溉汲:

打水浇田,汲:

从井里取水)

2. 

及.其家穿井(及:

待,等到)

4. 

国人道...之:

(国人:

指居住在国都中的人,道:

讲述)

5. 

闻.之于宋君(闻:

这里是“使知道”的意思。

6. 

问之于.丁氏:

(于:

向)

7. 

得一人之使.(使:

使用,指劳力。

8. 

丁氏对.曰(对:

应答,回答) 

9. 

求闻之若此..(若此:

像这样,如此)

10. 

不若..无闻也(不若:

不如,比不上)

二、词语分类归纳:

重要虚词。

(1)之

①宋之.丁氏(助词,的)

②有闻而传之.者(代词,这话)

③国人道之.(代词,指“穿井得一人”这件事)

④闻之.于宋君(代词,这件事)

⑤得一人之.使(助词,的)

⑥求闻之.若此(定语后置的标志,语序应为“若此之求闻”)

(2)其

①及其.家穿井(代词,他的)

②其.人曰(代词,那)

③奈何忧其.坏(代词,它)

(3)于

①宋君令人问之于.丁氏(介词,向)

②非得一人于.井中也(介词,在)

古今异义。

①穿井得一人(古义:

挖掘、开凿;

破、透) 

②国人道之(古义:

国都;

③国人道之(古义:

讲述;

道理) 

三、重点句子翻译:

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

宋国有(一家)姓丁的人,家里没有井,而要到外边去打水浇田,经常有一(个)人在外面(专门做这件事)。

及其家穿井,告人曰:

“吾穿井得一人。

等到他家打(了一口)井,(就)告诉别人说:

“我家打(了一口)井得到了一(个)人。

3. 

有闻而传之者:

“丁氏穿井得一人。

有听到(这话)就去传播的人说:

“丁家打井得到了一(个)人。

4.国人道之,闻之于宋君。

居住在国都中的人(纷纷)讲述这件事,使宋国的国君知道这件事。

宋君令人问之于丁氏。

宋国的国君就派人到丁家去问这件事。

得一人之使,非得一人于井中也。

得到一个人的劳力,并不是在井中得到一个人。

求闻之若此,不若无闻也。

像这样听信传闻,(还)不如不听。

五、问题梳理:

1、《穿井得一人》寓意是什么?

(或者给你什么启示或者告诉什么道理?

答:

①道听途说不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。

②不要轻信流言,眼见为实,耳听为虚。

③在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的精神。

作者写这个故事的目的是什么?

说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。

《杞人忧天》节选自《列子·

天瑞》,列子名御寇,相传是战国时期道家人物,国人。

主虚静无为,独立处事,善于修身养性。

“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语均出自其中。

二、给加点的字注音:

杞.人忧天(qǐ) 

星宿.(xiù

中.伤(zhò

躇.步(chú

跐蹈(cǐ 

dǎo) 

四、重点字词解释:

崩坠..(崩塌,陷落)

身亡.所寄(亡:

ú

无,没有)(寄:

依存),

因往晓.之(告知,开导)

若.屈伸呼吸(你)

终日在天中行止..(行动,活动)

奈何..(为何,为什么)

只使..坠(纵使,即使)

亦不能有所中伤..(伤害)

充塞四虚..(四方)

躇步跐蹈....(这四个字都是踩,踏的意思)

其人舍然..大喜(舍通“释”,解除、消除。

舍然:

消除疑虑的样子)

四、词语分类归纳:

重要虚词

①得一人之.使(助词,的)

③闻之.于宋君(代词,这件事)

④因往晓之.(代词,他)

通假字。

其人舍.然大喜(舍通“释”,解除、消除)

一词多义。

(1)舍

①太丘舍.去(舍弃)

②其人舍.然大喜(舍通“释”,解除、消除)

(2)若

①若.

屈伸呼吸 

(你) 

②未若.

柳絮因风起(像,如) 

五、重点句子翻译:

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

杞国有(个)人担心天会崩塌、地会陷落,自身没有依存的地方,便睡不着觉,吃不下饭。

又有忧彼之所忧者,因往晓之。

又有(一个) 

人为这个杞国人的担心而担心的人,于是就去开导他。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?

你一举一动,一呼一吸,整天在天空中活动,为何还担心(天地)会崩塌陷落呢?

日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

太阳、月亮、星星,也是空气中发光的东西,即使(它们)掉下来,也不可能伤害(谁)。

其人曰:

“奈地坏何?

” 

那(个)人(又)说:

“如果地陷下去怎么办?

若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?

你走路踩踏,整天在地上活动,为何还担心地会陷下去呢?

其人舍然大喜。

晓之者亦舍然大喜。

(于是)那(个)杞国人释然了,很高兴。

开导他的人也释然了,很高兴。

六、问题梳理:

《杞人忧天》寓意是什么?

告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。

如何看待好心人的解释?

他的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神和耐心诱导的做法是值得学习的。

两个重要成语:

①比喻话传来传去而失真。

( 

穿井得人 

②比喻不必要或缺乏根据的忧虑或担心。

杞人忧天 

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