高考语文 文言文阅读试题及答案.docx

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高考语文高考语文文言文阅读试题及答案文言文阅读试题及答案高考语文文言文阅读试题（及答案）一、高中文言文试题1阅读下面的文言文，完成下面小题。

张霸字伯饶，蜀郡成都人也。

年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。

七岁通春秋，复欲进余经，父母曰：

“汝小未能也”，霸曰：

“我饶为之”，故字曰“饶”焉。

后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋，遂博览五经。

诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅_其傍，以就学焉。

举孝廉光禄主事，稍迁，永元中为会稽太守，表用郡人处士顾奉、公孙松等。

奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。

其余有业行者，皆见擢用。

郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。

初，霸以樊鯈删严氏春秋犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名张氏学。

霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。

童谣曰：

“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。

”视事三年，谓掾史曰：

“太守起自孤生，致位郡守。

盖日中则移，月满则亏。

老氏有言：

知足不辱。

”遂上病。

后征,四迁为侍中。

时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答。

众人笑其不识时务。

后当为五更，会疾卒，年七十。

遗赖诸子曰：

“昔延州使齐，子死嬴、博，因坎路侧遂以葬焉今蜀道阻远不宜归茔可止此葬足藏发齿而已务遵速朽副我本心人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之。

”诸子承命，葬于河南梁县，因遂家焉。

将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行，谥曰“宪文”。

（选自后汉书张霸传）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬/于人若不善/加己直为受之B.因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加/己直为受之C.因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于/人若不善/加己直为受之D.因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加己/直为受之

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.春狄是中国现存最旱的一部编年体史书，家典箱之一，它记事简略，语言简练，很多句子都暗含褒贬之意。

B.处士又称为“隐士”“高士”，是古代对有德有才而又隐居不愿做官的人的称谓，后也泛指没有做过官的读书人。

C.老氏指老子，是中国春秋时期的思想家，道家学派的代表人物，与后世的庄子并称“老庄”，著有南华真经。

D.五更是古代的荣誉称号，相传周天子为提倡孝悌，设“三老五页”以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张霸熟知礼仪，深受众人敬重，他幼年即懂得孝顺礼让，讲究合乎礼仪，从人认为他可以与古代贤人比肩。

B.张霸勤于学习，精通儒家经典，他自幼熟读经书，修订严氏春秋，自成一家，同乡学子因此慕名而来。

C.张霸为官有道，治下百姓安宁。

他任职地方推荐人才，倡导儒学，收服盗贱，民众和乐，他有很高的声望。

D.张霸道法自然，淡泊虚名微利。

他主动辞官归乡，不屑巴结权贵，临死前要求儿子就地安葬，深受后人景仰。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。

乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。

【答案】

（1）D

（2）C（3）B（4）儒生孙林，刘固，段著等都很敬重他，各自在他家附近购买房子，以便向他请教。

张霸便发送公文公开悬赏招降，明确资财诚意奖赏，贼兵便弃兵归顺降附，没有耗费士兵的力量。

【解析】【分析】

（1）本题中，“今蜀道阻远”意思是“如今到蜀郡的道路险远”，可以排除A、C两项；“不宜归茔”，“茔”意思是“坟地”，意思是，不应归葬，“茔”后应断开，可以排除B项。

故选D。

（2）C项，老子“著有南华真经”错误，老子著有老子，又名道德经；庄子著有庄子，又名南华经。

故选C。

（3）B项，张霸“修订严氏春秋，自成一家，同乡学子因此慕名而来”错误，从文中来看，“后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋，遂博览五经。

诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。

”意思是后来跟从长水校尉樊鯈学习严氏公羊春秋，于是广泛阅读五经。

诸生孙林、刘固、段著等仰慕他，各自在他的住所旁买房居住，以便跟他学习。

并不是因为修订严氏春秋。

故选B。

（4）本题翻译赋分点，第一句中，“慕”“市”“就”，“宅其傍”句式；第二句中，“移书”“开购”“信”“束手”。

故答案为：

D；C；B；儒生孙林，刘固，段著等都很敬重他，各自在他家附近购买房子，以便向他请教。

张霸便发送公文公开悬赏招降，明确资财诚意奖赏，贼兵便弃兵归顺降附，没有耗费士兵的力量。

【点评】

（1）本题考查文言文断句的能力。

文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。

本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。

文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。

此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。

然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：

实词中的通假字、一词多义、词类活用等。

翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【参考译文】张霸字伯饶，是蜀郡成都人。

几岁的时候就知道孝敬和谦让，即使在出门进门、饮茶吃饭等细节上，也自然合乎礼仪，乡里人称他为“张曾子”。

七岁懂得春秋，又想进一步学习其它经书，父母说：

“你年龄小做不到。

”张霸说：

“我要多学习。

”因此用“饶”作名字。

后来跟从长水校尉樊鯈学习严氏公羊春秋，于是广泛阅读五经。

诸生孙林、刘固、段著等仰慕他，各自在他的住所旁买房居住，以便跟他学习。

被举荐为孝廉，担任光禄主事，逐渐升迁，永元中担任会稽太守。

上表推荐任用有才德而隐居的的人士顾奉、公孙松等。

顾奉后来做了颍川太守，公孙松做了司隶校尉，都有好名声。

其他有学业和德行的人，都被提拔任用。

会稽郡中人们争相用志向和节操激励自己，研习经书的人用千来计算，道路上只听得到诵读的声音。

起先，张霸认为樊鯈删改严氏春秋还多有繁琐的语句，于是再作删减修订成二十万字，改名为张氏学。

张霸刚到会稽郡的时候，盗贼还没有清除，郡内不安宁，于是下发公文公开悬赏缉拿，明确奖赏，盗贼就自己困着手前来归附，不需要动用士兵的力量。

童谣唱道：

“不用我的戟，收起我的矛，盗贼被清除，官吏得清闲。

”任职三年，张霸对属官说：

“我从一介书生被起用，做官做到了郡守。

太阳正午过后就要偏西，月亮满圆之后就要亏缺。

老子就有这样的话：

知道满足就不会导致受辱。

”于是向朝廷上书说自己有病。

后来被朝廷征召，四次提升，做到了郎中。

当时皇后的哥哥虎贲中郎将邓骘，在朝中显贵有势力，听说张霸有名声和德行，想同他结交，张霸犹豫迟疑没有答应，大家都嘲笑他不识时务。

后来应当是在夜里五更的时候，生病而死，享年七十岁。

留下遗言给孩子们说：

“过去延州季子出使齐国，他的长子死在嬴县、博县两地之间，因为路途坎坷狭窄，就把长子葬在那里。

如今到蜀郡的道路险远，不适合把我送回老家安葬，可以在当地安葬。

安葬时能藏盖住头发牙齿就行了，一定要速朽，才符合我的本意。

人生一世，只应当敬畏他人，假如别人对自己做了不好的事，只能是去承受它。

”孩子们听从他的遗命，把他葬在了河南梁县，于是就在那里定居。

将作大匠翟酺等人同各位儒门弟子辑录张霸的品行，朝廷赠张霸谥号为“宪文”。

2阅读下面的文言文，完成下列小题。

姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。

力学，才辩掞迈。

永徽中，举明经第，补太子宫门郎。

武后时，擢夏官侍郎。

坐从弟敬节叛，贬桂州长史。

后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。

后大悦，耀文昌左丞。

永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。

璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号时政记，以授史官。

从之。

时政有记自璹始。

延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。

璹曰：

“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。

是能为累乎？

”后曰：

“此朕意，卿无恤浮言。

”证圣初，加秋官尚书。

明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。

”则天乃依璹奏。

后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。

时九鼎成，后欲用黄金涂之。

璹奏：

“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？

”后乃止。

契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。

坐累，下迁益州长史。

始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。

后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：

“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。

”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。

有密告后者，诏璹穷按。

璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。

监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。

久之，致仕。

卒，年七十四，遗令薄葬。

赠越州都督，谥曰成。

（节选自新唐书姚瑞传）

（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/B.明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/C.明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/D.明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.明经：

汉朝出现的选举官员的科目。

隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。

宋改以经义论策试进士，明经始废。

B.宗庙：

即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。

帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。

庶人不准设庙。

C.封禅：

“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

这实质上是强调君权神授的手段。

D.九鼎：

象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。

担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。

B.姚璹重视史料，建言记载时政。

他首创时政记，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。

C.姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。

九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。

D.姚璹律己律人，赢得武后称赞。

在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。

契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。

坐累，下迁益州长史。

【答案】

（1）C

（2）C（3）A（4）延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。

契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。

因过失而受牵连，降职为益州长史。

【解析】【分析】

（1）“后”是武后的意思，作为“欲避正殿”的主语，不应该断开，排除A项、D项。

“非”修饰“天灾”，“圣人”为一个词语，不应该断开，结合句意内容分析，排除B项。

句意：

明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天