第二编 第一单元 第5节 板块精练docWord下载.docx
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解析:
③是侧面描写,④不是表现说书技艺。
答案:
C
2.下列对原文的有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.柳敬亭机智灵活,后来又在莫后光的指导下,说书技艺经过三重境界的提升,
达到了精妙的程度。
B.柳敬亭说书技艺达到精妙程度后,先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地,名声显
扬于达官贵人之中。
C.宁南侯结识柳敬亭后,感觉相见恨晚,并且让他在府中担要职,因此军中官员也不
敢轻视柳敬亭。
D.宁南死后,柳敬亭上街头重操旧业,他结合在军中的见闻,使得说书造诣超过了莫
后光所说的那种境界。
时序颠倒,盱眙在柳敬亭说书技艺达到精妙程度前。
B
【参考译文】
柳敬亭是扬州府泰州人,原姓曹。
十五岁时,(因为)蛮横凶悍,刁钻不讲道理,触犯刑法,应当处死刑,(因此他)改姓柳,逃到盱眙城里,给人们说书,那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。
很久以后,到了江南,松江府有个叫莫后光的读书人见了他,说:
“这人机智灵活,可以帮助他,用他的演技出名。
”于是对柳敬亭说:
“说书虽是低微的技艺,但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态,熟悉各地方的风土人情,要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏,而后才能达到目的。
”柳敬亭回到家里,聚精会神,专心致志,用心练习,反复推求。
过去一个月,(他)前往莫后光处,莫(对他)说:
“你说书,能够使人欢乐喜悦,大笑不止了。
”又过了一个月,莫(对他)说:
“你说书,能使人感慨悲叹,痛哭流涕了。
”又过了一个月,莫后光不禁赞叹地说:
“你说书,还没有开口,哀伤、欢乐的感情就先表现出来了,使听众不能控制自己的感情,(你)说书的技艺达到了精妙的程度。
”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书),名声显扬于达官贵人之中。
在豪华大厅的盛大集会之上,在悠闲亭榭的独坐之中,(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺,没有不从内心感到满足,说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时,安徽提督社宏域想结交左良玉,介绍柳敬亭到(左良玉的)府署。
左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚,让柳敬亭参与决定重要秘密军务。
军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。
左良玉没有读过书,所有公文,都是部下文人立意谋篇,炼字炼句,引古证今,努力写成,(可是)左良玉都不满意。
而柳敬亭耳朵经常听到的,口里经常说的,从僻陋里巷俗语常谈中得来的,倒没有不合左良玉之意的。
(柳敬亭)曾奉命到南京,当时南明朝中群臣都敬畏左良玉,听说他派人来,上下没有谁不以恭敬之礼接待(他),宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上,称呼他柳将军,柳敬亭也没有什么不安的表现。
那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民,在路边私下说:
“这人是过去和我们一起说书的,如今他竟这样飞黄腾达了!
不久,南明朝庭覆盖,左良玉也死了。
柳敬亭的资财差不多花光,又象昔日一样贫困,于是又开始走上街头,重操旧业。
柳敬亭既然在军队里的时间很长,那些蛮横狡诈、不守法纪的人,杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人,流离失所、悲欢离合、国破家亡的事,(他)都亲眼见过,而且各地的方言,大众的爱好和崇尚,都是他所熟悉的。
(因此他)每讲一词一语,让人听起来,有的像刀枪剑戟碰撞,带甲骑兵突然冲出,飒飒作响,腾空而起;
有的像狂风怒号,苦雨泣诉;
有的像鸟鹊悲鸣,群兽惊骇,使人立即产生亡国之恨,听不清伴奏的乐声。
(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
二、阅读下面文言文,完成文后题目。
《范文正公文集》序
苏 轼
庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窥观,则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也?
先生曰:
“童子何用知之?
”轼曰:
“此天人也耶,则不敢知;
若亦人耳,何为其不可!
”先生奇轼言,尽以告之,且曰:
“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。
”时虽未尽了,则已私识之矣。
嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁。
既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:
“吾得其为人。
”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?
是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。
皆以国士待轼,曰:
“恨子不识范文正公。
”呜呼!
公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传。
然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。
彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。
若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。
淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短长,画取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。
诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。
此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相。
天下传诵。
至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。
其于仁义礼乐,忠信孝弟,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得。
如火之热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。
虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。
故天下信其诚,争师尊之。
3.下列句子中,全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是( )
①此天人也耶,则不敢知;
②既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:
③若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
④而公独不识,以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。
⑥故天下信其诚,争师尊之。
A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥
①不能表现苏轼对范仲淹景仰。
⑤⑥句是间接表现苏轼对范仲淹景仰。
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人,从那时起
苏轼对范仲淹就心生仰慕,但一直没能见到他。
B.苏轼认为,范仲淹的功德,不需要文章显扬,他的文章也不需要靠序言来传世,
尊敬答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。
C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,
早就有辅佐人君称王称霸的抱负,并且一以贯之,终身不易。
D.这篇序言如叙家常,通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写,着力歌颂
了范仲淹的功德,表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
“自己答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。
庆历三年,我刚刚童年,进入乡校,有一位从京师来的读书人,拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。
我从旁边偷看,就能够诵读通晓文中的语句,我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生,先生说:
“小孩子知道这些有什么用?
”我说:
“(如果)他们是天子,(我)就不敢知道;
如果(他们)也是普通的人,我为什么就不可以知道他们?
”先生认为我说的话奇特,把这十一个人的情况全部告诉了我们,并且说:
“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,是人中豪杰。
”当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。
嘉祐二年,我才来参加进士考试到京师,范公却(已经)去世了。
安葬之后,墓碑立好,我读碑文以至于流泪,说:
“我知道了他的为人。
”十五年没有见到范公一面,难道不是命运(的安排)吗?
这一年(我)考中进士,才被欧阳公所赏识,通过欧阳公认识了韩琦、富弼。
他们都用对待国家精英的礼节对待我,说:
“遗憾你没有结识范文正公。
”唉!
范文正公的功德,不需要靠文章来显扬,他的文章也不需要靠序而流传。
然而(我)不敢推辞(为他的文集作序)的原因,(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公,到现在已经四十七年了。
那三位豪杰,都能够跟从他们交游,而范文正公唯独没有结识,我认为是平生的遗憾。
如果能够在他的文章中挂名,来私自在他的门客的末流托名,难道不也是往昔的愿望吗?
古代的君子,像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人,他们辅佐人君称王称霸的谋略,本来在乡野之中就确立了,不是做官后学习的。
淮阴侯在汉中见汉高帝,评论刘邦、项羽的长短,谋划取得三秦,像在手掌上比划,等到辅佐汉高帝平定天下,汉中的言论,没有一样不得到实现的。
诸葛孔明隐居茅庐之中,与先主(刘备)评论曹操、孙权,谋划攻取刘璋,依靠蜀地的资本,争夺天下,终身不改变他的见解。
这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的?
范文正公在天圣年间,为母亲守孝,就已经有了心忧天下实现太平的心愿,所以写万言书来送给宰相。
天下人都传诵它。
到了他被任用为将领,被提拔为执政,考察他一生所做的事情,没有超出这本书的。
他对于仁义礼乐,忠信孝悌,像饥渴的人对于饮食,想要片刻忘记都不可能。
像火的热,像水的湿,是他的天性有不得不这样的地方。
即使是执笔戏言,顺着本性写作,也一定归结到这种天性。
所以天下人相信他的真诚,争相师从他、尊崇他。
板块2文言传记
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。
徐豁字万同,东莞姑幕人也。
豁晋安帝隆安末,为太学博士。
桓玄辅政,为中外都督,豁议:
“致敬唯内外武官,太宰、司徒,并非军职,则琅邪王不应加敬。
”玄讽中丞免豁官。
玄败,以为秘书郎。
永初初,为徐羡之镇军司马。
历二丞三邑,精练明理,为一世所推。
元嘉初,为始兴太守。
三年,遣大使巡行四方,并使郡县各言损益,豁因此表陈三事,其一曰:
“郡大田,武吏年满十六,便课米六十斛,十五以下至十三,皆课米三十斛,一户内随丁多少,悉皆输米。
且十三岁儿,未堪田作,或是单迥,无相兼通,年及应输,便自逃逸。
既遏接蛮、俚,去就益易。
或乃断截支体,产子不养,户口岁减,实此之由。
谓宜更量课限,使得存立。
今若减其米课,虽有交损,考之将来,理有深益。
”其二曰:
“郡领银民三百馀户,凿坑采砂,皆二三丈,功役既苦,不顾崩压,一岁之中,每有死者。
官司检切,犹致逋违,老少相随,永绝农业,千有馀口,皆资他食,岂唯一夫不耕,或受其饥而已。
所以岁有不稔,便致甚困。
寻台邸用米,不异于银,谓宜准银课米,即事为便。
”其三曰:
“中宿县俚民课银,一子丁输南称半两。
寻此县自不出银,又俚民皆巢居鸟语,不闲货易之宜,每至买银,为损已甚。
又称两受入,易生奸巧,山俚愚怯,不辨自申,官所课甚轻,民以所输为剧。
今若听计丁课米,公私兼利。
在郡著绩,太祖嘉之,下诏曰:
“始兴太守豁,洁己退食,恪居在官,政事修理,惠泽沾被。
近岭南荒弊,郡境尤甚,拯恤有方,济厥饥馑,虽古之良守,蔑以尚焉。
宜蒙褒贲,以旌清绩,可赐绢二百匹,谷千斛。
”五年,除广州刺史。
未拜,卒,时年五十一。
太祖又下诏曰:
“豁廉清勤恪,著称所司,故擢授南服,申其才志。
不幸丧殒,朕甚悼之。
可赐钱十万,布百匹,以营葬事。
(选自《宋书·
列传第五十二》,有删改)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.玄讽中丞免豁官 讽:
暗示
B.便课米六十斛课:
征收
C.千有馀口,皆资他食 资:
供给
D.不闲货易之宜闲:
熟悉
“资”应解释为“依靠”“凭借”。
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是( )
A.B.
C.D.
B项,两个“且”都是连词,“况且”。
A项,第一个“因”是介词,“趁”;
第二个“因”是介词,“凭借”;
C项,第一个“于”是介词,“和”;
第二个“于”
是介词,“在”;
D项,第一个“所”用在动词之前,构成名词性词组;
第二个“所”
是助词,和“为”字配合使用,表被动。
3.以下六句话分别编为四组,全部能够表现徐豁“体恤百姓”的一组是( )
①并使郡县各言损益 ②一户内随丁多少,悉皆输米
③谓宜更量课限,使得存立 ④功役既苦,不顾崩压
⑤谓宜准银课米,即事为便 ⑥拯恤有方,济厥饥馑
A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥
①说的是朝廷,②说的是朝廷的赋税制度,排除①②,答案选D。
D
A.徐豁在担任中外都督期间,和当时辅佐朝政的桓玄产生矛盾,因而被免去了官职。
后来,桓玄败亡,他又被任命为秘书郎。
B.徐豁认为,朝廷赋税制度的不合理是户口每年都减少的原因,朝廷应该重新规定征
收赋税的制度,让百姓得以安家立业。
C.徐豁针对赋税政策的种种弊病,提出了三条合理化建议,深得太祖赏识,太祖为此
下诏书表彰他并给予他二百匹绢、一千斛谷的奖赏。
D.太祖非常器重徐豁,认为即使是古代贤能的州郡长官也赶不上他,于是多次表彰徐
豁并提拔他担任广州刺史,可惜徐豁未及赴任便去世了。
太祖下诏书表彰徐豁的原因是他“在郡著绩”,并不是他“提出了三条合理化建
议”。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)历二丞三邑,精练明理,为一世所推。
译文:
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)今若减其米课,虽有交损,考之将来,理有深益。
(1)“为一世所推”是被动句,语意要连贯。
(2)“若”应译为“如果”,“考”译为“考虑”;
语意要连贯。
(1)徐豁做过两次中丞、三次县令,办事干练,通晓事理,被当时的人们所推崇。
(2)现在如果减少他们应上交的租税,虽然国家有些损失,但为将来考虑,应该有非常
大的好处。
徐豁字万同,是东莞姑幕人。
徐豁在晋安帝隆安末年担任太学博士。
桓玄辅佐朝政时,徐豁担任中外都督,徐豁提议:
“只有武官才必须致敬,太宰、司徒并非军队的职务,所以对琅邪王不应加以致敬。
”桓玄暗示中丞免去了徐豁的官职。
桓玄败亡后,朝廷任命徐豁为秘书郎。
永初初年,徐豁任徐羡之军队的镇军司马。
徐豁做过两次中丞、三次县令,办事干练,通晓事理,被当时的人们所推崇。
元嘉初年,徐豁担任始兴太守。
元嘉三年,朝廷派遣大使巡视四方,并让各个郡县的官员陈述为政的得与失,徐豁趁此机会上表陈述了三条建议,第一条建议是:
“本郡实行‘大田制’,对年满十六岁的武官,就征收租税六十斛米,对十五岁以下十三岁以上的,都征收租税三十斛米,一家之内根据人口多少,都要上交租税。
况且十三岁的小孩子,还不能种田地,或者是单身一人,没有人能帮忙,到了应交租税的时候,便(因交不起租税而)逃到远方。
因为与蛮、俚少数民族接近,逃走或返家就更加容易了。
百姓有的截断手脚,生了孩子又养不活,户口每年都有减少,确实是赋税过重的原因啊。
我认为朝廷应该重新规定征收赋税的标准,让百姓得以安家立业。
现在如果减少他们应上交的租税,虽然国家有些损失,但为将来考虑,应该有非常大的好处。
”第二条建议是:
“郡中采掘银矿的有三百多家,他们挖坑开矿,每个坑都有二三丈,这种劳役非常辛苦,他们不顾土矿塌方的危险,一年之中,总有死亡的人。
官家严厉对待,往往导致百姓逃亡,老少相随,永远离开农业,一千多口人,都仰仗他人而吃饭,这难道仅仅是一个农民不去耕田就要挨饿而已吗?
所以遇到荒年,百姓就特别穷困。
考虑到官府用米,与用银子没有差别,我认为应当准许用银来代替米作为赋税,使税收工作更为方便。
”第三条建议是:
“中宿县俚人交银税,每人交银锐“南称”半两。
考虑到这个县不出银矿,加上俚民都是巢居,说话像鸟语一般(外人根本听不懂),不熟悉交易的方法,每到买银子的时候,损失就很大。
另外称两而收,容易产生欺诈行为,山民朴实而胆小,无法分辨申明,以致公家所收的税很轻,俚民缴纳的却很重。
现在如果允许按人头缴纳米(而不是银)作为赋税,于公于私都有好处。
徐豁做出了显著成绩,太祖称赞他,下诏书说:
“始兴太守徐豁,廉洁奉公,恪守为官之道,政绩卓著,造福一方。
近来岭南饥荒,始兴郡内尤其严重,徐豁救灾安抚有方,赈济饥民,即使是古代贤能的州郡长官,也赶不上他。
应该给予褒奖,以表彰他卓越的政绩,可以赏给他二百匹绢,一千斛谷子。
”元嘉五年,朝廷授予他广州刺史的官职。
还未授官他便去世了,当时他年仅五十一岁。
太祖又颁发诏书说:
“徐豁清廉勤劳奉公,任官期间政绩卓著,所以提拔他为南方的镇守者,让他施展才华,实现抱负。
可惜他不幸早逝,我非常悲伤。
应赐给他家人钱十万,布一百匹,来料理安葬之事。
二、阅读下面的文言文,完成6~10题。
武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。
朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书,仅然能胜之。
人主①从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。
诏拜以为郎,常在侧侍中。
数召至前谈语,人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。
饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽汙②。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。
人主闻之,曰:
“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!
”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。
朔行殿中,郎谓之曰:
“人皆以先生为狂。
”朔曰:
“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。
古之人,乃避世于深山中。
”时坐席中,酒酣,据地歌曰:
“陆沈于俗,避世金马门。
宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿芦之下。
时会聚宫下博士诸先生与论议③,共难之曰:
“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数。
著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?
其故何也?
”东方生曰:
“是固非子所能备也。
彼一时也,此一时也,岂可同哉!
夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及后世,子孙长荣。
今非然也。
圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。
贤与不肖,何以异哉?
”于是诸先生默然无以应也。
至老,朔且死时,谏曰:
“诗云‘营营青蝇,止于蕃。
恺悌君子,无信谗言。
谗言罔极,交乱四国’。
愿陛下远巧佞,退谗言。
”帝曰:
“今顾东方朔多善言?
”怪之。
居无几何,朔果病死。
传曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
”此之谓也。
【注】①人主:
即武帝。
②汙:
亦作“污”,弄脏。
③论议:
议事。
6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.数召至前谈语,人主未尝不说也 说:
劝说
B.饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽汙怀:
揣在怀里
C.时坐席中,酒酣,据地歌曰据:
趴着
D.时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰难:
诘难
A项句子的意思是“每次叫他到跟前谈话,武帝从未有过不高兴的”,“说”译
成“劝说”不符合语境语意,错误。
A
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.B.C.D.
A项第一个“然”,代词,这样;
第二个“然”,助词,表状态。
B项第一个“之”,
这件事;
第二个“之”,主谓之间,取消句子独立性。
C项第一个“其”,代词,
它的;
第二个“其”,代词,他的。
D项两个“以”都是介词,用、凭。
8.以下六句话分别编为四组,直接表现东方朔博学和佯狂的一组是( )
①以好古传书,爱经术,多所博观外家之语
②人主左右诸郎半呼之“狂人”
③饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽汙
④时坐席中,酒酣,据地歌
⑤宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿芦之下
⑥于是诸先生默然无以应也
A.①③④B.②③⑤C.②⑤⑥D.①④⑥
②是说汉武帝左右的侍臣有半数称他为“疯子”,是别人的评价,不是东方朔的
表现。
⑤是他对隐居和为官的看法。
⑥是说博士先生们听了东方朔的申辩后都无话回答
了,不是直接表现。
9.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千个木简。
公车府派两个
人一起来抬他的奏章,才刚好抬得起来,他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完。
B.武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭,饭后,东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走,
把衣服都弄脏了。
C.东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”,连和他同等级别的郎官们也
当面称他为“疯子”。
D.东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣,他的荒唐言行只不过是一种生
存和进谏的艺术,他临终时对汉武帝的劝谏,表明了他对武帝的忠诚。
这一项的理解错误。
汉武帝是非常器重和赏识东方朔的,他没有称东方朔为
“疯子”,他已经习惯了东方朔的怪异行为。
另外不是“所有”的侍臣都称东方朔为
“疯子”,而是半数的侍臣称东方朔为“疯子”。
10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人主闻之,曰:
______________________________________________________________________
(2)是固非子所能备也。
________________________________________