第二编 第一单元 第5节 板块精练docWord下载.docx
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解析：
③是侧面描写，④不是表现说书技艺。
答案：
C
2．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，
达到了精妙的程度。
B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显
扬于达官贵人之中。
C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不
敢轻视柳敬亭。
D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫
后光所说的那种境界。
时序颠倒，盱眙在柳敬亭说书技艺达到精妙程度前。
B
【参考译文】
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。
十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书，那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。
很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：
“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。
”于是对柳敬亭说：
“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情，要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。
”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。
过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：
“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。
”又过了一个月，莫（对他）说：
“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。
”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：
“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。
”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达官贵人之中。
在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。
左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。
军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。
左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。
而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。
（柳敬亭）曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待（他），宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。
那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：
“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！
不久，南明朝庭覆盖，左良玉也死了。
柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。
柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。
（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的像刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；
有的像狂风怒号，苦雨泣诉；
有的像鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。
（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
二、阅读下面文言文，完成文后题目。
《范文正公文集》序
苏 轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？
先生曰：
“童子何用知之？
”轼曰：
“此天人也耶，则不敢知；
若亦人耳，何为其不可！
”先生奇轼言，尽以告之，且曰：
“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。
”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。
既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：
“吾得其为人。
”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
皆以国士待轼，曰：
“恨子不识范文正公。
”呜呼！
公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。
彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。
若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。
诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。
此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。
天下传诵。
至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。
如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。
虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
故天下信其诚，争师尊之。
3．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是（ ）
①此天人也耶，则不敢知；
②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。
A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥
①不能表现苏轼对范仲淹景仰。
⑤⑥句是间接表现苏轼对范仲淹景仰。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，从那时起
苏轼对范仲淹就心生仰慕，但一直没能见到他。
B．苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，
尊敬答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
C．苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，
早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。
D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂
了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
“自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。
我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：
“小孩子知道这些有什么用？
”我说：
“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；
如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？
”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：
“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。
”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。
安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：
“我知道了他的为人。
”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（我）考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。
他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：
“遗憾你没有结识范文正公。
”唉！
范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。
然而（我）不敢推辞（为他的文集作序）的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。
那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。
如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。
淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。
诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。
这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相。
天下人都传诵它。
到了他被任用为将领，被提拔为执政，考察他一生所做的事情，没有超出这本书的。
他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。
像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。
即使是执笔戏言，顺着本性写作，也一定归结到这种天性。
所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。
板块2文言传记
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
徐豁字万同，东莞姑幕人也。
豁晋安帝隆安末，为太学博士。
桓玄辅政，为中外都督，豁议：
“致敬唯内外武官，太宰、司徒，并非军职，则琅邪王不应加敬。
”玄讽中丞免豁官。
玄败，以为秘书郎。
永初初，为徐羡之镇军司马。
历二丞三邑，精练明理，为一世所推。
元嘉初，为始兴太守。
三年，遣大使巡行四方，并使郡县各言损益，豁因此表陈三事，其一曰：
“郡大田，武吏年满十六，便课米六十斛，十五以下至十三，皆课米三十斛，一户内随丁多少，悉皆输米。
且十三岁儿，未堪田作，或是单迥，无相兼通，年及应输，便自逃逸。
既遏接蛮、俚，去就益易。
或乃断截支体，产子不养，户口岁减，实此之由。
谓宜更量课限，使得存立。
今若减其米课，虽有交损，考之将来，理有深益。
”其二曰：
“郡领银民三百馀户，凿坑采砂，皆二三丈，功役既苦，不顾崩压，一岁之中，每有死者。
官司检切，犹致逋违，老少相随，永绝农业，千有馀口，皆资他食，岂唯一夫不耕，或受其饥而已。
所以岁有不稔，便致甚困。
寻台邸用米，不异于银，谓宜准银课米，即事为便。
”其三曰：
“中宿县俚民课银，一子丁输南称半两。
寻此县自不出银，又俚民皆巢居鸟语，不闲货易之宜，每至买银，为损已甚。
又称两受入，易生奸巧，山俚愚怯，不辨自申，官所课甚轻，民以所输为剧。
今若听计丁课米，公私兼利。
在郡著绩，太祖嘉之，下诏曰：
“始兴太守豁，洁己退食，恪居在官，政事修理，惠泽沾被。
近岭南荒弊，郡境尤甚，拯恤有方，济厥饥馑，虽古之良守，蔑以尚焉。
宜蒙褒贲，以旌清绩，可赐绢二百匹，谷千斛。
”五年，除广州刺史。
未拜，卒，时年五十一。
太祖又下诏曰：
“豁廉清勤恪，著称所司，故擢授南服，申其才志。
不幸丧殒，朕甚悼之。
可赐钱十万，布百匹，以营葬事。
（选自《宋书·
列传第五十二》，有删改）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．玄讽中丞免豁官 讽：
暗示
B．便课米六十斛课：
征收
C．千有馀口，皆资他食 资：
供给
D．不闲货易之宜闲：
熟悉
“资”应解释为“依靠”“凭借”。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.B.
C.D.
B项，两个“且”都是连词，“况且”。
A项，第一个“因”是介词，“趁”；
第二个“因”是介词，“凭借”；
C项，第一个“于”是介词，“和”；
第二个“于”
是介词，“在”；
D项，第一个“所”用在动词之前，构成名词性词组；
第二个“所”
是助词，和“为”字配合使用，表被动。
3．以下六句话分别编为四组，全部能够表现徐豁“体恤百姓”的一组是（ ）
①并使郡县各言损益 ②一户内随丁多少，悉皆输米
③谓宜更量课限，使得存立 ④功役既苦，不顾崩压
⑤谓宜准银课米，即事为便 ⑥拯恤有方，济厥饥馑
A．①③⑥B．②③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥
①说的是朝廷，②说的是朝廷的赋税制度，排除①②，答案选D。
D
A．徐豁在担任中外都督期间，和当时辅佐朝政的桓玄产生矛盾，因而被免去了官职。
后来，桓玄败亡，他又被任命为秘书郎。
B．徐豁认为，朝廷赋税制度的不合理是户口每年都减少的原因，朝廷应该重新规定征
收赋税的制度，让百姓得以安家立业。
C．徐豁针对赋税政策的种种弊病，提出了三条合理化建议，深得太祖赏识，太祖为此
下诏书表彰他并给予他二百匹绢、一千斛谷的奖赏。
D．太祖非常器重徐豁，认为即使是古代贤能的州郡长官也赶不上他，于是多次表彰徐
豁并提拔他担任广州刺史，可惜徐豁未及赴任便去世了。
太祖下诏书表彰徐豁的原因是他“在郡著绩”，并不是他“提出了三条合理化建
议”。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）历二丞三邑，精练明理，为一世所推。
译文：
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（2）今若减其米课，虽有交损，考之将来，理有深益。
（1）“为一世所推”是被动句，语意要连贯。
（2）“若”应译为“如果”，“考”译为“考虑”；
语意要连贯。
（1）徐豁做过两次中丞、三次县令，办事干练，通晓事理，被当时的人们所推崇。
（2）现在如果减少他们应上交的租税，虽然国家有些损失，但为将来考虑，应该有非常
大的好处。
徐豁字万同，是东莞姑幕人。
徐豁在晋安帝隆安末年担任太学博士。
桓玄辅佐朝政时，徐豁担任中外都督，徐豁提议：
“只有武官才必须致敬，太宰、司徒并非军队的职务，所以对琅邪王不应加以致敬。
”桓玄暗示中丞免去了徐豁的官职。
桓玄败亡后，朝廷任命徐豁为秘书郎。
永初初年，徐豁任徐羡之军队的镇军司马。
徐豁做过两次中丞、三次县令，办事干练，通晓事理，被当时的人们所推崇。
元嘉初年，徐豁担任始兴太守。
元嘉三年，朝廷派遣大使巡视四方，并让各个郡县的官员陈述为政的得与失，徐豁趁此机会上表陈述了三条建议，第一条建议是：
“本郡实行‘大田制’，对年满十六岁的武官，就征收租税六十斛米，对十五岁以下十三岁以上的，都征收租税三十斛米，一家之内根据人口多少，都要上交租税。
况且十三岁的小孩子，还不能种田地，或者是单身一人，没有人能帮忙，到了应交租税的时候，便（因交不起租税而）逃到远方。
因为与蛮、俚少数民族接近，逃走或返家就更加容易了。
百姓有的截断手脚，生了孩子又养不活，户口每年都有减少，确实是赋税过重的原因啊。
我认为朝廷应该重新规定征收赋税的标准，让百姓得以安家立业。
现在如果减少他们应上交的租税，虽然国家有些损失，但为将来考虑，应该有非常大的好处。
”第二条建议是：
“郡中采掘银矿的有三百多家，他们挖坑开矿，每个坑都有二三丈，这种劳役非常辛苦，他们不顾土矿塌方的危险，一年之中，总有死亡的人。
官家严厉对待，往往导致百姓逃亡，老少相随，永远离开农业，一千多口人，都仰仗他人而吃饭，这难道仅仅是一个农民不去耕田就要挨饿而已吗？
所以遇到荒年，百姓就特别穷困。
考虑到官府用米，与用银子没有差别，我认为应当准许用银来代替米作为赋税，使税收工作更为方便。
”第三条建议是：
“中宿县俚人交银税，每人交银锐“南称”半两。
考虑到这个县不出银矿，加上俚民都是巢居，说话像鸟语一般（外人根本听不懂），不熟悉交易的方法，每到买银子的时候，损失就很大。
另外称两而收，容易产生欺诈行为，山民朴实而胆小，无法分辨申明，以致公家所收的税很轻，俚民缴纳的却很重。
现在如果允许按人头缴纳米（而不是银）作为赋税，于公于私都有好处。
徐豁做出了显著成绩，太祖称赞他，下诏书说：
“始兴太守徐豁，廉洁奉公，恪守为官之道，政绩卓著，造福一方。
近来岭南饥荒，始兴郡内尤其严重，徐豁救灾安抚有方，赈济饥民，即使是古代贤能的州郡长官，也赶不上他。
应该给予褒奖，以表彰他卓越的政绩，可以赏给他二百匹绢，一千斛谷子。
”元嘉五年，朝廷授予他广州刺史的官职。
还未授官他便去世了，当时他年仅五十一岁。
太祖又颁发诏书说：
“徐豁清廉勤劳奉公，任官期间政绩卓著，所以提拔他为南方的镇守者，让他施展才华，实现抱负。
可惜他不幸早逝，我非常悲伤。
应赐给他家人钱十万，布一百匹，来料理安葬之事。
二、阅读下面的文言文，完成6～10题。
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙②。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。
人主闻之，曰：
“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！
”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。
朔行殿中，郎谓之曰：
“人皆以先生为狂。
”朔曰：
“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。
古之人，乃避世于深山中。
”时坐席中，酒酣，据地歌曰：
“陆沈于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下。
时会聚宫下博士诸先生与论议③，共难之曰：
“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。
著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？
其故何也？
”东方生曰：
“是固非子所能备也。
彼一时也，此一时也，岂可同哉！
夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。
今非然也。
圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。
贤与不肖，何以异哉？
”于是诸先生默然无以应也。
至老，朔且死时，谏曰：
“诗云‘营营青蝇，止于蕃。
恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。
愿陛下远巧佞，退谗言。
”帝曰：
“今顾东方朔多善言？
”怪之。
居无几何，朔果病死。
传曰：
“鸟之将死，其鸣也哀；
人之将死，其言也善。
”此之谓也。
【注】①人主：
即武帝。
②汙：
亦作“污”，弄脏。
③论议：
议事。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．数召至前谈语，人主未尝不说也 说：
劝说
B．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙怀：
揣在怀里
C．时坐席中，酒酣，据地歌曰据：
趴着
D．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰难：
诘难
A项句子的意思是“每次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的”，“说”译
成“劝说”不符合语境语意，错误。
A
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.B.C.D.
A项第一个“然”，代词，这样；
第二个“然”，助词，表状态。
B项第一个“之”，
这件事；
第二个“之”，主谓之间，取消句子独立性。
C项第一个“其”，代词，
它的；
第二个“其”，代词，他的。
D项两个“以”都是介词，用、凭。
8．以下六句话分别编为四组，直接表现东方朔博学和佯狂的一组是（ ）
①以好古传书，爱经术，多所博观外家之语
②人主左右诸郎半呼之“狂人”
③饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙
④时坐席中，酒酣，据地歌
⑤宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下
⑥于是诸先生默然无以应也
A．①③④B．②③⑤C．②⑤⑥D．①④⑥
②是说汉武帝左右的侍臣有半数称他为“疯子”，是别人的评价，不是东方朔的
表现。
⑤是他对隐居和为官的看法。
⑥是说博士先生们听了东方朔的申辩后都无话回答
了，不是直接表现。
9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。
公车府派两个
人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来，他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完。
B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭，饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，
把衣服都弄脏了。
C．东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”，连和他同等级别的郎官们也
当面称他为“疯子”。
D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生
存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。
这一项的理解错误。
汉武帝是非常器重和赏识东方朔的，他没有称东方朔为
“疯子”，他已经习惯了东方朔的怪异行为。
另外不是“所有”的侍臣都称东方朔为
“疯子”，而是半数的侍臣称东方朔为“疯子”。
10．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人主闻之，曰：
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（2）是固非子所能备也。
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