岭南造园与审美Word文档下载推荐.docx

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一、岭南商贸经济

二、岭外文化影响

三、岭南文化特性

岭南园林与皇家园林、江南园林相比，有其独特之处，其特点详见表4-2。

皇家园林、江南园林、岭南庭园比较分析表4-2类别皇家园林

朝政、居住、

享乐

神仙世界、

信佛观念

权势，凌驾

于世

大江南园林岭南庭园粤中庭园粤东庭园功能性质

指导思想居住，享乐居住、休闲、休闲、享乐、享乐、改善、改善气候气候

户外生活

入世，物质

小户外生活入世，物质享乐

更小归隐、逸世

出世，文化

中或小

园林特征

园林规模

总体布局

园林造景

设计原则中轴对称，宫住宅、园林

殿、宅园分区明确分区明确

集仿各地名

胜迹于园中

大自然山水园

林与人工园林的

结合

动静结合，

以动为主

1．官式建筑，规

整严肃

2．建筑装饰富

丽堂皇

3．以塔阁庙宇

为布局中心

利用大自然山

石造景，假山与真

山结合

1．大自然湖水、

面积大

2．沿袭一池三

岛布局思想

自然与人工栽植

相结合

不限制

庄严壮观，

刚健雄浑

北京颐和园，北

京西苑北海承德

避暑山庄仿天下山水

自然景色

有限面积内创

造更多的景色

以静为主

1．建筑布局自

由灵活

2．建筑选型

轻巧飞翘

3．色彩淡雅，风

格素朴

土山、土石山

为主住宅带园林，宅旁庭园或有一定分隔庭院绿化以岭南山水自同左，以点景然景色为蓝本为主

有限面积内创有限面积内创造更多的景色造更多的景色静观，近观

为主

1．连房广厦，

通透爽朗

2．装饰华丽

色彩丰富

3．受外来影

响

石山和孤赏

石景为主静观，近观为主1．通透爽朗，较为规整2．装饰丰富，结合地方特色

3．受外来影响较多

孤赏石景为主

小而规划，几何形平面，也有自由布局方式观赏方式

建筑处理

堆山叠石

理水筑池1．不规则自由1．引水入园

布局，面积中等或掘地为池，面

2．理水方式有积小

聚有分，以聚为主2．规整，几何

形平面为主

人工栽植，以

单株欣赏为主

有限制

纤秀绮丽，

高雅飘逸人工栽植，

浓荫为主

舒朗华丽，

雅俗共赏

花木植被

经济条件

艺术风格

典型实例人工栽植，浓荫为主

较为经济舒朗华丽，质雅明快苏州拙政园，顺德清晖园，潮阳西园澄海苏州留园番禺余荫山房樟林西塘三、顺德清晖园

清晖园位于顺德大良镇华盖里，建于清嘉庆年间，园址原为黄氏花园。

原来清晖园的旧址仍是岭南园林的精华，其面积为5亩多（图4-23图4-24）。

整个园从布局上分成三部分。

南部筑以方池，满铺水面，亭榭边设，明朗空旷，是园中主要的水景观赏区；

中部由船厅、惜阴书屋、花？

P129亭、真砚斋等建筑所组成，南临池水，敞厅疏栏，树荫径畅，为全国的重点所在；

北部由竹苑、归寄庐、笔生花馆等建筑小院组成，楼屋鳞次，巷道幽深，是园中的宅院景区。

各景区通过池水、院落、花墙、道廊、楼厅形成各自相对独立，又相互渗透的园区景色，使得清晖园内“园中有园”、“诗中有诗”。

“风过有声皆竹韵，明月无处无花香。

”这是清晖园北部景区正门口的一副对联，它点出了这一景区的雅静风貌。

余荫山房，又称余荫园（图4—28），坐落在广州番禺南村，始建于清代同治年间，历时5年建成。

园主人邬彬，字燕天，番禺南村人，清同治六年（1867年）考中举人，官至刑部主事，为七品员外郎。

其两个儿子也先后中举。

一家有三个举人是件十分荣耀之事。

四、东莞可园

东莞可园坐落在莞城西的博厦村（图4—33），初名为“意园，后改“可园”。

园主人是清末东莞博厦村人张敬修。

五、佛山梁园

梁园是古代佛山梁氏私家园林的总称。

清嘉庆、道光年间（1820—1850），由内阁中书、岭南著名书画家梁蔼如及其侄儿梁九章、梁九华、梁九图等诗书画名所精心营建。

澄海县樟林镇的西塘是集住宅、书斋、庭园三者一体的庭园，亦称洪源记花园（4—40）第五章岭南园林建筑艺术

第一节建筑布局与庭园空间

一、庭园建筑布局

1．建筑绕庭布局

建筑绕庭即建筑物沿园的四周布置，并以建筑物及廊、墙形成一个围合空间的布局方法。

这种布局形式多见于粤中的私家庭园。

它的特点是在极为有限的面积内布置较多的建筑，且不致造成局促、拥挤的局面。

2．前庭后院布局

前庭后院或前庭后宅是岭南另一种常见的庭园布局方式，庭园中的住宅，大都设在后院小区，自成一体。

宅居和庭园相对独立，各自成区，但没有实墙间隔，而是又分又连。

庭园设在南面，住宅区设在北面，形成前疏后密、前低后高的布局。

3．书斋侧庭布局

专为书斋而设置的庭园称为书斋庭园。

书斋是岭南一种独特的建筑类型，顾名思义就是为了读书而修建的一种具有居住功能的住房，简称为“斋”。

4．前宅后庭布局

前宅后庭或前宅旁庭的布局方式多见于福建等地，这种布局与江南民居宅园有些相似，前面为多进传统天井院落式的宅居，后面或宅旁才是庭园。

后部或一侧，常常会意想不到地出现一个自由布局的小型庭园。

二、岭南庭园空间表现

空间是庭园艺术的主要表现内容之一，它通过划分、组合、联系、转接和过渡等手法来取得艺术效果。

而空间划分来说，要求是既隔又连、灵活通透、富于变化。

对空间的形状、大小、开合、高低、明暗以及景物的疏密，会产生一种连续的节奏感和协调的空间体系。

岭南庭园是一种以建筑围合的庭园空间，在岭南庭园或庭院中，围合的形式有多种多样，四合院形式的庭院，多出现在岭南一些较为正规的建筑组群里。

岭南庭园在布局上多具有地方的特点。

如番禺余荫山房采用几何图案形的平面布局，将两个水庭并排组成，一个为“回”字形，另一个则为方形；

东莞可园则运用“连房广厦”的布置，建筑成组成群地围合着一个大庭园，园内的空间穿插组合有点像小街坊，这与以往采用单幢分布、联以回廊曲院的布局手法是迥然不同的。

连续相通的敞廊布置也是广东庭园结合气候条件布局的特色之一，曲折的敞廊把庭园内的厅堂、阁舫、亭榭连接了起来，既解决了遮阳、防晒，又可以达到划分景区，增加空间层次和丰富景色的目的（图5—10）。

园林造园除了上述常用下面方法

（1）突出主要庭园空间；

（2）在中心庭园中通过较为严整的布局以获取重点突出的效果；

（3）园内的主体建筑——厅堂，特别是岭南喜爱的船厅，设在庭园的中心或主要位置，建筑物的设置既能满足全园的功能活动要求，还可以利用其建筑较大的体量来引人注目。

庭园空间也通过封闭和开敞形成对比，两个相邻空间内的景物彼此渗透、相互因借，形成一种园内有园、景外有景、变化绝妙局面。

”第二节建筑形式与表现特点

岭南园林的建筑体形一般较为轻快，通透开敞，构造简易，体量也较小，建筑的外形轮廓柔和稳定，大方朴实。

单拿屋角出檐来说，既没有北方的角梁沉重，也不如江南的起翘轻巧，是介乎两者之间的做法。

在古园林的水边，常建有一种模仿船形的建筑，称作舫，也叫不系舟，即停泊在水边不用系缆也不会漂走的船。

舫的平面和船一样分前后舱，前舱较高，中舱略低，尾舱多为2层楼，可登楼眺望湖景。

岭南舟船建筑，称为船厅，几乎每座园林都建有船厅，船厅除建在水边之外，也有“旱船”。

船厅平面一般为狭长形，三或五开间，二层的船厅登楼有内梯和外梯的处理。

一、装饰艺术表现

1．艺术表现形式

园林建筑装饰艺术是借鉴其他艺术形式而发展起来的，所以与其他艺术形式有许多相通之处。

在园林中，建筑装饰艺术主要表现在塑形装饰、图案装饰、色彩装饰和陈设装饰四个方面。

1）塑形装饰

塑形装饰是在房屋基本造型基础上进行更深一步的刻画而形成的。

塑形装饰的作用是能够丰富建筑的天际轮廓线，使建筑的立体感更加丰富强烈，建筑的形象更加和谐优美。

从岭南园林建筑装饰上，也可看海洋文化和水文化的影响，建筑脊饰上喜用龙舟脊、回纹脊，山墙用镬耳（鳌鱼）墙，还有脊上的龙饰、鱼饰，等等。

雕刻是民居塑形装饰中不可缺少的重要手段。

有精细的木雕、砖雕、石雕

2）图案装饰

图案装饰多用在檐板、门窗、挂落、栏杆、铺地等处。

3）色彩装饰

岭南民居装饰很少大面积使用鲜艳的色彩，而多以材料原色或清淡的色调为主。

与居民相比，岭南园林建筑的色彩则要丰富和艳丽得多，粤东、闽南庭园建筑室内的梁架、神龛雕刻常用金漆饰面，室外屋顶利用琉璃、嵌瓷来装饰建筑，鲜明活泼，嵌瓷的运用是国内独一无二的手工艺。

套色玻璃画的题材也多为山水人物，飞禽花鸟，或者古钱币、彝鼎和名家书法等，满洲窗：

满洲窗一般为九格，格中为普通彩色玻璃或一幅玻璃画。

套色玻璃不仅本身色彩丰富，而且借助玻璃透明的特点，透过不同色彩的玻璃，可使园中景物色调多变，产生景物“动”的变化。

4）陈设装饰

2．艺术设计原则

1）实用与艺术相结合

木雕装饰结合实用功能在建筑构件上进行雕饰，增加了建筑的精巧与美观。

2）结构与审美相结合

3．艺术手法特点

1）构图形象上的丰富层次与统一和谐

二、装饰文化内涵

1．吉庆祥瑞的观念意识

主要在于下面几个方面：

（1）福禄喜庆、长寿安康；

（2）怡情养性、陶冶情操；

（3）道德伦理、德化教育；

（4）风水方位、除凶避灾。

总的来说，就是追求平安吉祥，祈望富贵如意。

长寿安康、永享天年是人们最大的心愿，寿在人们理想愿望中占有重要的位置。

2．吉祥观念的物化表现

1）动物类

直接利用动物原形加以塑造。

这类动物可以是飞禽走兽，也可是昆虫水族。

装饰中常见的动物有狮子、麒麟、鹿、鹤、蝙蝠、凤凰、蝴蝶、喜鹊、鸳鸯、雄鸡、鱼等。

2）植物类

植物的表现与动物的一样，直接用植物原型予以加工塑造。

用来表示吉祥内容的植物种类很多，可以是乔木或者灌木，也可以是花卉。

常用的有松、竹、梅、桂、桃、石榴、牡丹、芙蓉、兰花、菊花、海棠、水仙、合欢、百合、万年青，等等。

3）器物神人类

器物常以人工制造物为原型，如如意、古钱、花瓶、乐器，等等；

神人则以传说中的仙人为原型，如八仙、寿星、天官、关帝、钟馗，等等。

八仙为民间传说中道教的八位仙人，指钟离权、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。

装饰题材中常采用“八仙过海”和“八仙祝寿”里的故事情节，八仙所持的物件葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、箫管、花篮、鱼鼓称作“暗八仙”，亦称“八宝”民居装饰图案中常以此来代表八仙，寓意祝颂长寿。

岭南园林建筑喜用暗八仙、宝瓶、丹炉等器物题材装饰。

4）图案类

三、装饰工艺类别

1．木雕与小木作

木雕雕饰包括建筑梁架构件装饰、外檐装修和室内装修，是建筑结合构架及构件形状、利用木材质感进行雕刻加工、丰富建筑形象的一种雕饰门类。

它在传统建筑上应用很广，使建筑与木构件紧密联系，从而使技术与审美达到和谐统一的境地。

我国木雕装饰分布很广，按地区来分，可分为：

（1）北方地区，以北京的宫殿、宅第、园林中的官式木雕雕饰为主，包括山西、陕西等地区；

（2）江南地区，以浙江东阳、安徽徽州为代表，分布于江、浙、皖、赣一带；

（3）岭南地区，以广东潮州、珠江三角洲为代表，分布在粤、闽沿海地区。

这些木雕工艺精湛、技法成熟，已影响和流传到东南亚一带。

2．石雕

如线刻，隐刻、突雕（浮雕）、混雕（圆雕）等。

线刻

隐刻

3．砖雕

4．灰塑

5．陶塑

6．嵌瓷