语文版八下应有格物致知精神同步练习篇.docx

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语文版八下应有格物致知精神同步练习篇

应有格物致知精神·同步训练

1．解释下列句中加粗的词语。

（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”

格物：

_____________________________________________________

致知：

_____________________________________________________

（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

袖手旁观：

_________________________________________________

（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

不知所措：

_________________________________________________

2．儒家的“四书五经”指的是什么？

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3．根据课文内容填空。

________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的社会制度。

4．本文主要探讨的是什么问题？

作者的结论是什么？

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5．中国传统教育的弊端是什么？

它对我们的现代教育有哪些不良的影响？

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（一）课内阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。

特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。

至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。

一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。

我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。

因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。

我是受传统教育长大的。

到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。

一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。

当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。

最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

②我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

③现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。

④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

⑤我们要自己有判断力。

⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

⑦这意义有两个方面：

第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。

⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

6．作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？

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7．作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？

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8．文中倒数第三段中加粗词语能否删去？

为什么？

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9．划分最后一段的结构层次，并概括层意。

①②③④⑤⑥⑦⑧

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10．格物致知精神的真正意义是什么？

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11．读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？

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12．你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？

这一弱点是如何形成的？

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（二）课外阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

烧开一壶水

前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。

还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。

这些人本来是很有才华、可以有些作为的。

人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。

忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。

高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。

所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。

然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？

高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。

一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。

一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。

就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。

考大学，热门的专业报考的人很多。

工作，吃香的行业总是门庭若市。

其实呢，热门和冷门是相互转换的。

社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。

有句俗话：

七十二行，行行出状元。

所谓状元，无非就是烧开了的水。

胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。

这样的技艺是不可能冷的。

其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。

常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。

但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。

有谚语说，不要同时追两只兔子。

围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。

定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。

水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。

其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？

所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。

水既烧开，还要防止水再变凉。

要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。

取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。

有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。

像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。

不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。

真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。

当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。

在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。

只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。

13．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。

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14．什么是“核心优势”？

如何建立“核心优势”？

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15．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？

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