100所名校届重庆市第一中学高三下学期第二次月考语文试题解析版.docx
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100所名校届重庆市第一中学高三下学期第二次月考语文试题解析版
班级姓名准考证号考场号座位号
2018届重庆市第一中学高三下学期第二次月考（5月）
语文
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：
用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（选择题）
一、选择题
1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）
①重庆某中学的教职工运动会上，老师们一改以往严谨认真的形象，大秀了一段“海草舞”表演，引得在场同学的呐喊声、尖叫声不绝如缕。
②今天，笔墨纸砚并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
③一段时间以来这间公司由于经营不善，无法获得短期融资，已面临倒闭，但新来的总经理也许能使它起死回生。
④作为老重庆，张老师在三峡故事会上讲述了沙坪坝的历史变迁，绘声绘色，吸引了很多路人驻足聆听。
⑤实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，需要我们在各自的岗位上能够克勤克俭，坚守己任，甘于奉献。
⑥小猪佩奇的商业价值持续走高也让品牌授权费水涨船高，有业内人士对北京晨报记者表示，“小猪佩奇”的品牌授权业务近两年在中国大陆相当火热。
A.②③⑤
B.①③④
C.②④⑥
D.①②⑤
2．下列各句中，没有语病的一句是（）
A.学习公共伦理说理，在弄清楚伦理概念与伦理原则的区别以及这二者之间的关系之后，了解公共问题会涉及的三种基本伦理概念就是很重要的下一个步骤了。
B.全国两会上，习近平总书记在参加重庆代表团审议时，勉励干部群众要团结一致、沉心静气，努力推动高质量发展和高品质生活。
C.无论是谈昆曲，还是讲《红楼梦》，在白先勇心里，最终目的是为了推广中国传统文化。
D.虽说央美的招生人数并不少，但相对庞大的考生群体，录取率可谓越来越低，这就意味着考央美难度也越来越高。
3．下列各句中，表达得体的一项是（）
A.这一理论的研究，目前仍处在探索阶段。
本书所论，容有偏颇、挂漏，敬请批评指正。
B.作为学校领导，在这次捐款活动中，我率先垂范，希望能够带动更多的人加入到爱心救助的队伍。
C.家君七十寿辰恰逢重阳佳节，贤弟于七十二行酒楼略备薄酒，恭请兄长驾临。
D.高2018级毕业生毕业照拍摄活动将于明天上午九点，在艺术楼门前举行。
希望同学们身着校服，准时莅临。
第II卷（非选择题）
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。
可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。
传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。
在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。
特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。
这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。
这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。
这里的关键在于解释。
在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。
任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。
作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。
读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。
可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。
在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。
写作的原本是如此，行动的原本也是这样。
传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。
传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。
可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。
那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。
因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。
（选自张世英（我看国学——传统与现代），有删改）
4．从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是（）
A.原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
B.原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
C.原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
D.原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
5．下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是（）
A.在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
B.读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。
C.因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
D.传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
6．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）
A.传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
B.因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
C.过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
D.在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
阅读下面的文字，完成后面各题。
荀子的遗憾与忧伤
孙守名
一个雨后初晴的早晨，荀子信步走至淄水河边，面对汤汤流水，浩然长叹。
他头颅硕大，目光如炬，布衣草屦，步态稳健。
顺着河畔那条幽僻的小径，他静静地走着，苦苦思索着人生的意义。
他遍观宇内，搜罗群象，脑海里渐渐形成“人性本恶”的想法，于是声声叹惋回荡在淄川长空阔天。
荀子内心深处波涛阵阵，一种神圣不可遏抑的责任感和使命感陡然升起。
就在行走于淄水河畔的那个清晨，他写下了卓绝千古的《劝学》，以不容置辩的口吻劝勉人之向善。
荀子勤勉好学，手执古卷孜孜以求。
晨昏相继，他总是手捧《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》吟哦诵读，那些让他痴迷的竹简已然破旧不堪，但他总是耐心地重新穿绳相结。
荀子不单读书，且深谙读之高妙，他认为《尚书》是政事的记录，《诗经》是心声之归结，《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，因此他说读书要从读《诗经》开始而终止于《礼经》，这样才能达到道德之顶峰。
《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，这些经典已经将天地间的大学问囊括其中，只要尽力去读，便可成为高尚之人。
书简上的每一个字都在闪烁真理的光芒，这让荀子兴奋异常，他废寝忘食，熟读成诵，潜心揣摩，终成一代儒学大家。
荀子之前的那个时代也让他陶醉其中，那个弹瑟的瓠巴是哪里人?
是否生有异相?
他的瑟到底有多少根琴弦?
他就那么不经意间一挥手，琴声就如清风流星四处飘散，惊得水中的鱼儿浮出水面，静静倾听。
这是怎样的一个乐师呀！
今天，哪个乐坛圣手能像他那样令我们心生羡慕和嫉妒?
那个弹琴的伯牙在荒野是否已然遇到了樵夫钟子期?
“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，钟子期是在听到什么样的乐曲发出如此的感叹?
子期死，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操的知音传说，高山流水的绝唱，为什么荀子没有向我们娓娓诉说?
不对，荀子明明也在寻找知音，寻找那个识贤用才的君上。
他曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，借以推行主张，多次担任过列大夫的祭酒。
但一个小小的学官与治国经邦的愿望相差实在太大，于是他愤然离去，带着满腔豪情前往秦国，拜见秦昭王。
面对威严的秦王，荀子有点心悸，但他并不畏形于色，只是神态自若地把选贤能明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治的政治主张和盘托出。
秦昭王听得有点倦怠，长长地打了个呵欠，婉言辞绝。
荀子的内心沉入万丈深渊，从威仪赫赫的宫内走出，抬头便看到了阴霾的天空，灰蒙蒙的大幕让他感到身心交瘁。
荀子无奈地离开秦国，前去楚国。
楚王听完荀子的一番陈述，感到有些茫然，何去何从，他犹豫不决。
望着眼前这位风尘仆仆的说客，楚王感到一丝怜悯，言不由衷地让荀子去就任兰陵令。
就这样，荀子来到兰陵，内心有点悲哀和凄凉。
一番周游没有取得理想的结果，心里着实有些不甘，但同时又有点庆幸，就先在兰陵实现自己的治国之梦吧！
这天夜晚，他开始规划宏伟蓝图，召官员，约下吏，制条例，定规章。
第二天，他骑着头小毛驴，穿街走巷，遍访百姓，风餐露宿，行走无踪。
兰陵，这个在中国版图上并不起眼的古镇遍布了荀子的足迹。
荀子治理有方，再加上风调雨顺，几年下来，士民殷富，明礼知方，四面八方的百姓如水之归海，纷纷前来，争相归附。
这让楚王感到威势大减，很不舒服。
公元前二百三十八年，一纸令下，荀子免官。
失望的荀子回家闲居，在悲愤和绝望中离开了尘世。
荀子时代就这样无声无息地流走，这位孔孟之后的儒学大师、先秦思想的集大成者带着遗憾和忧伤，带着满腹经纶和惊世才华，带着治国方略和容颜憔悴，凄然而逝。
而今山东临沂苍山县兰陵镇东南、运女河西岸的一座古冢成为他灵魂的栖息地，墓碑四周，田野空旷。
朔风惊寒，酷暑连天，这座古墓就那样静静地毫无声息地堆在那儿。
荀子连同他的思想早已埋在荒烟寒波之中，萋萋的荒草和茂盛的庄稼似乎在诉说着一个久远的故事。
远方的枯树枝干上，一只乌鸦仰头望天，声声凄厉的悲鸣似乎倾诉着我们对这位思想者的不公……
（选自《世界华人周刊》有删节）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.荀子作为儒学大家，主张人性本恶，但不妨碍他作《劝学》以劝人向善，强调后天环境和教育对人的影响。
B.本文艺术手法多样，为了表现乐师的高超技艺，用比喻突显琴声悠扬，用鱼儿的反应侧面烘托，还用直抒胸臆赞美乐师。
C.作者善用环境描写，如“阴霾的天空”“灰蒙蒙”等用词，烘托出荀子政治理想受挫后内心的苦闷和精神的疲惫。
D.荀子政治理想的落空跟当时各国国君不重视他的为政理论有关，也因为他虽有政治理想但缺乏实际处理政事的才能。
8．第三段作者写高山流水的绝唱有何用意？
请简要分析。
9．赏析结尾划横线句子。
阅读下面的文字，完成后面各题。
誓言无声初心永恒——记我国第一代核潜艇总设计师、中国工程院院士黄旭华
1926年3月，黄旭华出生于广东省汕尾市，祖辈大多从医，很小的时候，父母就希望他未来能够从医。
然而在他颠沛流离求学之时，正值抗日战争时期，黄旭华目睹了山河破碎，同胞受难的景象，“如果国家太弱，那我们只会任人欺凌、宰割！
”回顾起自己这些年流浪求学、颠沛流离的遭遇，黄旭华在心里默默许下了誓言：
“我不学医了，我要读航空、读造船，将来我要制造飞机捍卫我们的蓝天，制造军舰从海上抵御外国的侵略。
”1945年7月，从小在海边长大、对海洋有着深厚感情的黄旭华以专业第一名的成绩考取了上海交通大学造船系船舶制造专业，开始毅然追寻“造船造舰”抵御外侮的报国梦想。
1954年，美国核潜艇首次试航。
1958年，面对当时掌握核垄断地位的超级大国不断施加的核威慑，我国启动研制导弹核潜艇工作。
毛主席下令：
“核潜艇，一万年也要搞出来。
”怀着科技强国的梦想，面对“苦干惊天
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