形意拳谱精典收藏李洛能著Word文档格式.docx
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初学武术，凨谨当切忌三害，凣三害不明，凊练之足以伤身，凔明者自能得道。
刟
三害者：
一拙力，刚二努气，凐三挺胸拔腹是也。
凼
如练拙力，凣则四肢百骸血脉不能流通，刌筋络不能舒畅，刋全身发拘，凰手足亦不能活泼，刞身为拙气所滞。
刚滞于何处，凌何处生病。
刄
练努气时，创太刚则易折，刖胸内气满，净肺为气所排挤，刀易生满闷肺炸之诸疾。
列
挺胸拔腹，几则气逆上行，净终不能归于丹田，凋两足似萍草无根。
凛例如心君不和，凖百官必失其位。
刡拳法也然，凇若不得中和，划则万法也不能至中立地步。
刍故练习之时，冻谨忌三害，凡用以力活气顺，凚虚心实腹，凴而道心生，凉练之设能如此，凝久而久之，凖自然能练至化境也。
凞
呼吸合道
天人以气为本，利以心为根，凬以息为元，凓以肾为蒂。
凯天地相距八万四千里，初人之心肾相离八寸四分，刂一吸百脉皆开，刁一呼百脉皆闭。
凙
天地化功流行亦不出乎呼吸二字，凐且呼吸之法，凧分有三节道理：
初级道理乃是色身上事，凣即练拳术之准绳，凌呼吸任其自然，凵有形于外，刍谓之调息，刣亦谓练精化气之功夫。
凥
二节道理谓之身法上事，凞呼吸有形于内，凳注意丹田，凉谓之息调，凢亦谓之练气化神之功夫。
凛
三节道理，刘乃是心肾相交之内呼吸，凮无形无象，凯绵绵若存，凗似有非有，凚无声无息，利谓之胎息，凸也就是化神还虚之功夫。
凟
三步功夫
呼吸有三节道理，凢拳术有三步功夫，刂谓之明劲、暗劲、化劲也。
凚
明劲者，凯拳内之法，凨伸缩开合之势，凕有形于外。
凖暗劲者，凭动转神速，刄动则变，函变则化，刅变化神奇，凬有形于内。
凢化劲者，刣无形无象之手法，刁不见而章，凨不动而变化也。
刎
此三步功夫，凶是练拳术之根本实际之道理，刜也谓之练术合道之真诀。
刔知此道理，凹可谓之性命双修也。
凿
易骨者，凨明劲也。
凧练时身体动转必须顺逆，别而不可悖逆，击手足起发必须整齐，凶不可散乱，刍为之筑基壮体，凡充足骨髓，删坚如金石，刜而气质形容，刉如山岳之状，删谓之初步功夫。
凳
易筋者，刡暗劲也。
刈练时神气圆满，凐形式绵绵，刜舒展应用，凢活泼不滞，凊为之长筋腾膜，判全身筋络伸展，凶纵横联络，删而生无穷之力，凶此谓之二步功夫。
易髓者，刄化劲也。
初练时周身运转，刜起落进退，切伸缩开合，刀不可用力，切将神意蛰藏于祖窍之内，凕身体圆活无滞，划形如流水，凨其心空空洞洞而养其根，刁此谓之三步功夫。
出
七拳法
头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。
処
八字诀
斩——劈拳，凤截——钻拳，刏裹——横拳，凶跨——崩拳，出挑——践拳、燕形，凡顶——炮拳，刌云——鼍形，刜领——蛇形。
凶
五行
五行者，刞金、木、水、火、土也。
人体内有五脏，凘外有五官，凭皆与五行相配。
刧
心属火，刖肝属木，凛脾属土，凩肺属金，刣肾属水，凛此五行隐于内者。
凑
舌通心，凨目通肝，凮耳通肾，刀鼻通肺，凿人中通脾，凤此五行着于外者也。
凪
五行有相生之道：
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，凥又有相克之义：
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生，凸变化无穷。
刏五行相克，刊取其为破他人之手势，刡盖拳术取名之义基在此矣。
凴取诸于身，删则使五脏充实，凰而全体无亏。
删运用在外，凒能使体舒和畅；
运用在内，凫能使清气上升，凉浊气下降。
刦坚实其内，刋整饰其外，刑以为平时练习之规则。
划
整体合一
易云：
两仪生四象，出四象生八卦，刦八八六十四卦之数，刍皆从太极分散而来。
刈太极者，凯天性之命，凲即人之心意也。
刨意者，利心之所发也。
凊人为万象之灵，刓能通感诸事之应，刌是以心在内而理周乎物，别物在外而理具于心，判是故心意诚于中，凕而万物形于外，凎在内为意，刐在外为形，凷合于术数。
刞近取诸身内为五行，凊远取诸物外为十二形。
凑内外相合而形生焉。
初明故斯理，凟则天地万物形体合一也，凇皆可默悟矣。
冻
六合为一
心与意合，删意与气合，凛气与力合，刕为内三合也；
手与足合，凊肘与膝合，刧肩与胯合，凶外三合也。
凌内外如一，凇谓之六合。
凤
左手与右足相合，刜左肘与右膝相合，凷左胯与右肩相合，凳右者与左也然，凚以及头与手合，刑手与身合，刨身与步合，判心与眼合，凙肝与筋合，凛脾与肉合，凳肺与皮合，凮肾与骨合。
凕总而言之，凘一合无一不合，凩一动无一不动，刓五行百骸，凩悉在其中矣。
函
三节合一
三节者，刦根、中、梢也。
刏
以人言之，减头为梢节，凤身为中节，凝腿为根节；
以头言之，凤天庭为梢节，凌鼻为中节，净地阁为根节；
以身言之，凙胸为梢节，几腹为中节，出丹田为根节；
以下部言之，凮足为梢节，刈膝为中节，几胯为根节；
以手言之，刟指为梢节，刖掌为中节，刄腕为根节。
凛换而言之，凳人之一身，凩无处不有三节。
凹三节之动，刁不外起、随、催三字而已。
出梢节起、中节随、根节催，凟无有长短、曲直、参差、俯仰之病。
凫三节之所以贵明，刢故分而有三，创合而为一也。
刀
四梢三心归一
盖人之一身有四梢，分血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。
刀此四梢者一动，凨而能变化其常态。
刔
发为血梢，击属心。
凼心怒生气，凤气冲血动；
血轮发转，凧精神勇敢；
毛发虽微，凷怒能冲冠；
气足血旺，刢力能撼山。
爪为筋梢，刍属肝。
分手足之动，凵手抓足蹬；
气力兼并，凴爪生奇功。
刉
牙为骨梢，刂属肾。
刉化精填骨，凯骨实齿坚；
保齿之道，列最忌热凉；
冷冬炎夏，凨唇包齿藏；
年迈老耄，删上下成行。
舌为肉梢，凔属脾。
刟脾醒舌灵，删胃健肉长；
增田气壮，则肌肉成强；
充实脏腑，凉刚柔悠扬。
刃
三心者，刟手心、足心及心是也。
刜用之手心要扣，减足心要悬，凟人心要灵。
创明乎四梢增神力，凒明乎三心生灵气；
四梢三心要合全，凉精神勇敢力推山；
气浮心意随时用，刚硬打硬碰无遮拦；
遇敌要取胜，创成功须放胆；
四梢三心归一体，凎运用灵活一混元。
利
步法手法及五恶
步法者，凼寸步、垫步、剪步、快步是也。
刧一尺远近则用寸步；
三五尺远则用垫步；
六七尺远则用剪步；
丈八尺远则用快步。
凓步法中为快步最难，刑是起前足，凸则后足平飞而去，刣如马之奔、如虎之跃。
步法者，凒足法也。
刞足之要义，则是起落翻钻，刟起者如手之上翻撩阴，刊落钻如石之沉水。
刃夫足之进忌踢，刟进则用踩，刟踩者，凳如鹰之捉物也。
手法者，凕单手、双手是也。
凚单手起，凨往上长身而钻，凧下落缩身而翻，刁形如鹞子穿林，凖束身而起，删展身而飞。
凤双手上起，凢肱似直非直，凛似曲非曲，凳形如举鼎，几手落似猛虎搜山。
刜然其要者有五恶，凸即抓、扑、裹、抖、舒也。
凯
拳经云：
抓为毒，分扑如虎，凞形似猫扑鼠；
裹为护，分身不露；
抖要绝，凬力展舒；
心要毒，刏手如弩。
凿总而言之，凸手不离足，刌足不离手，凢手足不能离身。
刍分而言之则万法，初合而言之则乃归一气。
凰三回九转是一势，凘正此之谓也。
上法以手足为妙，凰进步以手足为奇，列以身为纲领，凐其运用进身而发势。
刌三节要明，刅四梢要齐，凪内五行要合，刘外五行要随，刂远近因时而用，凇心一动而即至，刐其理法行于外，凫发着于六合之远，凧承上接下，刦势如连珠箭，出何虑他有邪术。
刑知此道理，刌神奇技也。
刣
战手要法
二人初见面，凡未交手前，凎要凝神聚气，凉审查敌人五行之虚实（精神体格），减注意敌人之动静，刘站近敌人之身旁，凛成三角斜形式。
凥站左进右，冻上右进左；
进步退身灵活要快，凐形似蛟龙翻浪；
发拳要攥紧，几拳紧增力气；
发掌要扣手心，凖掌扣气力加；
三节四梢要相齐，刐心要虚空而狠毒，别不毒无名，刞俗云：
人无伤虎心，切虎生食人意。
凇
气要上下、三田联络往返，刐精气方能贯溉四肢；
以心为主宰、以眼为统帅、以手足为先锋，凔不贪，刐不谦，删不歉，刕不即，凐不离；
胆要大，刌心要细，刣面要善，刚心要毒。
冻静似书生，凎动似雷鸣。
冻审查来人之形势，刖彼刚我柔，刜彼柔我刚，刅刚柔相济。
刟进步发掌，凡先占中门。
凯肘不离肋，凹手不离心，凲束身而起，凝长身而落，列随高打高，刚随低就低。
刓远发手足，刨近发肘膝。
函上打咽喉下撩阴，凸左右两肋在中心。
几发手莫有形，划身动勿有势。
凹操演时，刕面前似有人；
交手时，刎面前似无人。
拳经日：
打法定要先上身，凸足手齐到方为真。
凴身似蛟龙，减拳打烈炮。
切起无形，凴落无踪，凰手似毒箭，分身如返弓。
刃遇敌好似火烧身，刚消息全凭后足蹬，刕进退旋转灵活妙，刚五行一动如雷声。
刀风吹浮云散，凿雨打尘灰净，凒五行合一处，刌放胆必成功。
刡
形意要领
一要塌腰，刚二要垂肩，刡三要扣胸，冻四要顶，凴五要提，凛六要横顺知情，初七要起落钻翻分明。
刅
塌腰者，凇尾闾上提，凗而阳气上升督脉之理，凟又谓之开督。
垂肩者，刡肩垂则气贯肘，凶肘垂则气贯手，刄气垂则气贯丹田。
扣胸者，刑开胸顺气，凧而通任脉之良笺，划能将精气上通泥丸，出中通心肾，刚下通气海，刂而至于涌泉。
减
顶者，刚头顶、舌顶、手顶是也，凮头顶而气冲冠，凾舌顶而吼狮吞象，利手顶而力推山。
凾
提者，刓谷道内提也。
凉古仙云：
紧撮谷道内中提，凼明月辉辉头上飞。
刕而又谓之醍醐贯顶，划欲得不老，利还精补脑。
判
横者起也，利起者钻也，刏起为钻也，凓起为横之始，処钻为横之终。
别顺者落也，刋落者翻也，减落为翻也，刋落为顺之始，凛翻为顺之终。
刃头顶而钻，凪头缩而翻；
手起而钻，凲手落而翻；
足起而钻，凙足落而翻。
凖腰亦然，凯起横不见横，凰落顺不见顺，切起是去，凾落是打，凥起亦打，凭落亦打，函起落如水之翻浪，凴方是真起落也。
刑
无论如何，凩起钻落翻，凡往来总要肘不离肋，凇手不离心，凵出洞人洞紧随身。
判手起如钢锉，刋手落如钩竿，冻起者进也，则落者退也，凥未起如摘字，凞未落如坠字；
起如箭，刧落如风，凉追风赶月不放松；
起如风，凡落如箭，凛打倒还嫌慢；
足打七分手打三，刘五营四梢要合全；
气浮心意随时用，凮硬打硬碰无遮拦；
打人如走路，则视人如蒿草，刀胆上如风响，凓起落似钻翻。
刘进步不胜，凐必有怯敌之心。
刡此是初步明劲，凵有形有象之用也。
至暗劲之时，切用法更妙：
起似蛰龙升天，刅落如霹雷击地，凪起无形，刓落无踪，凼去意好似龙卷风．起不起何用再起，凘落不落何用再落，刖低之中望为高，刏高之中望为低，凧打起落如水之翻浪，凾不翻不钻，凵以寸为先。
刌足以七分手打三，刌五营四梢要合全；
气浮心意随时用，出打破身势无遮拦。
凯此是二步暗劲，刈有无穷之妙用也。
几
拳无拳，刈意无意，凗无意之中是真意；
拳打三节不见形，凛如见形影不为能，删随时而言，利一言、一默、一举、一动、行止卧以至于饮食茶水之间皆有可能。
刎或有人处，凘或无人处，凔无处不用，凫所以无人而不自得，刢无往而不得其道，刉以致寂然不动，别感而遂通，刞无可无不可，凾此是三步化劲，凔神化之功用也。
凎然而所用三步化劲，処实、奇正也不可专用意于虚实，初是在人之形势感触耳。
凘奇正之理亦然，凴奇无不正，凛正无不奇，则奇中有正，刁正中有奇，凇奇正之变化，凫如循环之无端，凐所用无穷也。
凹
拳经曰：
拳去不空回，凢空回非奇拳，凨正谓之此意也。
凶学：
眷深思格物此理，凵而要意得矣。
十六处练法
一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九颈、十警、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。
寸，凘足步也。
凗践，凰腿也。
凩钻，刀身也。
凇就，凯束身也。
刂夹，则如夹剪之疾也。
刞合，刈内外六合。
冻疾，刖疾毒内外合一。
凛正，凖是正直，凛看斜有正，刂看正有斜。
划颈，凪手摩内五行。
切警，凾警起四梢也，刘火机一发，凯有物必落，凿磨颈磨胫，刦意气响连声。
刍起落，刕起是去，凼落是打，凹起也打，刉落也打，刑起落如水之融浪，刊方成起落。
刡进退，凔进步低，刐退步高，凡进退不知枉学艺。
切阴阳，凯看阴有阳，冻看阳有阴，删天地相合能下雨，凛拳之阴阳相合能成_气，凙气成始能打人成其一块，凲皆为阴阳之气也。
刃五行，凨内五行要动，刑外五行要随。
刑动静，凹静为本体，别动为作用，刍若言其静，凤未露其机；
若言其动，则未见其迹，凛动静正在发而未发之间，刧谓之动静也。
凋虚实，刨虚是精也，刓实是灵也；
精灵皆有，划成其虚实。
凉
精养灵根气养神，判养功养道见天真，凕丹田养就长命宝，凮万两黄金不与人。
拳经歌
头打落意随足走，凥起而未起占中央，凨足踏中门抡地位，减就是神手也难防。
肩打一阴返一阳，凢两手只在洞中藏，刎左右全凭盖势取，凵束长二字一命亡。
肘打去口占胸膛，凶起手好似虎扑羊，凡或往里拨一旁走，凚后手只在肋下藏。
把打起落手头挡，刖降龙伏虎霹雳闪，凼天地交合云遮月，判武艺相战蔽日光。
胯打中节并相连，刌阴阳相合必自然，减外胯好似渔打挺，删里胯藏步变势难。
尾打落意不见形，刏猛虎坐窝藏洞中，分背尾全凭精灵气，刖起落二字自分明。
膝打几处人不明，切好似猛虎出木笼，凊和身展转不停势，刕左右明拨任意行。
足打踩意不落空，减消息全凭后足蹬，删与人交手无计备，刑去意好似卷地风。
则
足打七分手打三，划五营四梢要合全，刧气浮心意随时用，処硬打硬碰无遮拦。
凖
腹打去意要占阴，减好似返弓一力精，凣丹田久练灵根本，删五行合一见奇能。
拳经
混元一气吾道成，凩道成莫外五真形，删真形莫外真精神，凌神藏气内丹道成。
如问真形须求真，凥要知真形合真象，刜真相合来有真诀，减真诀合道得彻灵。
凊
固灵根而动心者将敌也，凭养灵根而静心者修道也。
凓
武艺虽精窍不通，击费尽心机枉劳神，凥祖师留下真妙术，别知者传授要择人。
无极论
无极者，凷空空静静，减若虚无一物也。
処圣人自阴阳以说天地，凝夫有形者生于无形，凴无形则天地安足生，凵故日：
有太易、太初、太始、太素而太极之五太也。
刋胎胞气质形之本也，刂一惊而生气质形也，则气之轻清而上浮者为天，刀气之重浊而下凝者为地。
刐然太易者，刔末见其气者；
太初者，击气之始也；
太素者，凼质之始也，刖太始者，凐气形之始也，刜气形质具而未相离，凣视之不见，凼听之不闻，凐寻生万物也。
创如易仍无形，凢太极也不生气，凸形质混沦而相离，凌虚无缥缈复而谓之无极也。
凣
虚无无极含一气
虚无者，凾无形之势也。
凚无极者，凐含一混沌不分之气也。
刜此气乃是先天真一之祖气，删氤氲无形，刑其中有一点生机含藏，切名为先天之本、性命之源、生死之道、天地之始、万物之祖、阴阳之母、四象之根、八卦之蒂，刘即太极之发源，刟而谓之无极也。
刘
起势
开势先将身体立正，别面向前，刍两手下垂，凓两足九十度之姿势，刟心中要空空无物，刢此势谓之顺行天地自然化生之道，凎又谓之无极含一气之势也，减此势乃为练拳之道要，刉形意拳之基础也。
刞
太极论
太极者，凤气形质之本，刀无极而有极也，判自无归有，凔有必归无，凎无能生有，刏有无相生，刧无有尽时。
初太极中于四象两仪之母也，凊其性属土，凑天地万物皆以土为本，初故万物之旺，凟由土而生，删万物之衰，凶由土而归也。
刟在人五脏属脾，刄脾旺则人之四肢百骸健全，凚取诸形意中为横拳，凳内包四相，凬即劈、崩、钻、炮之拳，利共为五德，凿而又谓之五形。
太极势
将无极之姿势，凨半面向左转，凫左足跟靠右足里胫骨，刀为四十五度之姿势。
则随时再将身体下沉，凯腰塌劲，刃头顶劲，初目平视，刘内中神意抱元守一和而不流，初口似张非张，刂似合非合，凇舌顶上腭，刔谷道内提，刚此势取名一气含四象，刨谓之揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中，删返先天之真相，刨退后天之纯阴，刖复本来之真面目。
刌归自己之真性命，刣而谓之双修也。
判故心以动丽万物生，刋其理流行于外，刂发着于六合之远，则无物不有，凯心似静，凰其气缩至于心中，刣退藏于密，刨无一物之所存。
划故练拳以此开势之法势，凖心中要空空无物，删此势谓之顺行天地自然化生之道，凪又谓之无极含一气之势也。
凥此势乃为练拳之要道，凒形意拳之基础也。
两仪论
两仪者，利是太极流行绵绵不息，切分散而生也。
凛太极左伸则为阳仪，刦太极右伸则为阴仪，凪所以阳极必生阴，刦阴极必生阳，刂阴阳相生，凹则生生不息。
天为之一大天地，刢人为之一小天地，凕天以阴阳相合而生三才。
凌三才者，刁天、地、人三才之相也。
刉人以三才丽生三身。
刂三身者，列上、中、下三丹田也。
凬三田往返，刅阴阳相交，凾为人性命之根，刓造化之源，净生死之本，刓即道家之金丹也。
击拳术之理亦然，凷且拳术左分为阳仪，刐右分为阴仪，删阴阳伸缩，凮生生流行，凓绵绵不息，减即拳内动静、起落、进退、伸缩、开合之玄妙也。
出所以数不离理，凐理不离数，刘数理兼用，凝方生神化之道，冻体用一源，凰动静一理，凕分而言之为万法，凾合而言之仍归太极之一气也。
凖形名虽殊，刡其理则一，净正是此意义也。
凎
太极
左足不动，创右足向外斜横进步，几两手攥上拳，刓左手阳拳，凩停在左胯，凪右手随足进时向里拧劲，凑拧成阴拳，凔如托物之势。
凥顺胸上起，刏往前伸出，凷头顶身拗，凊目视右掌大指根节，刖谓之鸡骨妥、龙身、熊膀、虎抱头。
凣鸡骨妥者，凡独立之势。
删龙身者，凯三曲之形。
凘熊膀者，划顶直立之劲。
凬虎抱头者，凥两手相抱似猛虎离穴之意。
刧总而言之，凚即中庸不偏不倚之谓也。
凐
两仪生三才
将太极之姿势，刜右足不动，刍左足向前半步，凵左手同时进时，创往前顺右肱推出，刂至右手腕向下翻动，几成半阴半阳掌，凙右手也同。
列左手向前推翻时，凭向里拧劲，分回拉至下丹田，凿成半阴半阳掌，刖两手大指虎口圆开，凉两肱曲伸，凊似直不直，凲似曲不曲，凗目视左手大指梢。
凝两肩松开沉劲，删两胯根塌劲，凯是肩与胯合；
两肘垂劲，函两膝合劲，刂是肘与膝合；
两足蹬劲，函两手五指伸劲，凫是谓手与足合。
刢此谓之三合也。
要而言之，凬是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足，刦上下合而为一，凗此时身势不可前栽后仰，减右斜左歪。
凐正是斜，凮斜是正，刅阴是阳，凾阳是阴，凧阴阳相合，刡内外如一，出此谓之六合也。
凴总而言之，击六合是内外相合，凣内外相合是阴阳相合。
凟阴阳相合，凇三才因斯而生焉。
凷以后无论各拳，凟各形开势，刅皆用三才势为主，凬熟读拳经，凴深默温习，凭法无不中。
刦
拳经云三才三身非无因，凼分明配合天地人，刕三元灵根能妙用，刎武术之中即超群。
刢
劈拳
劈拳性属金，刡是阴阳连环成一气之起落也，刜气之一静，减故形象太极。
刍气之一动而生物，凴其名为横，刟横属土，凋土生万物，刂故内包四拳，凹其五行循环之理。
凑土生金，列故先练劈拳，刎上下运用，凵有劈物之意，冻其形像斧，凤故名劈拳。
凛所诸身内则为肺，刐劲顺则气合，列劲拗则肺气乖。
刑夫人以气为主，凼气合则体壮，凒气乖则体弱，刓做学者不可大意也。
刍上步初势曰：
两手紧握，刡同变阴拳，凷左拳落出，刢肘顺胸前；
高不过肩，刉力垂左肩，利右拳靠脐，刐肘至肋边，凗跟平舌卷，刢气降丹田。
凖
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