高考模拟试题河南省商丘市高三第三次模拟考试语文试题 解析版Word文档格式.docx
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其中,尤以心性之学为整个传统文化的核心。
“心性之学是中国学术文化的核心所在,乃中国文化之精髓。
”正是独特的心性之学,使中华文化有着明显区别于其他文化的特征,也是中华文化的一大优点长处。
弘扬传统文化,必不能绕开、甚至抛弃心性之学而为之。
否则所传播的不过中华文化之躯壳。
心性之学,所解决的是人对自我的认识和改造的问题,展开来就是人文;
事功之学,所解决的是人对外境的认识和改造的问题,展开来就是科技。
心性的修炼可以增长智慧和德行,从而完成自身境界的提升和圆满(包括对认识自性、体悟天道、扩展仁心、觉察真相、驾驭方法等等方面),最终的目标是成为不被烦恼和痛苦所侵染的圣人;
事功的学习可以增长方便,从而完成外境改造和利益他人的事业。
智慧与方便是我们能圆满解决人生所面对的各类问题,从而安享幸福的两个轮子。
从一定意义上说,智慧首先可以利益到自己,而进一步利益他人则离不开方便。
智慧需要通过方便才能利益到更多的人;
方便需要根植于智慧才能于人于己起到真实利益,而非成为害人害己的工具。
儒家的理想是“内圣外王”、“修己安人”,或者讲“明明德,新民,止于至善”。
修己的具体内容就是“明明德”(明德是每个人本有的智慧德相,修心就是使本有明德发露光显),这是内圣的过程。
安人的内容就是“新民”(帮助他人改过自新,发明本有之明德),这是外王的过程。
这样不断的扩充,不到至善就不停歇。
这就是中国古来文化的核心理想和追求。
从一般意义上讲,佛道儒都是如此。
但在认识明德的方法、发明明德的次第、新民的方便,乃至最后的成就方面有深浅圆偏之别。
1.下列对于“观乎人文,以化成天下”的理解,不正确的一项是
A.“观乎人文,以化成天下”意思是观察人类文明,从而以人文精神来教化天下,它来自儒家经典《易经》,是对中国传统文化最好的解释。
B.“观乎人文,以化成天下”的目的是要使得人人都成为圣贤君子,因而中国传统文化不只是一个静态的名词,更是注重作为的动词。
C.“观乎人文,以化成天下”赋予中国知识分子的责任是很重大的,履行这份责任自然是很艰难的,因而曾子才有“任重而道远”的感叹。
D.“观乎人文,以化成天下”的内涵是传统文化的源头,涵盖了宗教、哲学、文学、历史等内容的儒释道三大文化传承是其三大支流。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.中国传统文化的内容大致上可以分为两大类,即心性之学与事功之学,在这两类中,
心性之学是“体”,事功之学是“用”。
B.中国传统文化的核心就是独特的心性之学,心性之学是中国传统文化的精髓,它包括宗教、哲学、文学等。
C.事功之学,所解决的是人对外境的认识和改造的问题,展开来就是科技。
事功的学习可以帮助人完成外境改造和利益他人的事业。
D.心性修炼增长的智慧和事功学习增长的方便,可以让我们圆满解决人生所面对的各类问题,从而安享幸福。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.心性之学,是中华文化的一大优点长处,使中华文化有着明显区别于其他文化的特征,因而弘扬传统文化,必不能绕开、甚至抛弃心性之学。
B.心性之学,所解决的是人对自我的认识和改造的问题,最终的目标是使人成为不被烦恼和痛苦所侵染的圣人。
C.从一定意义上说,智慧首先可以利益到自己,而进一步利益他人则离不开方便,这就表明传统文化有首先考虑自己利益的特征。
D.佛道儒虽然各有特点,区别很大,但从一般意义上讲,“内圣外王”的理想却是它们共同的核心理想和追求。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
王十朋,字龟龄,温州乐清人。
资颖悟,日诵数千言。
及长,有文行,聚徒梅溪,受业者以百数。
入太学,主司异其文。
张浚出师复灵壁、虹县,归附者万计,又复宿州。
十朋奏:
“王师以吊民为主,先之以招纳,不获已而战伐随之,乞以此指戒浚。
金将既降,宜速加爵赏,以劝来者。
”上皆嘉纳。
改除吏部侍郎,力辞,出知饶州。
饶并湖,盗出没其间,闻十朋至,一夕遁去。
丞相洪适请故学基益其圃,十朋曰:
“先圣所居,十朋何敢予人。
”移知夔州,饶民走诸司乞留不得,至断其桥,乃以车从间道去,众葺断桥,以“王公”名之。
移知湖州,召对,刘珙请留之,上曰:
“朕岂不知王十朋,顾湖州被水,非十朋莫能镇抚。
”至郡,户部责虚逋三十四万,命吏持券往辨,不听,即请祠去。
起知泉州,十朋前在湖割奉钱创贡闱,又为泉建之,尤宏壮。
凡历四郡,布上恩,恤民隐,士之贤者诣门,以礼致之。
朔望会诸生学宫,讲经询政,僚属间有不善,反复告戒,俾之自新。
民输租俾自概量,闻者相告,宿逋亦愿偿。
讼至庭,温词晓以理义,多退听者。
所至人绘而祠之,去之日,老稚攀留涕泣,越境以送,思之如父母。
饶久旱,入境雨至;
湖积霖,入境即霁。
凡祷必应,其至诚不独感人,而亦动天地鬼神。
东宫建,除太子詹事,力辞,诏州郡礼致,遂力疾造朝,以足疾不能趋,诏给扶减拜。
谒东宫,太子以其旧学,待遇有加。
又诏免朝参,遣中使以告及袭衣、金带就其家赐之。
疾革,累章告老,以龙图阁学士致仕,命下而卒,年六十。
绍熙三年,谥曰忠文。
十朋事亲孝,友爱二弟,郊恩先奏其名,没而二子犹布衣。
书室扁曰“不欺”,每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,朱熹、张栻雅敬之。
4.对下列词语中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.以劝来者劝:
安慰
B.顾湖州被水顾:
只是
C.俾之自新俾:
使
D.宿逋亦愿偿宿:
从前
5.下列各组句子中,全能表现王十朋深受百姓爱戴的一组是
闻十朋至,一夕遁去
饶民走诸司乞留不得,至断其桥
众葺断桥,以“王公”名之
温词晓以理义,多退听者
老稚攀留涕泣,越境以送
湖积霖,入境即霁
A.
B.
C.
D.
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.王十朋天资聪颖。
小时候每天背诵数千言,等到长大后,在梅溪教授学生,听他讲课的有一百多人,后来进入太学,他的文章也被人认为很独特。
B.王十朋性格刚直。
丞相洪适请求要过去学校的地基以扩大自己的园圃,王十朋态度鲜明地拒绝了;
户部催要欠款,他也敢于核实具体的数目。
C.王十朋深得民心。
他所到地方的人都绘他的像祀奉他,他离去后,人们思念他像思念父母一样;
百姓对他的的祷告一定应验,天地鬼神都很感动。
D.王十朋对自己要求很严。
他对父母很孝顺,与二个弟弟友爱,死后他的二个儿子还是布衣,他在自己房间的匾额上写着“不欺”来警醒自己。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)王师以吊民为主,先之以招纳,不获已而战伐随之。
(5分)
译文:
(2)凡历四郡,布上恩,恤民隐,士之贤者诣门,以礼致之。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
除夕宿石头驿戴叔伦
旅馆谁相问?
寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
[注]此诗作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。
此时,诗人正寄寓石头驿,正要取道长江东归故乡金坛。
支离:
流离多病。
8.“寒灯独可亲”表现了怎样的处境和心情?
请简要分析。
(6分)
9.颈联中的上句既然写了“悲”,而下句为何又写“笑”?
请简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)直栏横槛,;
,多于市人之言语。
(杜牧《阿房宫赋》)
(2),,百里奚举于市(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(3)烽火连三月,家书抵万金。
,。
(杜甫《春望》)
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做选定大题内的小题,不能选做另一大题内的小题。
如果多做,则按照所做的第一题记分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
钓鱼的医生汪曾祺
这个医生几乎每天钓鱼。
你大概没有见过这样钓鱼的。
他搬了一把小竹椅,坐着。
随身带着一个白泥小灰炉子,一口小锅,提盒里葱姜作料俱全,还有一瓶酒。
钓上来一条,刮刮鳞洗净了,就手就放到锅里。
不大一会,鱼就熟了。
他就一边吃鱼,一边喝酒,一边甩钩再钓。
这种出水就烹制的鱼味美无比,叫做“起水鲜”。
到听见女儿在门口喊:
“爸——!
”知道是有人来看病了,就把火盖上,把鱼竿插在岸边湿泥里,起身往家里走。
这位老兄姓王,字淡人。
王淡人的家很好认。
门口倒没有特别的标志。
大门总是开着的,往里一看,就看到通道里挂了好几块大匾。
匾上写的是“功同良相”、“济世救人”、“仁心仁术”、“妙手回春”……这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。
送给王淡人的只有一块,匾很新,漆地乌亮,匾字发光,是去年才送的。
这块匾与医术无关,或关系不大,匾上写的是“急公好义”,字是颜体。
进了过道,是一个小院子。
院里种着一架扁豆。
还有一畦瓢菜。
他的一些穷朋友在来喝酒的时候,除了吃王淡人自己钓的鱼,还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。
过了小院,是三间正房,当中是堂屋,一边是卧房,一边是他的医室。
王淡人看外科的时间比较多。
一年也看不了几起痈疽重症,多半是生疮长疖子的小病症,是不好意思多收钱的。
王淡人看看病人身上盖着的破被,鼻子一酸,就不但诊费免收,连药钱也白送了。
王淡人家吃饭不致断顿,吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑!
穿衣可就很紧了。
淡人夫妇,十多年没添置过衣裳。
只有儿子女儿一年一年长高,不得不给他们换换季。
有人说:
王淡人很傻。
王淡人是有点傻。
去年、今年,就办了两件傻事。
去年闹大水。
大水十多天未退,有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿;
还有许多人生病,上吐下泻,痢疾伤寒。
王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着,在齐胸的大水里来往奔波,为人治病。
他会水,在水特深的地方,就横执着这根竹篙,泅水过去。
他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子,一村子人都病倒了。
但是泰山庙那里正是洪水的出口,水流很急,不能容舟,过不去!
他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量,弄了一只船,在他的腰上系了四根铁链,每一根又分系在一个水手的腰里,这样,即使是船翻了,他们之中也可能有一个人把他救起来。
船开了,看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。
眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没,终于靠到了那个孤村,大家发出了雷鸣一样的欢呼。
这真是玩儿命的事!
水退之后,村里的人合送了他一块匾,就是那块“急公好义”。
拿一条命换一块匾,这是一件傻事。
另一件傻事是给汪炳治搭背,今年。
汪炳是