专题三理解必备知识掌握关键能力核心突破三准确断句讲义Word文件下载.docx

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不过,首先要掌握断句的基本方法。

一、据语境,顾前后

1.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

而是时,家事亦滋出。

由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;

东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;

南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。

此予之所涉世而奔走也。

衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。

天倾地坏殊州独哭数千里之远抱丧而南积时之劳乃毕大事此予之所遘祸而忧艰也。

太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。

(选自曾巩《学舍记》)

答案 天倾地坏/殊州独哭/数千里之远/抱丧而南/积时之劳/乃毕大事/此予之所遘祸而忧艰也

解析 首先根据上下文,可以在“事”与“此”之间断开。

然后再细读内部文意。

“天倾地坏”是对丧事发生时的感觉,以“天地”这样的互文结构加以表述,应独立成句;

“殊州独哭”是指身在异地,丧事发生时“独哭”,构成独立语意片段;

“数千里之远”是个表示距离的独立的语意片段;

“而”在句中作连词,表示修饰关系,“抱丧而南”构成独立结构;

“乃”作连词,连接前后两个句子,应断开;

“此”是对上文的指代,也是后句的主语,应断开。

参考译文

然而这时候,家中不幸的事也就连续发生了。

从那以来,西北方我到过陈州、蔡州、谯县、苦县,淮水、汴水、睢水、泗水流域,到达京师开封;

东方我渡过大江,放舟运河,越过五湖,沿着封山、禺山、会稽山,到达东海边;

南方我乘船沿长江而上,抵达夏口,远望洞庭湖,再转向彭蠡泽,登上大庾岭,由浈阳到泷水,直达南海之滨。

这便是我进入社会而奔走四方的情形。

家中的衣食药物,房屋用具,以及簸箕篾筐之类琐碎的小事,都是我必须操办而用以养亲活口的。

(此时)仿佛天崩地裂,我在他乡独自呼抢痛哭,从数千里外遥远的地方,运着父亲的灵柩南归,又经过多时的操劳,才完成安葬的大事,这就是我遭家祸而丧父的情形。

母亲生前的遗愿,以及弟弟结婚,妹妹出嫁,四季的祭祀,内外亲属的问候庆吊,向官府缴租纳税,这些就是我终日忙忙碌碌还办不到的。

断句的正确与否,直接反映了考生对文意理解的正确与否,而句不离段、段不离文,因此要正确断句,一定是建立在对文章全面理解、透彻分析的基础上的。

我们在做文言文断句题时,首先要对文章内容进行整体理解,通读全文,熟读精思;

然后运用我们所学过的知识,顾及前后文,弄清写了什么内容,想表达什么意思;

最后认真推敲,确定在适当的地方断句。

二、析词性,明语法

2.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

镠(指传主钱镠)学书,好吟咏。

江东有罗隐者有诗名闻于海内依镠为参佐镠尝与隐唱和隐好讥讽尝戏为诗言镠微时骑牛操梃事,镠亦怡然不怒,其通恕也如此。

(选自《旧五代史·

卷一百三十三·

世袭列传》)

答案 江东有罗隐者/有诗名/闻于海内/依镠为参佐/镠尝与隐唱和/隐好讥讽/尝戏为诗/言镠微时骑牛操梃事

解析 文段叙述了钱镠与罗隐的故事。

先关注“镠”“隐”人名名词,根据文意大致断开。

然后根据标志和语法结构断开。

“者”在句中表示“……的人”,用于句末,应断开;

“有诗名”是动宾结构,可以独立成句;

“闻于海内”是介词结构后置句,是独立的语意片段;

“参佐”意思是“僚属”,此处应该断开;

“唱和”指的是诗歌互答,可以断开;

“隐好讥讽”句子结构完整,应独立成句;

“尝戏为诗”意思是“曾经作诗开玩笑”,是独立的语意片段;

“言……事”是个动宾结构的句子,可独立成句。

文言断句,断开的每个句子基本上都是完整的一个句子。

除了倒装句,古代汉语的语序大致与现代汉语的语序相同,一般是主语前,谓语后;

谓语前,宾语后;

定语前,中心词后;

状语前,谓语后;

谓语前,补语后。

在给文言文断句时,首先要弄清每个词在具体语境中的词义和词性,然后弄清词与词之间的语法关系。

先抓住句子的核心部分——谓语,因为一个句子要独立成句一般都要有谓语,一般来说,动词(短语)或形容词(短语)作谓语。

再通过它找主语,查宾语,根据语序逐层理清关系,正确对文言文进行断句。

名词、代词一般为陈述、描写、说明或议论的对象,作句子的主语和宾语,在它们的前或后往往要进行断句。

在阅读中要随时标出文段中的名词和代词,如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等。

常见代词有:

吾、余(表示“我”),予、尔、汝(女)、子、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之(表示“他”)等。

三、识虚词,辨句式

3.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

以熙宁元年某月某甲子,葬元鲁于其父之墓侧。

将葬,其从兄遵道以状来速铭,铭曰:

行足以象其先人材足以施于世用而于元鲁未见所止也生既不得就其志死又无以传其绪曷以告哀纳铭于墓。

(选自曾巩《戚元鲁墓志铭》)

答案 行足以象其先人/材足以施于世用/而于元鲁未见所止也/生既不得就其志/死又无以传其绪/曷以告哀/纳铭于墓

解析 据“行……材”“生……死”对称句式,以及“而”“也”“曷”等虚词标志,即可断开。

在熙宁元年某月某甲子,把元鲁安葬在他父亲坟墓的旁边。

将要下葬的时候,他的堂兄戚遵道通过书信来请求墓志铭,墓志铭文如下:

品行足够效法他的先辈,才干足够施于当世之用,并且在元鲁身上看不到这两者的停止之处。

既然活着的时候没能完成他的志向,死后又没有子嗣可以传宗接代,拿什么来诉说痛苦哀伤呢?

就把这篇铭文放进他的墓中吧。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

是时漳州海寇张甚,有司以为忧,督府檄君(汀漳守备俞大猷)捕之。

君提兵不数百,航海索贼,旬日遇焉。

与战海上,败之;

获六十艘,俘八十余人,其自投于水者称是。

由有此海所为开寨置帅以弹制非常者费巨而员多然提兵逐贼成数十年未有之捷乃独在君而君又非有责于海上者。

亦可谓难矣!

(选自明·

王慎中《海上平寇记》)

答案 由有此海所/为开寨置帅/以弹制非常者/费巨而员多/然提兵逐贼/成数十年未有之捷/乃独在君/而君又非有责于海上者

解析 据虚词“者”“然”“乃”“而”等词大致可断开,难点在于“此海”与“所为……”中间的断句。

如果断在“海”后,事理上讲不通,由此推断“所”应为名词。

这时漳州海盗声势很大,主管官吏把这当作忧患,都督府发公文命令俞大猷缉拿他们。

俞大猷率兵不到几百人,在海上航行搜寻海盗,十天后在海上遇上了海盗。

与他们在海上交战,击败了他们;

缴获了六十艘船,俘虏海盗八十多人,那些自己跳到海水中的海盗人数与此相当。

自从有了这平定海盗的治所,官府为之开设水寨,设置统帅,用来镇压异常的海盗抢劫事件,花费巨大且动用人员极多;

可是率兵驱逐海盗,成就几十年来没有的胜利,却只在俞大猷(身上实现);

而俞大猷又并没有在海上捕杀海盗的责任。

这更可以说是难能可贵的了。

古代汉语中有些虚词在文句中出现的位置相对比较固定,或在句末,或在句首,或与特定词语组合在一起,形成固定结构。

给文言文断句时,要用慧眼找出句子中的虚词,再根据其位置的特定性,从而准确断句。

“盖”“唯”“夫”“若夫”“且夫”“是故”“然而”“然则”“至于”“至若”“要之”等词则经常出现在句首,前面一般要断开。

“也”“矣”“耳”“焉”“而已”“耳”等经常用于陈述句末尾,“乎”“邪”“耶”“与(欤)”等经常用于疑问句末尾,“哉”“兮”等经常用于感叹句末尾,它们的后面一般要断开。

“以”“于”往往用于句中,在它们的前后一般就不断句;

“则”“而”视句子的语气强烈程度,前面可断也可不断。

疑问语气词“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”“如之何”“若之何”等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。

文言文有很多固定句式和特殊句式,如“……者……也”,是典型判断句;

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等,是典型被动句;

还有“奈……何”“如……何”“若……何”“无乃……乎”“得无……乎”“何……之有”“何以……为”“不亦……为”“不亦……乎”;

“唯(惟)……为……”“与其……不若(孰若)……”“与其……无(毋)宁……”“孰与……乎”等,这些固定句式和特殊句式,都是我们断句的依据,因而在断句时一定要看清楚,千万不要硬生生破坏这些固定句式。

除了虚词和固定句式外,文言文中还有一些词语有其相对固定的意思和位置。

如“言”“曰”“云”用于句中表示“说”的意思,且其后有引语时,在它们的后面一般都要断开;

“虽”“虽然”“纵”“纵使”“向使”“假使”“苟”“故”“是故”“然则”“或”“况”“而况”“且”“且夫”“若夫”“至于”“至若”“已而”“于是”“岂”“岂非”这些字词类似于现代汉语中复句中的关联词,起到衔接作用,在它们的前面一般都要断开。

虚词断句口诀

“曰”后冒(:

),“哉”后叹(!

),“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圈圈(。

),“邪”“乎”经常表疑问(?

)。

“也”“者”作用要停顿,或句(。

)或逗(,)表情形,各自位置要记牢。

四、据修辞,巧判断

5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

噫!

人固动物耳。

情横于内而性伏必外遇于物而后遣寓久则溺以为当然非胜是而易之则悲而不开惟仕宦溺人为至深古之才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能见乎内外失得之原,沃然有得,笑傲万古。

尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!

(选自《苏舜钦集·

沧浪亭记》)

答案 情横于内而性伏/必外遇于物而后遣/寓久则溺/以为当然/非胜是而易之/则悲而不开/惟仕宦溺人为至深/古之才哲君子//有一失而至于死者多矣/是未知所以自胜之道(“君子”后可不断)

解析 据“……于……而”相同句式先断开前半部分,再据“……则……,……则……”断开中间部分,后抓住“惟”“矣”虚词标志断开后半部分。

唉!

人本来就会为外物所感动的。

情感充塞在内心而性情压抑一定要借外物来排遣,停留时间久了就会沉溺,认为当然;

不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。

只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来有才有德之士,因政治上失意忧闷致死的太多了,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。

我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。

尚且没有忘记内心

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