江苏省无锡市普通高中学年高一上学期期末考试语文试题含答案Word文档格式.docx

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4．对柏桦《家居》这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）

家居

柏桦

三日细雨，二日晴朗

门前停云寂寞

院里飘满微凉

秋深了

家居的日子又临了

祖父的像挂在壁上

帘子很旧，但干干净净

屋里屋外都已打扫

几把竹椅还摆在老地方

仿佛去年回家时的模样

父亲，家居的日子多快乐

再让我遨二三知己

酒约黄昏

纳着晚凉

闲话好时光

A．从全诗看，诗人的家在乡间，这首诗写了诗人离开家乡一年后回到乡间居住的一段日子的生活和心境。

B．诗歌第一节借景抒情，融情于景，用“寂寞”“微凉”等词表达了诗人不敢回家的悲凉心境。

C．诗歌第二节直接写回家后的所见。

“古朴”两字，既是对自己的家的描绘，也打通了诗人笔下的故里与中国农耕社会的田园和家庭在时空上的阻隔。

D．诗歌第三节写出家居的恬淡，用一个“闲”字串起家居所有温馨的日子，寄至味于淡泊，一家人其乐融融的氛围尽显无遗。

5．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

这个社会要有一个从群众里走出去的孤独者，他才会比较有思考性，▲，在群众里面，我们会很安全；

跟大多数人一样，就不会被发现。

①因为他走出去，可以回看群众的状态

②我自己也是一样，当我在群众中，我根本没有办法思考

③就像大陆朋友所说，“不要做前面几个，也不要做后面几个”

④所以孤独是思考的开始，可是我们为什么不让自己孤独

⑤如果他在群众当中，便没办法自觉

A．①⑤②④③B．⑤②④③①C．①②⑤④③D．②⑤④③①

6．下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（）（3分）

A．我国古代把农历每个月的第一天称晦，每月十五叫望，十六叫既望，月末最后一天叫朔。

B．词兴起于唐，盛行于宋，句式不齐，也称长短句。

词牌，就是词的格式的名称。

不同的词牌，其段数、句数、韵律均有各自不同的规格。

C．林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，表明贾府的荣华富贵由来已久。

D．《边城》创造了典型的湘西自然风景和社会风俗，作品描绘的类似于陶渊明笔下的“桃花源”，营造了一个寄托内心向往的理想空间。

二、文言文阅读（24分）

（一）课内文言文（9分）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归；

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）

7．下列各句中加点的词与例句中加点的字用法相同的一项是（）（3分）

例：

箕踞而遨

A．侣鱼虾而友麋鹿B．盖失强援，不能独完C．吾从而师之D．贏得仓皇北顾

8．下列句子与例句句式不相同的一句是（）（3分）

以为凡是州之山水有异态者

A．句读之不知，惑之不解B．客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．居庙堂之髙则忧其民，处江湖之远则忧其君D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

9．对上面这段文字分析不正确的一项是（）（3分）

A．“施施而行，漫漫而游”，寥寥数语便把作者在公务之暇，到附近游览的悠闲自在的神态表现得淋漓尽致。

B．“始指异之”中的“始”字，既照应了题目，又写出了作者初见西山时惊奇的心理感受，自然引出下文登西山的叙写。

C．“数州之土壤，皆在衽席之下”，周围几个州的土地都聚集在我的衽席之下，可谓登西山而“小天下”，映衬出西山的高峻。

D．文中以西山的特立之貌，比喻自己卓尔不群的人格；

以“不与培塿为类”，表现自己孤高不俗的志向。

（二）阅读下面的文言文，完成10—12题。

（15分）

吾彦，字士则，吴郡吴人也。

出自寒微，有文武才干。

身长八尺，手格猛兽，膂力绝群。

仕吴为通江吏。

时将军薛用杖节南征，军容甚盛，彦现之，慨然而叹。

有善相者刘札谓之曰以君之相，后当至此，不足慕也。

”初为小将，给吴大司马陆抗。

抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃櫂用焉。

稍迁建平太守。

时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从，彦乃辄为铁锁，横断江路。

及师临境，缘江诸城皆望风降附，或见攻而拔，唯彦坚守，大众攻之不能克，乃退舍礼之。

吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。

帝尝从容问曰：

“孙皓所以亡国者何也?

”曰：

“吴主英俊，宰辅贤明。

”帝笑曰：

“君明臣贤，何为亡国？

”彦曰：

“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。

此盖天时，岂人事也!

”张华时在坐，谓彦曰：

“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。

”彦厉声曰：

“陸下知我，而卿不闻乎?

”帝甚嘉之。

转在敦煌，威恩甚著。

迁雁门太守。

时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之以罪。

乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。

畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。

迁员外散骑常侍。

帝尝问彦：

“陆喜、陆抗二人谁多也?

”彦对曰：

“道德名望，抗不及喜；

立功立事，喜不及抗。

”

会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。

重饷陆机兄弟．机将受之，云曰：

“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之!

”机乃止。

因此每毁之。

长沙孝廉尹虞谓机等曰：

“自古由贱而兴者，乃有帝王，何但公卿。

若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。

卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。

”于是机等意始解，毁言渐息矣。

初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。

在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。

《晋书·

吾彦传》

10．对下列各句中加点的词的解释有误的一项是（）（3分）

A．帝甚嘉之嘉：

赞许

B．会交州刺史陶璜卒会：

恰逢

C．因此每毁之每：

常常

D．卿以士则答诏小有不善，毁之无已毁：

毁坏

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．吾彦出身贫寒，陆抗为了提拔他，便秘密指示他在众将面前表现自己的勇敢。

B．晋兵攻打吴国，沿江诸城有的投降，有的陷落，只有吾彦坚守建平。

C．吾彦担任顺阳内史时，以自身清正作为下属的表率，严格肃整刑罚，众人都畏惧他。

D．陆机、陆云是陆抗的儿子，因为吾彦回答皇帝问话时说道德名望陆抗不及陆喜，他们便认为吾彦忘恩负义。

12．翻译下列句子。

（9分）

（1）坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。

（5分）

▲

（2）彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！

（4分）

三、古诗词鉴赏（10分）

13．阅读下面这首词，回答问题。

鹊桥仙·

夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残①孤梦，又拣深枝飞去。

故山②犹自不堪听，况半世、飘然羁旅!

注：

①惊残：

惊醒。

②故山：

即家乡。

（1）这首词开头三句的描写有什么作用？

（2）请赏析“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇”两句的表达特色。

（3）最后两句“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”表达了诗人怎样的思想感情？

（2分）

四、名句名篇默写（8分）

14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）▲，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

（荀子《劝学》）

（2）彼童子之师，▲，非吾所谓传其道解其惑者也。

（韩愈《师说》）

（3）巫医乐师百工之人，▲，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（韩愈《师说》）

（4）▲，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。

（杜牧《阿房宫赋》）

（5）▲，而不知其所止。

（苏轼《赤壁赋》）

（6）耳得之而为声，目遇之而成色，▲，用之不竭。

（苏轼《赤壁赋》）

（7）人间如梦，▲。

（苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》）

（8）舞榭歌台，▲。

（辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》）

五、现代文阅读（30分）

（一）阅读下面的作品，完成15—18题。

（20分）

最后的故乡

于坚

①当我们生活在现代化之中的时候，我们感到空虚失落，我们发现自己依然割舍不掉对故乡的怀念，我们发现自己非常需要过去那种能够使我们的生命感到充实的经验。

②过去之所以选择留在昆明，是因为我喜欢这个地方，这里有我的记忆，这里给我写作的灵感。

故乡诗人更愿意守陈，更愿意相信来自传统，来自“天、地、神、人”四位一体对他的庇护。

故乡是什么？

它是一种地方性知识，是过往那种使你安心的生活经验。

具体表现为各种建筑方式和生活方式，你的乡音和你的衣着、你的饮食习惯和日复一日的日常生活，这些和别的地方都是不一样的。

③而现在呢，所有的故乡都被拆掉了，地方性知识被消灭掉了，所有的人都差不多了，也许只有语言和住在那个地方的人还留着最后的记忆。

如果昆明这个地方不是有我的父母和我的朋友在，我想不出还留在这里的理由。

为什么一定要住在昆明呢？

我住在中国的任何地方都可以，因为都差不多。

所以我说：

汉语是我最后的故乡，朋友是我最后的故乡。

④一般人认为故乡丧失的只是建筑，但并不仅仅如此，故乡丧失的是建筑里面的那种生活方式。

现在我只能通过我的作品来重建我的故乡，我的故乡现在只能建立在纸上了。

更重要的是，过去的中国文学所表现的那个世界，已经完全没有对应物了。

年轻一代再读中国过去的那些文学作品，他不知道说的是什么。

我在20世纪80年代写的那些关于滇池的诗，现在的年轻一代读起来就像是谎言一样，因为今天的滇池已经不是我写的那个滇池了。

⑤我们写的过去年代的那种爱情，男女之间那种美好的关系，今天也不存在了，什么两小无猜，什么青梅竹马，哪里还有这种事情？

青梅竹马是一种长久做邻居才能产生的关系，如果你总是搬来搬去，你总是住在陌生人当中，怎么可能有青梅竹马呢？

现代社会是一个陌生人的社会，大家互相不认识，我们在单位里仅仅是大家在一起挣钱而已，挣完钱各回各家，谁都不知道谁住在哪里。