美是客观存在vs美是主观感受文档格式.docx
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坚强以持之;
彼称以喻之;
分别以明之;
心欢、芬芳以颂之”。
那么好,今天也不妨让我们借此标准,来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家,他们是——
正方:
马来亚大学。
一辩陈瑞华,法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华:
大家好。
在'
99国际大专辩论会决赛的今天,我有幸在台上和大家见面,我非常紧张,但我现在心中只有一个愿望,就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家。
(掌声)
二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。
郑玉佩:
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛,心情还是跟前两场一样那么的紧张,但是,我希望能够做到最好。
谢谢。
三辩何晓薇,文学院三年级学生。
何晓薇:
很荣幸有这样的机缘进入'
99国际大专辩论会的决赛,感谢所有给予我这样的一个机会的人,谢谢你们。
自由人胡渐彪,文学院二年级学生。
胡渐彪:
能来到决赛,吾心足矣。
这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场的各位能够看得痛快,听得开心。
好,谢谢。
反方是西安交通大学。
一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。
樊登:
谢谢主席。
各位好。
在今天,我们讨论的是一个美的问题,那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受,吾心足矣。
二辩郭宇宽,机械工程及自动化专业三年级本科生。
郭宇宽:
我也很希望能给大家带来美的享受,但是到底美不美,就要看大家的主观感受了。
三辩路一鸣,企业管理专业一年级博士生。
路一鸣:
我们这届比赛马上就要结束了。
不过,说到结束的时候,心里还真有点儿舍不得。
希望我们这一届的国际大专辩论会能够带给大家——我们在座的每一位,我们
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电视机前的每一位——一个美好的回忆。
自由人谭琦,计算机专业三年级本科生。
谭琦:
希望我们能够在美的享受中体会美的回忆,最后寻找到美的真谛。
担任决赛的七位评委是:
复旦大学法学教授张霭珠女士。
(掌声)南京大学哲学教授张异宾先生。
(掌声)中山大学哲学教授梁庆寅先生。
(掌声)武汉大学哲学教授赵林先生。
(掌声)浙江大学哲学教授余潇枫先生。
(掌声)厦门大学法学教授李琦先生。
(掌声)北京大学法学教授孙东东先生。
(掌声)本场的点评嘉宾是:
著名学者余秋雨先生。
爱美之心人皆有之,生活当中我们总在不停地赞美和审美,就连生活当中的取舍和选择都显示出我们的审美情趣。
对有的美是人所共识的,比如说青山碧水;
对有的美却是见仁见智的,比如观花赏画。
那么美到底是客观存在还是主观感受呢,这正是我们今天的辩题。
根据赛前抽签的结果,正方马来亚大学他们所持的立场是:
美是客观存在;
反方西安交通大学所持的立场是:
美是主观感受。
好了,首先要进入的是陈述立论阶段。
首先有请正方一辩陈瑞华同学陈述观点,时间是3分钟,请。
主席、评委,大家好~到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢,还是人的主观感受创造了美,今天我们双方辩论员在此辩论,就是要解决这千古难解的美学难题。
如果说美是主观存在的话,那就是说,今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着。
但我方今天就是要告诉大家,美的存在有它一定的规律,就因为这不变的规律,因此美的存在不以人,个人主观的意念而改变,这就是我方的观点:
美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质,它有着三个特性,也就是:
第一,形象性;
第二,感染性;
及第三,功利性。
形象性指的是,一个事物如果要发挥它的美,它就必须拥有一个具体的形象或形式;
第二,它也必须拥有一个感染性,让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉;
第三,它也必须拥有一个功利性,能够给予人精神及物质上的好处,例如进化及使用等等。
由于美的存在必须以这三个特性作为衡量,因此也就产生了一个客观的规律。
而由于要用这个客观的规律去衡量,对方又怎么能够说这是主观感受呢~
除此以外,美的三个特性也是独立于人的主观意念之外,人的主观感受不能够改变这三个特性的规律。
在欣赏的过程中,主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程,是客观存在的美引起了人的美感,而不是人的美感创造了客观事物的美。
美不以欣赏者的个人主观意念而改变。
金字塔的美始终存在于金字塔本身,就算没有人去欣赏金字塔,但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀~
如果说美并没有一个客观的标准,那么就是说,我们以个人的主观喜好来作为标准的话,那么千百个人就有千百个不同的标准。
请问,这又和没有标准有什么分别呢,当然,一个事物的美和丑对于不同的人来说,可能有不同的美感,但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念,以及个人不同的修养而决定的。
当然,我们可以欣赏美,去发现美,(时间警示)并且可以用美的规律去创造它,但是却不能够轻言地要取消美,或否定美的存在。
如果说美是主观感受的话,那我就不明白了,人类一直追求的真、善、美等等伟大的目标,不完全没有意义了吗,因为它们因人而异,随时改变哪~法国美学家狄克罗斯就告诉我们,不管有没有人,卢浮宫的美不会因此而荡然无存~谢谢。
(时间到)(掌声)
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感谢陈瑞华同学。
下面我们有请反方一辩樊登同学陈述观点,时间也是3分钟,请。
对方同学为什么忘记了罗丹曾经说过,在艺术家的眼里,这个世界没有什么东西是不美的。
而且主观的东西就代表了任何人就可以随意地改变它吗,主观难道不具有普遍性,我们就不能倡导和培养吗,其实对方同学今天始终强调的是,美需要有一种客观的物质基础,这一点与我们根本就不矛盾,有哪一种主观感受可以脱离客观的物质基础而存在呢,
我方认为,美是情感的想像活动所引起的精神愉悦,它需要感受于存在而会于心灵。
如果美是客观存在,像这张桌子一样的话,那么我们根本就不用“感”,也不用“会”,只要“看”就可以了,这样倒也方便。
只不过我们看到的将会是千篇一律的美,因为美是客观存在的,那么只要大家的视力差不多,对美的认识就应该是相同的呀~这样一来,就有一些问题不好解释了,为什么我们要不断地交流对于音乐、绘画、美术,包括辩论的感受,为什么人们对于一些问题总是不能达到一种共同的默契呢,这样一来对方就需要解释的是:
为什么蒙娜丽莎的微笑,让我们猜测了几个世纪,为什么宋元的山水画至今我们说不尽,道不完,为什么大家对一块奇石的看法会截然相反,为什么那么多的艺术流派会百花齐放,这么多的“为什么”,对方同学怎么解释,其实哲学家休谟早就解释过了,他说:
美从来就不是物质的客观属性,根本没有客观的标准。
这一点与中国传统文化也暗暗呼应,从孔子的“智者乐水,仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美,因人而彰”,都在说明着这个道理。
如果对方同学还不相信的话,那我可以告诉诸位,实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了,任何线条啊,颜色啊,本身并不具备美的标准。
而人类为什么会对这些线条、颜色的组合产生感情,觉得它美呢,那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像,加上各自不同的文化背景,才构成了我们这个斑斓的,美的世界。
所以我们才能够见到国旗、国花,觉得它们是最美的;
所以我们过三峡时,看到的不是山,而是等待(时间警示)夫婿归来的女子;
所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀。
说到这儿,我感觉到我们的生活是多么的美好,我们可以感受,想像,去听,去看。
人类在客观世界就已经受到了太多的约束,如果我们美的这种自由的体现,还要被对方用客观的标准来束缚住的话,那我只能说我感觉到非常的悲哀。
感谢樊登同学。
(时间到)下面是自由人的发言时间。
我们首先征询一下双方的自由人是否要利用第一段时间进行发言。
正方,反方,好,首先有请反方的自由人谭琦同学发言,请。
《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢,有。
有没有感染力呢,有。
有没有功利性呢,有,可以用来吓唬小孩儿。
可是鬼魂是客观存在吗,不是。
先针对对方辩友对我们做出的第一个攻击,对方一辩说我方言论是建立在说美是建立在物质基础之上。
错了,这点对方辩友揣测错误,我方完全没有这个概念,请您澄清这一点。
第二,今天对方辩友的立场有一个离题的错误性,对方辩友所谈的不是美,他们说的是美的感觉。
举一个例子给大家,我们知道针是尖的,但是这个针尖和刺到我手有尖的感觉是截然不同的概念。
我们知道针的尖是存在于客观世界,它的感觉却实是在主观感受里头,两者截然不同。
诚如对方辩友刚才所说的一样,今天没有一样东西不美。
我方也承认,因为这个美的特性是存在于每一样东西之中。
为什么我们会感觉有不同美的感觉呢,很简单,因为美的特性是多样化的,人从什么角度去看美就会得到不同美的感受的结论。
但是请注意,美的感受和美本身截然不同。
请待会儿对方辩友(时间警示)澄清这一点。
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下面要进入的是盘问环节。
我们首先有请反方的二辩向正方提问,正方的三位辩手依次回答,共计时间是1分30秒。
首先有请反方的二辩提问。
对方同学说美不等于美的感觉,那我想请教对方一辩,美能不能脱离人的感觉而存在,如果能的话,举出一个例子来,好不好,谢谢。
美当然能够脱离人的感觉而存在啦~一朵花存在于客观世界之中,但是我们能够说花是感觉吗,花的美是感觉吗,不能。
花有美的特质,花有美的特性在。
但是今天我们能够感觉到花的美,是因为我们在不同的角度来观赏美,因为花能够给予我们不断的感染。
但是我们不能够说美和美的感觉是一样的。
对方清楚了,
请教对方同学啦,那么既然美是可以感觉到,感觉不到不代表不美,那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西,请教你们的二辩,它到底美还是不美呢,
美不美是要存在在那事物之中,但是我们能不能感觉到美,就是凭我们自己的主观感受。
但是如果说我们感觉不到美的话,并不表示说那样东西不美,它就必须要有美的特质。
对方刚才说电磁场,那么电磁场本身若是拥有美的特质,它能散发出美的特质,能影响、感染人的话,那么它就会令人有美的感受。
但是若美的特质不在电磁场上,那么就无法让我们感受到它的美。
所以美本身还是客观存在的,在那个事物之上,而并非我的(时间警示)主观感受,就告诉说,电磁场美不美呀~(掌声)
请教对方三辩,当社会上对美的认识不统一的时候,你是根据什么样的标准确定你的审美取向的呢,
对方刚才说当社会上美的标准不统一,我会如何确定审美取向。
我们今天要知道的是,美是客观存在的,它本身有一定的形象性,也具有一定的感染力,而且它必须要能够满足人的功利性要求。
因此而看,如果一样事物具有美的特征,就是这三样美的特征,它就能够发出它美的光辉,让人们去决定它到底是美还是不美。
然而当我们说它是不是美的时候,这是一种(时间到)人的主观判断,而不是„„
而事实上是客观存在呀~(掌声)
下面请正方二辩向反方提问,请。
请问对方一辩,美是不是一种可供研究的对象,
美当然是一个可供研究的对象,要不然我们在这里辩论它干