《东海之大乐》(精美实用)PPT推荐.ppt

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你从海神若身上得到了怎样的启示？

海神若体现了一种大的境界、气象和格局，体现了一种蕴蓄博大而不自满的精神。

世间所有人，如果被空间、时间及所受教育束缚，境界、气象、格局便始终不大。

只有像海神若一样不断地超脱于空间、时间及所受教育的束缚，不自我赞许、不自以为贤，才能不断地提升自己，达到更高的境界。

思考二第1则选文是怎样运用对比的？

思考三

（1）两次所两次所见情景之比。

情景之比。

（2）两次所两次所见后的感受之比。

后的感受之比。

（3）两次所两次所见后的后的动作和神作和神态之比。

之比。

（4）两种做法所两种做法所产生的生的结果之比。

果之比。

品读第二则品读第二则课堂讨论课堂讨论这则寓言故事包含哪些道理？

这则寓言故事包含哪些道理？

人贵有自知之明人贵有自知之明谦受益，满招损谦受益，满招损自大由于无知自大由于无知克服主观主义，防克服主观主义，防止片面性止片面性有比较才有鉴别有比较才有鉴别这两则选文各是从什么方面来阐明这两则选文各是从什么方面来阐明“学无学无止境，境界无限止境，境界无限”的？

的？

第第11则选文主旨是说大小的相对性，启发人们则选文主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执；

第超脱对自我的偏执；

第22则选文主旨是批评公孙则选文主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人，说他们就好比是井底之蛙，说他通晓事理的人，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。

管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。

庄子告诉了我们什么？

有什么现实意义？

人要不断人要不断突破自我局限突破自我局限追求更高更博大的境界追求更高更博大的境界齐物论齐物论相对主义思想相对主义思想（人们认识的有限性、无限性）（人们认识的有限性、无限性）顺应自然顺应自然“逍遥游逍遥游”虚心自处虚心自处完善自我完善自我不囿于己见不囿于己见不自以为是不自以为是在提升自我方面，作者渗透了怎样的思想？

（11）制约因素：

地域，时间，受教育程度。

）制约因素：

努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。

寓努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。

寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。

激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。

（22）注意问题方面：

）注意问题方面：

消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。

这种心态让人既没有清醒封、安于小我的心态。

这种心态让人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地认识世界。

地认识自我，又没有清醒地认识世界。

即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够自满，要保持清醒的头脑。

自满，要保持清醒的头脑。

主旨归纳主旨归纳同同：

都都向向我我们们阐阐明明了了为为人人要要虚虚心心，不不能能故故步步自自封封、骄骄傲傲自自满满，要要不不断断追追求求更更高高境境界界、气气象象、格格局局的的道道理。

理。

异异：

第第22则则选选文文除除了了讲讲明明要要虚虚心心不不能能骄骄傲傲自自满满的的道道理理外外，还还讲讲明明了了虚虚心心学学习习的的时时候候要要看看对对象象、要要讲讲方方法法的的道道理理。

人人自自身身可可能能有有很很多多很很多多的的局局限限，跳跳出出这这些些局局限限，才才能能够够提提升升自自己己的的境境界界、气气象象和和格格局局；

人人外有人，天外有天，人永远不应该自满。

外有人，天外有天，人永远不应该自满。

写作特点：

（1）展示了一个奇特的艺术世界。

河伯、海神若、坎井之蛙、东海之鳖作为寓言的主体形象，映衬着井鱼、夏虫、蝌蚪等小生物，传达着庄子对社会人生睿智而深刻的洞察，给读者一种鉴赏童话世界般的愉悦。

（2）对比。

河伯与海神若；

坎井之蛙与东海之鳖。

（3）运用了一些独具匠心的比喻。

（4）常常用很少的文字写出事物的情态。

坎井之蛙听说了东海大乐“適適然惊，规规然自失也”，写活了其情貌。

（5）想象丰富气象壮阔。

“机机”通通“几几”，几案，小桌子，几案，小桌子“辩辩”通通“辨辨”，分辨，辨别，分辨，辨别“虚虚”通通“墟墟”，处所，处所，“卒卒”通通“萃萃”，聚集，聚集“豪豪”通通“毫毫”，动物长而细的毛，动物长而细的毛“汒汒”通通“茫茫”，模糊不清，模糊不清名词，俗语名词，俗语动词，谈论动词，谈论动词，知道动词，知道名词，智慧名词，智慧名词，知识名词，知识动词，了解、懂得动词，了解、懂得名词，道理名词，道理副词，正副词，正名词，方圆名词，方圆名词，地方名词，地方名词，儒家伦理名词，儒家伦理道德和学问道德和学问名词，方法名词，方法副词，开始，起初副词，开始，起初副词，才副词，才中原地区中原地区大道理大道理懂得大道理懂得大道理到达到达黄河黄河看不起，轻视；

看不起，轻视；

以以为然；

以为然；

以为可为可为为感到惊异感到惊异使使穷尽穷尽硬度；

颜色硬度；

颜色按时按时吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家_莫大于海莫大于海_闻道百闻道百_以为莫己若者以为莫己若者_被动句被动句介宾短语后置句介宾短语后置句定语后置句定语后置句宾语前置句宾语前置句5文言句式文言句式本文中的成语本文中的成语望洋兴叹：

望洋兴叹：

贻笑大方：

大方之家：

本义指在伟大的事物面前感本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小叹自己的微小,今多比喻想做今多比喻想做一件事而又无能为力一件事而又无能为力,无可奈无可奈何。

何。

被有学问或内行的人所耻笑。

原指深于道术的人，后指精原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。

通某种学问或技艺的专家。

井底之蛙：

管窥蠡测：

邯郸学步：

比喻见识短浅的人。

从竹管里看天，用瓢来量海水，从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

比喻眼光狭窄，见识短浅。

比喻模仿别人不到家，连自己原来比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘掉了。

会的东西也忘掉了。