高考历史大一轮复习课时规范训练选修1 历史上重大改革回眸Word文档格式.docx
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背景类、比较类、作用(影响)类
2014年卷Ⅰ
魏晋的法律改革
张晋藩主编《中国法制通史》
特点类、作用(影响)类
2014年卷Ⅱ
南朝的山泽管理
赵冈《中国历史上生态环境之变迁》
背景类、作用(影响)类
2015年卷Ⅰ
唐代的币制改革
彭信威《中国货币史》
内容类、作用(意义)类
2015年卷Ⅱ
清代的养廉银制度
黄惠贤等《中国俸禄制度史》
原因类、作用(影响)类
2016年卷Ⅰ
唐太宗时的谱牒改革
唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
内容类、作用类
2016年卷Ⅱ
晚清政府编练新军的改革
《清史稿》
特点类、影响类
2016年卷Ⅲ
北魏孝文帝庙号改革
《魏晋南北朝史》
内容类、意义类
第1讲 古代历史上的中外改革
[考纲要求] 1.梭伦改革。
2.商鞅变法。
3.北魏孝文帝改革。
4.王安石变法。
一、梭伦改革
1.背景:
公元前7世纪末,雅典贵族和平民的矛盾激化;
公元前594年梭伦当选为执政官。
2.措施
(1)颁布“解负令”,废除债务奴隶制。
(2)鼓励发展工商业,提倡节俭,反对奢侈。
(3)实行财产等级制度。
(4)国家机构:
使公民大会成为最高权力机关;
设立新的政府机关。
3.特点
(1)改革理念:
节制、中庸、公平、平等和谐。
(2)性质:
奴隶制性质的改革。
4.影响:
梭伦改革将国家引上了民主政治的轨道,为雅典民主政治的确立奠定了基础。
二、商鞅变法
1.背景
(1)春秋战国时期,生产力的发展促使井田制瓦解和宗法分封制的崩溃,社会处于转型期。
(2)春秋改革针对经济基础,承认土地私有化;
战国改革针对上层建筑,废除世卿世禄制度。
(3)秦国落后,秦孝公任用商鞅变法。
(1)军事:
废除世卿世禄制度,奖励军功,编制什伍组织。
(2)经济:
废除井田,承认土地私有;
奖励耕织。
(3)政治:
废除分封制,建立县制;
实行什伍连坐制和轻罪重罚。
(4)思想:
焚烧诗书,加强思想文化统治。
3.性质:
商鞅变法以法律形式废除奴隶主贵族的特权,建立新型地主阶级统治的变法。
4.评价:
商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。
它不仅推进了秦国社会的发展,而且推动宗法分封制向中央集权制转型,为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础,对后世产生了深远的影响。
三、北魏孝文帝改革
(1)439年,北魏统一了北方,结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。
(2)北魏面临危机:
经济落后;
阶级矛盾和民族矛盾、中央与地方的矛盾尖锐。
(3)掌握实权的冯太后和孝文帝积极推动北魏改革。
(1)实行均田制,增加收入,缓和矛盾,促使游牧民族农耕化,对后代田制影响深远。
(2)实行三长制,健全行政体制,国家控制编户农民,加强中央集权。
(3)整顿吏治,为改革提供有利的政治局面,推动北魏王朝走向兴盛。
(4)迁都洛阳,加强了对黄河流域的控制,推动了改革的深入,促进了民族融合。
(5)实行汉制与移风易俗,促进鲜卑族的封建化。
3.性质:
少数民族学习中原先进文化,促进自身封建化的改革。
促进北方经济的恢复和发展,加速少数民族的封建化,促进民族的交流与融合,为统一奠定了基础。
四、王安石变法
(1)“三冗”:
分化事权形成“冗官”;
“养兵”政策造成“冗兵”;
“冗官”“冗兵”和岁币造成“冗费”。
(2)“两积”:
三冗造成财政危机,导致积贫;
军队战斗力下降,对外战争连年失败,导致积弱。
(3)庆历新政失败,宋神宗任用王安石进行变法。
(1)理财措施:
实行青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法等,减轻农民的负担,限制了大地主和高利贷者,增加了国家的收入。
(2)整顿军队:
实行“省兵”措施,实行保甲法、保马法、将兵法等,节省了军费开支,使军队战斗力有了一定的提高。
(3)改革科举:
改试经义策论,为变法造就人才;
改革选官制度,克服恩荫泛滥的弊病。
在不触动封建土地私有制的前提下,对生产关系进行局部调整,是社会改良性质的改革。
4.评价
(1)取得一定成效,一定程度上改变了积贫积弱的局面。
(2)变法的局限性:
大官僚、大地主的反对加上用人不当导致的人民反对,导致变法失败。
(3)新法的变质:
成为党争和聚敛钱财的工具,变法的精神被完全改变。
视角1:
考查某一改革的背景、内容、特点及影响
例1 (2016·
高考课标全国卷Ⅲ)阅读材料,回答问题。
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。
公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。
孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。
因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙,庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。
解析:
本题考查孝文帝改革的措施及意义。
第
(1)问,依据材料从改革庙号、祭祀祖庙、突出同姓贵族、不违儒家礼制、降爵位等级等角度组织答案。
第
(2)问,主要结合所学知识从接受汉族文化、政治统一、民族融合等角度回答。
答案:
(1)确立新的原则,不再尊奉部落首领;
确立北魏创立者拓跋珪的地位;
突破礼制,为自己虚设一庙;
将庙号改革与爵位改革结合。
(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;
表明改革决心;
削弱鲜卑贵族的政治军事特权,减少改革阻力。
视角2:
考查古代相似或不同改革的分析比较
例2 (2013·
高考课标全国卷Ⅱ)阅读材料,回答问题。
材料 唐前期,继续推行北魏以来的“均田制”。
在此基础上,实行租庸调制,“有田则有租(田租),有家则有调(纳绢布等),有身则有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役则纳布帛等代替)”。
庸和调在整个国家财政中占据重要地位。
唐中期以后,随着人口增加,土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持。
“有幼未成丁,而承袭世资,家累千金者,乃薄赋之;
又有年齿已壮,而身居穷约,家无置锥者,乃厚赋之,岂不背谬!
”百姓举家逃亡,规避赋税,被称为“客户”。
公元780年,唐朝推行两税法:
以国家财政开支所需为总额,所谓“量出以制入”。
所有民户在现居地登记,根据财产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客,以见居为簿;
人无丁中,以贫富为差”。
分夏秋两季征收,“不居处而行商者,在所郡县税三十之一”。
结果“赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诚而奸无所取,自是轻重之权,始归于朝廷”。
每户负担并未增加,但国家财政总收入增加,对户口的掌握也更为准确,“天下便之”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料,概括指出两税法改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。
第
(1)问依据材料信息“唐中期以后,随着人口增加,土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持”等方面分析归纳。
第
(2)问可依据材料信息“根据财产情况定户等,按户等高低交纳赋税”、“每户负担并未增加,但国家财政总收入增加,对户口的掌握也更为准确”并结合两税法实施的时代背景来分析两税法的积极作用。
(1)土地兼并严重,户口不实,贫富两极分化,国家财政紧张。
(2)简化了税制,扩大了纳税面;
朝廷收入增加;
促进商品经济发展;
从以人丁为主到以财产为主,税赋负担相对公平。
视角3:
运用改革的有关理论考查陌生的中外改革
例3 (2016·
高考课标全国卷Ⅰ)阅读材料,回答问题。
材料 南北朝时,士族族谱是选任官员的重要依据。
唐朝初年,旧士族虽已没落,但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”,仍凭借其祖先的影响,享有崇高的社会地位。
这些家族编写族谱,标榜为华夏“高门”,自诩“家风”优良,相互间通婚。
唐初那些以军功起家的大臣,也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手,改变这种状况。
他下令修纂全国总谱《氏族志》,不限地域,不分民族渊源,收集当时全国各地具有影响的293个家族,排出等级,但不作为任用官员的依据。
编写者受习惯影响,将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。
这让唐太宗颇不高兴。
下令:
“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级。
”于是皇族被列为第一,外戚次之,清河崔氏只排到第三等。
当时文武大臣中,不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁,也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐太宗时谱牒改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析唐太宗时谱牒改革的作用。
考点:
历史重大改革回眸·
唐太宗谱牒改革
第
(1)问,从改革的标准、观念、目的等方面回答。
第
(2)问,从世家大族地位、民族交融、国家统治等方面分析。
(1)朝廷主持修撰全国总谱;
扩大入选范围;
否定谱牒在选任官员中的作用;
建立新的门第标准。
(2)加强皇室地位;
肯定现有政治秩序,有利于维持政权稳定;
抑制旧士族的影响;
有利于维护统一;
巩固民族交融的成果。
[史论归纳]
1.综合分析中国古代改革内容的特点
(1)从政治角度看,商鞅变法与北魏孝文帝改革措施都涉及了政治制度改革。
商鞅变法更侧重于制度的重建,如废分封,推行县制,实质是加强中央集权;
而孝文帝改革整顿吏治,制定官吏俸禄制和考核制度,任用汉族地主为官,更侧重于接受汉族先进政治制度,加强对中原地区的统治;
王安石变法很少涉及政治制度变革,这是时代背景决定的。
(2)从经济角度看,三次改革都涉及经济举措。
商鞅变法涉及土地制度、农业商业政策以及经济衡量计算单位等,本质上反映了从奴隶制向封建制过渡的特点,有助于政治统一;
北魏孝文帝改革也涉及土地制度和赋税制度,体现了少数民族接受汉族先进耕作方式的特征;
而王安石变法从富国角度出发,改革赋役制度,重视农业,兴办水利工程,加强市场流通管理等,目的是限制大地主大官僚的利益,增加政府财政收入,缓和农民阶级与封建国家的矛盾,以达到改变积贫积弱的局面。
(3)从军事角度看,商鞅变法和王安石变法都进行了军事改革,商鞅变法军事改革本质目的是为了强兵,达到争雄优势,称霸天下的目的;
王安石变法军事改革虽然也是为了强兵,但更侧重于防范人民的反抗和抵御少数民族的进攻。
(4)从思想文化及生活习俗方面,三次改革都有所涉及。
商鞅变法“燔诗书而明法令”,强调的加强思想控制;
北魏孝文帝的措施是汉化政策的体现;
王安石变法对教育进行改革,从科举制度入手